طيب مثل والله ان زيدا والله ان زيدا لطاف طيب صح تمثيل لكن لو قال الانسان هذا يجب كسر ونريد شيئا وجب كسره من اجل الله نعم. اه علمت ان زيد. ماذا ليس هذا بقسم؟ حلفت ان زيد
صح حلفت ان زيدا لقائم. احسنت طيب ما الذي يجري في الوجهان؟ اذا كان فعل آآ اذا كان القصد بالفعل ولم يعلق باللفظ. نزل حلفت ان زيدا قال ويجوز ويجوز حلفت ان زيدا لطال. لا يا اخي يجب ان لا حلفت ان حلفت ان زيدا قائما
حلفت ان زيد الله. صحيح يا جماعة؟ صحيح. احسنت طيب يقول مؤلف او انا اقوم اذا وقعت ان بعد اذا الفجائية فهل يجب الكسر او لا خارج الخلق. ها؟ لا يجب. يجب الفتح
يجب ولا يجوز؟ ايه طيب مثاله خرجت فاذا ان زيدا قائما. طيب في الوقت الثاني وخرجت واذا ان زيد القائمة صح الامام طيب صحيح بارك الله فيك اه اذا وقعت ان بعد الجواب الشرط فكم وجه يجوز لها؟ سعد وجهان
ما هما مثل لها بالمكسورة. نعم ايش من يأتيني من يأتني فانه مكرم. مكرم. ويجوز فانه مكرم. صح؟ طيب. بارك الله فيك. زين ما هي الادوات التي تصحبها الام الابتداء من ان واخواتها
ان واخواته تنقسم من حيث اقترانها باللام الى قسمين. قسم تغتنم معه اللام وقسم لا. فما هو الذي تقترن في خبره اللام؟ الاود ما حضرت ولا رجعت؟ نعم. ان المقصود
وغيره شغل صحيح؟ اتي بشاهد او بمؤيد لقولك من قوله المالح. وبعد ذات الكسر وهي ان تصحب الخبر لام ابتداء نحو اني لوزار. طيب تمام هل يجوز ان زيدا لقاه
يجوز الفعل اذا كان هل اسألك لا تقعد توصل ان زيد اللقاء لا يجوز ان زيد اللقام لا يجوز هات ما يؤيد كلامك من كلام الناس نعم؟ ولا من الافعال ما كرضي احسنت. ان زيدا لعسى ان يقوم
انه غير متصرف جانب الدخول عليه. ماذا تقول؟ ائت من كلام المؤلف من كلام ابن مالك بما يؤيد كلامه مفهوم بقوله؟ مفهوم قوله ولم يفعل ما كان اي نعم اذا الامتناع بالمنطوق
عند محمد اسمك طاهر الطاهر. وعندك انت بالمفهوم متى يليها الفعل المتصرف علي؟ متى يلي؟ اللام الواقعة في خبر ان الفعل المتصرف. يليها اذا اتت فاذا اتى بعدها قد على الخبر
مثال ان زيدا لقد قام. ان زيد لا قط قام اينما يؤيد كلامك من كلام ابن مالك وقد يليها كما كان اذا وقد يليها كان اذا البيت خسر لفظا ومعنى وقد يليها مع
قد ايه كأن مستحوذين على ايش؟ لا تنظر خمسة وسبعين بالعكس ترى الالفية مهمة. صحيح لقد سما على العدا مستحوذ طيب ذكر ابن مالك ان هذه اللام تصحب ثلاثة اشياء ثانية
الثالث نعم مثل شرف مثل الاسم المتأخر عن الخبر المقرون باللام من كلام الله العزيز خطأ من اجل ذلك ان في ذلك لا يذكر. صحيح. ومس لاحمد لدخولها على ظمير الفصل
من من كلام الله العزيز ان الله هو منصور قوله تعالى ان هذا لهو القصص الحق صح يا جماعة؟ طيب مثل لدخولها على مأمور الخبر المتوسط لا يا اخي كلامنا في الله التي تدخل على معمول الخبر المتوسط بينه وبين
ان شئت من غير القرآن. من عند نفسه نعم ان زيدا اطعامك اكل. طعامه هذي مفعول لايش؟ طيب ذاك اللي هو الخبر فقدمت عليه متوسطة بينه وبين الاسم فدخلت عليه صحيح
نعم اه ما هي الادوات التي يجوز فيها اه في معطوفها وجهان من آآ اخواتك من انا واخواتي انا ولكن وانا ان ولكن وان وكأن محمد توافق على هذا؟ نعم. ماذا قال؟ قال ان لكن واما. ان ولكن وان طيب. مثل
على ان دينا قائم وعمرة او عمرة. ان زيدا قائما وعمرو ان زيدا قائما وعمر ان زيدا قائم وعمرة ان زيدا قائم وعمرو طيب يلا جمال اعرف ان زيدا قائم وعمرو. نعم
نعم وعمرا؟ نعم ليش هذا زيد استمر منصوب وعلامة نصبه. طيب على الوجه الثاني وعمرة وان زيد ان ايش؟ قلناه قائما وعمرو هذه ما قلناها ولكنها غلط لماذا لم لم تقلني على لغة من ينصب جزئين
ان زيدا قائما ها كيف؟ عن خطأ ايه احسنت الصدق منجاة؟ يلا عبد الله شوفوا ايش المطلوب وجه اخلصت منه احد الوجهين اخلصت منه نريد الثاني ان زيد قائم بالرفق وعمره. طيب اعرفها. ان
قائم وامر امر وان نتضمن له الموسم الموسم طيب هنا محذوف ما يصلح موجود ما يصلح لانه لو كان موجود ما جاز حد. وامر اي طائر. تجد العطف هنا من باب عطف ايش
هل هناك وجه اخر في عام انت قلت انه مبتدأ ها؟ على مع اننا طيب وعلى هذا ما يحتاج تقليل الخبر. طيب. يلا يوسف