1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. يا رب لك الحمد كما ينبغي للجلاءات وجهك وعظيم سلطانك. يا رب لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم صل وسلم على نبينا محمد. اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
وذهاب احزاننا. اللهم اجعل القرآن لنا في الدنيا هاديا واماما. ويوم القيامة شفيعا ونصيرا في القبر مؤنسا وفي القبر مؤنسا. وعلى الصراط نورا. اللهم اجعله حجة لنا لا علينا. اللهم اجعله شفيعا لنا

3
00:00:40.050 --> 00:01:02.400
يوم القيامة يا رب العالمين. وصلي الله محمد بسم الله الرحمن الرحيم. احنا طبعا احنا دايما بنبدأ بالدعاء لانه يعني اكرم شيء الله عز وجل هو الدعاء اكرم شيء على الله سبحانه وتعالى هو الدعاء. والدعاء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم هو العبادة. هو العبادة

4
00:01:02.400 --> 00:01:22.400
خلص الموضوع. لكي نحقق قول الله عز وجل اياك نعبد واياك نستعين. فما لم يكن بالله لا يكون. وما لم يكن لله لا ينفع ولا يدوم. يبقى رقم واحد الدعاء. رقم اتنين النية. تعالوا كده نستحضر نوايا المجلس الجميل ده. نسأل الله عز وجل ان يكون في ميزان حسناتنا يوم القيامة

5
00:01:22.400 --> 00:01:47.750
متابعين هنا ليه درس علمي جزاك الله خيرا بس عايزين بقى ايه حديس بقى جزاكم الله خيرا حديس ابي هريرة فاجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا ايه؟ نزلت عليهم السكينة

6
00:01:47.750 --> 00:02:07.750
وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. كان مين؟ نية تانية؟ نسمع دكتور احمد رمضان. نسمع دكتور حازم جزاه الله خير ربنا ومن سمع الدكتور حازم حديس برواية احمد رمضان عن ابيه عن جده

7
00:02:07.750 --> 00:02:27.750
ايه تاني؟ ايه؟ الصحبة والسلامة. الصحبة الصالحة. جميل ما شاء الله. جزاكم الله خيرا. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. ايه كمان جميل الايمان زي ما احنا اتكلمنا المرة اللي فاتت عن الصحابة كانوا بيقولوا ايه الايمان تعلمنا الايمان قبل القرآن فدي بيئة ايمان ايه كمان

8
00:02:27.750 --> 00:02:47.750
ان نذكر الله عز وجل سبحانه وتعالى وانا معه الا ذكرا جميل حديس سيدنا ادم حديس الحسن من ايه؟ من صلى في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين ها؟ كانت له ايه

9
00:02:47.750 --> 00:03:07.500
اجر عمرة وحجة تامة تامة تامة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. ايه تاني؟ خيركم من تعلم القرآن. جميل خيركم من تعلم القرآن كان وعلمه ان شاء الله ها اتفضل. حتى نتدبر ايات الله. جميل. وده من اهم النوايا الفهم عن الله سبحانه وتعالى

10
00:03:08.200 --> 00:03:28.800
ان نفهم مراد الله سبحانه وتعالى. يعني كان سيدنا مجاهد كان يقول ايه؟ احب الخلق الى الله اعلمهم بما انزل احب الخلق الى الله اعلمهم بما انزل الله سبحانه وتعالى. والحسن البصري كان يقول ايه؟ والله والله ما انزل الله من اية. ما فيش اية ربنا

11
00:03:28.800 --> 00:03:48.800
نزلها سبحانه وتعالى الا واحب ان يعلم فيما انزلت وما يعني بها. فدي من اهم نوايا هذا المجلس ان نعلم مراد الله سبحانه وتعالى ان نفهم عن الله. احنا للاسف زي ما قلنا النهار اللي فات اتكلمنا بقى عندنا مشكلة الهروب من الفهم. احنا بنحاول نلف وندور حوالين القرآن

