1
00:00:00.000 --> 00:00:15.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. تقسيم الاسم الى مفرد ومثمن وجمع. الان دخلنا اخذنا ايش اخذنا الان؟ اخذنا الكلام

2
00:00:15.150 --> 00:00:36.350
ماذا تم ايضا اخذنا ما هي الاسباب والافعال والحروف. ماذا اخذنا ايضا الان سندخل في باب مدينة النحو. كان شيخنا الشيخ قاسم يقول ان علامات الاعراب والضمائر هي باب مدينة ناقب. لن تدخل النحو ولن تفهمه الا باتقان هذا الباب

3
00:00:36.400 --> 00:00:51.150
باب القماش وباء علامات الاعراب. ما هي سهلة جدا لذلك قبل ان ندخل في علامات المفرد والجمع علينا ان نفرق بين المفرد والمثنى والجمع ثم نفرق بين جمع التكسير وجمع

4
00:00:51.150 --> 00:01:12.150
تكسير تطبيش وجمع السالم الذي ما تكسر وللتفريق بينها نأخذ هذا الدرس لاحظوا تعب تأملوا هذه الامثلة انتم وحدكم تعب العامل تعب العاملان تعب العمال. تأملوا هذه الامثلة. انظروا المفرد والمثنى والجمع وانظروا جمع التصحيح

5
00:01:12.150 --> 00:01:34.200
وجمع التكسير التصحيح يعني ما تغير والتكسير لاحظوا تأملوا الامثلة وحدكم حضر المهندس وحضر المهندسات حضر المهندسون ناديت البائع ناديت البائعين ناديت البائعين اثنيت على المهذبة احنيت على المهذبتين اثنيت على المهذبات

6
00:01:34.600 --> 00:01:58.450
نعم العامل والمهندس والبائع والمهذبة كل منهما ايش؟ صحيح؟ هذا اولا لاحظوا كيف تغير المفرد؟ تعب العامل وايش عليه حضر المهندس ضمه ناديت البائعة فاذا رفع بماذا المفرد على المهذبة

7
00:01:58.850 --> 00:02:15.150
انظروا الى الكتاب انظروا يعني ايش الدرس الاول نأخذه؟ المفرد ما هو المفرد؟ ما تفعل واحد ليس مثنى ولا مجموعة صح وليس من الاسماء الخمسة. الاسماء الخمسة لا تعتبر مفردة

8
00:02:15.600 --> 00:02:45.250
اسماء الخمسة ابوك اخوك؟ الان تعب العامل وحضر المهندس هذا ايش؟ مفرد ومرفوع ناديت البائعة مفرد مفرد منصوب. اثنيت على المهذبة. اذا ما هو المفرد ادل على شيء واحد ليس مثنى ولا مجموعة لكن احفظوا ان الاسماء الخمسة

9
00:02:45.300 --> 00:03:08.600
ليست مفردة لا نعتبرها من المفرد ابوك اخوك حموكي خوك ذو مال الاسماء الخمسة ابوك اخوك حموك فوك ذو مالا لا نعتبرها بمفرد ماذا لانها تعرف ترفع بماذا؟ بالواو تنصب بالالف وتجر بالياء. اعرابها مستقل. المفرد كيف يرفع؟ بالضمة وينصب

10
00:03:08.600 --> 00:03:27.250
الفتحة للجمع الكسرة. فاذا ما هو المفرد ما ليس مثنى ولا مجموعة ولا من الاسماء الخمسة الخمسة انظروا المثال الذي بعده حضر المهندسان ايش المهندسان؟ اي عربي يقول لك ايش هذا المهندس؟ المثنى مرفوع بايش

11
00:03:27.250 --> 00:03:56.900
ناديت البائعين اثنيت على المهذبتين مثنى ومجرور الى الله هو المسمى اضفي معلوماتي بشي جديد انا؟ اي واحد سمع زيدان زيدان يقول هذا مسمى مسلمين مؤمنان مؤمنين قانتين قانتين قانتان قانتين مثنى لماذا يرفع المثنى

12
00:03:56.900 --> 00:04:23.000
ماذا ينصب ايجاب؟ الياء. طيب. ننظر تعب العمال انظروا العامل مفرد هل تغير؟ عمال؟ نعم. ايش تغيرت؟ ايش تغير؟ تغير جنبه عن مفرده. ايش تغير الضمة ايش حصل فيها؟ عامل كانت فتحة ايش صارت؟ ضمة ضمة صح

13
00:04:23.050 --> 00:04:44.050
عمال اولا غيرنا الحركات صحيح؟ ماذا اضفنا ايضا؟ الالف والحرف الثاني حذفناه صحيح؟ واضفنا ايضا اخرى وشددنا كل هذا تغيير حصل تغيير شكل حصل زيادة حصل نقص هذا الذي يحصل فيه هذه الاشياء نسميه جمع تطبيش جمع

