1
00:00:06.250 --> 00:00:26.250
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد لا زلنا في الدرس الثاني من الاجر رومية. وصلنا بفضل الله الى باب الاعراب. يقول ابن ابي الروم الاعراب تغيير اواخر الكلم لاختلاف

2
00:00:26.250 --> 00:00:44.850
في العوامل الداخلة عليها لفظا او تقديرا نحن سنجلب لفظا او تقديرا هنا. لاحظ تغيير اذا الاعراب هو التغيير من الرفع الى النصف الى الجر الى الجزر. اذا يتغير. سبب هذا التغير او اينما كان

3
00:00:44.850 --> 00:01:06.550
التغير اواخر هذا التغير اما ان يكون تغير لفظي واما ان يكون تغير تقديري سبب التغير اختلاف العوامل الداخلة. عليها. عليها. اذا تعريف الاعراب تغيير اواخر الكلم لفظا او تقديرا

4
00:01:06.550 --> 00:01:29.050
لاختلاف العوامل الداخلة عليها. اذا عندنا الاعراب نوعان اما ان يكون اعراب لفظي واما ان يكون اعراض لاحظ الاعراب اللفظي يعني نلفظه  جاء زيد جاء فعل ماضي مبني على الفتح

5
00:01:29.350 --> 00:01:53.950
وزيد فاعل مرفوع بالظمة الظاهرة على اخره. رأيت فعل ماضي مبني على السكون والتاء فاء ضمير مبني على الضم في محل رفع وزيدا مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على اخره. اخره. مررت فعل ماضي مبني على السكون. والتاء ضمير مبني

6
00:01:53.950 --> 00:02:14.500
على الضم في محل رفع فاعل. الباء حرف جر وزيد اسم مجرور وعلى مجره الكسرة الظاهرة على اخره الان الاعراب التقديري الاعراب التقديري عندنا ثلاثة تعذر ثقل اشتغال المحل بحركة المناسبة نأخذ

7
00:02:14.500 --> 00:02:44.500
كل واحدة جاء الفتى رأيت الفتى مررت بالفتى. لو نلاحظ كلمة الالف في اخر لم ننطق باي حركة لان ذات الالف لا تقبل الحركات. اذا في باب التعذر قدر جميع الحركات اذا ماذا نقول؟ جاء فعل ماضي مبني على الفتح. الفتى فاعل مرفوع بالضمة المقدمة

8
00:02:44.500 --> 00:03:15.050
على الالف منع من ظهورها التعذر رأيت فعل وفاعل. الفتى مرفوع مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر. التعذر اه بالفتى اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر. جاء القاضي يا منقوصة هذي

9
00:03:15.050 --> 00:03:35.050
مقصورة كل حرف او كل كلمة اخرها الف يسمى مقصور. كل كلمة اخرها ياء يسمى من خوص. اذا جاء فعل ماضي مبني على الفتح. القاضي فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها. الثقل

10
00:03:35.050 --> 00:03:55.050
ايتوا فعل وفاعل القاضية مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة لان المانع منها الثقل والفتحة خفيفة فلا اشكال عندنا بالقاضي الباء حرف جر القاضي اسم مجرور بالكسرة المقدرة على اخره منع من ظهوره

11
00:03:55.050 --> 00:04:16.100
الثقة عندنا غلامي قلنا قبل قليل ان يناسبها كسر ما قبله اذا الميم هنا اصبحت مشغولة بحركة المناسبة التي تناسب الياء. فلما نأتي نعربها نقول جاء فعل ماضي مبني على الفتح غلام

12
00:04:16.350 --> 00:04:46.350
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الميم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة مناسبة وهو مضاف والياء مضاف اليه. رأيت فعل فاعل غلام مفعول به منصوب بالفتح المقدرة على منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف والياء مضاف اليه مررت بغلام البحر جر

13
00:04:46.350 --> 00:05:08.350
غلام اسم مجرور بالكسرة المقدرة على الميم منع من ظهور اشتغال المحل بحركة المناسبة. اذا اذا كان الاسم منقوص تقدر جميع العذر التعذر. اذا كان اخره ياء نقدر الضم والكسر وتظهر

14
00:05:08.350 --> 00:05:35.750
فتحة لخفتها والسبب الثقل. جميع الحركات في الكلمة اذا دخلت عليها ياء المتكلم سبب التقدير هو اشتغال المحل بحركة المناسبة. اقسام الاعراب الاعراب عندنا له اقسام الرفع والنصب والخفظ والجزم. يعني لا يوجد عندنا في الاعراب غيرها. يعني تقول اما مرفوع اما

15
00:05:35.750 --> 00:06:01.750
منصوب اما مخفوض اما مجزوم. الرفع يدخل على الاسم والفعل قال زيد يذهب زيد عندنا النصب ان زيدا لن يذهبا فيدخل الرفع على الاسم والفعل ويدخل النصب على الاسم والفعل. اما الخط فهو من خصائص

16
00:06:01.850 --> 00:06:07.400
الاسم والجزم من خصائص الفعل. وصلى الله وسلم