12
00:03:48.800 --> 00:04:13.750
عشان ما نفهمش. نهتم بالتجويد وبالاحكام وبالاجازات وباللي مش عارف مخارج الحروف نهتم بالمتشابهات. نهتم بالمش عارف ايه بالاجازات نهتم حتى الاوراد وننسى المراد من القرآن. الفهم صح ولا مش صح؟ زي بالزبط كده واحد مسلا ايه بيراسل جامعة آآ امريكية مسلا فبعتوا له رسالة لأ انا مش هفتح الرسالة دي الا

13
00:04:13.750 --> 00:04:33.750
لما اتعلم انجليزي. فقعد مسلا ايه ست سبع شهور يدرس انجليزي. لأ ده انا لازم اتعلم مش عارف واخد ليفل وان وليفل بتقول لحد ليفل سري يا عم افتح لأ خلص مش عارف ايه الاول قعد تلات اربع سنين يدرس في الانجليزي قبل ما يفتح الرسالة. جه يفتح الرسالة لقى فيها بيقولوا له ايه؟ انت اتقبلت في

14
00:04:33.750 --> 00:04:47.500
وقدامك اسبوعين تجيب فيهم ورقك هو حد يضيع عمره ان هو ايه يا عم افتح واقرا بقى وافهم. خلص الموضوع. يعني الموضوع سهل. والقرآن ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ ولقد يسرنا القرآن

15
00:04:47.500 --> 00:05:07.500
ذكري في علم مندكر. الموضوع سهل. الموضوع بسيط. بس ادخل بالنية دي. ادخل انت عايز تفهم مراد الله عز وجل. تفهم وتعمل بس خلصت هنا القرآن تدبر وعمل صح؟ تدبر فهم والفهم يعني ودي للاسف للاسف يعني من من من من

16
00:05:07.500 --> 00:05:27.500
يعني من خطوات الشيطان معنا عشان يصرفنا على القرآن ويحسسك ان القرآن محتاج بقى واحد يقعد ويشرحه لك ودكتور حازم يقعد يجيب لك المعاني العميقة والجدري اللغوي بتاع المد. يا عم الموضوع سهل والله خالص. صح يا دكتور حازم؟ ايه؟ الموضوع سهل خالص

17
00:05:27.500 --> 00:05:37.500
خالص يعني الاعراض البسيط البدوي الامي على ايام النبي صلى الله عليه وسلم يعني في في اثر وان كان يعني محتاجين نقف على صحته والنبي صلى الله عليه وسلم كان قاعد وكان عنده احد

18
00:05:37.500 --> 00:05:57.500
الغلبان بدوي على الغنم. فايه فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة الزلزلة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال وذرة شرا يره. فقال الاعرابي يا رسول الله او نحاسب بالذرة؟ وربنا هيحاسبنا يوم القيامة الذرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم. فقال

19
00:05:57.500 --> 00:06:17.500
يا رسول الله انحاسب بالزرة هنتحاسب في يوم من الايام الزرة؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم. فخبط الاعرابي على رأسه وقال واسوأتاه واسوأتاه. وقام وهو ويجري ويقول وسوأتاه وسوأتاه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد دخل الايمان قلب الاعرابي. خلص الموضوع. خلص

20
00:06:17.500 --> 00:06:37.500
الموضوع صح؟ صح. مش محتاج بقى الزرة دي مش عارف النملة الحمرا ولا الهباءة اللي مش عارف ايه ولا خلص القضية. ايمان دخل في قلبه هيقوم يطبق لا هيسرق ولا هيغش ولا هيغض بصره وهيعمل وهيعمل صح ولا مش صح؟ الموضوع سهل خالص. فان شاء الله بازن الله من اهم نوايانا في هزا المجال ان نفهم عن

21
00:06:37.500 --> 00:06:57.500
الله سبحانه وتعالى. طيب احنا معنا سورة ايه؟ سورة ايه؟ الواقعة. الواقعة زي ما قلنا آآ سورة مكية ولا بدنية وعدد اياتها ستة وتسعين ورقمها في المصحف ستة وخمسين. رقم نزولها ستة واربعين. كل ده بنحاول بنحاول ايه

