الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله. وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد لا زلنا مع بس الاجر رومية وصلنا بفضل الله سبحانه وتعالى الى باب المرفوعات من الاسماء. انتهينا من باب الافعال
كلها ان الفعل الماضي مبني على مبني ان الفعل الامر مبني ان الفعل المضارع ينقسم الى مبني ومعرب وقسمناه بالتفصيل وادوات نصب المضارع وادوات نصب جزم المضارع. الان انتهينا من باب
الافعال اذا انتهينا من نصف النحو. نعم بقي النصف الاخر وهو ما يتعلق بالاسم او ما يتعلق بالاسم المرفوعات من الاسماء ذكر الشيخ سبعة واحد اثنان ثلاثة اربعة خمسة ستة سبعة. اذا عندي
اسماء هي تكون مرفوعة الاول الفاعل نائب الفاعل تسمية متأخرة تسمية المتقدمة المفعول الذي لم يسمى فاعله. سنأخذ بالتفصيل. المبتدأ الخبر اسم خبر ان التابع. والتابع ينقسم الى كم؟ النعت والعطف والتوكيد. والبدن. اذا
وجاء انسان وقال هذا هذا اسم مرفوع وهو ليس من هذه التي تقدمت الان فهو مخطئ. لان هذه الاسماء فقط تكون مرفوعة. قد تكون مبنية مثلا مثل هذا واسماء الاشارة هذا شأن اخر. نعم. الان عندنا الفاعل
تعريف الفاعل هو الاسم المرفوع المذكور قبله فعله لاحظ لما ذكرنا الاسم اخرجنا الفعل والحرف ولما ذكرنا المرفوع اخرجنا الاصول اخرجنا المنصوب والمجرور المذكور قبله فعله اخرجنا باقي المرفوعات. لان كل واحدة سنأخذ تفصيلها. نعم
قاعدة هنا لاحظ المذكور قبله فعله لا يأتي فاعل ثم فعل. لابد ان يكون هناك فعل ثم الصلاة. ثم يأتي الفاعل. الفاعل قد يكون متصل به قال زيد. وقد يأتي
متأخر واذ ابتلى ابراهيم ربه. لكن القاعدة لا يتقدم الفاعل على الفعل. نعم اولا هذا بالنسبة للتعريف الفاعل قد يكون ظاهر وقد يكون مضمر الظاهر لاحظ قام زيد قام الزيدان قام الزيدون قام فعل ماضي
مبني على الفتح وزيد فاعل مرفوع بالضمة قام الزيدان قام فعل ماض والزيدان فاعل مرفوع بالالف لانه مثنى. الزيتون فاعل مرفوع بالواو لانه من لانه جمع مذكر. الان قامت هند
ويجوز هند. نعم. كلاهما يجوز. فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة على الاخر. اذا نقول قامت فعل ماضي مبني على الفتح والتاء حرف لا محل له من اعراب وهند فاعل. الهندان مرفوع بالالف لانه مثنى. الهندات مرفوع بالضمة لانه جمع مذكر
جمع مؤنث سالم انا احب الذكور لعل تجري على لساني دائما قام الرجال قام فعل ماضي مبني على الفاتح. الرجال فاعل مرفوع بالضمة. قام الهنوء. دو مرفوع بالضمة لانه جمع جمع تكسير. نعم. هذا جمع تكسير وهذا جمع؟ جمع تكسير. لعل لساننا يسبق على جمع مذكر السالم. اذا قام فعل ماضي مبني على الفتح
رجال مرفوع بالضمة لانه جمع تكسير. والهنود جمع تكسير قام اخوك قام فعل ماضي مبني على الفتح. اخوك فاعل مرفوع بالواو لانه من الاسماء خمسة. يقوم فعل مضارع مرفوع بتظمة واخوك فاعل مرفوع بالواو لانه من الاسماء خمسة
قال فعل ماضي مبني على الفتح غلامي فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الميم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. يقوم فعل مضارع مرفوع بالضمة. غلام فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الميم منع من ظهورها اشتغالا
