1
00:00:06.150 --> 00:00:26.150
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا لا زلنا مع دروس الاجر رومية الان وصلنا الى باب المعرفة والنكرة. المعرفة ستة اقسام. الضمير العلم اسم الاشارة الاسم الموصول المحلل

2
00:00:26.150 --> 00:00:47.500
المضاف الى هذه الخمسة. ما عداها يعتبر نكرة. معرفة نكرة. اذا عرفنا المعرفة سنعرف النكرات. اولها الضمير والضمير يعرفه النحاة يقولون اعرف المعارف. بهذا الترتيب اذا اعرف المعارف من؟ الله

3
00:00:47.650 --> 00:01:14.650
لأ اعرف المعارف. الضمير. الضمير ثم العلم ثم اسم الاشارة ثم اسم موصول ثم المحلى هذا ترتيبها من الاقوى الى الاضعف واضح؟ طبعا هم ادبا يقولون اعرف المعارف الله. هذا ادبا. احنا نتكلم على صنعة النحو. النحو ينقسم معرفة

4
00:01:14.650 --> 00:01:34.650
نكرة واعرف المعارف المقصود بهذه تقسيمة اصطلاحية. نعم. اما هناك نقول ادبا مع الله سبحانه وتعالى فالله اعرف المعروف ولذلك لما اقول لا نقول مفعول به نقول منصوب على التعظيم. نعم. منصوب لانه يعني ادبا وان كان في النحاء يعتبر مفعول

5
00:01:34.650 --> 00:01:51.450
تعريف الضمير ما دل على متكلم او مخاطب او غائب هذا تعريف الظمير. ما هو الظمير؟ ما دل على متكلم. ما دل على مخاطب. ما دل على غائب. ينقسم الظمير الى بارز

6
00:01:51.600 --> 00:02:28.800
ومستتر. المستتر جوازا ووجوبا. اذا اردت ان تعرف معنى قولهم واجب او جوازا ضع اسم ظاهر ظع اسم ظاهر جرب ضع كلمة زيد هنا يقول زيد لا لا انا اقصد هنا اذا ظهر ام لم يظهر؟ يجوز ان تجعله هنا جوازا

7
00:02:28.800 --> 00:03:00.600
يجوز ان تقول يقول هو ويجوز ان تقول يقول زيد. جرب هنا ضع كلمتين لا اذا هنا وجوبا هنا نقول  نقول زيد؟ زيد اذن وجوبا. قل زيد قل زيد ان تخاطبه. قل انت اذا هذه المواطن فعل مضارع مبدوء بالهمزة فعل مضارع مبدوء بالنون والفعل

8
00:03:00.600 --> 00:03:36.250
الامر هذه وجوب استتار الضمير. واضح؟ جواب الوجوب والجواز. البارز ينقسم الى متصل منفصل المتصل ينقسم الى ثلاثة مرفوع المحل منصوب المحل مخفوض لاحظ ضرب واخواتها ضرب تو ضرب نا ضرب ت ضرب تي ضربتما ضرب تم ضرب تم

9
00:03:36.600 --> 00:04:03.150
واضح؟ هذا يسمى ضمائر الرفع المتحركة كلها في محل رفع اذا هناك ظمير لا يأتي الا فاعلا وهو هذه الاقسام التي نسميها ضمائر الرفع المتحركة منصوب المحل ضرب ني الياء مفعول؟ به في محل نص مفعول به. ضربك

10
00:04:03.250 --> 00:04:29.100
ايضا في محل نصب مفعول به. ضربه متكلم مخاطب غائب هنا تقول ضربني ضربنا ضربك ضربك ضربكما ضربكن وقس على ذلك. ضربه ضربها ضربهما ضربهم ضربهم هنا محل لاحظ هنا فعل

11
00:04:29.600 --> 00:04:52.150
هنا فعل هنا اسم اذا الضمير اذا اتصل بالاسم فهو دائما مخفوض لانه مضاف اليه. غلامي غلامك غلامه. نعم. كلها في محل جر مبني مبني على كذا في محل جر. واضحة يا شيخ؟ انس؟ نعم

12
00:04:52.150 --> 00:05:12.150
نعم الان المنفصل اما ان يأتي مرفوع واما ان يأتي منصوب منصوب لاحظ انا نحن هذا اثنان متكلم نعم انت انت انتما انتن انتن. هو هي هما هم هن. هذي لا تأتي الا في محل رفظ

13
00:05:12.150 --> 00:05:43.450
مبتدأ اسم كان وعلى ذلك فقس. المنصوب المحل هي هذه لكن هامون فصيلة تحذف ايا تكون هناك تبقى الياء. واضح؟ اذا اياي ضل من تدعون الا اياه واضح؟ نعم اهؤلاء اياكم كانوا يعبدون

14
00:05:43.700 --> 00:05:53.150
اذا هذه في محل نصب. هذا هو الضمير بجميع اقسامه. هل هناك سؤال  واضح شيخ