محمد هو ابن ما لك احمد ربي الله غير ذلك مصليا على النبي على النبي واله وامرين واستعين الله في مقاصد مقاومها تقرب الاقصى بلفظ وتمزق البذل بوعد المنجزين. وتقتضي رضا بغير صبر فائقة اخية لمعطيه وهو
والله درجات الآخرة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وامام المرسلين ورحمة الله للعالمين. صلى الله عليه وعلى اله صاحبي الطيبين الطاهرين يا رب صل على النبي واله عدد الخلائق حسبها لا يحسبون. رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلى والدي وان اعمل صالح
ثوبات واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين. في لقاء سابق تحدثنا عن جمع التكسير الذي قال فيه شيخنا رحمه الله افعيلة افعل ثم فعلة. ثم افعال جموع قلة
اذا جموع القلة على وزن افعالهم ماشية يا مولانا؟ وكلمة افعلة زي اسلحة وفيه عندنا ايه؟ سم افعل. يعني افعلة افعل وافعل زي كلمة افلوس ثم ثم فعلة زي الفتية. ثمة افعال وافعال زي ايه يا مولانا؟ زي افراس جموع عقيدة
وصلنا وصلنا يا مولانا باسم مزكر رباعي بمد ثالثا افعلة عنه مضطرب. يعني وصلنا الى الوزن الثالث اللي هو كلمة الافعال دي. ماشي يا شيخ ماهر. نعم. طيب الله المستعان
الشيخ رحمه الله يقول في اسم مذكر رباعي بمد. ثالث افعيلة عن مضطرد يقول الشيخ ابن عقيل افعيلة جمع لكل اسم مذكر رباعي ثالثه مادة. زي كلمة رغيف. الحرف الثالث مد
احنا بنسرح حرف الايد يا مولانا. رغيف. ولا لأ مدة عشان قبله ايه كسرة. وفيه قذال وفي اموالنا عمود عمود نجد الحرف الثالث مد يبقى وعمود كل دي اسماء. نعم. واسماء للمذكرة. مم. وبعدين الكلمة الرباعية واحد اتنين
ثلاثة اربعة. والحرف الثالث حرف مد ادي معنى كلام الشيخ خصم مذكر رباعي بمد. سالسا يعني مد لازم يكون رقم ايه؟ سلاسة. سلس افعيلة عنهم الطرد يعني اطرد عن العرب وكثر في
وزن الافعال في هذا. نقول مسلا عمود نقول ايه يا شيخنا؟ ورغيف الرغفة وقذال اقبيلة. اقبله بس طعام اطعمة. قال والزمه في فعالي او فعالي. مصاحبين تضعيف اعلامي. ايوة يعني اما اقول مسلا يا شيخنا اللي اسمه مضاعفات ابت او ازمة كلمة ازمة
ازقة ايوة ازمة تقول ايه يا شيخنا؟ زمامي. تعال يا وزني يا مولانا ايه؟ في عام. طيب وابت والبتاتي على وزن ايه؟ فعال. فعالت. هذا معنى كلام الشيخ والزمه يا طالب
علم في فعال او او فعال مصاحبي تضعيف او ايه؟ او اعلام اداب لما اقول كلمة فناء. ايه هتقول ايه؟ افنية عفنية وقبال تقول ايه؟ اغبياء. يبقى كلمة قباء او قباء قباء
انا عاوز ايه تعالي. صح يا شيخنا؟ اه. يبقى فناء وقباء. هم. هل المقصود بكلمة اعلانها. يعني قبل الاخير حرف علة يعني. سامعني يا شيخنا؟ نعم. ومصاحبي تضعيف ازمة. والمقصود بالتضعيف يعني عينه ولاؤه من جنس واحد. سامعني يا شيخنا؟ نعم
