بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل المرسلين خاتم النبيين وعلى اله واصحابه اجمعين. متبعا باحسان الى يوم الدين. سبحان لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم. نبدأ بعون الله تعالى وتوفيقه الدرس السادس والاربعين
من التعليق على الية الامام العراقي رحمه الله تعالى في السيرة النبوية المطهرة. قد وصلنا الى ذكر سلاحه صلى الله عليه وسلم. قال المؤلف رحمه الله تعالى كان له من الرماح خمسة من قينقاع جاءه ثلاثة
رابع له يسمى المزوجة والخامس المثنى. بذاك سمي اقواسه خمسة الروحاء وقوس شحط هي هو قوس نبع وهي الصفراء. كذلك الكتوم والزوراء كانت له ترس بها تمثال كرهه فذهب التمثال. كذلك الزلوق
اه كذا الزلوق للسلاح يزلق وترسه الثالث فهو الفوتوكو اسيافه الحتف وذو الفقار. مأذور العضب مع البتار كذلك مخزم كذا رسوب والقلع لم يسمع والقضيب وقيل ذا قضيبه الممشوق كان بايدي الخلفاء الشوكو
السبعة السودية ذات الفضل اضرعه سبعة السودية ذات ذات الفضول وكذلك فضة ذات الحواشي ما لها كفاء ذات الوشاح البتراء كذا له من كذا له منطقة فضة الحلق والايبزيم وراياته العقاب كالنمراء مع راية صفراء مع سوداء. كانت له الوية بيض
كذا اسود مع اغبر منها اتخذ هرابه البيضاء ثم النبعة وحربة صغيرة عن الزتون مظفره الصبوغ الموشح فسطاطه الكنو كما قد صرحوا محجنه قدر ذراع يستلم بحجه الركن به كما علم كان كانت
تلوه هي رعوة بالنقل كذا عسيب من جريد النخل كانت له مخصرة يختصر بها اسمها العرجون بما ذكروا كان له خفان ساذجان اهداهما اصحمة رباني كذا له اربعة منها اخر. اصابها من سهمه في
في خيبر اصابها من سهمه من خيبر له ثلاث من جبال تلبس في الحرب احداهن منها سندس اخضر ثم جبة طيالسة تغسل للمرضى وكانت ملبسة ونبله سمي بالمتصلة ومنه ما سمي بالمتصلة
عقد هذا قابل السلاح النبي صلى الله عليه وسلم قال كان له من الرماح خمسة. يعني ان رماح النبي صلى الله عليه وسلم كانت خمسة. من كينك عجاه ثلاث وجاه ثلاث ثلاث منها من سبي آآ بني قينقاع. وهم قبيلة من اليهود كانوا يسكنون في مدينة رسول
صلى الله عليه وسلم وقد عاهدهم النبي صلى الله عليه وسلم فنقضوا العهد ثم آآ قاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى حاصرهم فاجلاهم من المدينة. ورابع له يسمى المزويج والخامس والمثنى. ايها الرابع يسمى
الخامس يسمى المثنى بذاك سمي. نعم فهذه رماح النبي صلى الله عليه وسلم. اكواسه التي يرمى بها خمسة احداها يقال لها الروحاء. وثانية هي قوس شوحة اي قوس من شوحة شجر تتخذ منه القسي
هي البيضاء اي تسمى البيضاء. وقوس نبع اي وله قوس من نبع وهو شجر تتخذ منه القسي. وهي صفرا واي هي التي تسمى الصفراء. كذلك الكتوم ايوة له قوس تسمى الكتم. سميت بذلك الانخفاض الصوت
عند الرمي. واخرى يقال لها الزوراء. كانت له ترس اهديت له بها تمثال كرهه اهديت النبي صلى الله عليه وسلم ترسل فيها تمثال اي سورة فكره النبي صلى الله عليه وسلم الصورة التي عليها ووضع يده على الكرسي فذهب
التمثال فكان ذلك معجزة له صلى الله عليه وسلم. كذا الزلوق كذلك ايضا من تروسه صلى الله عليه وسلم واحدة تسمى الزلوق. تزلق سلاح يزرق عنها السلاح وترسه الثالث تسمى الهتك. اسيافه اي سيوف النبي صلى الله عليه وسلم منها سيف
يقال له الحذف الصعب وهو من سلاح بني قينكة. وسيف يقال له ذو الفقار. وكان السيف العاصي بن المنبه غنم منه في غزوة بدر ومنها مأثور ورث وعنبه ومنها العضب ارسل اليه به سعد بن عبادة عند توجهه الى غزوة بدر
ومن سيوفه سيف يقال له البتار من البتر وهو القطع وكان غنم من بني قينقاع. ومنها المخزم اي كثير القطع ومنها الرسوب الذي يرسب ضريبة يثبت في وكان مما وجد على الفلس وهو غنم وهو صنم للطي. تقدم
