مع حديث الاحسان احسن الله الينا واليكم قال الحافظ ابن رجب عن هذا الحديث قال هذا الحديث يدل على وجوب الاحسان في كل شيء من الاعمال لكن احسان كل شيء بحسبه
الاحسان بالاتيان فالاحسان في الاتيان بالواجبات الظاهرة والباطنة الاتيان بها على وجه كمال واجباتها فهذا القدر من الاحسان فيها واجب واما الاحسان فيها باكمال مستحباتها فليس بواجب. قال طيب كيف يكون الاحسان في المحرمات
ان الله كتب الاحسان على كل شيء والمحرمات شيء كيف يكون قال رحمه الله والاحسان في ترك المحرمات الانتهاء عنها وترك ظاهرها وباطنها. قال تعالى وذروا ظاهر الاثم وباطنة فهذا القدر من الاحسان فيها واجب
طيب كيف يكون الاحسان في الاقدار في القضاء والقدر الانسان يصاب بحادث يصاب بمرض آآ يفقد عزيزا يفقد يخسر في تجارة يفقد منصب وظيفة كيف يكون قال واما الاحسان بالصبر على المقدورات
ان يأتي بالصبر عليها على وجهه. الصبر الواجب من غير تسخط ولا جزع طيب اذا ارتقى وصار راضيا الى مرتبة الرضا والرضا اعلى من مرتبة الصبر. فذلك افضل واكمل طيب الاحسان مع الناس معاملتهم معاملتهم كيف يكون؟ قال رحمه الله تعالى والاحسان الواجب
في معاملة الخلق ومعاشرتهم القيام بما اوجب الله من حقوق ذلك كله والاحسان الواجب في ولاية الخلق وسياستهم القيام بواجبات الولاية كلها. والقدر الزائد على الواجب في ذلك كله احسان
ليس بواجب والاحسان في قتل ما يجوز قتله من الناس والدواب ازهاق نفسه على اسرع الوجوه واسهلها من غير زيادة في التعذيب فانه ايلام لا حاجة اليه. برنامج اكاديمية زاد
علم يزداد