1
00:00:00.200 --> 00:00:18.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اقرأ لنا شيخنا. نعم باب الافعال؟ باب الافعال. الافعال ثلاثة ماض ماض المش ماضي

2
00:00:19.300 --> 00:00:42.200
ليش ما اضل مش ماضي ومش لازم ماضية نقول ماضي اصلها عظيما لو كتبناها كتابة عروضية تعرفون كتاب العرضية ما ينفع يكتب وما لا يكتب. اكتبوها كتابة العبودية. ايش تصير؟ ماضي. ما رأيكم نقول لها ماضي. قل ماضي

3
00:00:42.200 --> 00:01:14.000
ايش تشعرون؟ ثقة ثقة لانها ثقيلة نحذف ماذا؟ نحذف الضمة الاثنين قرصان فماذا يحصل؟ يلتقي ساكنان الياء والنون قال يا الساكنة والنون الساكنة ماذا نفعل؟ نحذف الياء نحذف الياء الالتقاء الساكنة فماذا تصل؟ وكسرناها ولم نقل ماضا حتى نشير الى ان المحذوفة ايش

4
00:01:14.000 --> 00:01:32.450
قد يقول قاطب عندما حذفنا الضمة ما بقي التنوين. كثير من الناس يتوهم انه زيدون لو حدثنا ظلمة زيد. هل يبقى التنوين ام لا لو حذفنا ضمة الزيت هل يبقى التنوين ام لا

5
00:01:32.550 --> 00:01:54.900
كيف العرب بدل ان تكتب زيدا يعني زيد تكتبها هكذا زيد بالنون في نون زائدة صح؟ الاصل ان تكتب نون كيف اغتنم كتابتها نونة الكتابة المكتوبة بتكرير الشكل فواحدة من الضمات هي العلامة الرفع وقلنا

6
00:01:54.900 --> 00:02:14.550
هي نائبة عن التنوين. فواحدة من الضمات هي التنوين. والثانية هي علامة الرفع. واحدة رمز للتنوين وواحدة علامة رفع فهمتم؟ فمن الاخطاء في المدرسة يكون مرفوع بتنوين الضم. شو التنوين ايش دخله بالموضوع؟ هل التنوين ليس

7
00:02:14.550 --> 00:02:35.500
دخل في الاعراب فاذا حذفنا ظلمة يبقى التنوين هيك قاضيا عندما حذفنا الضمة بقي التنويم فحذف التنوين فنقول قاض قولوا معي جاء ايش؟ ومررت ورأيت قاضيا. لماذا ما حدثنا الياء في القاضي

8
00:02:35.500 --> 00:03:03.250
لماذا؟ خفيفة خفيفة. فما التقى ساكنان؟ قاضيا خفيفا. فابقينا الفتحة فما التقى ساكنة. اذا مع بعض جاء هاد ورأيته؟ هاديا ومرضته؟ جهاد. جاء واق ومررت لواق ورأيت واقيا. ما نعطيه داعب جاء داع ومررت داع ورأيته

9
00:03:03.250 --> 00:03:32.050
يا داعية. وهنا فعل ماض نعم ومضارع اكمل. الافعال الثلاثة. وامر نحو البداية الا تعالى. الافعال ثلاثة. بعض ومضارع وامر نحو طلب ويضرب واضرب بسرعة الفعل الفعل الماضي هو ما دل على حدث ماضي مضى وانقضى على حدث مضى وانقضى وعلامته ان يقبل

10
00:03:32.050 --> 00:03:53.900
الساكنة نحو ضربة تكون فيه ضربت ضربت ضربت ضربت ومن امثلته كتب ورأى خشع رضي الفعل المضارع هو ما دل على حدث يقبل الحال والاستقبال والاستقبال. دائما خماسي والسداسي همزته وصل الاستقام