ذكره في سرية علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه لهدم الفلس وهو صنم لطي. وانه وجدت معه دروع وسيوف. فمن تلك السيوف ويقرصه ومن صيوفه القلعي منسوب الى مرج القلعة
لم يسمى لم يسمى ومن سيوفه القضيب اي سيف يقال له القضيب وقيل ليس في سيوف النبي صلى الله عليه وسلم سيف يقال له القضية وانما القضيب هو قضيب من شوحت
كان عند النبي صلى الله عليه وسلم وليس سيفا. وكان يسمى الممشوق وتوارثه الخلفاء بعد ذلك وكان عند الخلفاء العباسيين وكان يشوق ان يذكروا بالنبي صلى الله عليه وسلم ويشوقوا النفوس اليه
وقيل ذا قضيبه الممشوق كان بايدي الخلفاء يشوق الناس ويذكرهم بالنبي صلى الله عليه وسلم اذراعه سبعة. دروع النبي صلى الله عليه وسلم كانت سبعة. والدرع ما يلبسه من الحديد
ليقي الانسان من الضرب فمنها السغدية اصيبت من بني قينقاع. ومنها ذات الفضول سميت بذلك لطولها وقد ارسلها له سعد بن عبادة عند مسيره الى بدر. اي عندما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يسير الى غزوة بدر ارسل له سعد بن عبادة
درعا يقال لها ذات الفضول. وتقدم ايضا انه ارسل له السيف وسعد بن عبادة رضي الله تعالى عنهم من الصحابة الذين آآ امدوا النبي صلى الله عليه وسلم بجهاز غزوة بدر
فقبلوا الابل التي كانت عند اهل بدر كانت تسعون اه من الابل سبعون منها لسعد بن عبادة بن دليم رضي الله تعالى عنه وارضاه وكذلك فضة اصيبت من بني قينقاع. درع اصيبت من بني كان قاع ايضا
ذات الحواشي من دروعه درع تسمى ذات الحواشي ما لها كفاء ليس لها نظير ومن دروعه ذات الوشاح كانت موشحة بنحاس ومن دروعه الخرنق ومن دروعه البتراء كانت له منطقة
كانت النبي صلى الله عليه وسلم منطقة ينتطق بها الحزام من اديم جلد فضة الحلق والايبزيم. حلقها من من فضة. وابزيمها كذلك من فضة نوليب زيمو. آآ اللسان الذي يكون في طرف المنطقة يدخل فيه الطرف الآخر. اللسان يكون
بطرف المنطقة يدخل فيه الطرف الاخر. كان من الفضة راياته العقاب النبي صلى الله عليه وسلم رايات منها العقام وآآ هي سوداء لكن سوادها غير خالصة. وسوادها غير خالص وهي قطعة من مرض الصوفي. ومنها النمرة التي كان
ان تشبهوا بلون النمر. ومنها راية صفراء وراية سوداء. وكان يكتب على اياته صلى الله عليه وسلم لا اله الا الله. محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له الوية ايوة كان النبي صلى الله عليه وسلم الوية واللواء. العلم الصغير فهو اصغر من الرايات
فتكون له الرايات العظيمة وله ايضا الالوية وهي اصغر من الرايات. بيض كده اسود مع اغبر منها اتخذ اي كانت تهوى لوية بيض واتخذ ايضا من من الويته الاسود والاخضر
حرامه البيضاء ثم النبعة. حراب النبي صلى الله عليه وسلم الحربة رمح قصيرة من حرابه البيضاء ومن حرابه حربة قال لها النبعة وحربة صغيرة وعنزة وهي حربة صغيرة دون الرمح. تشبه العكاز. وفي الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم
ان كان اه ينصب العنزة بين يديه اذا اراد ان يصلي. تركز العنزة بين يدي اذا اراد ان يصلي صلى الله عليه وسلم. وكان النبي صلى الله عليه وسلم مغفر
وهو ما يلبسه فوق الرأس تحت البيضة. وفي الصحيحين النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة يوم الفتح على رأسه المنظار. وله مغفور يقال له السبو ومغفر يقال له الموشح
اصطاته الكن اي له فسطاط اي بيت من شعر يقال له الكن. كما قد صرح محجنه قدر ذراع اي كان له صلى الله عليه وسلم محجن. وهو خشبة في طرفها اعوجاج
قدر ذراعه. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستلم في حجه الركن بها كما علم ذلك في باب الحج. كانت له هراوة اي كان النبي صلى الله عليه وسلم هراوة اي عصا
بالنقل روج ذلك نقل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. كذلك ايضا كان له عسيب من جريد النخل كان عنده عسيب يتخذه من جريد النخل ويستعمله استعمال العصا وكانت له مخصرة. والمخصرة قضيب او عنزة