22
00:06:57.500 --> 00:07:14.750
نعمل علاقة مع الصلاة بنحاول نفهم او ندخل في موضوع الصوت طيب ايه موضوع الصورة بقى سورة الواقعة موضوعها ايه؟ زي كل السور المكية. تفتح اي سور مكية في اي مصحف يقول لك ايه؟ هو موضوع هزه السورة هو نفس موضوع او

23
00:07:14.750 --> 00:07:34.750
شأن موضوع كل الصور المكية والى والا وهو الايه؟ ها؟ العقيدة. العقيدة. تفتح اي كتاب تفسير او اي كتاب يقول لك العقيدة العقيدة العقيدة ايه يا عم العقيدة؟ وبعدين كل السور يعني ستة وتمانين سورة ما فيش فيها اي حاجة الا العقيدة

24
00:07:34.750 --> 00:07:55.800
ستة وتمانين صورة تقريبا حوالي الصور المكية يعني كلهم بيتكلموا عن القضية دي قضية العقيدة وايه اساسا ايه هي العقيدة؟ ايه هي العقيدة معرفة الله بقى معرفة الله بالتفصيلات بقى بالتوحيد باليوم الاخر بالايمان بالانبياء والرسل والكتب كأن كل

25
00:07:55.800 --> 00:08:15.800
ستة وتمانين ايه يعني اكتر من تلتين القرآن بيتكلم في موضوع واحد بس. موضوع ايه بناء العقيدة. عشان قلنا ده الاساس اللي هيتبني به عليه كل الدين ده المنهج اللي اتربى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فضل تلتاشر سنة يجاهد عشان يربي عليه حوالي تمانين واحد من الصحابة. خرجوا بقى الصحابة دي خلص

26
00:08:15.800 --> 00:08:35.800
الموضوع بقى. زي ما قلنا شف تمانين واحد. يعني دلوقتي لو اقل داعية تشوف الفولورز بتاعه اللي على على الفيسبوك يا دكتور حازم مسلا هتلاقيه مسلا ايه تمانين مليون مسلا صح ولا مش صح؟ اقل ايه؟ دكتور حازم ومش عارف ايه يا باشا اللي انت عامله ده

27
00:08:35.800 --> 00:08:55.800
انت عامل ضجة جامدة جدا. السماوات ايه يا باشا اللي انت الكلام الكبير ده؟ ربنا. القرآن بالانجليزي. ايوة. فتخيل النبي صلى النبي صلى الله عليه وسلم قعد تلاتاشر سنة يربي في تمانين واحد بس. تمانين واحد. وكل كلامه عن العقيدة. يعني تخيل كده السورة دي ستة ستة وتسعين اية

28
00:08:55.800 --> 00:09:17.200
التوجيه الوحيد في الصورة ايه؟ ايه الامر الوحيد اللي جه في الصورة؟ ها؟ فعل الامر الوحيد اللي جه في الصورة ايه؟ فسبح بس لانك صلي ولا قال لك صم ولا قال لك زكي ولا قال لك اعمل. قال لك حاجة واحدة بس. فسبح باسم ربك العظيم. ان تدخل معرفة الله

29
00:09:17.200 --> 00:09:37.200
عز وجل الى قلبه. واذا دخلت معرفة الله عز وجل الى القلب خلص بقى. خلص. وده اللي الصحابة كانوا بيقولوا عليه ايه؟ اوتينا الايمان قبل القرآن سم نزل القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم فازددنا به ايمانا. هو ده الايمان بقى اللي كان قصدهم الصحابة. ايمان اللي هو العقل

30
00:09:37.200 --> 00:09:57.200
اللي احنا بنتكلم عليه دلوقتي. والقرآن اللي قصدهم عليه اللي هو الشرائع بقى. الشرائع بقى والشعائر وتينا الايمان قبل القرآن شف سيدنا عبدالله بن عمر كان يقول ايه؟ وسيأتي على الناس زمان او او لقد رأيت رجالا يؤتوا القرآن قبل الايمان. لا