11
00:03:53.900 --> 00:04:26.450
الاستغفار الاستنباط نعم. وعلامته ان يقبل السين والسوكة ولم نحوي نحو يضرب تحته تقول فيه سيضرب وسوف يضرب ولم يضرب علم امثلته يكتب يقرأ يخشع يرضى نعم. في علم الأمر هو ما دل على حدثه في المستقبل. وعلامته ان يقبل ان يقبل ياء المؤنثة المخاطب المخاطبة

12
00:04:26.450 --> 00:04:48.200
ويدل على ويدل على الضلال نحو اضرب تكون فيه اطربيه ومن امثلته اكتب اقرأ اخشع اربح. طيب الافعال الثلاثة الناظم ما دل على شيء حدث وانقضى صحيح؟ هذا في الاغلب. لكن

13
00:04:48.200 --> 00:05:12.200
كيف فتحت السماء؟ ما انقضى نفخ في الصور ما انقضى كيف الله عبر ما سيكون. نعم. لانه محقق الوقوع كأنه حدث لانه حدث يخبرك انه ماض. فمعظم ما في افعال عن الاخرة اه يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم

14
00:05:12.200 --> 00:05:28.600
راه نفخ في الصور فتحت السماء يعبر بالماضي لتحقيق الوقوع كأنه قد حدث هذا الماضي المضارع الاصل فيها انه يدل على الحال او الاستقبال. والامر للمستقبل. والامر اما ان يطلب به فعل شيء

15
00:05:28.600 --> 00:05:48.850
لم يوجد اتق الله انت ايها الانسان او الثبوت على ما كان والزيادة. اهدنا الصراط المستقيم. يعني لسنا على الصراط. على الصراط لكن تنبتنا وزدنا. نفس الشيء اتق الله اتق الله فكان وقال اثبت على ما انت عليه وزد. تمام

16
00:05:48.950 --> 00:06:08.950
الفعل المضارع لما سمي مضارعا. لما ضارع الاسم في ماذا ضارعه؟ لانه معرب. اذا الفعل الوحيد المعرب هو الفعل الماضي كله مبني والامر كله مبني والمضارع الوحيد هو المعارض. فقال هو ما

17
00:06:08.950 --> 00:06:28.950
على حدث المضى وانتظر وعلامته كيف نعرف الفعل الماضية؟ علامته ان يقبل تاء تنين الساكنة. ضرب ايش نقول واعتربت اوت الفاعل ضربته ضربته ضربته. اه كتب مع بعض كتبت وكتبت كتبت كتبت. قرأ

18
00:06:28.950 --> 00:06:55.950
والفعل المضارع ما دل على حدث يقبل الحارة والاستغفار وعلامته ان يقبل الصيام وسوف ولم اذا قلت لكم عسى هذا فعل ايش؟ ماض بدليل اسعار نعمة فعل ماض يقبل ماذا؟ استاذة نعمة

19
00:06:55.950 --> 00:07:22.600
تباركت. يا الله او تباركت اسماؤه. واضح. الفعل المبارك كيف نعرفه من السين ايش نقول؟ يقرأ سوف يقرأ سيقرأ لم يقرأ. يكتب سيكتب سوف يكتم لم يكتب يخشع سيخشع سوف يخشع ام يخشع. يرضى

20
00:07:22.900 --> 00:07:47.050
سيرضى مرفوع بماذا سيرضى والواو واليا ثقة تذكر ولا تنصف تعذر المستحيل ان تظهر الحركة اه والياء والواو يمكن لكنها ثقيلة. سيبقى مرفوع بالضمة مقدرة منعا من ظهورها. التعادل. لم يرضى

21
00:07:47.350 --> 00:08:07.350
ايش نقول لم يرضى ولا لم يرضى؟ لم يرضى. العلة ولن يرضى. لم يرضى اذا يرضى مرفوع بالضمة المقاتلة. لن يرضى منصوب بماذا؟ فتحة مقدرة لم يرضى مجزوم بماذا؟ يا شيخ

