1
00:00:00.400 --> 00:00:40.400
بقي علينا من ان واخواتها ثلاثة. ما حكم هذه الثلاث؟ اذا عطف على عليها بعد استكمال قضاء عليها باب استكمال الخبر الخبر فانها وهو النصر مثاله. ان زيدا قاهر ماتوا منها راه انتهينا منه لا يجوز غير وجه هذا. نعم. ليت زيتا قائما

2
00:00:40.400 --> 00:01:10.400
زيدا قائما ها وعمرا ايجوز ان اقول ليس زيدا قائما لماذا؟ لانه آآ لا يصح فيه الا وجه واحد. لماذا لا يصحون فيه الا وجه هم. طيب. في هذا ولماذا الاخوة

3
00:01:10.400 --> 00:01:44.600
ولماذا لم يسمع من العرب الرفض هذا المصنع؟ ايه نعم. التعليم بالحمى لماذا تم زيد لانه قائم ويشرب. نعم. لم يلد عن العرب صحيح لان المعنى لو لو رفعنا لتغير المعنى. زين. فهمت؟ اذا قلت ليت

4
00:01:44.600 --> 00:02:11.250
قائم وعمرو ايش؟ وعمر قائم فلا يدخل في في حديث التمني. هذه لانه اذا رفعت لم يدخل في حيز التمني الذي افادته ليته  ولعل مثلها ولكن مثلها. ما هو الذي يخفف؟ ها؟ كانه. نعم وكانه مثله. ما هو الذي

5
00:02:11.250 --> 00:02:56.650
خفف من هذه الادوات فيختلف عمله منصور وهي نعم اذا امنت اذا قفست ارادت على الله ما هي اللي باقية على النهي عليه ان وكذلك اما تعني  توافقون على رأيه؟ ان فقط

6
00:02:56.800 --> 00:03:15.000
اختلف العلماء على قولين فما فما هو الراجح؟ الراجح ان التي تخصص ثلاثة نساء لا لا القصد ان تخفف مع بقاء العمل او عدمه. نعم يجوز الوجهان اكثر الادمان. في كل الثلاث

7
00:03:15.450 --> 00:04:02.950
بالنسبة ما بعد وصلنا الى الى الى هذا لكن ان وان وكأنه لكن تهما مثل ما قال وان تهمل وتعمل ولكن عملها قليل وان  تعمل لا تهمل وكأنه تعمل وعدم عملها قليل

8
00:04:04.100 --> 00:04:28.400
ولا لا؟ عملها قليل وعدم عملها يعني قصدي ذكر اسمها قليل وحذف كثير حذفه كثير وذكر اسمها قليل نعم نعم؟ طيب اه اولا ان اذا خففت لا تعني اه تعمل ويحذف اسمها

9
00:04:28.800 --> 00:04:57.550
ان فيها وجهان العمل والاهمال والاهمال اكثر. لكن تهمل اذا اذا اهملت نعم اذا خففت اهملت. صارت حرف عطف. وش باقي عندنا؟ كان. كان تعمل لكن يحذف اسمها وذكر اسمها قليل. تعلم. لعل لم تخفف. لم يرد عن العرض تخفيفها

10
00:04:57.850 --> 00:05:29.050
فصار المشدد منها كم؟ خمسة ان وان ولكن وكأن ولعل كذا تنقسم من حيث التخفيف الى قسمين. قسم لا يخفف وهو لعل قسم يخفف ثم هذا القسم المخفف من حيث العمل ينقسم الى اقسام

11
00:05:29.200 --> 00:06:05.800
اولا ان اذا خففت يبقى عمله ثانيا ان اذا خففت يقل عمله. والاكثر الاهمال. ثالثا لكن اذا خففت اهملت. رابعا ايش؟ كانه اذا خففت فانها تعمل والاكثر حذف اسمها. ويجوز ذكره ومنه قوله كأن

