الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد. لا زلنا مع شرح بن عقيل على الفية ابن ما لك. فارفع بها وانصبها
هو جرم ودون المصحوب الو ما اتصل بها مضافا او مجردا ولا تجرر بها مع السمن من الخلاء ومن اضافة لتاليها وما لم يخلف فهو بالجواز اوسم الان عندنا الصفة المشبهة باسم الفاعل. اما ان تكون بالالف واللام
الحسن او مجرد عنهما مثل حسن وعلى كل من التقديرين لا يخلو المعمول من احوال ستة ان يكون المعمول الحسن الوجه. حسن الوجه ان يكون مضافا لما فيه الحسن وجه الاب. حسن وجه الاب
ان يكون مضافا الى ضمير الموصوف. مررت بالرجل الحسن وجهه وبرجل حسن وجهه ان يكون مضافا الى مضاف الى ضمير الموصوف مررت بالرجل الحسن وجه غلامه. مررت برجل حسن وجه غلامه
ان يكون مجردا من ال دون الاضافة الحسن وجه اب حسن وجه اب ان يكون المعمول مجردا من ال والاضافة. الحسن وجها وحسن وجها. فهذه اثم عشر مسألة والمعمول في كل واحدة من هذه المسائل المذكورة اما ان
يرفع او ينصب او يجر فيتحصل حينئذ ستة وثلاثون سورة اثناش ضرب ثلاثة ست وثلاثون الان عندنا فارفع بها اي بالصفة وانصب وجر مع ال اي اذا كانت الصفة بال الحسن. ودون ال اي واذا كانت الصفة بغير الحسد
مصحوب الاي المعمول المصاحب الوجه هنا شيخ يشرح قوله فارفع بها وانصب وجرم ال وما اتصل وما اتصل بها مضافا او مجردا من الالف واللام والاضافة اي والمعمول المتصل بها بالصفة. اذا كان المعمول مضافا
او مجردا من الالف واللام والاضافة ويدخل تحت قوله مضافا المعمول المضاف الى ما فيه ال وجه الاب المضاف الى ضمير الموصوف وجهه المضاف الى ما اضيف الى ضمير الموصوف وجه غلامه
المضاف الى المجرد من دون الاضافة وجه اب المسألة الثالثة واشار بقوله ولا تجرر بها مع الى اخره الى ان هذه المسائل ليست كلها على الجواز. بل يمتنع منها اذا كانت الصفة بالأربع مسائل
المسألة الاولى جر المعمول المضاف الى ضمير الموصوف الحسن وجه هي هي جر المعمول يضاف الى ما اضيف الى ضمير الموصوف الحسن وجه غلامه جر المعمول المضاف الى المجرد من ال دون الاضافة الحسن وجه اب
جر المعمول المجرد من ال والاضافة الحسن وجه فمعنى كلامه ولا تجرر بها اي بالصفة المشبهة اذا كانت الصفة مع اسما خلا من او خلى من الاضافة لما فيه وذلك كالمسائل الاربعة. او المسائل الاربع
وما لم يخلو من ذلك يجوز جره كما يجوز رفعه ونصبه كالحسن الوجه والحسن وجه الاب كما وكما يجوز جر المعمول ونصبه ورفعه اذا كانت الصفة بغير على كل حال
هذا ما يتعلق في هذه الابيات وصلى الله على محمد