الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا مع شرح بن عقيل على الفية بن مالك وصلنا الى كم وكأي وكذا
ميز في الاستفهام كم بمثل ماء ميزت عشرينك كم شخصا سامى واجز ان تجره من مضمرا. ان وليت كم حرف جر مظهرا. واستعملنها مخبرا كعشرة. او مائة كم رجال او مرة
ككم كأي وكذا وينتصب تمييز دين او به صلما تصب اذا عندنا كم اسم كيف الدليل على انها اسم والدليل على ذلك دخول حرف الجر عليها ومنه قولهم على كم جذع سقفت بيتك وهي اسم لعدد مبهم ولابد لها من
من تمييز نحو كم رجلا عندك؟ وقد يحذف للدلالة عليه نحو كم صمت؟ اي كم يوما صمت انت وتكون كم اذا كم عندنا نوعان استفهامية وخبرية والخبرية ستذكر ان شاء الله. اما الاستفهامية
يكون مميزها كتمييز عشرين واخواتها فيكون مفردا منصوبا نحو كم درهما قبضت ويجوز جره بمن مضمرة ان وليت كم حرف جر بيكهام اشتريت هذا. اي بك من درهم فان لم يدخل عليها حرف جر وجب
تستعمل كم للتكفير بتميز بجمع مجرور كعشرة او بمفرد مجرور كمئة نحو كم غلمان ملكت؟ وكم درهم انفق؟ والمعنى؟ كثيرا من الغلمان ملكت وكثيرا من الدراهم انفق ومثل كم بالدلالة على التكفير
كذا وكأين ومميزهما منصوب او مجرور بمن وهو الاكثر نحو قوله تعالى وكأي من نبي قاتل معه وملكت كذا درهما وتستعمل كذا مفردة كهذا المثال ومركبة نحو ملكت كذا كذا درهما
ومعطوفا عليها مثل ونحو ملكت كذا وكذا درهما وكم لها صدر الكلام. استفهامية كانت او خبرية فلا تقل ضربت كم رجلا ولا ملكت كم غلمانا وكذا كاين بخلاف كذا نحو ملكت
كذا درهما والله اعلم