22
00:08:07.350 --> 00:08:36.250
انا قاعد اه يرضى مرفوع بماذا؟ لا يرضى مرفوع ضم المقدرة. لماذا ونقول لن لا مش لم يرضى لن يرضى منصوب بماذا فتحة مقدرة منعا منظور التعادل ولما عندنا نعم الان

23
00:08:36.500 --> 00:08:58.850
فهذا الفعل المضارع الامر ما دل على حدث في المستقبل مع طلب طبعا. وعلامته ان يقبل ياء المؤنثة المخاطبة ويدل فعلى الطلاق. نحن نضرب فهذا دل على طلب ويقبل الياء نقول اضربي. اكتب اكتبي. اقرأ هل منه صح؟ قال صح فعله

24
00:08:58.850 --> 00:09:22.800
الياء نسميه جسمه فعلا اسمه فعل نعم الماضي الان كله مبني الماضي كله مبني. كيف نعرف بناءه؟ حفظتم نصرت ونصرنا؟ اختي انظروا في الجدول الذي بعد هذا نريد ان نحفظ نصرت نصرنا الان

25
00:09:22.850 --> 00:09:42.850
انظر الجدول في الصفحة السابعة والخمسين. هذه نسميها ضمائر الرفع المتصلة ضمائر الرفع المتصلة. لابد ان نحفظها كاسمائنا. نصبت نصرنا نصبت نصبت نصبتنا نصبت نصبتن. نصرة نصرت نصراها نصروا نصرنا. شيخنا يلا

26
00:09:42.850 --> 00:10:12.850
من يقولها؟ طريقة النحو اقولها تفضل احفظها يا رب نصرت يعني كيف النظام؟ نبدأ بالمفرد ثم المثنى ثم الجمع نبدأ اولا بالمتكلم ثم المتكلمين نصبته نصرنا. ثم ايش؟ مخاطب. ثم الخاطب. متكلم مخاطب

27
00:10:12.850 --> 00:10:32.850
رائع. من اول رجالا من نساء؟ الرجال ثم النساء. اه؟ جزاك الله ما قال اسكن الجنة. اسكن انت وزوجك حتى يقول المرأة انت تابعة. انت تابعة. مش اسكنها وزوجتكما. اه اسكناه الجنة

28
00:10:32.850 --> 00:10:52.850
كن انت وزوجك فهي تابعة لك. نعم. اذا ما كانت تابعة لك يخرب البيت صح؟ ما في. اه لانه القيادة يعني اذا اعطيت المرأة المرأة عاطفية كلهم يعني فمن رحمة الله انه جعل الطلاق في يد الرجلين وجعل قيادة يد الرجل حتى ان تكون

29
00:10:52.850 --> 00:11:14.950
احقر رأينا كثيرا من الرجال من سلم النساء فخرجن بيوتهم يعني لماذا؟ لانهم يعني هن عاقلات لكن العاطفة تقودهن ان الرجل لابد ان يكون له كلمة مع المشاورة طبعا ما يستبد برأيه ولا يكون في المعهد ابي بكر وعمر وفي البيت كفرعون

30
00:11:14.950 --> 00:11:31.900
ان يقول الامام بقاع كثير من الناس هو فرعون يقول انا ربكم الاعلى وهو لا يشعر يعني يتجبر في بيته ويظلم ويطغى ويضرب ويؤذي ولا يشاور هو كفرعون تماما لكن فيه مظهر مسلم هكذا كله يقال

31
00:11:31.900 --> 00:11:51.900
امام بقاعي في سورة النازعات. فلا تكن هناك ابي بكر وعمر وهناك فرعون. ايه. يظل يشاور ويأخذ خيركم خيركم لاهله لكن القيادة دائما والرأي النهائي للرجل. لرجل ومرأة يعني تشاور فقالوا نأخذ حلا وسطا