31
00:09:57.200 --> 00:10:17.200
تجاوزوا حناجرهم. قضية قرآن عندهم مخارج حروف واحكام ومتشابهات ومش عارف ايه ولغة واعراب قاعدين بيلفوا ويدوروا حوالين القرآن. انما الصحابة الموضوع بالنسبة لهم خاصة شف سيدنا عبدالله بن مسعود كان يقول ايه؟ كان بيكلم احد الاشخاص

32
00:10:17.200 --> 00:10:37.200
هناك في زمان انك في زمان اتكلم على زمانهم بقى. انك في في زمان كثير الفقهاؤه. الناس اللي بيفهموا عن ربنا كتير قليل كن قراؤه الناس اللي حافظين القرآن قليلين. يطيلون فيه الصلاة ويقصرون فيه الخطبة. ده على

33
00:10:37.200 --> 00:10:52.200
ايام النبي صلى الله عليه وسلم عن هدي النبي هو مش عايز حد يتكلم وعايز يسمع كلام ربنا مش عايز حد يتكلم كتير مش عايز واحد بقى يقعد زي زي دلوقتي بيعملوا مسلا في التنمية البشرية يقول لك مش عارف عشان نعمل لك ايه. كورس مش عارف سبعين ساعة. يا عم سبعين ساعة ده انا ده انا اكون ختمت القرآن

34
00:10:52.200 --> 00:11:09.300
مش عارف خمس ست سبع مرات. تقول لي خمسين ساعة اقعد قدامك خمسين ساعة. عشان تكلمني مش عارف سبحان الله! سيدنا عبدالله موسى كان بيقول ايه؟ لكن في زمان كثير الفقهاء قليل قراؤه. يطيلون فيه الصلاة ويقصرون فيه الخطبة

35
00:11:09.300 --> 00:11:29.300
قليل من سأل وكثير من يعطي اوتوا الايمان او يؤتوا الايمان قبل القرآن وسيأتي على الناس زمان كثير قراؤه الناس اللي حافظين القرآن بالالفات. انت تروح تنزل في اي قرية دلوقتي تلاقي العيال الصغيرة كده فاهم ازاي؟ خمس ست سبع سنين

36
00:11:29.300 --> 00:11:49.300
الافات حافظين القرآن. وفيه اثر عن عبدالله بن عباس انه كره ذلك. يعني عبدالله بن عباس كان قاعد عند سيدنا عمر سيدنا عمر انتم عارفين عبدالله بن عباس طبعا. اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه؟ اللهم في ايه؟ اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل. سيدنا عبدالله ابن عباس

37
00:11:49.300 --> 00:11:59.300
النبي صلى الله عليه وسلم شاف ان الواد دا هو الشاب الصغير دا هو دا ربنا سبحانه وتعالى ايه؟ هيفتح عليه في القرآن. طيب عبد الله ابن عباس دا النبي

38
00:11:59.300 --> 00:12:12.750
توفي وعبدالله بن عباس عنده كم سنة عنده كم سنة؟ تسعة. تسعة. تسعة عشرة حداشر في السن ده. طب عبدالله بن عباس كان حافز بقى كم جزء من القرآن لما النبي صلى الله عليه وسلم توفاه

39
00:12:12.750 --> 00:12:41.750
ها تقريبا كده كام المفصل المفصل اللي هم ايه اه من كفر للاخر يعني دلوقتي انا شايف ان الشاب داهو ربنا سبحانه وتعالى هيفتح عليه في تفسير القرآن حلو؟ كان المفروض اعمل ايه بقى؟ كان المفروض النبي يعمل ايه؟ يجيبه؟ صح؟ هم. يفضل عليه لحد ما يحفز القرآن. طب النبي بقى صلى الله عليه وسلم قال له احفظ القرآن ولا قال له احفظ ايه