14
00:04:44.050 --> 00:05:02.550
تكسير او او تصحيح زي ما بدك يعني التكسير تكسر. المفرد تكسر هذا جمع التكسير اعرابك المفرد يعني نرفع بالضمة ينصب الفتحة ويرجع بالكسرة. تمام؟ هذا ايش نسميه جمعة التكسير. طيب

15
00:05:02.700 --> 00:05:34.500
ففرقوا بين حضر المهندسون والعمال. ماذا تلاحظون؟ الفرق مهندس مهندسون. عامل عمال. ايش الفرق بينهما مهندس ما تغيرت صح؟ اضفنا فقط ونونا فقط. مهندس مهندسون. سلم. سلم. لكن عمال ايش نسمي انتم لو اردتم ان تسموا سلم ايش بسموه؟ جمع السالم هل هذا مذكر

16
00:05:34.500 --> 00:05:53.150
مذكر. اذا اسمه الكامل ايش نعطي اسما كاملا؟ جمع مذكر سالم. فاخذنا الان جمع التكسير الذي تغير بناء مفرده تغيير شكل او زيادة او نقص او اثنين او ثلاثة من هذه الاشياء. اما جمع المذكر السالم الذي لا

17
00:05:53.150 --> 00:06:13.150
لم يتغير يلا اعطوني جمع مذكر سالم مسلم مؤمن قالت صادق هاتوا الياء صائم صائم صائمون معلم معلم معلم معلمون طالب وطالب اما اذا قلنا طلبة هذا ايش يصير؟ تفسير

18
00:06:13.150 --> 00:06:51.000
ذكي اذا قلنا ذكيون يصح. نعم. يكون جمع مذكر سهل. يلا اعطوني مثال يصلح للاثنتين يلا هات وليد قائد قائدون عالم عالمون علماء والتقي تقيون فعلا طيب هذا نظرنا انظروا اثنيت على المهذبة اثنيت على المهذبتين ايش مثنى

19
00:06:51.200 --> 00:07:16.650
على المهذبات المهذبات ايش؟ هل تغير؟ نعم تغير الصغير طفيت ايش التغيير طفيت مهذبة حذفنا اثنان صارت ايش مهذبة لكن هذا التغيير لا يؤثر تغيير خفيف فنسميه ايش؟ فصار عندنا

20
00:07:16.650 --> 00:07:39.800
مفرد مثنى جمع والجمع كم قسمة؟ ثلاثة تكسير هذا الذي نريده في هذا الدرس. فالقواعد انظروا الاسم وينقسم ثلاثة اقسام مفرد ومثنى وجمع فالمفرد ما دل على شيء واحد. والمثنى ما دل على شيئين اثنين بزيادة الف ونون او ياء ونون

21
00:07:39.800 --> 00:08:09.800
الف ونون وياء ونون نقول الزيدان ورأيت ومررت جاء المسلمان ورأيتم مسلمين ربنا واجعلنا مسلمين هذا مثنى لكن هو سماكم المسلمين ايش الثمن. مين اللي سمانا المسلمين؟ الله الله. الله. ليس سيدنا. الجمع ما دل على اكثر من اثنين. تمام؟ لا نعين في

22
00:08:09.800 --> 00:08:29.800
العبارات الاتية المفردة والمثنى والجمع معين نوع الجمع هل هو تكسير او مذكر سالم اموالنا؟ سالم. يرى الاخوة ذهبت مرة لزيارة ذهبت ايش هذا؟ هذا فعل ماما دخل الفعل لا ينظر انه جمع هل هذا التقسيم لاي شيء

23
00:08:29.800 --> 00:08:58.600
مرتان الجمع مرات جمع ايش؟ مؤنث مرات مرة مرات مرارا حذفنا بالظبط لا الاخوات لزيارة لا هذا حرف ما زيارة؟ لا الزيارة مش فعل بدليل لو دخل عليه حرف جر مصدر

24
00:08:58.600 --> 00:09:23.700
ان الزيارة مصدر زارت زيارة صح؟ هو اسم ما الدليل دخل عليه حرف جر لزيارة. الاخوات زيارة هل هو مفرد ام  مصنع زيارة تانية جمع مؤنس سالم زيارة صديق الاخوات مفرد يلا الاخوة فادخلني الفرع

25
00:09:23.700 --> 00:09:48.350
ادخل فيه النون الياء ضمير ما دخل فيه كذلك حجرة لها ثلاثة تجلاها يعني ثلاثة هي معناها جمع بس هي مفرد مفرد ثلاثتان ولا ثلاثة مفرد يعني معناها جمع بس هي مفرد

