1
00:00:06.400 --> 00:00:26.400
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فلا زلنا مع دروس الاجر الرومية. وقد وصلنا بفضل الله الى باب الافعال. انتهينا في الدروس الماضية من ان الكلام يتكون من اسم

2
00:00:26.400 --> 00:00:46.400
وفعل حرف ثم انتقلنا الى باب الاعراب واقسام الاعراب ثم انتقلنا الى باب معرفة علامات الاعراب الرفع والنصب والخفو والجزم ومواضع هذه الاشياء. الان نحن مع باب الافعال لاننا ان شاء الله سنأخذ باب

3
00:00:46.400 --> 00:01:09.100
قال ثم اذا انتهينا منه سنأخذ باب مرفوعات الاسماء منصوبات الاسماء ثم مخفوظات الاسماء لان حروف ليست معنا من باب انها مبنية باب الافعال. الافعال ماضي امر مضارع. ضرب اضرب يضرب

4
00:01:09.950 --> 00:01:29.950
ماشي كل واحدة من هذي سندرسها بالتفصيل. الامر الاول معنا الفعل الماضي. الفعل الماضي قدمنا قبل هذه الدروس انه عندنا علامات ينبغي استخدامها. ليست كما يذهب اليه بعض المعلمين الفعل

5
00:01:29.950 --> 00:01:54.150
الماضي هو حدث حدث قبل زمن المتكلم. هذه لا تفيد الدارس افادة يعني يقينية. التي تفيده على التي لا تخطئ وهي تاء تأنيث الساكنة لابد اذا اردت ان تعرف فعلا انه فعل ماض ان تستخدم هذه الاداة

6
00:01:54.600 --> 00:02:25.100
اذا علامة الفعل الماضي هي تاء التأنيث الساكنة. ضرب ضربت اكل اكل شرب شربت انزل انزلت وهكذا فاذا عرفت بعلامته انه فعل ماضي فالفعل الماضي له حكم حكم الفعل الماضي؟ مبني. مبني. اذا الفعل الماضي مبني. لكن بناؤه يكون اما على الفتح واما على الضم

7
00:02:25.100 --> 00:02:43.550
واما على السكون. المبني على الفتح هو الاصل. نعم. وقدمنا ان الاصل لا يسأل من اين؟ نعم. الاصل يسأل من اين؟ فالفعل الماضي اذا كان على اصله فهو مبني على الفتح

8
00:02:43.600 --> 00:03:03.500
يبنى على الضم اذا اتصلت به واو الجماعة. واو الجماعة لاحظ ظارب مبني على الفتح. ضرب بو مبنية على على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الجماعة. مبني على السكون. ضمائر الرفع المتحركة. ضرب

9
00:03:03.550 --> 00:03:31.000
ضرب تاء ضرب تي تي فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع ضربنا جماعة المتكلمين. نعم. ضربنا. نون النسوة. اذا اذا اتصل بالفعل الماضي ضمائر الرفع المتحركة يبنى على السكون. اذا اتصل به واو الجماعة لا يوجد

10
00:03:31.050 --> 00:03:52.750
ظمائر رفع لا يوجد واو جماعة يكون مجي على الفتح. ننتقل الان الى الفعل الامر. فعل الامر لابد علامته لابد ان تجتمع ان يجتمع فيه هذان الامران. دلالته على الطلب قبوله ياء المخاطبة

11
00:03:52.750 --> 00:04:29.750
المؤنث نعم مثلا كلمة ضرب الفعل الامر منها اذا انا اطلب منك الضرب. يقبل ياء المخاطبة؟ نعم اضربي اضربي هناك كلمات مثل كلمة صح وكلمة حي لا يقبل يا المخاطبة وان كان يدل على الطلب. اذا هو ليس فعل امر. هو اسم فعل امر. اذا ليس معنا. الان حكم فعل

12
00:04:29.750 --> 00:04:43.650
الامر نعم وايضا مبنية مبني فاما يبنى على السكون واما ان يبنى على حذف حرف العلة واما ان يبنى على حذف النون حذف النون. متى يكون مبني على السكون؟ اذا كان

13
00:04:43.650 --> 00:05:12.300
اذا كان صحيح الاخر مثل كلمة اضرب كل اقرأ. نعم  متى يبنى على حذف حرف العلة اذا كان معتل الاخر يدعو يخشى يرمي ادعو والضمة دليل على الواو المحذوفة. اخشى دليل على الالف المحذوفة. ارمي