32
00:11:51.900 --> 00:12:31.100
طيب الان اه نصرت نصرت نصرنا نصرت نصرت نصرتما لماذا لا نصرتما نصرتم ايش نصر غائب نصره نصر نصرته نصروا نصره يلاه نصبتوا نصرنا مع بعضنا نصر نصر نصارى نصرتا نصروا نصرنا

33
00:12:31.100 --> 00:12:51.100
ومن يأتي بها؟ هاي بنسميها ضمان رفع المتحركة. مهم جدا ان تحفظها. هذي باب مدينة النحو يقول الشيخ قاسم بحر. يعني في عندنا متصلة ضمان الرفع منفصلة ضمان نص متصلة ضمان نص منفصلة ضمان الجرح. لابد ان نحفظها. من يعيدها بسرعة. بسرعة

34
00:12:51.100 --> 00:13:41.100
نصرت نصرنا نصرتم نصرت نصرت نصرت نصرت نصرت نصرت نصرنا نصرت نصرت ما احد يتكلم نصرت نصرت نصرت نصرت نصرت نصرتم نصرتم نصرتن نصر نصر سهل مع بعض انظروا نصرت نصرت

35
00:13:41.100 --> 00:14:44.800
نصرتم نصر نصر نصر الله نصروا  من حفظتها؟ طيب يلا مين المشايخ؟ يلا شيخنا تفضل بسرعة. اه متكلم اولا متكلم مخاطب غائب نصرته نصرنا  اه نصرتن نصرتن اولا نصبت نصرنا نصبت نصبت نصبت ما نصرتم نصبتن نصرتان نصروا نصروا

36
00:14:44.850 --> 00:15:14.850
يلا يا شيخ ها؟ اه. نصرت ونصرنا. اه نصرتي نصرنا اه نصرتما كسرنا نصرتن ها؟ نصر نصرت نصر نصرا نصرتا نصروا نصرنا انظروا الان ضعوا دائرة حول السكون اذا اردنا ان نعرب الفعل الماضية انظروا ضعوا دائرة حول الذي

37
00:15:14.850 --> 00:15:38.200
عليه السكون. طبعا اين نهاية الفعل؟ الراء. الراء. نسى ضعه علامة دائرة حول السكون. اذا صارت سكون صح؟ ضعه حولها نظرنا سجون نصرت سكون نصرت سكون نصرتما سكون نصرتم سكون صفاء نصرتن سكون

38
00:15:38.200 --> 00:16:08.200
نظر لا نصرت لا نصر لا نصرتا كذلك ونصروا لاخر واحدة نصرنا. من يستطيع ان يأتينا بقاعدة؟ متى يبنى الفعل ماضي على السكون؟ شيخنا؟ شيخنا الفعل ضع لنا قاعدة من خلال الامثلة التي عندكم من يضع قاعدة متى يبنى على

39
00:16:08.200 --> 00:16:48.200
واذا اتصل به ماذا؟ التاء جيد اتصل به التاء وجزء انتهت كلها وانا هنا والضرائب نون النسر. فقط ثلاثة يعني ثلاثة اذا اتصل بي ثلاث اذا الفعل الماضي يبنى على السكون نسميها اذا اتصلت به ضمائر الرفع المتحركة كلها متحركة

40
00:16:48.200 --> 00:17:05.700
كنلاحظو التاء متحركة ما النون متحركة فيها ونون نسوة متحركة الشيخ فرحان اما متحركة ولا ساكنا ساكن لكن الذي اتصل به وهو النون اذا نقول الفعل الماضي يبنى على السكون اذا اتصل به

41
00:17:05.700 --> 00:17:34.850
الرفع المتحركة وهي؟ ونون النسوة. انظروا نعود من البداية انظروا في الجدول نصرت ايش اتصل به؟ التاء مش معنى سيدي نصرنا نصرت نصرت الشتاء نصرتما تاء انتما يعني تاء نصرتما نصرتم تاء نصرتن تاء