26
00:09:48.350 --> 00:10:14.650
اه شبابية. جمع. جمع. تكسيرها مذكر ثالث. لانه شبيبات بابا الكل يشارك مين مش فاهم الموضوع؟ ما تستحوا بدنا احد ما يطلع السؤال بقى اخر السؤال. الاخوات جدرانها مزينة بالسور والرسوم جدران

27
00:10:14.850 --> 00:10:39.300
الجمع ايش نوع الجمع؟ ايش مفرد الجدار صح؟ جيم صار جو الجدار فيه الف صار قدران. اذا هذا جمع ايش؟ مزينة اشتغل مفرد لانه المثنى مزينتان مزينات جمع كفرا السور تكسير ايش مفرده؟ سورة

28
00:10:39.300 --> 00:10:59.300
لاحظوا الصورة ايش صار بالواو صور تغيرت صح؟ اذا هذا جمع تكسير. الرسوم جمع التقسيم. جمع تكسير. الاخوة الكل يشارك معك مفرد مفروشة مفردة مفرد بسط جمع تكسير ايش مفردها

29
00:10:59.300 --> 00:11:31.750
الفارسية مفرد نعم الاخوات فيها ارائكم الاريكة من اركة اقامك والاريكة التي في القرآن هي السرير الذي عليه الحجام يعني ايش الحجاب؟ يعني كيف العروس بعملوا لها سرير عليه ثياب مزينة ثياب هذه الارائك لكن اللي بحبوا النوم هاي في خبر مش صار كثير. الجنة العلماء قال ما فيها نوم

30
00:11:32.250 --> 00:11:54.800
ما في نوم. السرير الذي في الجنة مش سرير نوم هذا. هذا سرير فريق المجالس الملوك مجالس الملوك التي تكون واسعة يستطيع ان يجلس عنه عن يمين او عن الشمال ويتكئ عليه ويكون له يعني قوائم اربعة

31
00:11:54.850 --> 00:12:14.850
لماذا ما في نوع في الجنة؟ حتى لا تفوتك لحظة عن النعيم. ما هم اخو الموت؟ هكذا قال العلماء. ممكن وضعه مختلف يعني بس ما تحتاج نوم هناك ما بتتعب يعني. طيب الان ارائك يا شيخ انك تعيد لنا جمع التكسير. جمع التكسير اتغير تكسير. اذا اخو واو نون

32
00:12:14.850 --> 00:12:49.650
واولياء نور جمع مذكر سالم. اخره الف وتاء جمع مؤنث سالم سهلة جدا. اه اه كتاب كتب هل تغير؟ هل تغير؟ شو تغير؟ راحت الالف راحت الالف اصلا مو جمعة اي تغيير تغيير شكل نقص زيادة هذا تغيير الشكل هذا نسميه جمع تكسير اما اذا في واو

33
00:12:49.650 --> 00:13:12.800
مسلم مسلمون مسلمين زدتها ونون او واو نون حتى ما تنساه حافظ الى المسلمين والمسلمات. نعم. المسلمين جمعوا المسلمة جمع مؤنثة اعطيني الاية يلا ان المسلمين والمسلمات مؤمنين ايش هذا؟ ايش المؤمنين؟ المؤمنين جمعوا جمعوا المسجد

34
00:13:12.800 --> 00:13:44.300
مؤمنات القانتين قانتات اعطيني الاية كلها الصائمين الصائمين جمع مرخصات. الصائمات؟ الصائمات جمع مؤنث سالم تكسير مثل سورة الغاشية. اه؟ فيها سرر مرفوعة. سرر. ما في واو نون ولا الف وساء هذا

35
00:13:44.300 --> 00:14:20.350
جا معكم صح؟ جمع تكسير زرابي جمع تكسير عرفت  تمام؟ ان شاء الله. احسنت. يلا. الان نرجع الان اه قلنا مصفوطة. مفرد صح؟ اه. وفي احد احد مفرد جوانب الاخوات. ايش مفردها؟ خزانة. مفرد

36
00:14:20.350 --> 00:15:10.350
عجيبة رجلين اخوة يلا كله يشاركنا وطنا جالسين مثنى اخبار يذكرون اخبار جمع خبر تكسير مخترعين تذكر سالم. اه ما يشوق المستمعين. الاخوات حكايات لطيفة نوادر طريفة ترى الان الشيخان

37
00:15:10.350 --> 00:15:40.350
شجرة شجرتان شجرتين نعم عصفورتين عصفورين كريم الكريمين الاخوات ذكي نبيين حديقة ثقافة حديقة عافيتين حديقة التاء المربوطة في التثنية تبقى في الجمع تحذف حديقة تام لكن ايش نقول؟ حدائق

38
00:15:40.350 --> 00:16:04.400
حدائق او حديقات مثلا لو كنا حديقات احلف متى الجمع تحذف لكن في التثنية تبقى الاخوات نهر. نهران كتاب ورقة الاخوة يلا رد الجمعة الى مفرداتها نجوم نجم ايش هذا الجمع