40
00:12:41.750 --> 00:13:01.850
يبقى قال له احفز القرآن وقال له احفظيه. احفظ الله. احفظ الله يحفظك تلاقي دلوقتي الاب والام متجننين عايزين يحفزوا ابنهم القرآن باي طريقة. ودور القرآن بتتنافس. يعني في مسابقة رسالة الاخيرة خمس آآ اطفال خمس وست سنين خاتمين

41
00:13:01.850 --> 00:13:21.850
القرآن والناس طايرة بهم والشيخ احمد جلال يشيلهم ويصور ودكتور حازم ميدي يعمل معهم مش عارف ايه صح؟ حبيبي. حبيبي. ده عبدالله ابن عباس زي ما قلنا كان قاعد عند سيدنا عمر سيدنا عمر طبعا بعد ما بقى امير المؤمنين

42
00:13:21.850 --> 00:13:31.850
كان دايما بيقعد عبدالله ابن عباس جنبه بقى طبعا. فجا له مرة راجل فبيقول له ايه سيدنا عمر بيسأله اخبار فلان ايه؟ واخبار فلان ايه؟ واخبار فلان ايه؟ اخبار محمد متولي

43
00:13:31.850 --> 00:13:55.450
اخبار محمد سمير ايه فايه فراجل بيقول الحمد لله لقد اخذوا القرآن لقد اخذوا القرآن. فسيدنا عبدالله بن عباس قال والله ما اردت ان يسارعوا في القرآن هذه المسارعة فسيدنا عمر زجروا زجر شديد جدا قال له ايه اسكت قام الزجر سيدنا عبدالله ابن عباس يعني ايه زعل وراح البيت وقفل على نفسه واكتأب

44
00:13:55.450 --> 00:14:05.450
سيدنا عمر راح له بعدها فاهم ازاي؟ قال له تعالى انت ايه اللي كرهته؟ ليه كرهت ان الناس دي تحفظ القرآن؟ تخيل كده انا عايز مش فاهم عبدالله ابن عباس

45
00:14:05.450 --> 00:14:25.450
كره ان يحفظ هؤلاء القرآن. ان الناس تسارع في حفظ القرآن. فقال ايه؟ والله فاهم ازاي يتسارعوا هذا في القرآن يحتقوا. وان يحتقوا يختلفوا. وان يختلفوا يقتتلوا. فقال عمر والله لقد اخفيتها وقد اثرتها

46
00:14:25.450 --> 00:14:45.450
انا كنت كات في نفس الموضوع ده بس انت اللي ابهرتها. ده معناه ايه؟ ان اللي يسارع في حفز القرآن دون فهم. ممكن الموضوع ده يبقى وبال عليه زي بالزبط مين انتو عارفين مين مين اللي قتل سيدنا علي ها مين هو لأ الشخص اسمه ايه عبدالرحمن ابن ملجم

47
00:14:45.450 --> 00:15:03.000
عبدالرحمن المدجم ده كان حافظا للقرآن وكان يقعد يحفظ الناس القرآن. بس كانت قضيته ايه؟ قرآن ايه؟ بس ما وصلش هنا. ما فيش فهم عن الله عز وجل هي دي المشكلة ان احنا زي ما قلنا بنهرب من الفهم حتى بالحفظ

48
00:15:03.150 --> 00:15:21.400
حتى الحفظ شوف عبدالله ابن عمر كان يقول ايه كان الرجل من خيار اصحاب رسول الله الرجل الكبير. الصحابي الكبير من خيار اصحاب رسول الله لا يقيم الا الصورة الواحدة ما عهوش من القرآن كله الا السورة الواحدة. ولكنهم رزقوا العمل به

49
00:15:21.850 --> 00:15:43.250
وشف الرواية بيقول ايه وكان القرآن ثقيلا عليهم. القرآن كان تقيل قوي على الصحابة. ليه؟ عشان كان هدفهم ايه القرآن تطبيق الفهم والتطبيق. وسيأتي على الناس زمان يخف عليهم القرآن. القرآن يبقى خفيف قوي حتى يقرأه الصبي