14
00:05:12.300 --> 00:05:32.300
مبني على حد حرف العلة والكسرة دليل عليه. حذف النون في الافعال الخمسة. عندنا تفعلان او يفعلان عندنا تفعلون او يفعلون او تفعلين. فعل الامر منها افعلا. افعلوا افعلي. مثال هذي اذهبا

15
00:05:32.300 --> 00:05:56.550
الى فرعون. نعم. مثل هذي انطلقوا. ومثل هذا كلي واشربي وقري عينا في سؤال  وصلى الله على محمد. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين لا زلنا مع الفعل المضارع والفعل المضارع قلنا علامته ماذا

16
00:05:56.550 --> 00:06:19.750
لام اه هناك كما قدمنا ان الافعال ثلاثة ماضي ومضارع وامر قدمنا الماضي وقدمنا الامر والان نحن مع المضارع وكما قلنا ان اللغة العربية لغة اختصاص فكل كلمة في العربية او كل نوع من انواع العربية له وضع خاص به. داخل الكلمة ايضا

17
00:06:19.750 --> 00:06:40.750
تجد خصائص اخرى يعني مثلا عندنا الاسماء هناك اسماء منصرفة واسماء غير منصرفة هناك اسماء مبنية هناك اسماء غير مبنية الافعال نفس طريقة افعال ماضية وافعال مضارعة وافعال امر. ولابد ان نفرق بين هذه الانواع. قدمنا كيف نعرف الماضي تأليف الساكنة؟ كيف

18
00:06:40.750 --> 00:07:00.750
نعرف الامر قبوله ياء المخاطبة دلالته على الطلب. الفعل المضارع لابد ان يقبل لم. هناك سين هناك سوف لكن العلامة المشهورة هي لم خاصة بالمضارع لم يشاركه فيها غيره. الفعل المضارع عند

19
00:07:00.750 --> 00:07:20.750
اما ان يكون مبني واما ان يكون لذلك يقول ابن مالك في الفيته وفعل امر ومضي بني بني واعرب مضارعا ان عري من نون توكيد مباشر ومن نون اناث كيرعن من فتن. اذا

20
00:07:20.950 --> 00:07:50.950
مبني على السكون لاتصاله والوالدات يرضعن يرضعن فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة والمطلقات يتربصن يتربصن فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النون نسوة عندنا مبني على الفتح اذا اتصلت به نون التوكيد نعم الثقيلة او الثقيلة الثقيلة مثل لا يسجن

21
00:07:50.950 --> 00:08:18.450
فعل مضارع مبني على الفتح. النون الاولى لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. ولا يكونن عندنا في المصحف نكتبها بالتنوين. لكن قلنا ان التنوين خصائص من الاسم؟ اي نعم. صح؟ لكنها تكتب هي جاءت مرتين في كتاب الله هنا ولا يكونن من الصاغرين. وايضا جاءت في سورة

22
00:08:18.450 --> 00:08:40.600
العلق لنسفعا بالناصية. نقول فعل مضارع مبني على الفتح الاتصالي بنون التوكيد الخفيفة. نعم. عندنا الان معرض واعربوا مضارعا ان علي. اذا هو معرض اما مرفوع اما منصوب اما مجزوم. مجزوم. الرفع بالضمة

23
00:08:40.800 --> 00:09:13.550
يذهب او بثبوت النون يذهب. يذهب. النصب بالفتحة لن. كل. او بحذف النون لن يأكلوا. الجزم سكون وحذف. السكون اذا كان صحيح؟ دخلت عليه اداة جزم لم اذهب دخلت عليه اداة جزب يدعو اصلها يدعو. نعم. حذفنا الواو والضمة دليل عليه. يخشى لم يخشى

24
00:09:13.550 --> 00:09:38.250
هدفنا الالف والفتحة دليل عليها. يرمي لم يرمي مجزوم بحذف حرف العلة والكسرة دليل عليه حذف النون لم يدعوا. نعم يدعو يدعون. نعم. حذفنا النون. علامة جزمه. لم يأكلا. يأكلان. نعم. حذفنا النون. لم

25
00:09:38.250 --> 00:09:58.250
تأكلي نعم. اصلها تأكلين. اذا في الافعال الخمسة تحذف النون. وبذلك نكون انهينا باب الافعال جملة نعم. بقي عندنا في الفعل المضارع سنأخذ ان شاء الله في الدرس القادم هو ادوات نصبه سنأخذ ادوات نصبه وادوات

26
00:09:58.250 --> 00:10:07.655
جزمه بالتفصيل ان شاء الله تعالى. هل يوجد سؤال حول هذا الموضوع نعم وصلى الله