39
00:16:04.400 --> 00:16:24.400
بساتين جمع هذا هذا من اصول الدين الذي ندرسه. نعم. يعني حتى لا يأتيكم محمد اراكون وشحرون تضحكوا عليكم ويفسروا القرآن زي ما بدهم اذا انت عندك ادوات تصير تميز ما يقولون يعني هذا التفسيرات التي يذكرونها والتحريفات الباطلة

40
00:16:24.400 --> 00:16:44.400
التي يذكرونها في امثال هؤلاء ثالث خطاهم فيها عرفت؟ اما اذا كنت فارغا اذا فتحت تحصنه اللغة العربية حصن اصيل. الله من علينا قال بلسان عربي مبين لازم نفهم هذا اللسان عربي المبيد. الله يقدرنا

41
00:16:44.400 --> 00:17:14.400
الان ايش كنا نتكلم؟ مؤمنات مؤمنات مؤمنات بحار بحر صفر سفينة سفينة حجرات الاخوات فنادق. جنود. عندنا يعني عندنا جند هذا بنسميه اسم جمع. جنون نعم. اه اسم الجمع مفرده ليس من لفظه. اه. ليس من لفظه. جنون. جن. الان عندنا

42
00:17:14.400 --> 00:17:36.650
فيها بالقرآن اسرار جنود يعني جنود هو جمع الجمع. اه جند اسم الجمع. مفرده جندي اذا اراد انهم كتلة واحدة او انهم ضعاف يستعمل مفرد اذا اراد انهم كثيرون يستعمل جنود وحشر لسليمان جنود وهم جنود مجندة جماعات جماعات

43
00:17:36.850 --> 00:17:56.850
كذلك عندما لا نريد جنود عن الاحزاب ايش قال؟ جنود لما قال في سورة الاحزاب جنود لم تروها مثلا. ولله جنود فهي جماعات جماعات. اما لما اراد تحقير الكفار وانهم ضعاف

44
00:17:56.850 --> 00:18:22.050
قال جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب ليسوا الا جند ممن تجندوا ضد انبيائهم وهم ضعاف في اماكن البعد اه ولما اراد ان المؤمنين متحدون قال وان جندنا هم الغالبون. يعني انتم ما لازم تكونوا جماعات هذا كذا وهذا كذا. نعم. كل انسان يركز على جانب واحد يركز على الدعوة واحد يركز على

45
00:18:22.050 --> 00:18:39.700
بس انتم قلبكم واحد لماذا؟ لاننا امة واحدة والله قال انما المؤمنون مش اعداء. الاخوة الاخوة هذا اصلا اذا كان بين نفس الاسرة يقال اخوة من اب وام يقال اخوة اما من غير اب وام يقال اخوان

46
00:18:39.850 --> 00:18:59.850
فنزلنا منزلة اخوان الدم. هكذا ينبغي ان يكون المسلمون. وعندما دخلوا سوريا ودخلوا العراق ما فرقوا ما بين هذه الجماعة ولا بين هذه الجماعة. ابادوا انت مسلم مقصود عرفت كيف؟ فلا بد دائما ان تكون هذه نظرتنا وخلافاتنا ليس كخلاف بين سني وشيعي او معتزلة وخوارج نحن

47
00:18:59.850 --> 00:19:21.150
كلنا من اهل السنة عرفت كيف؟ لكن كل واحد ركز على شيء كالصحابة. سيدنا زيد ركز على المواليد. سيدنا ابو الدرداء كان زاهدا. وهكذا كل الصحابة ركز على شيء عرفنا فالتركيز على شيء لا يجعلنا ننقسم الى امم. وهذا هو الداء العضال الذي يعني يدخله اعداؤنا جعل اهلها شيعا

48
00:19:21.150 --> 00:19:42.750
ومن خلالها فرقوا الامة وقطعوها واوصلونا الى ما نحن فيه. فالعرب كل واحد دولة والبلد الواحد شمالي وجنوبي شرقي وغربي وكذا هذا اذا بقينا هكذا لن ننتصر ابدا اما انما المؤمنون اخوة من جميع اسباب الاتحاد موجودة فينا من صلاة واحدة وصوم واحد ورب واحد ونبي واحد

49
00:19:42.850 --> 00:19:56.850
عرفنا؟ والله حثنا على هذا ونحن نعمل العكس يلا. نعم ما في مشكلة ان تنتسب لقبيلتك وبلدك وتفتخر به. لكن في ضمن الاسلام. مش انت منقسم مختلف عن الناس. لا انت في ضمن