اه. طيب يبقى الوزن الثالث من جموع الاوزان جموع القلة افعله وهو مقيس في كل اسم. مذكر رباعي قبل اخره حرف مد زي طعام ابو الاطعمة دي مفهومة يا شيخنا
طيب والزمه في والزمه في فعالي له في اي نعم وهو مقيس هادي معنى الزمه يعني قس عليه وهو مقيس في كل اسم على وزن فعالي او في عالي بفتح الفاء او كسرها. نعم. مضاعفي اللام
او معتليا اه معتل اللام. المراد بتضعيفنا ان تكون العين واللام من جنس واحد. فكلمة زمام. شف يا مولانا كلمة زمام زمام على وزن ايه؟ في عام. هنجد يا شيخنا
يعيد الكلمة من جنس واحد. صح ولا لأ؟ نعم. هل المقصود بالتضعيف يعني؟ وكذلك كلمة ازمة عشان احنا بنقول العزيمة دي. اه. هيجي معها زي مامة. طيب. ائمة. الحمد لله. يهديكم الله واستعملوا
طيب اظن الحمد لله بقيتين واضحين ها؟ واضحين اه ثم انتقل يقول فعل لنحو احمر احمر وحمر العجيبة الشخنة سبحان الله ولو كان من عند غير الله لوجد فيه اختلافا كثيرا. الشيخ رحمه الله
ذكر اول وزن الاوزان جموع الكافرة. رغم انه لما ينتهي بعد من جموع القلة. اخر جمع في جمع القلة فعلة جمعا بنقل يدرى فعلا ده اللي هو النوع الرابع من انواع جموع الايه؟ القلة. سامعنا يا شيخنا؟ اه. طيب
قوله يبقى ذكر في الشطر الثاني مش الشطر الاول يا شيخنا. تمام. الشطر الثاني. وفعلا ده الوزن الرابع من من اوزان دموع القلة. وهو فعله ولا يعرف لهذا الوزن مفردات لها والاوصاف يعني معينة. انما
ما سمع عن العرب ماشي يا شيخنا؟ في كلمات يعني اقول فتى ابو الفتية على وزن ايه؟ فعلا. فعلا. ونقول مسلا في غلام غلمة وصبي صبية. كلمات مسموعة بالعربي. هذا معنى وفعله جمعا
بنقل يدرى يعني يعرف بالمنقول عن العرب يعني كلمات سمعية بس. هذا وزن الوزن ايه الرابع الرابع كان ينبغي للشيخ ان يذكر هذا قبل هذا حتى ينتهي من اوزان جموع الايه؟ لكنه يعني
للضعف البشري. ذكر اول نوع من دموع الكثرة ثم انتقل بعد ذلك واكمل جموع الايه؟ القبلة. فنعود الى الشطر الاول هو شيخنا ايه؟ ها؟ قال ايه شيخنا؟ فعل لنحو احمر وحمرا. نعم يا شيخنا
وضم الفاء وسكون العين وتجمع قياسي لشيئين. افعل وصف لمذكر وتعالى وصف لمؤنث. يعني اقول مسلا افعل زي احمر والمؤنسة والايه؟ حمرا. حمراء. او حمرا اقول حمراء طيب ده احمر وحمراء وجمعهما حمر حمر وجمعهما حمر على وزن فعل ادي فعلة يا شيخنا. نعم. وفعل لأ لأ فعل لنحو
احمر وحمرا. مم. بس واجعلها مقصورة للوزن يعني. نعم. هي اصلا حمراء. صح يا شيخنا. تمام. هذا هو الوزن الاول فالوزن الاول فعل اللي هو بضم الفاء وسكون العين. نعم. ده اول وزن من اوزان جموع الايه؟ الكسرة. الكسرة. وهو جمع
قياسه شيئين. افعل للمذكر وافعلها ايه؟ المؤنث. ايوا نقول مسلا احمر وحمراء. الجمع الاغني يا شيخنا؟ حمر على وزن ايه؟ خم. فعل او خضر برضو. مم. وسمر. نعم. اسمر وسمراء. سمك. وسمر. قال تعالى وقالوا
