1
00:00:07.800 --> 00:00:29.000
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين اما بعد. فنحن لا زلنا مع الاجرومية الان مع معرفة علامات الاعراب. عندنا الاعراب قبل قليل اخذنا انه رفع ونصب وخفض وجزم. والان نحن نأخذ معنا الرفع

2
00:00:29.900 --> 00:00:51.300
انتبه الرفع معنا اما ضمة مرفوع بالضمة او مرفوع بالواو او مرفوع بالالف او مرفوع بثبات؟ النون. النون اذا الضمة الضمة كم لها لها اربع اماكن اذا هذا الاول الثاني الثالث الرابع

3
00:00:51.350 --> 00:01:14.200
اذا الاسم المفرد ما ليس مثنى ولا جمع. اذا ليس مثنى ولا جمع نقول جاء زيد جاء فعل ماضي وزيد مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد مفرد لانه اسم مفرد جمع التكسير

4
00:01:14.550 --> 00:01:35.250
عندنا جمع التكسير لماذا سمي التكسير؟ لان المفرد تكسر. ما معنى المفرد تكسر؟ كلمة رجل اصلها رجال اصلها رجل الان ما الذي فرق بين رجل ورجال الالف اذا المفرد اصبح متكسر فسميناه جمع

5
00:01:35.300 --> 00:01:59.300
تكسير. اذا ما دل على اكثر من اثنين او اثنتين مع تغير في صيغة مفرده. جاء رجال مرفوع بالضمة لانه وجمع تكسير. جمع المؤنث السالم جمع سالم للمؤنث جمع سالم للمؤنث ما دل على اكثر من اثنتين مع سلامة مفرده. مسلم

6
00:01:59.300 --> 00:02:26.350
مسلمات طبعا مسلمة لكن هي في الاصل مسلم جمعها مسلمات اذا خاطبت الاناث اذا جاءت فعل ماضي مبني على الفتح والمسلمات فاعل مرفوع بالضمة لانه جمع تكسير الفعل المضارع اذا لم يتصل باخره شيء يرفع بماذا؟ بالضمة اذا عندي للضمة

7
00:02:26.350 --> 00:02:51.900
اربعة احوال عندي جمع عندي الواو اذا هذا رقم واحد عندي رقم اثنان له اثنان واحد اثنان اذا مرفوع بالواو من جمع المذكر السالم ما دل على اكثر من اثنين مع سلامة مفرده. اذا مع سلامة مفرده قال

8
00:02:51.900 --> 00:03:16.350
قال فعل ماضي مبني على الفتح المسلمون فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالب الاسماء الخمسة هي اب اخ حم فوك ذو مال اذا اتصلت بها الواو ولها شروط يذكرونها العلماء هذا واحد اثنان ثلاثة اربع مفردة

9
00:03:16.700 --> 00:03:51.850
مكبرة مضافة الى غير ياء المتكلم اذا مفردة تدل على واحد ابوان اباء ليست معنا مكبرة اب تصغيره ابي لا يدخل معنا مضافة كلمة اب لابد ان تكون في اضافة مثل ابوك او ابو زيد لابد ان يكون مضاف كما جاء في قوله سبحانه وتعالى

10
00:03:51.850 --> 00:04:11.650
ابونا شيخ كبير. لكن لما حذفت الاظافة ان له ابا شيخا كبيرا اذا قلت اذا ليس مضاف سيدخل في القسم الاول ابا نعم. اذا وقلنا قبل قليل ان ياء المتكلم جبارة تكسر ماذا

11
00:04:11.900 --> 00:04:34.750
ما قبلها اني لا املك الا نفسي واخي فليست من الاسماء الخمسة. فاذا كان من الاسماء الخمسة تقول قال ابوك فماذا تقول؟ قال فعل ماضي مبني على الفتح ابوك فاعل ومرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمس. عندنا

12
00:04:34.750 --> 00:04:58.400
النون النون نسميها نحن الافعال الخمسة نسميها الافعال الخمسة الخمسة تعريف الاسماء افعال الخمسة هو فعل مضارع الافعال الخمسة هي افعال مضارعة. ظمير تثنية يفعلان يفعلان تف على. علان يفعلون

