الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فلا زلنا مع دروس الاجر الرومية بفضل الله الى ادوات جزم المضارع. الفعل المضارع كما قدمنا وفعل امر ومضي بني واعرب مضارعا ان عري
اذا المضارع معرض. وقلنا مرفوع منصوب مجزوم. ادوات الجزم عندنا تنقسم الى قسمين. القسم اول تجزم فعلا واحدا والقسم الثاني يجزم فعله الذي يجزم فعلا واحدا صاحب الاجور الرومية رحمه الله جعلها ستة. وهي في الحقيقة
اربعة لان لم والألم ولما هي نفسها الم الم والم هي نفسها لكن زيدت عليها همزة الاستفهام. لم حرف جزم وقلب يعني يجزم الفعل المضارع ويقلبه من المضارعة اللي هو الحال او الاستقبال الى الماضي. وقد يكون الماضي مستمرا لم يلد يعني الله في
في السابق ولم يولد يعني الى ابد الابدي. الان يجزم فعلا واحدا لم يلد لم نقول حرف جزم يلد فعل مضارع مجزوم بلم. وعلامة جزمه السكون هنا الم الم نشرح
نشرح فيه المضارع مجزوم بالم وعلامة جزمه السكون. لما الفرق بين لم قلنا ماذا تفعل الجائزة المقل لما تجزم الفعل المضارع وتخبر عن الماضي الى لحظة التكلم. يعني هل هل تزوجت؟ لما يعني لم اتزوج في السابق
والى لحظة التحدث انا لم لم اجد لذلك الله يقول بل لما يذوق عذاب يذوق فعل مضارع بالم وعلا وعلامة جزمه حذف النون. اه هنا الما احسن اليك احسن فعل مضارع مجزوم بألم
وعلامة جزمه السكون. هنا لام الامر. المعروف ان من الاعلى الى الادنى يسمى امر. ومن الادنى الى اعلى يسمى دعاء اذا لذلك قال لام الامر والدعاء ولا النهي والدعاء لينفق
ذو سعة ذو سعة فعل مضارع ينفق فعل مضارع مجزوم بلام الامر وعلامة جزمه السكون. ليقضي هنا من الادنى الى الاعلى. اذا هو دعاء. فعل مضارع مجزوم بلام الدعاء وعلامة جزمه حذف حرف. حرف الياء لحرف العلة. هنا
لا تخف ان الله معنا لا تخف. موسى رضي الله عنه او رسولنا صلى الله عليه وسلم يخبر الطرف الثاني اذا اتخفع المضارع مجزوم بلا الناهي وعلامة جزمه السكون. ربنا لا تزغ اذا هو لام اليست النهي انما هي لا. اي
للدعاء وعلامة فعل مضارع مجزوم بلا الدعاء وعلامة جزمه لا تزغ قلوبنا. بذلك نكون انهينا ما فعلا واحد. واحد. الان ما يجزم فعلين ينقسم الى اربعة اقسام متفق انه حرف
متفق انه اسم مختلف فيه والصواب انه حرف مختلف فيه والصواب انه اسم. المتفق عليه انه وحرف هي ان اذا نحن نقول يجزم فعلين اذا عندنا فعل اول وفعل ثاني. اول يسمونه فعل الشرط
والثاني جواب الشرط والجزاء. اذا اذا لابد ان يجزم فعلين لاحظ ان يشأ يذهب اذا نقول هكذا فعل مضارع مجزوم بان وعلامة جزمه السكون السكون وهو يذهب كن فعل مضارع مجزوم بان وعلامة جزمه السكون لانه جواب الشرط الشرط
اتفق انه اسم من؟ من يعمل صالحا من يعمل مثقال ذرة خيرا يره. اذا فعل الشر فعل مضارع مجزوم بمن؟ وعلامة جزمه السكون وهو فعل الشر ويرى فعل مضارع مجزوم بمن؟ وعلامة جزمه حذف
ارفعي له رأى يرى. انزين. ايضا وما تنفقوا من خير يوفى اليكم. اذا رقم واحد رقم اثنان. تنفق فعل مضارع مجزوم بماء وعلامة جزمه. حذف النون يوفى فعل مضارع مجزوم بماء وعلامة جزمه حذف حرف العلة. اي
ايا ما تدعو فله. اذا عندي تدعو وعندي الجملة فله. نعم. اذا هذا فعل الشرط تدعو علامة جزمه حذف حذف النون حذف النون فله الاسماء الحسنى جملة خبرية في محل جزم جواب الشرط. الشرط
ان تفعل افعل ايا ما تفعل افعل. نعم. عندنا متى انا ابن جلى وطلاع الثنايا. متى اضع العمامة تعرفوني؟ اذا اضع فعل الشر تعرفوني؟ جواب جواب الشر ايانا ايانا ايانا تلقني
اكرمك اذا هذا فعل الشرط وهذا جواب الشرط. انزين لماذا قلنا هنا حرف وهنا اسم اه. يعني ما الفائدة من هذا؟ اذا قلت انها حرف لا محل لها. الاعراب. اذا قلت انها ايش
فاما ان تكون مبتدأ والجملة بعده خبر نعم واما ان يكون مفعول به. هنا ايما تدعو تدعو ايا اذا ايا مفعول به مفعول به. نعم من يعمل صالحا او من يعمل مثقال ذرة خيرا يره. اذا كل هذه الجملة يعمل مثقال ذرة خيرا خبر من. واضح
وهكذا الفائدة من ذكرها اينما تكونوا اذا تكونوا فعل مضارع مجزوم باينما وعلامة جزم حذف حصد النون يدرككم فعل مضارع مجزوم اينما وعلامة جزم السكون. نعم. وهو جواب الشرط. اذا عرفت المسألة عندنا من ما اي متى
ايانا اين ان كيفما حيثما حيثما واذا في الشعر خاصة واذا تصبك خصاصة واذا تصبك خصاصة فتجمد او اذا تصيبك خصاصة فتجمل. الان حرف على الاصح حرف على الاصح اذ ما اذ ما تعمل
او اذ ما تتعلم تتقدم. اذا هذا فعل الشرط وهذا جواب الشرط آآ اسم على الاصح مهما يقول امرؤ القيس مهما تأمري القلب القلب يفعلي تأمري فعل مضارع مجزوم بمهما وعلامة جزمه حذف
النون ويفعلي فعل مضارع مجزوم مهما او علامة جزمه السكون. اذا هل يوجد سؤال على هذه الاشياء وهي ان الفعل المضارع له ادوات اما ادوات تجزم فعلا واحدا واما ادوات تجزم فعلين. التي تجزم فعلا واحدا كلها حروف
والتي تجزم فعلين على اربعة اقسام متفق انها حرف متفق انها اسم مختلف فيه والاصح انها حرف ومختلف والاصح انها اسم والله ثم نفس الفكرة يا شيخنا حيثما تنزل انزل
كيفما تنزل انزل. اذا هي نفس الفكرة. فعل الشرط تواب الشرط والله