1
00:00:00.400 --> 00:00:25.250
طيب آآ ما ما ظلوما كان زيد ما ظلوما كان زيد. جائز ما كان ظلوما زيد. جائز؟ ما كان زيد ظلوما. جائز ايضا. ولهذا يقول كذلك سبق خبر من نافية

2
00:00:25.250 --> 00:00:55.250
نعم نعرب  كذاك خبر مقدم اي كالذي سبق ودائس الاشارة لما سبق يعني مثل ذاك الذي ذكرنا بالمنع سبق مبتدأ مؤخر وهو مضاف الى خبر وخبر منون سبق خبر وهو مضاف اعني سبق الى فاعله

3
00:00:55.550 --> 00:01:21.600
وما مفعول سبق وما مضاف النافية مضاف اليه ويجوز ان تكون النافية صفة لماء يعني يمتنع ان يسبق الخبر ما النافية؟ سواء كان ذلك مما يشترط سواء كانت الاداة مما يشترط فيها تقدم النفع وشبهه

4
00:01:21.600 --> 00:01:52.600
اولى ثم قال فجئ بها متلوة لا تالية جئ بها ايش بمن نافية متلوة لا تالية. جئ في الامر وبها جرم متعلق به. ومتلوة حال منها. في قوله بها ولا نافية لا عاطفة لا عاطفة وتالية معطوفة على متلوه

5
00:01:52.650 --> 00:02:10.700
فهي فهي منصوبة على الحال اي ايتي بمن نافية متلوة اي هي سابقة وما بعد اتاني الله لا تالية اظن ان شاء الله انت يعني وظح الموظوع الاول توسط الخبر بين الاداة والاسلوب

6
00:02:11.050 --> 00:02:37.950
الحكم بالاتفاق. طيب توسط الخبر تقدم الخبر على الاداة؟ نعم جائز في غير دام فان ظاهر كلام ابن مالك انه ممنوع ولكن الصحيح انه جائز وان الممنوع تقدم الخبر على ما

7
00:02:38.750 --> 00:02:58.750
فقط سواء ماء مصدرية ظرفية او ماء نافية وسواء مما يشترط فيه تقدم النفي وشبهه او لا؟ والله اعلم انتهى الوقت؟ مستعد؟ لا حول ولا قوة اقرأ طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد

8
00:02:58.750 --> 00:03:34.750
واله وصحبه اجمعين ما هو عملك كان واخواتها؟ نعم وشو فعل ايش؟ حرف هم ناسخ ما هو احسن تقول يرفع الاسم والا فقل يرفع المبتدأ اسم الله. هم. طيب. قائما خبر خبر

9
00:03:34.750 --> 00:04:06.450
طيب لو قلت كان زيدا قائما التقدم الخبر عنها كان زيدا قائما ها؟ ايش طيب كان زيدا قائم. كان زيدا قائم. نعم. ليش؟ لانه ايش صحيح طيب نريد مثالا لظل

10
00:04:08.000 --> 00:04:33.850
ظل الجو حر برد ظل الجو حارا لماذا لانه لم يفتح المكيف طيب اعربه والله مبني على الفاتحة يرفع القدرة اسما له وينصر القبر. نعم. الجو اسم ظل مقفول بها. وعلامة رفع الضمة. اه حربا

11
00:04:33.850 --> 00:05:02.250
ده خبر ليس منصوب بها وعلامة نصبه الفتحة. طيب. ايه؟ لا لا انا ما في ظل يلا يا عقيل اعطنا مثالا لباتع نعم اعرف ناسا ناقص يرفع المبتدأ ويرفع الخبر يرفع

12
00:05:02.250 --> 00:05:40.600
خبر طيب الولد ما هو كنب اللي عنده نبات مباشرة بها ايش صح صحيح انتم سمعتوا اعرابه؟ صحيح صحيح. طيب واحد اثنين ثلاث يلا يا عبيد الله اعرب مثال لاصبحت

13
00:05:43.400 --> 00:06:20.900
من القرآن طاح جزاه الله خير  الاخ زكي واصبح فؤاد من ام موسى فارغة. واصبح فؤادي ام موسى اعربه اصبح اصبح بفعل ناسخ يرفع وما هو   نعم. يرفع الاسم وينصب الخبر. نعم. سؤال

14
00:06:20.900 --> 00:06:50.900
مرفوع بها وعلامة رفعه الظاهرة على اخره. امي فؤاد مضاف امي مضاف اليه مجروح وعلامة ام موسى امي مضاف وموسى مضاف اليه سلطة مقدرة. بضمة. مجرور بقصة مقدرة منع خطأ. اسكت اسكت. ترى هو لو لو بيعرف