50
00:19:56.850 --> 00:20:16.850
تسمع من الكردي والتركي والعربي شيء واحد عرفناه اذا بقينا على ما نحن عليه لن ننتصر ابدا. طيب الان اين كنا؟ اه جزء اذا ايش قال وان جندنا هم الغاليون. ما قال جنودنا لماذا؟ على قلب واحد لا هنا على قلب واحد متحدون. مش جنود انتم

51
00:20:16.850 --> 00:20:34.900
جند واحد واجعلنا للمتقين ائمة ولا امام؟ فرق افرد مع انه اصل الائمة. بس اراد انهم على قلب واحد جندي سجائر ال شيخ ان الجند هو اسم جمال. المفردة جندي وجنود جمع الجمع

52
00:20:35.400 --> 00:20:57.200
جمع الجمع لذلك اذا اراد جماعات جماعات ومثل طالوت اه برزوا لطاروت وايش؟ وجنوده. يعني جماعات جماعات كثيرا طيب آآ الاطباء الاخوات طبيب مخترعون؟ مخترع مخترع لا نقسم الجمع الى مذكر سالم مؤنث سالم

53
00:20:57.200 --> 00:21:22.100
وجمع تكسير كاتب كاتبون ايش هذا الاخوة؟ مذكر سالم عالم عالمون مجتهد مجتهدون الاخوات كاتبة كاتبات عالمة عالمة مجتهدة مجتهدة الان مين مش فاهم الموضوع بدنا ما بنفهم هادا احسن ناس عنا

54
00:21:22.500 --> 00:21:42.500
شوف الشيخ رجع التكسير. لا الشيخ ما شاء الله خلص نعم؟ بلشنا ان شاء الله. بلشنا ها؟ يا رجل يا رجل اسمع رجل تفسير تغير صح؟ ايش تغير فيه؟ احكي لي. ايش تكسر فيه؟ راء ايش صار

55
00:21:42.500 --> 00:22:09.150
يا ريت اذا تغيير شكل زدنا ايش؟ الفا تغيير في تغيير شكل وزيادة رجل رجال لا ما نقصنا كتاب كتب ايش تغيرتي؟ غير الشكل ونقص ونقص الالف ناقص جمع التكسير اما زيادة او نقص او تغيير شكل او تغيير وزيادة او تغيير شكل ونقص او الثلاث

56
00:22:09.300 --> 00:22:29.300
كله هذا جمع تكسير. طيب قنديل هذا جمع تكسير. انظروا الاخوات انظرن. جاء الرجال مرفوعا لماذا الضمة. قرأت الكتب من سورة الفتحة. تامنت من كتبه. نريد قاعدة من الاخوات في جمع التكسير

57
00:22:29.300 --> 00:22:59.300
يرفع بالضمة وينصب انظروا في الكتاب عندكم جمع التكسير يرفع بما بالضمة وينصب؟ بالفتحة ويجر جاء الرجال مرفوع بماذا؟ قرأت الكتب مفعول تأملت في الكتب مجرور بماذا؟ الاخوة يلا تأملوا لي امثلة فاز المجدون اكرمت

58
00:22:59.300 --> 00:23:28.250
قادمين مررت بالقادمين ايش اعرابه؟ ايش اولنا هذا؟ جمع ايش؟ مذكر سالم. اعطيني قاعدة. يرفع بالواو المنصب. اذا لاحظوا فاز المجدون لاحظ شيخنا المجدون المجدون رفع بماذا؟ واو المجدون لكن اكرمتم المجدين المجدين مررتم بالمجدين بمجدين الجمع المذكر مرفوع بالواو منصوب ومجرور بالياء بالياء

59
00:23:28.250 --> 00:23:52.400
يقول جاء المسلمون ورأيت هل نتعامل على جاء ورأيته مرض شو رأيكم؟ بس هذه الامثلة حتى الان تشاور. جاء يأتي بعدها مرفوع ورأيت بعدها ومررت بمجنون. جاء المسلمون ورأيت مسلمين ومررت اخوة جاء الصادقون ورأيت ومرأت ماذا يختلف عن الصادقين

60
00:23:52.400 --> 00:24:12.400
ايش الياء هنا؟ مكسور ما قبلها مفتوح ما بعده. هاي مثلث. اه هذا يعني ما الفرق بين مسلمين ومسلمين؟ مسلمين جمع صح؟ مسلمين جمع مؤنس الجمعي يكسر ما قبله ويفتح ما بعده. المثنى مسلمين يفتح ما قبله. ويكسر ما بعده

61
00:24:12.400 --> 00:24:43.450
لاحظوا هنا من عندنا رأيت المسلم ميم ورأيت المصلي لاحظوا الياء في كل منهما الجمع نكسر ما قبلها ونفتح ما بعدها. وفي المثنى نفتح نفتح ما قبلها ونكسر ما بعدها. تذكروا وجعلنا مسلمين هو

