الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم. ابتسما كثيرا ما بعد لا زلنا مع شرح ابن طلع للالفية ومثل كاد في الاصح كربا وتركه ان مع ذي الشروع وجب كانشأ السائق يحدو وطفه كذا جعلت
واخذت وعلق واستعملوا مضارعا لاوشك وكاد لا غير وزادوا موشكا. عندنا الان مادة ويقال كذب الاصل كربة وايضا يقال كذبة. سيبويه تجرد خبرها من ان والمصنف الاصح خلافة وقاسى ماذا؟ ومثله كاد في الاصح كارب
الكثير ان تجرد خبرها من ان القى للاقتران خبرها بان كرب القلب كرب القلب من جواه يذوب حين قال الوشاة هند غضوب. هذه تجرد الخبر من ان يذوب ليس فيها ان. سقاها ذاوو الاحلام سجلا على الظمأ وقد كربت اعناقها انت قط
جاءت ان اذا ومثل كاد في الاصح كربة الان عندنا وتركي انمع ذي الشروع وجب عندنا افعال الشروع لا يقترن خبرها بان انشأ السائق يحدو طفق زيد يدعو جعل زيد يتكلم اخذ زيد ينظم علق زيد يفعل كذا
واستعملوا مضارعا لاوشك الان عندنا افعال هذا الباب لا تتصرف اذا الماظي والمضارع والامر واسم الفاعل واسم المفعول والمصدر يقول الا كاد اه واوشك يكادون يسطول يوشك من فر من منيته هذي سبق البيت في آآ الدروس الماضية. الاصمعي يقول
يوشك فقط اي لا يأتي منها المضارع. ورد عليه بايظا البيت سبق. ولو سأل الناس ولو سئل الناس التراب لاوشكوا اذا قيل هاتوا ان يمل ويمنعوا. وايضا الشيخ يقول لا غير وزادوا موشك
فموشكة ارضنا ان تعود خلاف الانيس وحوشا يبابا. اموت اسا يوم الرجام وانني يقينا رهن بالذي انا كائد. اذا عندنا الشيخ واستعملوا مضارعا لاوشك وكاده. اذا عند الشيخ انه فقط اه المضارع يأتي ماضي والمضارع ورد عليه بهذه الابيات
انه كائد جاء والشيخ ذهب الى موشك فقال وموشك الان عندنا الشيخ صاحب الالفية عنده اوشك كاده. هل هناك افعال اخرى؟ نقول عسى يعسى ذهب اليه صاحب الانصاف. طفق جاء منه المضارع عند الجوهري جعل جعل منه جاء منه المضارع عند الكساء وصلى الله على محمد