50
00:15:43.250 --> 00:16:03.250
والاعجمي فاهم ازاي؟ لا يدرون ما هو. هو مش فاهم اي حاجة. ولما هندخل دلوقتي هنكتشف الامية القرآنية اللي عندنا. ده احنا المفروض فاهم ازاي؟ اهل القرآن بقى واهل اللحى ندخل دلوقتي دكتور حازم بقى يكلمنا ويقول لك سرر موضونة ومش عارف آآ فاهم ازاي اطلح

51
00:16:03.250 --> 00:16:36.000
وسدر المخضوض هنكتشف ان كلنا ايه يا عم الكلام ده طب يعني ايه طلح منضود ايه موز جدع صح لك موزان طب يعني ايه مخضوض ها لك صدري يلا. طيب توكلنا على الله. بسم الله الرحمن الرحيم. يقول الله عز وجل اذا وقعت الواقعة. اذا دي زي ما بيقولوا كده

52
00:16:36.000 --> 00:16:56.000
اداة شرط اذا وقع عند وقوع الواقعة. ودايما في القرآن من اكتر الادوات الشرط اذا وان ايه الفرق بين اذا وان؟ يعني ليه ما ربنا ما قالش ان وقعت الواقعة ها زي مسلا ان تعدوا نعمة الله لا تحصوها او ان شاء الله ها؟ ايوة الله ينور

53
00:16:56.000 --> 00:17:10.250
اذا اداة شرط حتمية الوقوع بالفعل الحكم حاجة مؤكدة. هل هتحصل؟ هتحصل. انما ان تحتمل. عشان كده ربنا سبحانه وتعالى شف الكلام بقى الجميل. يعني ربنا سبحانه وتعالى بيتكلم عن قوم فرعون بيقول ايه

54
00:17:10.250 --> 00:17:30.250
فاذا جائتهم ولقد اخذنا ال فرعون بالسنين ونقص من من الثمرات لعلهم يذكرون. فاذا جاءتهم الحسنة ها؟ قالوا يا هلال. وان تصبهم سيئة يتطيروا بموسى ومعه. شف ربنا فاذا جاءتهم الحسنة. لما تجي له النعمة ربنا استعمل كلمة ايه؟ سبحانه وتعالى اذا

55
00:17:30.250 --> 00:17:48.150
ليه؟ عشان الحسنات هتنزل هتنزل. الانسان غرقان نعم. طب وان تصيبهم بقى سيئة يعني مقارنة الحسنات او مقارنة النعم بالابتلاءات. سبحانه وتعالى. شف ربنا سبحانه وتعالى بيقول لسيدنا عيسى ايه؟ اانت قلت للناس

56
00:17:48.150 --> 00:18:08.150
اتخزوني وامي الهاني ودول ربنا سيدنا عيسى بيقول لي في الاخر ايه؟ ان كنت قلته فقد علمت. لو كان قال اذا يعني يقول لك العلماء لو كان قال اذا كان خسف به الارض. لان اذا بتفيد الايه؟ حتمية القرآن. يا رب ده انا لو كنت حتى قلته

57
00:18:08.150 --> 00:18:28.000
انا ما قلتوش بس لو كنت قلت فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك. اذا وقعت الواقعة ندور بقى على الجذر اللغوي زي ما دكتور حازم علمنا كده على كلمة واقعة يقول لك واقعة حسي ومعنوي حسي زي ايه؟ حاجة وقعت في ارتطام

58
00:18:28.000 --> 00:18:49.100
اتوقع شيء يعني ايه؟ ارتطم. عشان كده الواقعة دي من اسماء المعارك. يقول لك واقعة كزا. صح؟ ويقول لك قعقعة السيوف وكفى بقارعة السيوف ده في اجر المجاهد في سبيل الله الشهيد في سبيل الله. يقول لك كفى بقارعة السيوف. مش عارف عند رأسه