المحل بحركة المناسب. الان عندنا المظمر المضمر عندنا ثلاث اقسام المظهر كم قسم؟ ثلاثة. ثلاثة. متكلم مخاطب وغائب كم العدد؟ اثنان خمسة خمسة. نعم يصبح العدد اثنعش اثنا عشر اذا المضمرات اثنا عشر اثنان للمتكلم نعم وخمسة للمخاطب
وخمسة للغار ضرب ضربته فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع والتاء فاعل مبني على الضم في محل رفع فاعل ضرب ماء اذا ضربنا فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بنا. نعم. وناء فاعل مبني على السكون في محل رفع فاعل
ضرب تضرب تي نفس الاعراب ضرب توما ضرب توم نفس الاعراب ضرب. تن. الان هذي واضحة. نعم. ضربت اذا ضربت فعل ماضي مبني على الفتح والتاء ضمير لا مو ضمير حرف. لا محل له والفاعل مستتر تقديره هي. ضرب
فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل مستتر تقديره هو. هو. ضرب اسف ضرب على الفتح والالف ضمير فاعل ضربوا مبني على على الضم. لانه اتصل بواو الجماعة. وواو الجماعة ضمير فاعل. فاعل. ضربنا. مبني
على السكون نون النسوة ونون النسوة ضمير مبني على الفتح في محل رفع فاعل وبذلك نكون انهينا الفاء. نعم. عندي سؤالين يا شيخ. تفضل. هنا بالامس لا طالب قام الزايد. قام زيد. قام زيدان. هم. قام زيد. لما
ما يقال قام زيدان قام قام عندنا عندنا الفعل لا يجمع ولا يثنى الفعل بذاته يعني لا اذا قال لوحدها والالف هذا ضمير الفعل لا يثنى ولا يجمع الا في لغة
تعرف باسم لغة اكلوني البراغيث لاحظ اه كالوا البراء غيث. ومنها لغة يتعاقبون فيكم ملائكة لها تسميتان ابن مالك يفضل لغة اكلوني البراغيث. وايضا هنا اوى مخرجية هم. نفس الحكم. هم. الان
قاعدة الان عندي واو وعندي البراغيث ايهم الفاعل الواو اكلوا مي اكل البراغيث اياي ايوة اذا قلت البراغيث هي الفاعل ما ما فائدة الواو وان قلت الواو فاعل هذا يصبح ماذا؟ بدل. نعم
اذا في القاعدة لا يكون الفعل له فاعلان نعم فاما ان تقول البراغيث الفاعل والواو علامة جمع او تقول الواو الفاعل والبراغيث فانت مخير في لكن القاعدة الفعل لا يثنى ولا يجمع الا في لغة ماذا؟ اكلوني البراغي. نعم
يعني جميل لا لا يا شيخ انس اللغة العربية مأخوذة عن من عن العرب وهي لغتهم فاذا جاء شيء عنهم اذا جاء شيء عنهم اما انه موافق للقاعدة او غير موافق للقاعدة. ان كان موافق للقاعدة الامر لا بأس به
ان كان مخالف للقاعدة فاما انها لغة في قوم او انه اخطأ اذا اخطأ لا نقول اخطأ نقول شاب لانها لغته من الذي يخطئ نحن نحن ليست لغة عربية سليقة لم ننشأ عليها ونتربى عليها. نحن اختلطت علينا اللغات فصار بعد لغة الاحتجاج من
نخطئ نقول اخطأت في عصر الاحتجاج نقول اما شاب لانه خالف القواعد. نعم. واما ان تكون لغة قبيلة معينة تختص بهم. نعم. واضح الافكار؟ واضحة. نعم مثلا لا ان عندنا اذا ضمير رفع يبنى على السكون. نعم. اذا لم يكن ضمير رفع مثل ضربه
واضح؟ هنا لا نقول لا لا نقول ما لا محل فعل لابد له محل من اعراب الحرف الذي ليس له محل لان حنا هالضمائر نعم الضمير لازم له محل من الاعراب. اما الحرف هو الذي ليس له محل من الاعراب. اما انت تريد الفعل الماضي لا لا محل ما تقول
الان كلمة با هي فادت فائدة في ما بعده لكن هو حرف ما محله؟ هل هو فاعل مفعول مجرور؟ حرف الجر لا يدخل على حرف الجر اذا من سيفعل فيه؟ الجر. نعم. جزاك الله خير. واضح
وصلى الله على محمد