13
00:04:58.600 --> 00:05:23.400
تفعلوا والاخيرة تفعلي. ماذا ستقول؟ يفعلان فعل مضارع مرفوع بثبوت النون يفعلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون النون تفعلين فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. لماذا؟ لانه من الافعال الخمسة. اذا الرفع له اربع علامات الضم

14
00:05:23.400 --> 00:05:49.000
او الالف ثبوت النون الضمة لها اربعة لها اربعة مواضع اسم المفرد جمع التكسير جمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء. الواو لها موطنا. جمعة اه مذكر السالم قال المسلمون الاسماء الخمسة. قال ابوك واخوك وحموك

15
00:05:49.000 --> 00:06:18.100
وذو مال. طبعا ذو مال يشترط ان يكون بمعنى صاحب وفوق كل ذي علم وفوق كل صاحب علم انه لذو حظ صاحب حظ والنون في الافعال الخمسة التي هي ضمير تثني ضمير جمع ضمير المؤنثة المخاطبة. في سؤال

16
00:06:19.050 --> 00:06:39.050
الحمد لله رب العالمين. اشرف المرسلين محمد ابن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد. فلا زلنا مع الادي الرومية وصلنا الى باب معرفة علامات الاعراب قدمنا في الدرس الماظي. آآ الرفع والان نحن مع النصب. النصب له خمس حالات. الفتحة له خمس

17
00:06:39.050 --> 00:07:00.450
الفتحة الالف الكسرة الياء حذف حذف النون الفتحة لها ثلاث مواطن الاسم المفرد جمع التكسير الفعلي المضارع اذا لم يتصل به شيء تقول رأيت زيدا رأيت رجالا لن نذهب اذا منصوب

18
00:07:00.450 --> 00:07:22.850
الفتحة الالف الاسماء الخمسة قدمنا في الدرس الماظي ان لها شروطا ان لها شروطا. اه اذا توفرت هذه الشروط يرفع بالواو واذا واذا كان في حالة النصب ينصب بالالف تقول رأيت اباك. اباك مفعول به منصوب وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء

19
00:07:22.850 --> 00:07:45.400
الكسرة جمع المؤنث السالم تقول رأيت المسلم تي اذا المسلمات مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لانه جمع مؤنث سالم الياء في المثنى وجمع المذكر السالم. رأيت المسلمين رأيت المسلم نام

20
00:07:45.400 --> 00:08:05.400
فتقول هنا مفعول به منصوب بالياء لانه مثنى وتقول هنا مفعول به منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالف سالم الافعال الخمسة رفعها ثبوت النون ونصبها حذف لن تفعلوا. منصوب وعلامة نصبه حذف

21
00:08:05.400 --> 00:08:34.400
الخوف كسرة وياء والفتح. الكسرة الاسم المفرد المنصرف جمع التكسير المنصرف. عندنا خنق اسم فعل حرف قدمنا في الدروس الماضية ان اللغة العربية لغة اختصاص. نعم. فالذي يتعدى على اختصاص غيره لابد ان يأخذ خصائصه. فكونك في

22
00:08:34.400 --> 00:08:58.250
في دائرة الفعل الاسم فانت تسمى فعل او تسمى اسم منصرف جاء زيد رأيت زيدا مررت بزيد لانه اسم منصرف الاسم اذا دخل في خانة الفعل اذا الفعل له خصائص

23
00:08:59.050 --> 00:09:21.150
وله اوزان خاصة او له اوظاع خاصة فالاسم اذا تعداها نسميه لا ينصرف اي لا يكسر ولا ينون. فاذا تعدى الاسم ودخل خانة الحرف يبنى. كما قال ابن مالك والاسم منه معرب ومبني

24
00:09:21.150 --> 00:09:41.150
شبه من الحروف مدني كالشبه الوضعي في اسم جئتنا والمعنوي في متى وفي هنا وكنيابة عن الفعل بلا تأثر كافتقار اصل هذي تؤخذ هناك. اذا عندنا اسم منصرف اسم مفرد منصرف جمع تكسير منصرف وجمع المؤنث

