1
00:00:07.250 --> 00:00:23.300
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فقد اه لا زلنا مع دروس الاجر ومية. بفضل الله وصلنا الى ان

2
00:00:23.450 --> 00:00:47.800
واخواتها لا زلن في نواسخ المبتدأ والخبر. ان واخواتها حروف اذا لا محل لهن من الاعراب كان افعال كان افعى. اه ما عمل ان ان تنصب الاسم وترفع وعكس كان مالي ان من عمل

3
00:00:47.800 --> 00:01:17.050
وعكسه كان مالي ان من عمل. عندنا ان واخواتها عددهن ستة. اذا عددهن ستة حروف تعمل تعمل هذا العمل ان ان اذا بكسر الهمزة مع التشديد النون فتح الهمزة مع تشديد النون ان ان وظيفتهن التوكيل

4
00:01:17.100 --> 00:01:48.200
اللغة العربية عندما اقول زيد كريم. هذا خبر. نعم لكنني اريد ان اجعل هذا الخبر فيه زيادة. فاقول ان زيدا كريم. اذا اكدت هذه المعلومة. اذا ان وان وظيفتهن التوكيد. ان زيدا شجاع. اعجبني ان عمرا كريم

5
00:01:48.200 --> 00:02:15.450
كأن التشبيه تشبه شيء شيء كأن البيت جنة اذا شبهت البيت انه يشبه الجنة. لكن الاستدراك. الكلمات العربية في باطنها معاني الكريم الذي يجود بماله. في الغالب يجود بنفسه. دائما الكريم

6
00:02:15.450 --> 00:02:45.900
بالشجاعة فاذا قلت عن رجل انه كريم فهو متضمن الشجاعة. فانا اريد ان استدرك هذه المعلومة فاقول زيد كريم لكن  جبان اذا زيد كريم لكنه جبان. اذا اريد ان ازيل عن كلمة كريم الشجاعة. فسميت استدراك. نعم

7
00:02:46.150 --> 00:03:08.700
اليت للتمني والتمني قد يكون شيء مستحيل ليت الشباب يعود يوما هذا من المستحيل وقد يكون صعب جدا ليت لي مليون دينار هذا ليس مستحيلا لكن الوصول اليه قد يكون شبيه بالمستحيل. لعل الرجاء

8
00:03:09.300 --> 00:03:31.850
اذا الرجاء قرب حصول الشيء او مع وقوع شيء لعل الله يكتب لنا لقاء قريبا. فاذا انا اترجى من الله شيء قد يقع ان الله يغفر لي. نعم. اذا ليس مستحيل. دائما الرجاء يستخدم فيما يعني يتمنى الانسان وقوعه. ليت

9
00:03:31.850 --> 00:03:48.950
يتمنى وقوعه لكنه بين امرين اما شيء لا يعود مستحيل او شي يمكن لكن في صعوبة شديدة. نعم. احكام ان واخواتنا احكام ان واخواتها كثيرة. لكن لان الاجرومية بسيطة فنحن لا

10
00:03:48.950 --> 00:04:12.400
نريد التوسع عدنا مرة اخرى للمبتدأ والخبر اذا اسمها خبرها اصله المبتدأ اصله الخبر ظاهر ان زيد ان خالدا فارس مظمر انك طبعا اه انك مجتهد لان ان لا بد ان يسبقها كلام. نعم

11
00:04:12.600 --> 00:04:37.100
مفرد هذا المفرد والغير مفرد اخذناه في المبتدأ والخبر جار ومجرور ظرف جملة فعلية جملة اسمية جار ومجرور ان زيدا في الدار ظرف ان زيدا عندك جملة فعلية ان زيدا يعمل ان عمرا ابوه عالم. اذا هذي تقدمت معنا في

12
00:04:37.100 --> 00:05:01.450
والخبر. لما نأتي نعرب نقول ان حرف ناسخ زيدا اسمها منصوب بالفتحة شجاع خبرها مرفوع بالضمة. نعم. اعجبني فعل اعجبه اعجب اياك من الذي اعجب؟ هذه هي الاعجاب واضح؟ اذا فاعل من

13
00:05:01.900 --> 00:05:23.200
اعجب كرم زيد اياك. نعم نعم. اذا الفاعل كرم. نعم. اللي هي الجملة المصوغة من ان وسمها وخبرها حرف حرف ناسخ يفيد التشبيه البيت اسمها جنة خبرها. هنا ليت الشباب ليت

14
00:05:23.850 --> 00:05:56.950
بالفتح شبابه يعود يوما. اذا خبرها الجملة الفعلية الفعلية يعود يوما. لعل الله لعل الله اسمها والخبر جملة فعلية نعم انك ان حرف ناسخ الكاف اسمها سنأخذ ان شاء الله في باب المعرفة تفصيل الضمائر. نعم. مجتهد خبرها

15
00:05:57.500 --> 00:06:21.700
وعلى ذلك فقس الباقي. هل يوجد هناك شيء يحتاج الى توضيح  الاستدراك هو ان الكلام يتضمن معنى فتريد ان تزيله بالكلام الذي بعده. قلنا زيد كريم الكرم هو ان تجود بالمال