قلوبنا في غلف. كأنهم جمالة ايه؟ صفر. ماشي؟ كمل البيت يا شيخ. وفعل اسم رباعي بمد قد زيد قبل لام اعلالا فقد. يقول ثم ان كانت صحيحة او معتلة بالواو وجب ابقاء ضمة الفاء فالاول مسل حمر وسمر
والثاني مسل ايه اسود واسود واعور وعور. مم. اما ان كانت العين ياء فانه يجب قلب ضمة الفاء كسرة لتسلم ملياء من القلب كلمة ابيض وبيض بيضاء ابيض وبيضاء هنقول ايش احنا في الليل؟ بيض مم
هنقول يا شيخ نبيل عشان يعتصم من القلب يعني. مش كده؟ طيب على اية حال النوع الاول لشخصاوي فهمناها صح يا شيخنا؟ اه. مفهوم يا سيدي؟ طيب. لكن لوزنه الثاني. هم. قال وفعل لاسم رباعي
قد زيد قبل لامع اعلانا فقد. ده الوزن الثاني من جموع الكثرة فعل. فعل هكذا يا ولاد. بضم الفاء والعين الله يفتح عليك. ضم الفاء والعين فعل. لازم جمع جمع كسرة دا
ده اسمه رباعي صحيح اللام يقاس في شيئين اسم رباعي صحيح اللام قبل قبل لامه مدة. سواء كانت الف او واو او ياء هنشوف يا مولانا كده. كلمة عماد. ها. عماد. شف يا مولانا
اللي يصنفوا بعض المد. يبقى عماد ده اسمه رباعي صح؟ اه فبمد قد زيد قبل اللام لان عماد على وزن ايه؟ اه. جعان. والالف دي مد قبل لام الكلمة. صح ولا لا؟ اي نعم. طيب مزيدا
اي مزيد نعم؟ لاصل الكلمة عمدا. نعم. عمد ابو العماد مزيد على وزن في عام. نعم. لان عندنا الحرف الاول في الكلمة عن الكلمة هو الثالث لام كلمة. نعم. اذا الالف دي زايدة. نعم. لان وزن الميزان الصرفي فعل. صحيح. النقطة تزيد يعني كده بقول بس. اي قد تزيدا. مم. وقل هو
فعل الاسم الرباعي بيمد قد زيد. نعم يعني هل فيه زائدة؟ نعم. قبل لام اعلالا. نعم. يعني ده حرف ايه؟ علة. حرف يا شيخنا ايه؟ علة. علة يعني الف قبلها فتحة. اه
الف قبلها فتحة. فنقول مسلا في عبادة نقول ايه؟ عمد على وزن ايه؟ طيب مم وحمار نقول ايه؟ حمر. حمر وقانوس اقول ايه؟ خلص مم فقد ايوة يا سيدنا الشيخ زكريا. نعم سيدي. يقول ايه؟ اعلانا فقط. نعم
ويقول مفعول مقدم ايوا حرف اللام فقد اعلالا. اه. فقد يبقى ايه؟ حرف الايه؟ حرف اللام فقد ايه؟ اعلاه اعلالا يعني بيقول قبل لام فقد اعلانك. ايوة الله يفتح عليك. نعم. يعني اللام نفسها لم تكن معتدة. نعم
ما لم ها ملام ايه؟ ما لم يضاعف في الاعم والالف ذو الالف. طيب. اما المضاعفة ان كانت مادته الف فجمعه على فعل غير مطلق عنان كلمة عنان. نعم. يا شيخ رجب ده عنان ازاي مضاعف؟ ما احنا قلنا فعل كلمة ولمها من جنس واحد. نعم. يعني عنان عليها وزن ايه؟ في عام
في عينها ولمها من جنس واحد ده اسمه مضاعف. نعم. ده اسمه شيخنا ايه؟ مضاعف. مضاعف. طيب مال مضاعف؟ في الاعم. يقوم اما المضاعف فان كانت مادته الفا ترجمه على فعل
غير مطالب يعني غير قياسي سماعي بس. نعم. فنحو عنان والعنان ده عنان الفرس يعني ما يقاد به. عنان نقول عن على وزن ايه؟ وانما يجمع قياسا على افعدة زي سنان يعني اسنة