62
00:24:43.450 --> 00:25:03.450
سماكم المسلمين. ابليس مكسور مكتوب في هاي القاعدة؟ اه بتنطبق بس تغيير قليل اعلون اعلين. ايوه مسلمي هذاك مثلا اعلو اعلي المصطفين وانهم عند من المصطفون مصطفون مصطفين تغيير بسيط مستحجب الالف نترك تسعة

63
00:25:03.450 --> 00:25:26.200
احنا في الصف الاول لسه هاي الصف المعلومات ما ندخل توجيهي واحنا السنة مش داخلين صفوي. طيب. احنا صف اول. معاصي. بالضبط. الياء دائما ساكنة لكن في الجمع ما قبله يفتح ما بعده وفي المثنى نفتح ما قبله ونكسر ما بعده يلا اذا فاز المجدون مع بعض ورأيت

64
00:25:26.200 --> 00:25:56.300
مررت الاخوات فاز الصادقون ورأيتهم صادقين ومررت الصادقين هذا جمع مذكر سالم ايش القاعدة الاولى جمع التكسير يرفعه؟ هاي مكتوب هسه تيجي وجمع المؤنث السالم كله مفتوح في الكتاب. جمع المؤنث السالم لاحظوا فازت المجدات ورأيت المجدات. مررت

65
00:25:56.300 --> 00:26:24.600
لاحظوا هنا فاز فازت المجدات اكرمت القادمات رضيت عن الكاتبات من يعطيني قاعدة  اذا جمعوا المؤنث السالم يرفعوا و بتضموا وينصبوا ويجردوا الكسرة. شيخنا لخص لنا هالموضوع علاش نحكي عن هاد الصفحة؟ لا عن الجموع بشكل عام. اه الجموع

66
00:26:24.650 --> 00:26:54.650
التكسير كيف ترفع؟ اه بالضمن وينصب جمع التكسير يرفعه بالضمة وينصبه؟ الفتحة وجمع المذكر السائل ماذا؟ يرفع بالواو وينصب لمجرد بالياء المكسور ما قبلها المفتوح؟ طبعا ما بعدها. وجمع المؤنث الثالث يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسر. انظروا القواعد جمع التكسير ما دل على اكثر من اثنين

67
00:26:54.650 --> 00:27:14.650
تغيير صورة مفرده وجمع المذكر السالم ما دل على اكثر من اثنين بزيادة واو ونون او ياء ونون في اخره وجمع المؤنث السالم تدل على اكثر من اثنتين بزيادة الف وتاء. الاعراب سيأتينا. يلا. تمرين. عين في الايتين الكريمتين جمع المذكر السالم

68
00:27:14.650 --> 00:27:43.350
المؤنث سالم وجامعة تاكسي. واذكرن ما يتلى في بيوتكن. بيوت ايش هاظ؟ ايات مهند سالم. ايات. الف وتاء جمع مؤنث. سالم. الحكمة مفردة. لطيفا خبيرا مفرد. المسلمين. جمع مذاكر. مذكر سالم. مسلما. وان السالم. مؤمنين. مذكر شرع. مذكر سالم

69
00:27:43.350 --> 00:28:17.600
من القانطين خامسا صادقين صادقا لماذا نصب هنا المسلمين والمسلمات ماذا نصبت؟ كثرة. المؤمنين بماذا نصبت؟ والمؤمنات؟ القانتين والصبا الياء القانتات الكسرة الصادقين الياء الياء الصادقة كسر الصابرين الياء بالياء جمع مذكر سالم والصابرات

70
00:28:17.600 --> 00:28:46.800
الكسرة الخاشعين جمعوا ذكر سالم نصر والخاشعات المتصدقين متصدقات الى اخره الذاكرين الله كثيرا كثيرة مفرد للذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا عظيما. رد كل جمع اخاه في الايتين السابقتين الى مفرده. يا خوات يلا. مسلمين؟ مسلم. مسلمات؟ مسلمة مجرمين؟ قومي مؤمنة

71
00:28:46.800 --> 00:29:16.800
مؤمن وقانطين قانت قانتات قانتات صادقين صادق وصادق وهكذا الان الاخوة اجمع المفردات الاتية جموعا تناسبها. فاطمة؟ جمع اما الثالث يعني مؤنث جمع جمع وانا السالم. المذكر جمعة سالم لكن احفظوها قاعدة هيك سريعة الذي يجمع جنب مذكر سالم فقط العالم والصفة. يعني علم المذكر عاقل او صفة للمذكر عاقل. غير العاقل لا

72
00:29:16.800 --> 00:29:36.800
على زيت زيتون او صفة مذكر عاقل قائم قائمون جالس جالس. ما هو الذي يجمع جمعنا السالم؟ اشياء مؤنث. خاصة بالمؤنث. اذا ما هو الذي يجمع جمع مذكر سالم؟ علم