42
00:17:34.850 --> 00:18:04.850
نصرنا طيب الان انظروا في نصروا متى يبنى على الضم اذا اتصل به واو لا واو الجماعة فقط. وباقي الحالات يبنى على ايش اذا قاعدة هكذا ما هي باقي الحالات؟ ونشاطا ونصرت

43
00:18:04.850 --> 00:18:23.150
نصر ونصرت ونصرا ونصرتا. اذا القاعدة الفعل ماضي يبنى على ماذا؟ على الفاتحة. الى ان اتصل بواو الجماعة يبنى على؟ عبدالله واذا اتصل بضمائر رفع المتحركة وهي التاء والنار ممنوع نصفه يمنع على شيخنا اعد. يبنى على السكون

44
00:18:23.400 --> 00:18:43.400
الفعل الماضي يبنى اه يبنى على السكون الاصل يبنى على الفتح يبنى على الفتح. اذا اتصل بواو الجماعة يبنى على على الضم. على الضم. ويتصل بضمائر المحرك المحرك يهمنا على السكون ما هي ضمان الروح المتحركة؟ هؤلاء ونون للسؤال شيخنا تفضل سيدي

45
00:18:43.400 --> 00:18:57.600
الفعل الماضي صافي يبنى على؟ يبنى على ففتح الا اذا اتصل به واو الجماعة. واو الجماعة يبنى على الضم. عالضم. واذا اتصلنا بضمائر الرباح. وما رفع المتحرك الا وهي؟ فعل

46
00:18:57.600 --> 00:19:17.600
ونون السكون احسنت الفعل الماضي كله ايش؟ مبني صح؟ في شيء صعب؟ اذا نسيت انظر الى اخر ماضي وجدت مبني على السكون وجدنا ضمة قل مبني على الضمش. حتى لو ما حفظت القاعدة

47
00:19:17.600 --> 00:19:37.600
لا انظر الى اخره. لو قلت لكم اكلوا بدون انتم انسوا القاعدة. ايش اخر اللام؟ ما تكون مبني على ايش؟ ما فوق اكلنا ايش على الله؟ سكوت كله ممنوع السكون. اه اه اكلا ايش اعان الله؟ فتحت قم بنعم الفتح. حتى لو نسيت

48
00:19:37.600 --> 00:19:59.550
قاعدة انظر الى اخره صعب خالص ارجعوا للقاعدة مرة ثانية صفحة الخامسة والخمسين لو سمحتم شيخ نعم قال الماضي مبني على الفتح الا اذا اتصل فيه واو جماعة فيبنى على الضم والا اذا اتصل فيه ضمان رفع المتحركة التاء ونون النسوة وناء يبنى على السكون

49
00:19:59.550 --> 00:20:19.550
اه سنعود للامر. نعود للامر. ارجعوا لجدولي مرة اخرى. اللي في الصفحة السادسة والخمسين. لناخد التدريبات. على الماضي الفعل الماضي مبني على الفتح الا اذا تصدي وهو جماعتنا على الا يتصل به ضمان الرفع المتحركة. التاء ونون النسوة وناء يبنى على السكون

50
00:20:19.550 --> 00:20:42.250
الامثلة اشتد البرد غيرها شيخنا شيخ ها؟ اشتد البرد يرى. اشتد اعرب. فعلا ناضل كيف نعرف انه ماض اه هو اشتدادته. طيب لانه ماضي مبني على الفتح. فتح. والبرد فعل فعل بعد ساعة لايش

51
00:20:42.250 --> 00:21:12.250
صح؟ الاخوات ثار الغبار مبني على نعم جملة فعلية من اسمها؟ فعل ياء نزل المطر شيخان نزل فعل مطر الماضي مبنيا على فتح والنصر ساعد الاخوات الاولاد لعبوا اعدنا لاولاده

52
00:21:12.250 --> 00:21:36.300
بالابتداء وعلامة رفعه الضمة ولعبوا والواو الاتصال بالواو والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفعه والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفعه لان الاولاد مبتدأ لعب فعل ماض والواو فاعل والجملة قضى المنطق