ايوة قلة. نعم؟ قلة صح؟ اه. ايوا الله يفتح عليكم باقي قلة ما لم يضاعف العام ذو الالف مش احنا كنا ذو الالف يا مولانا؟ اه. مش زي كلمة ايه؟ عنان. نعم. صح ولا لا؟ طيب يبقى على وزن ايه؟ عنق. تمام. صح؟ بس آآ
يعني قلنا ما لم يعني ده خير مطرد. يعني غير قياسي. هم. كلمات سمعية بس واحنا كنا الافصح فيها انها تجمع قياسا على ايه مع الافعال. نعم وافعل جمعا وفعل دا الوزن ايه يا شيخنا؟ الوزن الثالث
ده الوزن السادس. السادس نعم. ايوا فعلا. ما احنا قلنا الاول يا مولانا. فعل بسكون العين. اه نعم هو فعل ضم العين والفاء. نعم. والثالث ها؟ ماشي؟ ايوا يقول ينفرد في ثلاثة اشياء اسمع هذا فعلة بضمة سكون. سواء اكان صحيح اللام ام معتدل
غرفة كلمة غرفة ايوة على وزن نقول ايه؟ غرف اللي هو مرفوعا صح ولا لا؟ نعم قال وفعل جمعا يعني ازا كلمة غرفة فعلا ده جمع جمع شفنا ايه؟ غرفة ابو الغرف صح؟ هم. ادي معنى ايه؟ وفعل متى يأتي هذا الوزن الثالث
الوزن فوقعل اذا كان جمعا لفعلة. نعم. مسل غرفة اقول ايه؟ غرفة. وحجرة حجر. اه. الفعلة عرف. طيب وبعدين راحوا خبرة وصفة على وزن فعلة التي هي مؤنث افعل زي كلمة كبرى
وخبرا. مم. صح؟ اه. كبرى انها لاحدى في اية؟ ها؟ احد الكبار. اي ده احنا الكبر. يبقى كبرى ادي ادي الوزن يعني هذا هو ما احنا كنا في ثلاثة اشياء ده الشيء الثالثة. اذا الوصف كان على وزن فعلة
يعني كلمة كبرى اقول يا شيخنا خبر انا قلت ايه؟ قال تعالى انها لاحدى القبور الكبرى بخلاف حبلى فلا يجمع على حبل لانها وصف لمذكر لا وصف مؤنث لا مذكر له. صح ولا لأ؟ اه. طيب. يبقى دي كبرى وفيه اكبر
وفعل جمع لفعلة عرف ونحو كبرى صح يا شيخنا؟ كبرى هنقول ايه؟ كبر. كبر. نعم؟ حبلى. لا تدخل معنا في حب ليالي تدخل معنا في يوم المؤنس طيب وبعد كده فعلا انفعاله
بفعلة الفعل يبقى هذا هو فعل يا سيدي. نعم؟ فعل من فعله. اه ده الوزن الرابع. اه نعم. ده هو الوزن الرابع ده ده وزن ايه يا مولانا؟ الرابع. الرابع. عايزين اسم على وزن فعله. فعلاء زي ايه ؟ جمعة
عهد جمعة ابو الجمع. جمعة. وهذا لم يذكره ابن ما لك في الالفية وذكره في التسهيل. في اللي ذكره الشيخ في الالفية. نعم. يبقى اذا كلمة يعني فين رقم تلاتة يا شيخنا؟ هو ده؟ اتفضل. فعل؟ لا. لا يا شيخ في الشطر الثاني صح
فعل قلنا جمعا لفعله زي غرفة الغرف. نعم. وكبرا ابو الكبر بس هاتي الوزن الرابع اللي هو ايه؟ فعلة فعل كسر وسكون العين. نعم. ثم قال الوزن الرابع فعل وهو جمع لاسم على وزن فعلة. زي
حجة وحجج. نعم. ثمانية حجج. ايوة. ومرية ومرن والكلام ذاك بدعة وبدعة. اللي على وزن ايه؟ فعل. صح ولا لا؟ طيب. ينفع وبعدين يا اخويا وقد يجيء جمعه على فؤاد. ايوة
وقد يجي يا شيخنا جمعه على فؤاد قد يجيء جمع فعله على فعل. وهو قياسي لكنه قليل. اقول يا مولانا حلية اقول في الجمع حلل. وكذلك كلمة لحية اقول لحا