16
00:06:22.150 --> 00:06:47.500
فهو من جاد بماله يجود بنفسه هي القاعدة فانت تريد ان لا تحمل هذا المعنى فتقول زيد كريم ثم تستدرك بمعنى انك تريد ازالة شيء تضمنه الجملة التي قبله فتقول لكنه جبان. مثلا فلان عالم

17
00:06:47.650 --> 00:07:24.700
العالم الاصل فيه الصلاح. لا. لكنه فاسق. واضح؟ واضح. ابعد الله عنا وعنكم الفسق والفجور نعم. مم  مررت  بغلاء مي مررت فعل مبني على السكون الاتصال بالتاء الفاعل والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الباء

18
00:07:25.050 --> 00:07:51.350
حرف جر غلامي اسم مجرور. الحركة اين مكانها؟ الميم. الميم الميم ماذا تقول اسم مجرور بحار الكسرة المقدرة على الميم. منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة واضح وصلى الله على محمد. يلا بسم الله

19
00:07:51.850 --> 00:08:16.450
اه عندنا الان بعض الاعرابات. الان يقول الله سبحانه وتعالى ان الله بالغوا امره. كيف سنعرب؟ يا شيخ انس؟ نقول ان حرف ناسخ الله اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة بالغ

20
00:08:16.450 --> 00:08:53.550
خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو وامره بالكسرة. على اخره. وامر مضاف والهاء. مضاف اليه. مبني على الكسر في محل جا انزين لعل الله لعل حرف ناسخ ناسخ الله لفظ الجلالة منصوب لانه اسم لعل منصوب بالفتحة. انزين يحدث

21
00:08:53.800 --> 00:09:23.450
فعل مضارع مرفوع بالضمة لتجرده من الناصب والجاز اين الفاعل اين الفاعل ايه بعضكم قال الله خطأ نقول والظمير مستتر تقديره هو هو يعود على الله سبحانه وتعالى بعد ظرف

22
00:09:23.800 --> 00:09:54.950
مكان منصوب على الظرفية وهو مضاف وذلك مضاف مضاف اليه. وامرا يحدث الله امرا اذا مفعول به الى هنا انتهينا ولا باقي؟ والجملة من يحدث الله امرا خبر لعله. ماذا نقول؟ جملة

23
00:09:55.300 --> 00:10:20.150
فعلية في محل رفع خبر لعل واعلموا ان الله شديد العقاب. واعلموا ماذا سنعربها؟ فعل امر. نعم. مبني على مبني مبني على حرف النون على حذف النون لانه من الافعال الخمسة ان

24
00:10:20.300 --> 00:10:54.650
حرف ناسخ حرف حرف الله اسم ان شديد. خبر ان وهو مضاف والعقاب مضاف اليه مجرور بالكسرة كأن حرف حرف ناسخ فيه حرف جر. حرف جر. اذنيه. اذنيه مجرور. بالياء. نعم. مجروب فيه. وعلامة جره. الياء

25
00:10:54.650 --> 00:11:26.700
لانه مثنى والهاء مضاف اليه مبني على الكسر في محل جر واقرأ طبعا خبر ان اسمه كان رجل كان اذا هذا هو الخبر. نعم مقدم. واقرأ اسم كأنه زين وما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم في النار في النائبات

26
00:11:26.700 --> 00:11:59.750
قليل ولكنهم في النائبات قليل. الان كيف سنعرب؟ ولكنهم في النائبات قليل ولكن هم لكن اذا هي جزئان اذا عندي لكني هذا لكن الحرف والهاء جزاك الله خير حياكم الله طال عمرك متوسط ها؟ لا ثاني متقدم نعم لكن

27
00:11:59.750 --> 00:12:28.300
انهم لكن حرف لكن حرف والهاء ضمير. نعم. اسمها. نعم في حرف جر النائبات اسم مجرور قليل   هل هي خبر؟ اه ده اسم فيها خبر خبر لا يتم العمل لكنهم قليلون

28
00:12:28.450 --> 00:12:57.250
بالنائبات. نعم. لكنهم قليل في النائبة اذا يكون في النائبات ليس هذا يسمونه متعلق. نعم متعلق. والخبر لكنهم قليلون. اين هم  النائبة واضح؟ لذلك نكون اخذنا دليل ما يراه خبر لكنه في النائبات. نعم

29
00:12:57.500 --> 00:13:16.200
واضح؟ اذا وما اكثر الاخوان حين تعدهم ولكنهم في النائبات قليلا اريدك وقت الشدة اما وقت السعة كيف النقطة الاولى؟ وهو ما اكثر ما يسأل الاخوان لا كل يدعي انه يحبك

30
00:13:16.500 --> 00:13:46.350
وكل يدعي انه اخوك. لكن متى تعرف هنا تعجب ما اكثر الاخوان حين تعدهم اين؟ لان هنا ذكر كلمة نائبة وهي المصيبة واضح؟ هنا تعدهم متى؟ الرخاء يعني هنا يقول وما اكثر الاخوان حين تعدهم في الرخاء تقول لي الف صديق نعم لكن هؤلاء

31
00:13:46.350 --> 00:14:02.400
متى يتمحص؟ في في النائبات في النائبات. اعرفك وقت الشدة. لذلك جاء في الاثر يا ابن ادم اعرفني في الرخاء اعرفك في الشدة. نعم ومن نسي الله في الرخاء نسيه

32
00:14:02.850 --> 00:14:04.150
في الشدة نسأل الله العافية