59
00:18:49.100 --> 00:19:03.450
عشان كده يغفر له عند اول ايه؟ دفعة من دمه فمن الاسماء الايه بتفيد الارتطام الحاجة الشديدة وفي نفس الوقت يقول لك وقع الحق. يعني ايه وقع الحق؟ فوقع الحق وبطل ما كان منه. يعني ايه

60
00:19:03.450 --> 00:19:32.100
ظهر وبان وانكشف ووضح ووقع القول ها اخرجنا النبض فاذا وقع القول ايه؟ وقع القول وجب يبقى ايه؟ انكشف وظهر وبان. تاني حاجة ارتطم. تالت حاجة ايه وجد اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة. اللام دي بيسموها لام التوقيت. ليس عند وقعة

61
00:19:32.100 --> 00:19:52.100
كاذبة. يعني ايه كاذبة؟ قالوا الكاذبة دي صفة لموسوف لموصوف محذوف. ليس لوقعتها نفس كاذبة خلاص خلاص. فلما رأوا بأسنا قالوا امنا بالله وحده وكفرنا بما كنا به مشركين. خلص بقى

62
00:19:52.100 --> 00:20:10.400
ده كله جاب ايه؟ جاب لمسة اكتاف. كله رجع ورا. لا يؤمنون به حتى يروا العذاب الاليم سبحانه وتعالى ربنا سبحانه لا يؤمنون به حتى يروه فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون

63
00:20:10.400 --> 00:20:35.750
سبحانه وتعالى ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة طب خافضة لايه؟ ورافعة لايه؟ ها؟ جميل للموازين. سواء الموازين الحسية او الموازين حتى المعنوية يعني الموازين الحسية يعني كله بقى انقلابات بقى. زي الانقلابات الكونية اللي ربنا سبحانه وتعالى دايما يتكلم عليها. اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت

64
00:20:35.750 --> 00:20:55.750
اللي كان فوق بقى تحت واللي تحت بقى فوق. والقبور بعثرت. اللي تحت اللي تحت الارض خرج فوق الارض. والجبال ينسفها ربي نسف فيذرها قاعا صفصفة فلا ترى فيها عوجا ولا امتى. سورة ايه؟ احسنت. جزاك الله خير. خافضة او موبايلين وفيهم علبة السجاير وفيهم الولاعة وفيهم

65
00:20:55.750 --> 00:21:15.750
العربية مش عارف ايه مش. صح؟ ومش عارف يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة. والعكس بقى زي عبدالله ابن مسعود لما الصحابة يعني ايه ضحكوا او ايه من دقة ساقيه. كان راجل فقير وكان يعني من كتر كان نحيف جدا جدا جدا

66
00:21:15.750 --> 00:21:35.750
فاهم ازاي؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول عليه ايه بقى يوم القيامة؟ ها؟ اثقل عند الله من جبل احد. جبل احد ده تمانية الكيلو حوالين المدينة ساق عبدالله بن مسعود فاهم ازاي؟ اثقل في الميزان عند الله عز وجل من جبل احد. فخافضة. رافعة. نسأل الله

67
00:21:35.750 --> 00:21:55.750
عز وجل ان نكون من نرفع يوم القيامة. اذا رجت الارض رجة زي بالزبط اذا زلزلت الارض زلزالها. قالوا اذا رجت الارض اما ردت لاماتة كل من عليها زي ما قرينا دلوقتي ونفخ في الصور فايه؟ فصعق فصعق من

68
00:21:55.750 --> 00:22:15.750
في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله. واما ردت لاحياء ما مات من عليه. بالعكس بقى. زي بالزبط ربنا بيقول ايه؟ ونفخ في الصور من في السماوات ومن في الارض. سورة ايه؟ سورة الاسلام. لأ فصعق في سورة الزمر لسه الشيخ قديم. طب ففزع

69
00:22:15.750 --> 00:22:35.750
ها النمل جزاكم الله خيرا. استاز محمد حضرتك برة المنافسة. ما حضرتك برة المنافسة. معلش ما شاء الله جزاكم الله خير. اذا رجت الارض رجة وبست الجبال بس. يعني ايه بست؟ ها