هذه معنى وقد يجيء جمعه على فعل. صح يا شيخنا؟ لما اقول حل على وزن ايه ايوة هي دي. كم البيت يا مولانا في نحو؟ في نحو رام. ذو اضطراد فعالة
في نحو ايه؟ في نحو رام ذو اضطراد فعلة. يبقى الوزن الخامس ده. رقم خمسة اللي هو فعل. اللي كان قبلها فعل صح؟ يعني لا لا نعم؟ ها؟ لفعلة صح؟ اه. طيب دي رقم خمسة في نحو رام ذو طرادب فعل ها؟ فعل
فالمقيس في كل وصف مذكر عاقل على وزن فاعل. يبقى يتم دراعه من را من اصلها رامي. اه. بس حذفت الياء لالتقاء الساكنين. صح يا شيخ شريف؟ اه يا مولانا. يبقى رامي رامي على وزن فاعل. فيقول يا مولانا ايه؟ رمان
صح؟ اه. وساعي سعاة. مم. في نحو رامي من فقرات الايه؟ فعلاء. هو بيقول في نحو رامي الزق فعلاء. صح كده؟ طيب هنا الشيخ بيقول لك الفعالا دي بضم الفاء بضم الفاء وايه
فتبعد عنه ايه؟ يكون في وصف لمزكر عاقل على وزن فاعل. زي رمى ابو لما اجمع جمع كثرة يقول ايه؟ ها؟ يا سلام رومان هما هما هادي طب هل رماه يا شيخ شريف على وزن فعل لأ هي
في الاصل ايه؟ رماية. صح ولا لا؟ اه صح. فتحركت الياء. فتح ما قبلها. فصلت ماء. صحيح. زي القضايا قضاة جمعنا جمع المؤنث كل ما ازيد ما زد فيه الف وتاء صح ولا لا؟ ايوا ايوا. فقلنا كلمة
قضاة يعني تنصب بالفتحة ولا تنصب بالكسرة؟ لانها اصلها على وزن ايه؟ بجمع كسرة. مم صح؟ خد على وزن ايه؟ فعلاء تحركت الياء فتح ما قبلها فقلبت الف فصارت ايه؟ قضاة. قضاة. قضاة. اهي القضاة دي هذا التغيير ليلة لا
التفت اليه. اه. يعني قضى يكتب على وزن ايه؟ طب والقضاة تبقى على وزن؟ يعني هذا التغيير الذي حدث لا لا لا يعتد في الوزن. اي نعم. ايوة. زي قد كلمة قارت قل فعلت. ما تقولش قال فالت. اه نعم. تمام. اه. هي اصلها قوى لا. اصلها هي شيخنا. تحركت
فتح ما قبلها فخلبت فصارت ايه؟ يبقى في الوزن قل فعل برضوا. نعم. فعشان كده ما تستغربش اما نقول ايه؟ في من ذو تراب فعلاء. طيب لما يكون رامي وتقول في الجمع رماه صح ولا؟ حتى في غزوة احد
ايوا صح؟ وحدث فيها ما ما قبلها فقلبت قلبي. وساع نحو ايه؟ وكملا ايوة. ده شارع نحو الايه؟ كاملين وكملا. وكمل. اه كمل يا صاحبي تسليمه نفس الوزن ولا ايه؟ نعم يا شيخنا
دي ها؟ اه انت بتقول ايه يا شيخنا؟ كاتب كتبة السحرة. مم. الوزن السالس بيقول فعل. اه. مش كده يا شيخنا؟ اه فعل بفتح اوله وثني وهو مقيس في كل وصفة على وزن الفاعل المذكر عاقل صحيح اللام. زكاة مم وكتبا. مش كده
عفوا كتب وكمل وايه؟ اهو ده ده الوزن ده. وشاع في نحو كامل ايه؟ كما له بعد ازن الشيخ نادي ايه؟ ده يعتبر الوزن السادس. نعم. اه. بس هو ايه؟ اكبر من الميزان. وباللفظ استغنى عن القيم. ايوا اللفظ. هل
