الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فلا زلنا مع ابن عقيل على شرحية على شرح ابن مالك. في اسم مذكر رباعي بمد ثالث نفع لا ت عنه مضطرد
وزمه في فعال او في عال. مصاحبي تضعيف او اعلال فعل لي نحو احمر وحمرا وفعلة جمعا بنقل يدرى وفعل لاسم رباعي بمد قديد قبل لام اعلالا فقط ما لم يضاعف الاعم ذو الالف وفعال جمعا لفعلة عرف
ونحو كبرى ولفعلة في عل. وقد يجيء جمعه على فعل يقول الشيخ افعلة جمع لكل اسم مذكر رباعي ثالثه مد نحو قذال واقذلة ورغيف وارغفة وعمود واعمدة والتزم افعيلة في جمع المضاعف او المعتل له. من
فعال وفعال كبتات وابت وزمام وازمة وقباء واقبية وفناء وافنيه وعندنا ايضا من امثلة جمع الكثرة فعل وهو مطرد بكل وصف يكون المذكر منه على افعل والمؤنث منه على تعلى نحو
احمر وحمر وحمراء وحمر ومن امثلة جمع القلة فعلة ولم يطرد في شيء من الابنية وانما هو محفوظ ومن الذي حفظ منه فتى وفتية وشيخ وشيخة وغلام وغلمة وصبي وصبية
وعندنا ايضا من امثلة جمع الكثرة فعل وهو مضطرد مطرد في كل اسم رباعي قد زيد قبل اخره بشرط كونه بكونه صحيح الاخر وغير مضاعف ان كانت المد الفا ولا فرق في ذلك بين المذكر والمؤنث نحو. ودال وخذ وحمار وحمر وكراع
وكورع وذراع وذرع وقوصيم وقضيب وقضب وعمود وعمود. واما المضاعف فان كانت مادته الف فجمعه على فعل غير مضطرب نحو عنان وعون وحجاج وحجج. فان كانت مدته غير الالف فجمعه على
مضطرد نحو سرير وسرر وذلول وذلول عندنا من امثلة جمع الكثرة لون وهو جمع لاسم على فعلة او على فعلة انثى الافعل. فالاول كقربى وقرب. وغرفة وغرف. والثانية ككبرى وكبر. وصغرى وصغرى
ومن امثلة جمع الكثرة في عل وهو جمع لاسم على فعلة نحو كسرة وكسر وحجة وحجج ومرية ومرر وقد وقد يجيء جمع فعل على فاعة نحو لحية ولحى وحلية وحلى. هذا ما يتعلق في
هذه الابيات والله اعلم