الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا مع شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك
قال وفعل وفعلة فعال لهما وقل فيما عينه ليمنهما. وفعل ايضا له فعال ما لم يكن في لام هرة اعتلاله او يك مضعفا ومثل فاعل ذو التا وفعل مع فعل فاقبلي
وفي فعيل وصف فاعل ورد. كذلك في انثاه ايضا الطرد. وشاع في وصف على فعلان او انثيه او على فعلان ومثله فعلانة والزمه في نحو طويل وطويلة تفي. يقول الشيخ ومن امثلة جمع الكثرة
وهو مضطرب في فعل وفعل اسمين كعب وكعاب وثوب وثياب. اذا عندنا آآ فعل وفعل اذا كانا اسمين يجوز على وزن فعال كعب وكعاب وثوب وثياب وقصعة وقصاح. واذا كان وصفين صعب وصعاب وصعبة وصعاب. وقل فيما عينه ياء
ضيف وضياف وضيعة وضيعة ان يضطرد ايضا فعال في فعله وفعله. ما لم يكون لا موهما معتلا او مضاعفة. جبل جبال جمل جمال رقب رقاب ثمرة ثمار واضطرد ايضا فعال في فعل وفعل ذئب وذئاب ورمح ورماح
واحترز من المعتل اللامكفتى ومن المضعف كطلل عندنا ايضا واضطرد ايضا فعال في كل صفة على فعيل بمعنى فاعل. سواء كانت مقترنة بالتاء كريمة وكرام مريضة ومراض او مجرد عنها كريم وكرام مريض ومرض
اي واضطرد ايضا مجيء فعال جمعا لوصف على فعلان او على فعلانه او على عطشان وعطاش وعطشى وعطاش وندمان وندام وكذلك الطرد في عال في وصف على فعلان خمصان وخماص او على فعلانه خمسان وخماص. والتزم في الف
في كل وصف على فعيل معتل العين طويل وطوال فعيلا معتل العين طويلة هذا ما يتعلق بهذه الابيات وصلى الله على محمد