يشير بها اذا خاطب الناس وربما خط فيها بالارض خط بالارض بها ونحو ذلك وربما تخسر عليها توكأ عليها صلى الله عليه وسلم. اسمها العرجون فيما ذكروا. يقال لها العرجون
فيما ذكر اهل العلم. كان له خفان كان له صلى الله عليه وسلم خفان ساذجان تثنية ساذج وهو معرب سادة وهو ما ليس فيه اعلام ولا خطوط. سادة اي ليس فيه اعلام ولا خطوط. ويعار
بالساذج الساذج هكذا ساذج معرب السادة. اي ليس فيه اعلام ولا خطوط. اي كانت له خفاء ليس فيها علام ولا خطوء. فكان له خفان اهداهما له اصحبته. وهو النجاشي. رباني رحمه الله
تعال. كذلك هو اربعة من اخر اي كذلك ايضا له اربعة ازواج من الخفافي اصابها النبي صلى الله عليه وسلم من سهمه في غزوة خيبر لو ثلاث من جباب تلبس في الحرب
احداهن منها سندس كان له صلى الله عليه وسلم ثلاث جبال تلبس في الحرب يرحمك الله احداهن سندس اخضر. وله جبة طيالسة اي من الطيالسة ضرب من الاكسيات. وكانت هذه الجبة تغسل للمرضى. يشربون غسالتها للتبرك بها
وقد ثبت في الصحيح ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله تعالى عنها كانت عندها جبة للنبي صلى الله عليه وسلم تغسلها للمرضى يستشفون بغسالتها فيشفيهم الله سبحانه وتعالى ببركة
تلك الجبة التي لامست جسد النبي صلى الله عليه وسلم الشريف. كانت ملبسة اي كانت غالب ما يلبسه النبي صلى الله عليه وسلم. ونبله سمي بالمتصلة. يعني انا نبي نبي النبي صلى الله
عليه وسلم يسمى المتصلة. وبعضه سمي بالمتصلة. انه يسمى ذكر اقداحه وانيته وركوته ربعته صلى الله عليه وسلم وسريره الله عليه وسلم. اقداحه الريان والمغيث واخر مضبب يغيث به اذا ما مسهم من حاج وقدح اخر من زجاجي وقدح تحت السرير عيدان يقضي به حاجته في الاحيان
مركنه من شبه وتوره حجارة من ناله يمينه ركوته كانت تسمى الصادرة قصعته الغراء ليست قاصرة كان له صاع لاجل الفطرة وكعبه كان اسمه كانت له ربعة كانت له ربعة مربعة كجونة يجعل فيها امتعة سواكه ومشطه والمكحلة. كذلك المرآة والمقراة
كان له سرير اهداه له اسعد وهو ساجد استعمله موشح بالليفي ثم وضع عليه لما مات ثم رفع عليه بعده آآ رفع عليه ايضا بعده الصديق كذلك ايضا عمر الفاروق
اقداح النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة منها قدح يطال له الرجاء. ومنها قدح يقال له موغث. وقداح اخر مضبب فيه ضباب تي شي عاود اي انكسر فضبب فشعب واصلح
في فضة لقد ثبت في الصحيح عن نفس ان النبي صلى الله عليه وسلم كانت له قدح وقع فيها كسر فضببت اي شعبت اتخذ لها شعب من من فضته. كان يغيث الناس بها اذا ما
من حاجة ويشربون في ذلك القدح ويشفون وله قدح من زجاج بعثه اليه النجاشي. ولم يكن الزجاج معروفا عندهم يومئذ وقدحن تحت السرير عيدان يقضي به حاجته في الاحياء ايوه كان للنبي صلى الله عليه وسلم قدح تحت السرير اي قدح يوضع تحت سريره صلى الله عليه وسلم
عيدان اي من عيدان والعيدان طوال النخل اي قدح من النخل. كان يضعه تحت سريره وما قضى فيه حاجته ليلا. حاجة الانسان. اخرج ذلك ابو داوود والنسائي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
قدح من عيدان يقضي به حاجته في الليل وهو الذي اخذته ام ايمن تقدم ان ام ايمن شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم اخذت تلك شربته تقدم ذلك. مركنه من شبه وتوره حجارة
الميركان والما يخضاو اي الذي يكون فيه الحنة والخضاب الوعاء الذي يكون فيه ما يغضب به من الحناء ونحوها يقال له المركن والمخدة. وكان من شبه وهو درب من النحاس. اي كان مخضبه من النحاس
وتوره حجارة وكان له تور وهو اناء كبير يتطهر فيه. من الحجارة تطهر الحجارة من نال ذلك الاناء يميره يكفيه في المهرة. والميرة الطعام نحو قال تعالى اي ناتيهم بالميرة ركوته كانت تسمى الصادرة
