الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فلا زلنا مع دروس الاجر الرومية. وقد وصلنا بفضل الله الى باب الافعال. انتهينا في الدروس الماضية من ان الكلام يتكون من اسم
وفعل حرف ثم انتقلنا الى باب الاعراب واقسام الاعراب ثم انتقلنا الى باب معرفة علامات الاعراب الرفع والنصب والخفو والجزم ومواضع هذه الاشياء. الان نحن مع باب الافعال لاننا ان شاء الله سنأخذ باب
قال ثم اذا انتهينا منه سنأخذ باب مرفوعات الاسماء منصوبات الاسماء ثم مخفوظات الاسماء لان حروف ليست معنا من باب انها مبنية باب الافعال. الافعال ماضي امر مضارع. ضرب اضرب يضرب
ماشي كل واحدة من هذي سندرسها بالتفصيل. الامر الاول معنا الفعل الماضي. الفعل الماضي قدمنا قبل هذه الدروس انه عندنا علامات ينبغي استخدامها. ليست كما يذهب اليه بعض المعلمين الفعل
الماضي هو حدث حدث قبل زمن المتكلم. هذه لا تفيد الدارس افادة يعني يقينية. التي تفيده على التي لا تخطئ وهي تاء تأنيث الساكنة لابد اذا اردت ان تعرف فعلا انه فعل ماض ان تستخدم هذه الاداة
اذا علامة الفعل الماضي هي تاء التأنيث الساكنة. ضرب ضربت اكل اكل شرب شربت انزل انزلت وهكذا فاذا عرفت بعلامته انه فعل ماضي فالفعل الماضي له حكم حكم الفعل الماضي؟ مبني. مبني. اذا الفعل الماضي مبني. لكن بناؤه يكون اما على الفتح واما على الضم
واما على السكون. المبني على الفتح هو الاصل. نعم. وقدمنا ان الاصل لا يسأل من اين؟ نعم. الاصل يسأل من اين؟ فالفعل الماضي اذا كان على اصله فهو مبني على الفتح
يبنى على الضم اذا اتصلت به واو الجماعة. واو الجماعة لاحظ ظارب مبني على الفتح. ضرب بو مبنية على على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الجماعة. مبني على السكون. ضمائر الرفع المتحركة. ضرب
ضرب تاء ضرب تي تي فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع ضربنا جماعة المتكلمين. نعم. ضربنا. نون النسوة. اذا اذا اتصل بالفعل الماضي ضمائر الرفع المتحركة يبنى على السكون. اذا اتصل به واو الجماعة لا يوجد
ظمائر رفع لا يوجد واو جماعة يكون مجي على الفتح. ننتقل الان الى الفعل الامر. فعل الامر لابد علامته لابد ان تجتمع ان يجتمع فيه هذان الامران. دلالته على الطلب قبوله ياء المخاطبة
المؤنث نعم مثلا كلمة ضرب الفعل الامر منها اذا انا اطلب منك الضرب. يقبل ياء المخاطبة؟ نعم اضربي اضربي هناك كلمات مثل كلمة صح وكلمة حي لا يقبل يا المخاطبة وان كان يدل على الطلب. اذا هو ليس فعل امر. هو اسم فعل امر. اذا ليس معنا. الان حكم فعل
الامر نعم وايضا مبنية مبني فاما يبنى على السكون واما ان يبنى على حذف حرف العلة واما ان يبنى على حذف النون حذف النون. متى يكون مبني على السكون؟ اذا كان
اذا كان صحيح الاخر مثل كلمة اضرب كل اقرأ. نعم متى يبنى على حذف حرف العلة اذا كان معتل الاخر يدعو يخشى يرمي ادعو والضمة دليل على الواو المحذوفة. اخشى دليل على الالف المحذوفة. ارمي
مبني على حد حرف العلة والكسرة دليل عليه. حذف النون في الافعال الخمسة. عندنا تفعلان او يفعلان عندنا تفعلون او يفعلون او تفعلين. فعل الامر منها افعلا. افعلوا افعلي. مثال هذي اذهبا
الى فرعون. نعم. مثل هذي انطلقوا. ومثل هذا كلي واشربي وقري عينا في سؤال وصلى الله على محمد. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين لا زلنا مع الفعل المضارع والفعل المضارع قلنا علامته ماذا
لام اه هناك كما قدمنا ان الافعال ثلاثة ماضي ومضارع وامر قدمنا الماضي وقدمنا الامر والان نحن مع المضارع وكما قلنا ان اللغة العربية لغة اختصاص فكل كلمة في العربية او كل نوع من انواع العربية له وضع خاص به. داخل الكلمة ايضا
تجد خصائص اخرى يعني مثلا عندنا الاسماء هناك اسماء منصرفة واسماء غير منصرفة هناك اسماء مبنية هناك اسماء غير مبنية الافعال نفس طريقة افعال ماضية وافعال مضارعة وافعال امر. ولابد ان نفرق بين هذه الانواع. قدمنا كيف نعرف الماضي تأليف الساكنة؟ كيف
نعرف الامر قبوله ياء المخاطبة دلالته على الطلب. الفعل المضارع لابد ان يقبل لم. هناك سين هناك سوف لكن العلامة المشهورة هي لم خاصة بالمضارع لم يشاركه فيها غيره. الفعل المضارع عند
اما ان يكون مبني واما ان يكون لذلك يقول ابن مالك في الفيته وفعل امر ومضي بني بني واعرب مضارعا ان عري من نون توكيد مباشر ومن نون اناث كيرعن من فتن. اذا
مبني على السكون لاتصاله والوالدات يرضعن يرضعن فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والمطلقات يتربصن يتربصن فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النون نسوة عندنا مبني على الفتح اذا اتصلت به نون التوكيد نعم الثقيلة او الثقيلة الثقيلة مثل لا يسجن
فعل مضارع مبني على الفتح. النون الاولى لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. ولا يكونن عندنا في المصحف نكتبها بالتنوين. لكن قلنا ان التنوين خصائص من الاسم؟ اي نعم. صح؟ لكنها تكتب هي جاءت مرتين في كتاب الله هنا ولا يكونن من الصاغرين. وايضا جاءت في سورة
العلق لنسفعا بالناصية. نقول فعل مضارع مبني على الفتح الاتصالي بنون التوكيد الخفيفة. نعم. عندنا الان معرض واعربوا مضارعا ان علي. اذا هو معرض اما مرفوع اما منصوب اما مجزوم. مجزوم. الرفع بالضمة
يذهب او بثبوت النون يذهب. يذهب. النصب بالفتحة لن. كل. او بحذف النون لن يأكلوا. الجزم سكون وحذف. السكون اذا كان صحيح؟ دخلت عليه اداة جزم لم اذهب دخلت عليه اداة جزب يدعو اصلها يدعو. نعم. حذفنا الواو والضمة دليل عليه. يخشى لم يخشى
هدفنا الالف والفتحة دليل عليها. يرمي لم يرمي مجزوم بحذف حرف العلة والكسرة دليل عليه حذف النون لم يدعوا. نعم يدعو يدعون. نعم. حذفنا النون. علامة جزمه. لم يأكلا. يأكلان. نعم. حذفنا النون. لم
تأكلي نعم. اصلها تأكلين. اذا في الافعال الخمسة تحذف النون. وبذلك نكون انهينا باب الافعال جملة نعم. بقي عندنا في الفعل المضارع سنأخذ ان شاء الله في الدرس القادم هو ادوات نصبه سنأخذ ادوات نصبه وادوات
جزمه بالتفصيل ان شاء الله تعالى. هل يوجد سؤال حول هذا الموضوع نعم وصلى الله