الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فنحن مع شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك يقول ابن مالك
اه قال محمد هو ابن مالك احمد رب الله خير مالك مصليا على النبي المصطفى واله المستكملين الشرفا واستعين الله في الفية مقاصد النحو بها محوية تقرب الاقصى بلفظ موجز. وتبسط البذل بوعد منجز وتقتضي رضا بغير
فائقة الفية ابن معطي وهو بسبق حائز تفضيلا مستوجب. ثنائي الجميل والله يقضي به بات وافرا لي وله في درجات الاخرة كلامنا لفظ مفيد تستقم واسم وفعل ثم حرف الكلم واحده
والقول عم وكلمة بها كلام قد يؤم لاحظ معي ان الشيخ قسم في هذين البيتين اشياء. كلامنا لفظ مفيد كاستقم. واحد وسم وفعل ثم حرف. اثنان. الكلم واحده كلمة. ثلاثة. والقول عم. اربعة
بها كلام قد يؤم هذه خمسة مسائل تطرق لها الشيخ في بيته او في البيتين اصطلاح النحا كلامنا اي نحن النحاة ما هو لفظ اللفظ المفيد فائدة يحسن السكوت عليها
كلمة اللفظ يدخل فيه الكلام يدخل فيه الكلم يدخل فيه الكلمة كلامنا كلم كلمة اذا هذه الثلاثة وايضا المستعمل والمهمل المستعمل عمرو المهمل ديز مقلوب زيد. اذا هناك في اللغة العربية كلمات حروفها عربية لم تستعملها العرب
زيت عكسه مهمل. اذا اللفظ كلام كلمة. مستعمل مهمل. يتركب بالكلام من اسمين زيد قائم او فعل وسم قام زيد استقم اذا كلامنا لفظ مفيد كاستقامة استقم. فعل امر والفاعل مستتر تقديره انت. اذا هذه
الثانية المسألة الثالثة الكلم تعريفه ما تركب من ثلاث كلمات فاكثر. اذا عندنا كلام وعندنا كلم. الكلام لابد ان يكون لفظ مفيد فائدة يحسن السكوت عليها. اقل ما يتركب منه الكلام اسمين
اذا كلمتان او فعل وصف اذا كلمتان اما الكلم لابد من ثلاث فصاعدا لابد من ثلاث فصاعدا ويتكون الكلم ايضا من اسم وفعل وحرف الان عندنا الكلمة طبعا الكلم لما نقول ان
قام زيد اذا هو منك ثلاث كلمات قد قام زيد ان قام زيد يسمى كلم لكن لا يسمى كلام لماذا؟ هل هنا فائدة يحسن السكوت عليها؟ الجواب ليس هناك فائدة يحسن السكوت عليها اذا
هو كذب وليس كذا. قد قام زيد كلمة. كلمتان ثلاث. ثلاث كلمات وفائدة؟ نعم. اذا هو يكون كلم ويكون كلاما. الكلمة لاحظ هي اللفظ الموضوع لمعنى مفرد فلما قلنا الموضوع لمعنى اخرجنا المهمل ديز
وكلمة مفرد اخرجنا الكلام لان الكلام لابد ان يتركب من كلمتين فاكثر. اما الكلمة فهي واحدة ثم قال الشيخ والقول عم. اذا القول يعم الجميع. يعم الكلام. اذا الكلام نقول قول. الكلم قول
الكلمة قوم الان كلمة كلمة لاحظ وكلمة بها كلام قد يؤم. اذا ممكن ان نجعل الجملة الكاملة كلمة لا اله الا الله كلمة الاخلاص لا اله الا الله كلمة الاخلاص. لما قال ربي ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا ان
اها كلمة اذا الكلمة قد يقصد بها الكلام. الان عندنا مسألة الكلم والكلام قد يجتمعان قد قام زيد ممكن ان تسميه كلام ممكن ان تسميه كذب. لماذا؟ يحسن السكوت عليه؟ نعم اذا
منك ثلاث كلمات نعم اذا كلم وقد يفترقان ان قام زيت كلم وليس كلام قد قام زيد كلم وكلام. قام زيد. اذا هو كلام وليس بكلم. والله اعلم