53
00:21:36.300 --> 00:22:04.600
لا الرجال سافروا يلا شيخنا بسم الله الاولاد الرجال مرفوع بالنساء وهكذا مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. فعل ماض مبني على على الظهر لاتصاله بالواو والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية من فعل وفاعل

54
00:22:04.600 --> 00:22:34.600
نركز على الماضي. تعبوا مبني على ماذا؟ انظروا اخرها لا تنظروا الواو انظروا للباء. تعب مبني على ايش لاتصاله بالواو اه فتحت الباب فتحته والسكون والتاء ضمير ومفصلا مبنيرا على في محل رفع فاعل والبابا الفعل فاعل نقول للاخوات

55
00:22:34.600 --> 00:23:03.850
تلخصت الكرة تلقست فعل ماضي مثنيا على الصفوف الاقتصادي والتاء ضمير اتصلوا مبنيا على محل رفعه والكرة مفعول به. يلا شيخنا اخذت جائزته سهلة مبنية على ماذا؟ السكون السكون والتاء ضمير متصل ضمير متصل

56
00:23:03.850 --> 00:23:43.850
مبنية علاقات في محل رفعك وانكرت جائزة فعل فاعل مفعول بالاخوات صدقت والدين على ماذا سكون احسنتم سكون تعلمنا سكون اطعمنا سكون رتبنا السكون وخرجنا سكون واستنشقنا سكون وطفحنا تمام؟ الان انظروا للجدول نريد ان نعربها سريعا. خلال دقيقة نصرت. يلا فعل ماض

57
00:23:43.850 --> 00:24:13.850
الكل مبنيا على السفن على في محل رفع فاعل. نصرت فعل الماضي متصل مبنيا على الفتح في محل رفع الفاعل لكل شارك. نصرت فعل ماضي مبني على السفون اتصاله بالتاء والتاء

58
00:24:13.850 --> 00:24:33.850
غير متصلة مقيمة على رفع الفاعل. نصرت ما فعل ماضي مبني على السكون اتصاله بالتاء وتما مؤمن متصل مبني على هذا رفع الفاعل نصرتم فعل المواطن مبنيا على السكون الاقتصادي على السكون في محل رفع فاعل

59
00:24:33.850 --> 00:25:23.850
وسنة متصلة مبنية على الفتح نصر فعل ماض مبني على الفتح نصر فعل ماضي مبني على الفتح والتاء له تحركت للتقاء الساكنة فنصر فعل ماض مبني على الفتح والتاء بالساكنة وحركت لالتقاء الساكنة والالف ضمير متصلون مبنية على قاعد نصره فعلا ماضي مبني على

60
00:25:23.850 --> 00:25:43.850
مبنية على السكون والواو امير متصلا مبنيا على السبل في محل رفع فاعل تصنف فعل ماض مبنيا على السفن الاتصالي بالنون والمون وضمير المتصل والمبني على بدء في محل رفعه يلا تمرين عين في العبارة

61
00:25:43.850 --> 00:26:13.850
الاتية الافعال الماضية المبنية على الفاتح المبنية على الضمة المبنية على السكون وبين السبب في ذلك. خرجت من يلا اتفضل شيخنا خرجت من المنزل عصرا لماذا مبني على السجون الاتصال بالتاء؟ احسنتم. الاخوات اصادفني في الطريق ثلاثة غلمان عرقتهم

62
00:26:13.850 --> 00:26:43.850
وعرفوني دخلت صادفت مبني على الفتح. احسنتم. عرفتهم؟ جناح العرب عرفة هنا صح؟ على السكون؟ عرفتهم. عرفوا. عرفوني. على الضم عرفوا ايمن نهاية الفعل عرفة. حاضر. مبني على الضم الاقتصادي. يلا فاقترحت عليهم ان نزور حديقة الحيوان