ويعاون من جلد يجعل فيه الماء. يعني ان ركوة النبي صلى الله عليه وسلم كانت تسمى صادرة لان يصدر عنها قصعته الغراء ليست قاصرة. اي كانت له صلى الله عليه وسلم قصعة تسمى الغراء. ولم تكن قاصرة بل كانت
كبيرة كانت قصعته كبيرة صلى الله عليه وسلم. كان له صاع لاجل الفطرة اي كان النبي صلى الله عليه وسلم تقي الساعة لاجل الزكاة الفطرة. لاجل زكاة الفطر. فيخرج به زكاة الفطر
وسعوا وعاء يكال به معروف وثبت في الصحيح عن انس بن ما لك رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع وآآ آآ كان يتوضأ بالمد يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع الى خمسة امداد. الصاع اربعة امداد
والنبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاعين وربما زاد عليه الى قدر خمسة امداد وكعبه القعب القدح الكبير. كان له قدح كبير موصوف بالسعة كانت له ربعة اي مربعة كجونة. كانت للنبي صلى الله عليه وسلم ربعة. اي وعاء
من جده. مربعات. الربعة وعاء من جلد كجونة العطار ومربعاتنا شكلها مربع. كجونة العطار الجونة وعاء يتخذه العطار من جلد يضع فيه طيبه كان النبي صلى الله عليه وسلم يجعل في هذه الرابعة امتعته
اله وعاء يضع فيه بعض الامتال ما هي هذه الامتعة؟ السواك والمشط والمكحلة والمرآة والمقراط. هذه الاشياء يجمعها ويضعها في وعاء. هذا الوعاء يقال له الربعة. وهو وفي شكله قريب من الجونة. وهي جلد يجعل العطار فيه الطيبة. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يضع فيها سواكه
ومشطه الذي يفرق به رأسه يسرح به رأسه. ويضع فيه المكحولة. هكذا يقال المكحولة وهي حائدة عن القياس لان القياس في مثل آآ هذه الالات ان تكون على وزن الم فعلتي لكنها شاذة
من حيز آآ القياس كما قال ابن مالك في اللام يهتز المدك ومصعط ومكحلة ومدهن والاتي من نخلة ومن نوى عملا بهن جاز له في ان كسرة ولم يعبأ بمن عزل. كذلك المرآة الة الرأي الالة التي يرى فيها الانسان
سنوجه والمقراض اي المقص فهذه الالات كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمعها ويضعها في وعاء. هذا الوعاء يقاله الربعة وهو كجونة العطاء. الرابعة ليست اسما سمى به النبي صلى الله عليه وسلم هذا الوعاء. وانما هو اسم هذا الوعاء في لغة
اسمه هذا الوعاء في لغة العرب يقال له الرابعة يضع فيها امتعة سواكه ومشطه والمكحلة كذلك المرآة والمقراض له كان له سرير اهداه له اسعد اي كان للنبي صلى الله عليه وسلم السرير
اهداه له اسعد بن زرارة الانصاري رضي الله تعالى عنه. وذلك حين قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فانه لم يكن له سرير في اول الامر فاهدى له اسعد بن زرارة. وهو من قدماء الانصار في الاسلام وقد مات قبل غزوة بدر رضي الله
الله تعالى عنه وارضاه اهدى له سريرا ينام عليه. وهذا السرير من الساجن. قال وهو ساجد استعمله النبي صلى الله عليه وسلم وكان هذا السرير موشحا بالليفي. اي فيه سعاف النخل
ثم وضع اي وضع عليه النبي صلى الله عليه وسلم حين توفي لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وضع على هذا السرير. فلما وضع عليه النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاته
كان الناس بعد ذلك يطلبون من عائشة رضي الله تعالى عنها ومن ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعيروهم هذا السرير اه ليضعوا عليه موتاهم ليحملوا عليه موتاهم لان النبي صلى الله عليه وسلم وضع عليه عند موته صلى الله عليه وسلم
فليجد ذلك اخبر انه رفع اي وضع عليه الصديق. وهي ابو بكر الصديق عند وفاته رضي الله تعالى عنه وكذلك وضع عليه عمر الفاروق رضي الله تعالى عنه عند وفاته. رضي الله تعالى عنه
ونقتصر على هذا القدر ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت استغفرك ونتوب اليك