70
00:22:35.750 --> 00:22:55.750
زي البسيسة كده. ايوا. عارفين البسيسة؟ انا مش عارف هنلبس بيقولوا في حاجة اسمها بسيطة. ايه؟ تعرفوها ولا انا. في الجنة بقى يا شيخ ايمن بقى خلاص خليهم بقى ازهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا. دكتور حازم عارف البسيسة هنا بقى خلاص يا عم انت حر. احنا بصت يا اما فتت يا اما سيرت

71
00:22:55.750 --> 00:23:15.750
فتتتت. شف ربنا بيقول فكانت هباء منبثا. يا الله! الجبال الرسخات سبحان الله! اللي كانت بتسبب الارض سبحان الله يوم العيد بتاع المشهد. ويوم القيامة ده لا يوم القيامة ده اللي خلاص تعدى. شف ربنا بيقول عليهم ايه؟ انهم كانوا قبل ذلك مترفين

72
00:23:15.750 --> 00:23:35.750
هو المفروض دلوقتي اللي مترفين لا ده بيتكلموا من زمان. كان كانوا قبل ذلك مترفين. ده كان زمان. انما دلوقتي احنا دلوقتي عايشين يوم القيامة. وكنتم ازواج سلاس. يعني اصبحتم او سيرتم ازواجا سلاسة. فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة. التهويل بقى والتعظيم

73
00:23:35.750 --> 00:23:55.750
واصحاب المشأمة ما اصحاب المشأمة والسابقون السابقون اولئك المقربون. طبعا اصحاب الميمنة العلماء قال لك فيها تمن اقوال. يعني الموضوع الميمنة اللي هم ايه؟ اصحاب الميمنة اللي هم ايه؟ يا اما من اليمن او من اليمين. الميمنة يعني

74
00:23:55.750 --> 00:24:15.750
انه كانت اعمالهم يمنا عليه. من الايه؟ من اليمن والبركة والخير. اعماله كانت خير علينا او من او الميمنة من اليمين. ها؟ يعني ايه؟ الذين يعطوا كتابهم فاما من اوتي كتابه بيمينه

75
00:24:15.750 --> 00:24:35.750
فسوف بقى يحاسب حسابا يسير وي وي فيقول هاؤم اقرأوا كتابي الى اخر الايات. يبقى اما من اليمين او من يا اما من اليوم او اما اخذوا من شق ادم اليمين. انتم عارفين لما ربنا سبحانه وتعالى خلق ادم اخرج من ايه؟ من ظهر ذريته

76
00:24:35.750 --> 00:24:55.750
طب الطر راح ناحية الشمال لقى الف وارجع ورا. صح؟ هم كانوا دايما بيتفائلوا باليمين وكانوا بايه؟ بيتشائموا بالشمال واما اصحاب شؤم على نفسهم. وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم. هم كانوا اصحابه شؤم على نفسهم بسبب اعمالهم. عشان كده اليمن سميت

77
00:24:55.750 --> 00:25:15.750
اليمن ليه؟ والشمس امت الشام ليه؟ يقول لك اليمن عشان كانت على يمين الكعبة. عشان في الكعبة هناك تلاقي يقول لك الركن الايه؟ اليماني والشام سميت ايه؟ الشام عشان كانت على شمال الكعبة. كان العرب دايما بيتفاءلوا باليمين. فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة

78
00:25:15.750 --> 00:25:35.750
تعجب بقى وتعظيم واصحاب المشامة ما اصحاب المشئمة والسابقون السابقون اولئك المقربون. السابقون الى ايه الصادقون الى الطاعات. العلماء برضو لها فيها اقوال سابقون. رقم واحد السابقون الى الايمان من كل الامم

79
00:25:35.750 --> 00:25:48.527
كل واحد سبق الى الايمان وصدق الرسول بتاعه وصدق النبي بتاعه يدخل في هذه الجماهير. السابقون السابقون اولئك المقربون. طيب عايزين