73
00:29:36.800 --> 00:29:56.800
والصفة بمذكر لكن عاقل مش كلب تجمعه جملة لا لا كلب الحصان لا تجمع جمهورك الزائر. طيب الان فاطمة الاخوات باطنات لانه خاص بالمؤنث جمعناه جمع مؤنث سالب سهلة؟ فاطمة شو بتجمعها؟ فاطمة ون ولا فاطمة؟ فاطمة فاطمة

74
00:29:56.800 --> 00:30:13.300
مغارة مهارات ايتاء اي شيء فيه فايز معه جمال السابق. اه لا هذا بنسبة انت لما تنسب احنا ما بدنا ننسب بدنا نجمع مغارة عندك فاطمة واحدة فاطمة هي اكثر من فاطمة

75
00:30:13.300 --> 00:30:43.300
وليش نقول عنها بدنا ننسب لواحد ننسب اردني اردني فاطمة فاطمة هذا نسبة دكتور بسيط لكن عندنا في مغارة مغر جمع تكسير او مغارات عمود الاخوات الاعمدة او عمر او عمد عمد عمد اعمدة كلها ايش

76
00:30:43.300 --> 00:31:05.850
تاجر اذا قلت تجار جمع ايش ها؟ اذا قلت تاجرون اي شيء صفة لمذكر عاقل ممكن تسمعه جمهور فتاجر تاجرون جمع مذكر سام تجار ايش الفرق بين جمعة سالم؟ المذكر السالم في حدا

77
00:31:05.950 --> 00:31:23.650
تكسير كالعلم كيف مثلا انت الطالبون للعلم يلاحظ فيكم الطلب وعملية الطلب اما اذا قلنا جاء طلب صار كالعلم عليكم طلبة كالاسم لكم في جامل ما في حدا لا يلاحظ فيه الحدث في جمع التكسيري

78
00:31:23.700 --> 00:31:43.700
يعني ذاك كافرون كفرة. كثرة العلم على لكن كافرون نلاحظ فيهم عملية جمع المذكر السام اقرب للحدث بالفعل طيب الاخوات ايش قلنا؟ تاجر ايش قلته؟ من غير تكسير وتاجرون؟ اخوة فلاح فلاح فلاحون

79
00:31:43.700 --> 00:32:12.600
مذكر عاقل فلاحون مصباح عصبي هل نقول مصابيحون؟ لماذا؟ غير عاقل ايش نجمعها؟ جمع تكسي ايش نقول المصابيح تمام؟ طريق طرق الاخوات صفحة اه صفحات صفحة صفحات اي شيء سجد

80
00:32:12.750 --> 00:32:42.750
سجدة وعيشي على فعل سجدة سجد ايش نقول هنا؟ صفحة الاخوة مسجد جمع ايش هاظا؟ الاخوات قرى قرات جمع ماذا؟ مؤنثان. لماذا جمعنا وجمعهم بستان. بساتين جمع ايش؟ مؤنث. هلأ اخو البساتين؟ لا. وبساتين؟ لا لماذا

81
00:32:42.750 --> 00:33:02.750
غير عاقل هاض هذا ايش؟ غير عاقل. ما الذي يجمع جمع مذكر سالم؟ عاقل او صفة لمذكر عاقل. بساتين بقرة جمع ايش؟ في تاء ايش في تاء اجمعوا جمع مؤنث؟ اخوات هون جيران

82
00:33:02.750 --> 00:33:37.250
جمع ايش؟ تكسير. تكسير. الان اسد. اسود. لك اسود او اس. او اسد. او اساد كلها جموع ايش اسود اسود اسار كلها جموع هل يصح اسد؟ نعم اه الان عندنا غابة غابات اه الف وتاء نعم

83
00:33:37.250 --> 00:34:07.250
اخوات بين جمع السالمة والجمع المكسرة من الاسماء الاتية ثم حول جمعة الى المفرد اخوات قارئات ايش هذا الجهاز كتب اذكروا نوعه ثم حولوه ايش نوعه كتاب راكبهم راكب جمع ايش؟ وذكر سال لانه صفة للمذكر عاقل متقدمة

84
00:34:07.250 --> 00:34:39.550
مؤنث سالم متقدما. الاخوة غالبين مخرجه لماذا معنى وجمع مذكرة سالم الصفة والله يا دكتور انك هذي تلخصها لينا انا كنت طيب يعني الان عندنا او الف او الف مقصورة نجمع جمع مؤنث سالب

85
00:34:39.900 --> 00:34:59.850
اي شيء فيه تأكل مؤنث انا التأنيث ممدودة او مقصورة يجمع جمع مؤنث سالم مثل فاطمة فيه تاء صاير؟ فاطمة. ايضا صحراء ايش تجمع صحراوات والذي فيه الف مقصورة سعدا