السابع يا مولانا السابع ها فعلى لأهل وزمن قتيل وهالك وميت به قمل. الوزن السابع فاعلى بفتح فالسكون. قتلى. اه. نكتبها كده. جرحى كلمة فعل وفعلا. مم. قتلى. ايوة فعلا دي مقيس في كل وصف دال على افة طارئة من موتى والمواعيد ونقص
ولذلك يشمل سبعة انواع كل وصفة على وزن الفعيل. يقول قتيل اقول قتلى. صح؟ وجريح اقول ايه؟ جرحى. جرحى ما كان ما كان لا بنا ان يكون له اسرى. اسئلة بيقول لي اسرى. كل وزن كل وزن على وزن فاعل. زمن
زمن زمن اقول من باب تعب يعني مرض يعني. زمن اقول ايه يا شيخنا؟ زمن. زمنا. كل وصفة على وزن فاعل زي هالك اقول ايه؟ على وزن فاجعل زي ميت
موتى. ايوة. بيسموه كده مي. ها. مي. مي. مي. مي ود. اه. على وزن ايه تاني فاي علم. اه. في اي علم. فنقول موتى الاصل ميت يقول يعني اصله مي ما يود
اجتمعت فقلبت الواو ياء وضمت في الياء. فصارت ميتة. مش احنا عندنا ولا نقاعس؟ الشيخ شريف. الله يسلمك سمعت الياء مع الواو وسبق احلام الصخون تقلب الواو ياء وتدغم في الياء. زي كلمة السيد كده. اصلها سيبوي. اصلها ايه؟ اجتمعت الواو والياء
مسابقة احنا في الياء. فميته الموتى. هذا معنى فعله لوصف كقتيل وزمن وهالك وميت. طبعا زي ما انت قلت كده وباللفظ استغني عن قيد ايه؟ هو هنا يا شيخنا الامسلة
يعني احنا كلمة قتيل ده وصفة على وزن فاعلي. نعم بمعنى مفعول. نعم. فقاتلت اقول ايه؟ تقول ايه يا شيخنا؟ قتيل. فقتلى. قتلى. وكذلك في فعل وزمن هلزمنا نعم وهالت نقول ايه؟ وكيف ميت يقول ايه؟ هات البيت الاخير رح مرحمكم. لفعل لفعل اسما صح
في عادة. مم. ده الوزن الثامن يا مولانا. ده الوزن الثامن. بيسموها ايه يا شيخة؟ فؤل. فعل ايوة كده فوق ضم الفاء وسكون هاي. ايوة. الوزن الثامن من اوزان جموع الكثرة
صحيح اسم صحيح اللام مش هتقول ايه يا شيخنا لا لا لا هو ده الوزن ده يا ولاد ده ده الوزن ده. يبقى في اه لفعل اه من صح لا من
اعلى يبقى فعل ده هو ده فعل فعلا كسر الفاء بكسر الفم. وفتح العين. هو مقيس في كل اسم صحيح اللام على وزن الفرن. ايوة كده. زي مسلا قرب شف لنا قرب
تقول ايه يا مولانا ايه ها وكلمة قوس. كوز بيقول ايه ويرج يقول برضو الدرجة. ماشي؟ الدرجة. والوضع في فعل وفعل قل له يقول هذا الذي قلناه ده بكثرة. نعم. وقد يكون جمع الجسم على وزن فعل بفتح فسكون عاوز
نحو قرد وقرض وغردة وهذا قليل مقصور على السماع. نعم. هذا معنى ووضعه في فعل قل يا بيئة المشايخ اسم مذكر رباعي بمد سالسا سالسا الافعال عنهما التردد. والزمه في فعال
او فعالي ضعيفة او اعلالي فعل لنحو احمر وحمرا. لنحو احمد وحمرا وفعلة جمعا بنقل يدرى بمد. قبل لام اعلان فقط في الاعم دول الف لفعلة عرف وفعل جمع ونحو كبرى ولفعلة فعل
قد يدعه جمعه على فعل. احترام ذو اضطراد فعلة نحو كامن وكملة. فعلى لوصف ثقافي وزمن. وهالك وميت به عن الجدير. نعم. لفعل اسما صح لاما فعله صح لا من فعل والوضع في فعل وفعل قلله. والوضع في فعل وفعل صلى الله عليه وسلم