63
00:26:43.850 --> 00:27:13.850
اقترحته على السكون اتصاله ان نزور فعل ايش هذا ضاد مضارع. فقبلوا الفكرة وفرحوا بها شيخنا. قبلوا قبلوا مبني على ايش اذا ما حفظت القواعد انه للاخر قبلوا ايش اخر فعل؟ نعم. مبني على الضم. ففرحوا ايضا مبني على الضم

64
00:27:13.850 --> 00:27:43.850
اما صرنا جميعا اليها فدخلنا وشاهدنا ما فيها من انواع الطير وصنوف الحيوان سر من الاخوات؟ السكون دخلنا على السكون. شاهدنا السكون. الاخوة وبعد ساعتين قضيناها هناك فضينا ايش اخرها؟ قضيت تمام. قضينا. على السكون. نعم

65
00:27:43.850 --> 00:28:03.850
فكل منا الى اهله مملوءة بالنشاط والسرور. عاد الاخوات صار سهل صح؟ انظر الى اخره وجدت فتحة ووجدت الضمة وجدنا كسرة او سكون نقول ميم على السكون. اطباع كل فعل من الافعال اتية بجملة مفيدة بحيث يكون مرة مبنيا على الفتح

66
00:28:03.850 --> 00:28:23.850
ومرة مبنية على الضم ومرة مبنيا على السكون. شيخنا الاحمر لو سمحتم يلا بسم الله. سبح ضحى في ثلاث جمل كل جملة مبني على الشيء مختلف. مرة فتح مرة ضم مرة سخن يلا تفضل بسرعة. تطرح الموية. سرح الولد همي على ايش؟ فتح

67
00:28:23.850 --> 00:28:53.850
تلات سكون. سبحتوا سبحنا سبقتنا. ممتاز. مبني على الضم. سبح. سبحوا. سبحوا. نعم. الاخوات فتح غرق على السكون غرقنا استفهام اه يلاه استفهم استفهم استفهم الولد استفهم الولد نمي على على الفتح سكون

68
00:28:53.850 --> 00:29:43.750
ساهمتا على استفهمنا استفهمت استفهمت الى اخره. استفهمنا على السكون. الاخوات اجتمعا. ايش قلتم؟ اجتمعوا على ايش؟ اجتمعن على السكون فتح اجتمعا انخدع شيخنا انخدع نعم. انخاد عن ولده فتح. على العكس. ان خدعت السكون. انخدعوا

69
00:29:43.750 --> 00:30:03.750
انظروا في المثال الذي بعده التسجيل الذي بعده. كون ثلاثة جمل في كل منها فعل ماض مبني على الفتح. بسرعة اعطوني درس عن مسح ايضا غيروا سبب الفتح درس او او درسها

70
00:30:03.750 --> 00:30:37.950
طيب الآن كون ثلاثة جمل في كل منها فعل ماض مبني على الضم. درسوا الاخوات مبنين على السكون درسنا اعرف شممت الوردة طبعا شممت لاحظوا باب نصرة يعني نصرة ينصره شم يشم ما يشم او من باب فرح ان شممت اه اشمع يشمر

71
00:30:37.950 --> 00:30:57.950
شمم يشمغ اما من باب نصر ينصر او باب فرح يفرحني اما نصر ينصر شم ما يشمه اصوات او اميمة اه؟ ليش؟ ليش؟ الان عندنا شممت الوردة يلا مع بعض شممنا على السكون الانفصالي بالتاء

72
00:30:57.950 --> 00:31:27.950
متصل ومبني على الضم في محل رفعه منصوبا وعلامة نصبه الفتحة سبحنا في النهر الفعل الماضي متصل مبني على السكون في محل رفع وعلامة جره الكسرة. ثم نقول والجار والمجرور متعلقان بالفعل سبحنا

73
00:31:27.950 --> 00:31:34.946
اه الان نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. اه