86
00:35:00.400 --> 00:35:24.200
اي شيء فيه الف ثانية تعتني اول التاريخ ممدودة او الف ثانية مقصورة. يجمع جمع مؤنث سالم هي خمسة اشياء وقسه في نداءه ونحن ذكرى ودرهم مصغر وزينب ووصف غير العاقل وغير ذا مسلم للناقص. طيب جمع المذكر السالم ايش عندنا؟ علم بمذكر

87
00:35:24.200 --> 00:35:52.150
عاقل او صحة لمذكر عاقل. ايش عدم مذكر العاقل؟ زيد ايش نقول عنها؟ زيدون عقل عمرون خالد خالدون. صفة لمذكر عاقل مثل قائم جالس مضروب ايش؟ ضعيف قوي. اي صفة للمذكر عام؟ نجمع جمع مذكر سالف. فجمع مذكر سالم. عالم من مذكر عاقل او

88
00:35:52.150 --> 00:36:09.000
صفة لمذكر عاقل. جمع مؤنث سالم ما فيه تاء تأمين او الف تنين ممدودة والف تنين مقصود تمام؟ جمع التكسير ما عدا ذلك. واضحة؟ خلينا نطبق هنا. قارئات مفردها ماذا؟ قارئة. فيها تاء صحيح

89
00:36:09.000 --> 00:36:25.450
مارقا كتب كتاب هل كتاب واحد من هذا الذي كتبناه غير عاقل فنجمعه جماعة ايش؟ تكسير. ماذا عندنا ايضا؟ راكبون. راكبون. راكب. ايش هذا؟ لماذا جمعت ما جمعوا لك استاذ

90
00:36:25.450 --> 00:36:49.400
وظيفة لمذكر الان غالبية ايش هذا الجمع؟ مذكر سالم ايش مفردها؟ الاخوات شرفاء شريك لماذا لنا ان نقول شريفون شريفون او صرافا اذا كنا شرفاء جمع تاكسي اذا قلنا شريفون نذكر الثاني طيب

91
00:36:49.400 --> 00:37:11.150
كتب هذا جمع ايش؟ تكسير. لو جمعت كاتب جمعه لك سالب ايش تقول؟ كاتبون. الان قارئون اخوة مذكر سالم مفردها الاخوات غالبها المؤنث ايش مفردها؟ غالبة لماذا جمعت جمعناها؟ جمعنا

92
00:37:11.150 --> 00:37:47.850
اقراص انتهى الوقت فواكه فاكهة احذية حذاء حذاء طبعا فواكه يا جماعة تكسير جمع تجسيس ثمرات شراء جمع ايش لو اردنا ان نجمعه جمع مؤانث جراء جراء هدى هاد جمع ايش؟ تكسير تكسير طب هذه الاجماع جمع مذكر سالم

93
00:37:47.850 --> 00:38:14.000
هادو نجمعو ذكر سالم هدى جمع تكسير. راجعات. جمع ايش؟ مهندس تاني. راجع. قطع. تكسير. قطع. قطعة جمع تكسير طبعا قطعة يا جماعة يا جماعة يصح متعلما عصى جمع تكسير نعم

94
00:38:14.000 --> 00:38:53.800
مريض جمع ايش؟ مريض قلنا جمع مذكر سامي اه متعلمون متعلمين مذكر سالم يقول جمع مذكر سالم صفة لمذكر عاقل. قضبان حديد قضيب قضيب حديد. فدياس انبياء هل يصح نبي؟ وانبياء

95
00:38:53.800 --> 00:39:23.800
انبياء اكثر من نبيك عظماء عظيم فالعظيمون يصح عظيمون جمعوا ذاك سالم وعظماء جمع مؤنث سالم. المرة الماء الآتية ايش مطلوب منكم؟ ان تحضروا باب معرفة الاماكن مش مطلوب منا ان نحضر الدرس الاتي انظروا الصفحة الاولى من القرآن الف لام ميم والصفحة الثانية اكتبوا عدة

96
00:39:23.800 --> 00:39:43.750
نعم. تخرجون منها الاسماء والافعال والحروف الصفحة الأولى والثانية بس ان الألف لام ميم وان الذين كفروا سواء عليه. نخرج الأسماء والأفعال والحروف ثم نبين علامة كل الماضي تبين علامة مضارع تبين علامة وهل هو معرض او مبني

97
00:39:44.450 --> 00:40:09.570
وايش على اذا كان معربا هل هو مرفوع او منصوب او مجزوب؟ يعني ايش نخرج؟ اولا الاسماء والافعال والحروف. ونذكر علامات كل علامات كل ثم نبين المبني والمعرب والمعرب مبين هل هو مرفوع او منصوب او مجروح؟ نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك