1
00:00:00.650 --> 00:00:16.300
لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد لا زلنا مع شرح بن عقيل على الفية ابن ما لك

2
00:00:17.000 --> 00:00:46.100
قال رحمه الله والواو لاما بعد ينقلب كالمعطيان يرضيان ووجب ابدال واو بعد ضم من الف وياك موقن بذا له اعترفت  وابدال واو بعد ضم من الف وياء كموقن اذا له اعترف

3
00:00:46.300 --> 00:01:14.950
ويكسر المضموم في جمع كما يقال هيم عند جمع اهياما وواوا اثر ضم رد اليابت الفي لام فعل او من قبل تاء كتائبان من رماك مقدورة كذا اذا كان سبعان سيارة

4
00:01:15.200 --> 00:01:42.950
وان تكن عينا لفعل وصفا فذاك بالوجهين عنهم يلفى. يقول الشيخ اذا وقعت الواو طرفا رابعة فصاعدا بعد فتحة قلبت ياء نحو. اعطيت اصلها اعطوت لانه من عطا يعطوا. اذا الواو متطرفة اي اخر الكلمة

5
00:01:43.300 --> 00:02:08.800
ورابعة لان عندنا الياء والعين والضاء هذه ثلاثة هي الرابعة اذا يقول الشيخ اذا وقعت الواو طرفا رابعة فصاعدا لانها لانه من عطى يعطو. اذا تناول فقالبت الواو في الماضي يا ان حملا على المضارع نحو يعطي. كما حمل اسم المفعول نحو معطيان عليه

6
00:02:08.800 --> 00:02:32.800
اسم الفاعل معطيان وكذلك يرضيان اصلها يرضوان. لانه من الرضوان فقلبت واوه بعد الفتحة ياء حملا لبناء المفعول على بناء الفاعل نحو يرضيان وقوله وجب ابدال واو بعد ضم من الف معناه

7
00:02:32.900 --> 00:02:55.450
انه يجب ان يبدل من الالف واو اذا وقعت بعد ضمة كقولك في بايع بويع وفي ضرب دوري ده وقوله ويا كموقن بذا له اعترف. معناه ان الياء اذا سكنت في مفرد بعد ضمة وجب ابدالها واو نحو موقن

8
00:02:55.500 --> 00:03:21.400
وموسر اصله مي طين وميسر. لانه من ايقن وايسر. فلو تحركت الياء لم النحو هيام يقول الشيخ يجمع فعلاء وافعل على فعل بضم الفاء وسكون العين كما سبق في التكسير. كحمراء وحمر واحمر وحمر

9
00:03:21.500 --> 00:03:40.500
فان فاذا تل عين هذا النوع من الجمع بالياء قلبت الضمة كسرة صح الياء نحو هيماء وهيم وبيضاء ولم تقلب الياء واو كما فعلوا في المفرد كموقن استثقالا في لذلك في الجمع

10
00:03:40.750 --> 00:04:01.950
عندنا اذا وقعت الياء لام فعل او من قبل التأنيث او زيادتي فعلان. وانضم ما قبله في الاصول الثلاثة وجب قلبها واوا. فالاول نحو قاضوا الرجل. والثاني كما اذا بنيت من راما اسما على وزن

11
00:04:01.950 --> 00:04:28.800
مقدورة فانك تقول مر مواه. والثالث كما اذا بنيت من رمى اسما على وزن سبعان فانك تقول راموا فتقلب فتقلب الياء واوا في هذه المواضع الثلاثة لانضمام ما قبلها اذا وقعت الياء عينا لصفة على وزن فعلاء

12
00:04:28.850 --> 00:04:56.200
جاز فيها وجها ادهما قلب الضمة كسرة لتصح الياء والثاني ابقاء الضمة فتقلب الياء واوا. نحو الضيف والكسرى والكيس والضوء والكوس والكوس وهما تأنيث الاضيق والاكيس والله اعلم