الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد. لا زلنا مع شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك. بعد عسى خلولق اوشك قد يرد. غنا بان يفعل عن ثان فقد
وجردا عسى او ارفع مضمرا بها اذا اسم قبلها قد ذكر. والفتح والكسر اجز في السين من نحو عسيت وانتقيا فتحي زكن. عندنا الان اختصت عسى خلولقة او شك تأتيه ناقصة تأتيه تامة ناقصة سبقت تامة عندنا
اذا المسند الى ان والفعل عسى ان يقوم اخلولق ان يأتي او شك ان يفعل. انوى الفعل في محل رفع فاعل. اذا تامة. عندنا المسندة الى ان والفعل. اذا ولي الفعل الذي بعد ان اسم من ظهره صح رفعه. اذا عندنا مسألة ثانية. لاحظ عسى ان
خلولق ان يأتي اوشك ان يفعل. هنا الكلام تام. اذا قل والفعل في محل رفع فاعل. لكن عسى ان يقوم زيد زيد اذا ولي الفعل يقوم اسم ظاهر زيد يصح رفعه
الشلهوبين الاسم المرفوع بالفعل ان والفعل في محل رفع عسى تامة عسى ان يقوم اذا عسى ان يقوم هذا اسم عسى تامة زيد فاعل يقوم هذا من يقولها؟ الشلوبي المبرد السيرافي الفارسي يقولون
كلام الشلوبين صحيح ويجوز ان يكون ما بعد الفعل الذي بعد ان مرفوعا بعسى اسم الله. عسى زيد ان يقوم اذا زيد هو الفاعل يقوم قال وان والفعل في موضع نصب عسى. اذا
الشلوبين عسى زيد يا عسى ان يقوم اسم عسى زيد فاعل يقوم المبرد والصراف والفارس يقولون يجوز ان يكون عسى اسمها زيد وان يقوم في محل نصب آآ مفعول به
اين يتضح هذا؟ يتضح في التثنية والجمع. عسى ان يقوم الزيدان عسى ان يقوم الزيدون عسى ان تقوم الهندات الزيدان الزيدون الهندات فاعل يقوم ان ويقوم اسم عسى. اما على قول المبرد والسرافي والفارسي
عسى ان يقوما الزيدان عسى ان يقوموا الزيتون. عسى ان يقمن الهندات. اذا الزيدان الزيتون الهندات فاعل او اسم عسى والفعل بعدها منصوب والضمير يعود على الزيدان يجوز متأخر لفظا لكنه متقدم رتبة
وجرد العسى او ارفع مضمرا. اذا اختصت عسى اذا تقدم عليها اسم جاز ان يضمر فيه ضمير يعود على الاسم السابق وهذه لغة بني تميم. هند عسد ان تقوم الزيدان عسيا ان يقوما الزيتون عسوا ان يقوموا. زيد عسى ان يقوم
اذا زيد عسى ان يقوم اذا عندنا تقدم اسم زيد عسى ان يقوم هنا هل يوجد ضمير او لا بنو تميم يقول يجوز ان يأتي ضمير ان تقوم عسى هند ان تقوم هي الزيدان عسى ان يقوما الزيتون عسوا ان يقوموا لغة
جاز تجريدها عن الضمير. زيد عسى ان يقوم اذا هذه والفتحة والكسر الان عندنا اختصت اذا تقدم. غير عسى يجب ان يكون فيها ضمير. الزيداني جعل ينظمان. اذا عسى اختصت
يجوز ان يكون فيها ضمير؟ يجوز ان يتجرد الظمير. غير عسى يجب وجود الضمير المسألة الاخيرة والفتحة والكسرة اجز في سين من. اذا اتصل بعسى ظمير موظوع للرفع متكلم مخاطب غائبات
فهنا الفتح والكسر. لكن الفتح اشهر متكلم عسي تو عا سا عا سي تو. مخاطب عسيت عسيت عسى عسيتي اذا الفتح والكسر غائبات عسينا عسينا وقرأت في القرآن فهل عسيتم ان توليتم ان توليتم. قرأ نافع بالكسر الباقون بالفتح وهذا
اخر ما تعلق في باب افعال المقاربة وصلى الله على محمد