25
00:09:41.150 --> 00:10:09.050
السالم مررت بزيد مررت برجال مررت بمسلمة تلي المثنى جمع مذكر السالم الاسماء الخمسة ترفع اسف تجر بالياء مررت بالمسلمين مررت بالمسلمين مررت بابي كا الاسم الذي لا ينصرف هذا سنأخذ ان شاء الله لها درس خاص

26
00:10:09.100 --> 00:10:33.100
الجزم الفعل مجزوم بالسكون او مجزوم. بحذف حرف بالحذف اسف والحذف نوعان اما حذف حرف العلة او حذف النون النون اذا كان الفعل المضارع صحيح الاخر اي ليس تا اخر حرف علة؟ نعم. مجزوم بماذا؟ بالسكون. لم يذهب

27
00:10:33.550 --> 00:11:02.300
فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون لانه فعل صحيح الاخر حرف العلة تجمعها كلمة واي يدعو يخشى يرمي واي الواو والالف والياء لم يدعو مجزوم على مجزم حرف العلة والضمة دليل على الواو المحذوفة. لم يخشى فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة

28
00:11:02.300 --> 00:11:24.150
والفاتحة دليل على الالف المحذوفة لم يرمي مجزوم وعلامة جزمه حذف الياء والكسرة دليل على الياء المحذوفة. حذف النون بالافعال الخمسة لم يفعلوا كما قال تعالى فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فكلها اما مجزوم بحذف النون او

29
00:11:24.150 --> 00:11:44.750
منصوب بحذف النونة. هل يوجد سؤال وصلى الله وسلم على صلى الله وسلم على اشرف المرسلين اما بعد. فلا زلنا مع الادي الرومية وصلنا الى المعربات بالحركات والمعربات بالحروف. عندنا المعربات بالحركات ستة

30
00:11:45.000 --> 00:12:04.750
لاحظ الاسم المفرد مرفوع بالضمة منصوب بالفتحة مجرور بالكسرة. جمع التكسير مرفوع بالضمة منصوب بالفتحة مجرور بالكسرة. جمع المؤنث السالم مرفوع بالضمة مجرور بالكسرة منصوب بالكسرة منصوب بالكسرة مجرور بالكسرة

31
00:12:04.850 --> 00:12:28.250
الفعل المضارع الصحيح الاخر مرفوع بالضمة منصوب بالفتحة مجزوم بالسكون. الفعل المضارع المعتل الاخر مرفوع بالضمة. منصوب. بالفتحة مجزوم. حذف حرف حذف حرف العلة لانها بالحركات الاسم الذي لا ينصرف مرفوع

32
00:12:28.400 --> 00:12:53.550
دي الضمة منصوب بالفتحة مجرور. بالفتحة. بالفتحة عندنا المعرظات بالحروف المثنى مرفوع بالالف منصوب بالياء مجرور بالياء جمع المذكر السالم مرفوع بالواو منصوب بالياء مجرور بالياء. الاسماء الخمسة مرفوع بالواو منصوب بالالف مجرور

33
00:12:53.550 --> 00:13:21.700
بالياء الافعال الخمسة ثبوت النون علامة الرفع حذف النون علامة النصب حذف النون علامة الجزم وبذلك نكون انهينا باب معرفة علامات الاعراب. وكن انهينا فكرة ما هو المرفوع ما هو المنصوب؟ ما هو المجزوم؟ ما هو المجروء؟ واين مواضع النصب

34
00:13:21.900 --> 00:13:41.900
اين مواضع الرفع واين مواضع الخف واين مواضع الجزم؟ وان الرفع له اربع علامات ضمة والواو والالف والنون وان النص له خمس علامات الفتحة والالف والياء والكسرة وحذف النون. والخف له ثلاث علامات الكسرة والياء والفتحة

35
00:13:42.300 --> 00:13:55.250
ولا السكون له موضعان السكون الجزم له موطنان السكون الحذف والحذف اما حرف العلة واما حذف النون وصلى الله وسلم