12
00:06:05.800 --> 00:06:21.650
هديه حقانه وصدر مشرق لونك ان تديه حقان كل هذا مأخوذ من كلام المؤلف لكن المؤلف رحمه الله ما قسم هذا التقسيم لكن الانسان اذا فهم كلام المؤلف علم انه ينتج هذا التقسيم الذي

13
00:06:21.650 --> 00:06:48.500
انتهى الوقت يقول ما الذي يشترط لعملي ان العمل لا عمل ان ان يكون ان يكون اسمه خبراء استشهد بما تقول من قول لمالك في نكرات واطلق فهذا يقترض ان يكون اسمها وخبرها نكرتين

14
00:06:48.550 --> 00:07:18.400
الشرط الثاني نعم. نعم استشهد لذلك من قول ابن مالك. ها؟ ايه الفاتحة  يقتضي انه لا بد ان يليها اسمها. طيب. اذ لا تركيب مع الفصل. لا تركيب مع الفصل

15
00:07:19.450 --> 00:07:48.250
ثالث محمد نعم. الترتيب بين الاسم والخبر استشهد بذلك وبعد ذاك الخبر اذكر رافعة طيب كيف عملها طيب ولكن كيف؟ هل هي كأن؟ يعني انا تقول فيها ان زيدا قائما. فهل تقول لا زيد قائم ولا ايه

16
00:07:48.250 --> 00:08:17.550
ها يعني تخالف ان في كيفية العمل. ايش تقولون تخالفن في كيفية العمل؟ ها؟ اذا كانت اذا كان اسمها مفردا ان فانها فانه يبلغ المهم هل تخالف ان في كيفية العمل او لا؟ مخالفة البعض

17
00:08:17.550 --> 00:08:37.700
قل نعم ولا لا؟ بس لا ما يصير نعم ولا تناقض عبيد تخالف لان ان تعمل في النكرات وغير النكرات ولكن هذا قد يؤخذ من الشر ايضا ان ما يجوز في

18
00:08:37.700 --> 00:09:09.350
في خبرها في اسمها البناء. اسمها منصور ليس نبيا بخلاف هذا طيب لنقول ما ما المراد بقوله مضاف نعم مفردة جاءتك او مكررة وممكن تأتي مرتين في الجملة لا حول ولا قوة الا بالله

19
00:09:09.350 --> 00:09:33.400
نعم يعني انها سواء ذكرت واحدة مرة واحدة او او مرتين فاكثر. طيب ما المراد بمضارع المظاع؟ محمد هو ما يسمى بالمظاد؟ وهو ما تعلق به شيء مات على كل شيء طيب احسنت

20
00:09:34.200 --> 00:10:04.500
مثال مضاف نعم لا غلام الليل في الدار. يصلح المثال. لا غلام زيت. لا غلام زيد نعم ما يصلح لماذا؟ لانه مضاف الى معرفة. مضاف الى معرفة بس هذا الاصل المضاف الى معرفة معرفة ولا لا

21
00:10:04.500 --> 00:10:43.500
اذا لا غلام رجل طيب لا غلام رجل قائم اه المشبه بالمضاف او الشبيب المضاف عبيد نريد نريد مشبها بالمضاف لكونه مفعولا به. لا. غريب. لا لا قال نعم. وين الخبر؟ غالي عن اسمه

22
00:10:43.500 --> 00:11:21.850
لا طالعا جبلا موجود زين نريد مشبها شبيها بالمضاف آآ تعلق به مرفوع لا قبيحا فعل ممدوح صح طيب ذكروا ايضا شيء شيء ثالث مما يكون شبيها بالمظاهر العصر ثلاثا وثلاثين. نقول لا ثلاثة وثلاثين وجودا. تمام. طيب. اذا

23
00:11:21.850 --> 00:11:53.950
يا منصور اذا قررت لا فكم وجه يجوز في الاول؟ وجه. وجهان هما والنصر. البناء والنصر البناء والرفع. ثلاثة. البناء. والنصب هو الرموز. والنصب والرفع. كم وجها يجوز في الاول اذا قررت