15
00:06:50.900 --> 00:07:35.300
يختلف من سهام شرعت اي نعم. وموسى مضاف اليه. نعم ما بدي مبني عليش طيب ها ذهب يلا يا ناصر. خطأ نعم والمانع صحيح؟ اي نعم. كمل اصبح منصوب بها وعلامة نصبه آآ تفهم الظاهرة على نعم

16
00:07:36.800 --> 00:08:04.450
واحد اثنين ثلاثة يلا ناصر زال مضارعا من القرآن نعم مضارعا من القرآن ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك ولا يزال المختلفين الا من رحم ربك. طيب اعرب ولا يزالون مختلفين. لا نافية. نعم

17
00:08:04.550 --> 00:08:58.950
يزال والواو فعل مضارع ناسخ يعمل عمل كامل مم مرفوع اي نعم والواو؟ نعم طيب مختلفين؟ نعم. منصوب وعلامة نصبه لانه الياء يعني نصب الياء ايش؟ كمل نيابة عن الكسر. نعم. لانه نيابة عن الفاتحة لانه والنون؟ والنون

18
00:08:58.950 --> 00:09:37.250
ما هي اخوات هذه الاداة جزر اي نعم نعم بلح وفتح وانفك ما الذي يشترط في عملها؟ ان يسبقها نفي او شفاء ما الذي يشترط في عمل زالع نعم وقد تكون ازالة زال يزال. نعم

19
00:09:38.000 --> 00:10:10.950
وليس ما زال يزول او يزيد احسنت ان يكون المضارع هزا يزال لا يزول ولا يزيد طيب  نريد ليس من القرآن ليس البر طيب ليس فعل فعل ماضي ماسك ومبني على الفتح

20
00:10:12.000 --> 00:10:34.850
ماذا يعمل لماذا يعمل؟ يرفع المبتدأ ويسمى اسمه وينصب الخبر. نعم. والبر اسم. ليس البر. انت قلت ليس البر خبر ليس مقدم. نعم. اه وعلامة منصوب بها وعلامة نصبه الفتحة للظاء فتحة

21
00:10:34.850 --> 00:11:04.850
على خير. والباء زائدة. نافعة. ما فيها باء. لا. ان ان حرف حرف نصب ان حرف نصب ومصدر الناصب آآ مبنية مبنية على السكول تولوا فعل ما فعل مضارع منصوب بان وعلامة نصبه حذفك نصب

22
00:11:04.850 --> 00:11:29.150
حتى النون انه من الافعال الخمسة والواو والواو فاعل نعم الواو ضمير متصل مبني في محل رفع في محل رفع معليش مبني عالسكون انه يرفع طيب اين اين اسم ليس؟ المنسب الا عقلا وما بعدها هو اسم

23
00:11:29.150 --> 00:11:59.150
التقدير التقدير ليست توليتكم توليته ليس البر تولية تولية تولية قبيل المشرق او تلكم وجوهكم قبل المشرق والمغرب. طيب. اه نريد لا اله الا الله. فتئ من القرآن. واحد اثنين ثلاثة. عند سميع

24
00:11:59.150 --> 00:12:39.550
نعم نخليها من تبي تهبث له؟ تهاب اللي على يمينك ولا على يسارك؟ ها على ذلك على يمينك الايمن فلا اي نعم والله تعالى قالوا قالوا طيب اعرف تالله تذكر. اتعب نفسك اتعب

25
00:12:39.550 --> 00:13:32.700
تم يشتغل طيب لو قلت بالله ان تقول البحجر ولا ايش؟ قلت يلا اقول التحفظ وش يقول؟ صحيح صحيح نعم اسم مجهول نعم مشهور بحارف القسم تفتح نعم  في الماضي تفتحه نعم ناقص

26
00:13:32.700 --> 00:14:12.750
رحمك الله تذكر تذكر اين اين اسمك؟ ضمير مستتر؟ نعم. نعم تذكر فعل مبارك والفاعل والفاعل ظمير مستتر جوازه تطيره هو تذكره هو؟ اذا ظمير مستتر نعم تقديره طيب تظلمها انت اين خبر تفتأ

27
00:14:14.150 --> 00:14:38.300
خبرها الجملة. منين؟ من تذكر. احسنت. اجمل والفاعل في محل نصب خبر تفتأ الاية الكريمة ما فيها اشكال حيث اننا اشترطنا ان هذه الاربعة فتع وانفك وبرح وزال لا بد ان يتقدمها نفل او شبه

28
00:14:40.150 --> 00:14:51.950
لكن اجابة وما هو؟ لماذا؟ هناك لا مقدرة يعني الله لا يعني محذوف