1
00:00:00.400 --> 00:00:41.500
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:43.050 --> 00:01:11.850
الحديث الاتي حديث طويل وما لا يدرك كله لا يترك جله هو حديث اه عظيم في الاحتضار وخروج الروح وبيان حال المسلم والكافر عند ذلك وبين يدي الحديث اه وذكروا بانه قد وردت عدة ايات في اثبات عذاب القبر

3
00:01:12.650 --> 00:01:36.900
منها النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب ومنها مما خطيئاتهم اغرقوا فادخلوا نارا ومنها ولو ترى الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون

4
00:01:37.350 --> 00:02:00.000
بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون عدة نصوص وردت في اثبات عذاب القبر من الكتاب العزيز والسنة هذا الذي بين ايدينا احدها ولا يخفى عليكم ان هناك عشرات الادلة من السنة على ذلك. عذاب القبر حق

5
00:02:00.550 --> 00:02:23.550
انهما يعذبان وما يعذبان في كبير هذا الذي بين ايدينا ايضا  عدة احاديث ستأتي باذن الله تعالى. قال قال الامام احمد بسنده الى البراء بن عازب البراء مسلم وابوه مسلم. يعني اذا قلنا نترضى عنهما

6
00:02:23.650 --> 00:02:42.350
عازب مسلم ااسلم يعني عفوا والبراء صحابي فكلاهما صحابي سنقول رضي الله عنهما قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الى القبر ولما يلحد

7
00:02:42.900 --> 00:03:06.650
استفدنا ان الحال على عهد الرسول كان منه اللحد لكن انوه على شيء وهو حديث اللحد لنا والشق لاهل الكتاب هذا الحديث معلول بالوقف اللحد لنا والشق لاهل الكتاب معلول بالوقف

8
00:03:07.300 --> 00:03:24.050
ولو كان سابتا ما تنازع الصحابة في طريقة دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ان النبي عليه الصلاة والسلام لما مات اختلفوا ماذا يصنعون؟ هل يلحدون له لحدا

9
00:03:24.550 --> 00:03:44.350
ام يشقون له شقا ام يشقون له شقا فارسلوا الى من يأتي فجاء الذي يلحد جاء الذي يلحد فلو كان الامر عندهم مقطوعا به انه انما يلزم اللحد لا غيره

10
00:03:45.100 --> 00:04:06.250
لما سألوا هذا السؤال وكتعريف للحد اقول ازا على سبيل المسال اذا في اللحد وفي الشق سنحفر حفرة تحفر حفرة مسلا في الارض مسلا عرضها مسلا سبعين سنتي او متر في طول مترين مسلا مسلا

11
00:04:06.500 --> 00:04:25.750
حفرة مستطيلة بعد ان تحفر الحفرة المستطيلة بعد ان تحفر الحفرة المستطيلة اذا كنت ساشق ساتي في نصفها من تحت وافتح فتحة كهذه الفتحة التي في اذا كنت سألحد ساشك افتح فتحة

12
00:04:25.850 --> 00:04:47.450
وانيم الميت في الفتحة وبعدها اغطي عليه بلبن او باي شيء وبعدها اهيل التراب اذا كنت سالحد بعد ان حفرت اتي في الجنب من اسفل احفر في الجانب حفرة يكون نصف الحفرة في الجانب ونصف الحفرة في اسفل

13
00:04:47.600 --> 00:05:07.600
المستطيل وانيم الميت في الحفرة وجهه الى القبلة واغطيه هكذا. اغطيها هكذا باللبنات اهيل التراب على هذه اللبنات. فاللحد فتحة في جانب القبر. والشق فتحة في وسط القبر والامر في ذلك كله

14
00:05:07.600 --> 00:05:33.750
واسع لان النبي لم يأمر امرا صارما بصفة معينة والله قال الم نجعل الارض كفاتا احياء وامواتا فالكفات ما تكفت الناس فيها ان يغطى الناس بداخلها فحديس اللحد لنا والشق لاهل الكتاب معلول ومن شاء ان يراجعه فليراجع في كتب العلل

15
00:05:34.000 --> 00:05:56.350
لكن هنا يدل على انهم كانوا يلحدون ايضا فانتهينا الى القبر ولما يلحد فجلس رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وجلسنا حوله وكأن على رؤوسنا الطير وكأن على رؤوسنا الطير

16
00:05:57.900 --> 00:06:18.350
يعني يسن السكوت اذا اسناء الدفن تسن السكوت اذا اثناء الدفن لانهم جلسوا حول رسول الله وكأن الطير على رؤوسهم اي لا يتحركون ولا يتكلمون. لا يكادون يتحركون ولا يكادون يتكلمون

17
00:06:18.650 --> 00:06:39.850
فعلى ذلك الثرثرة الكثيرة اثناء المشي في الجنازة واثناء الانتزار عند القبر كل ذلك يذم وقد ورد انهم كانوا يستحبون الصمت عند السير في الجنازة نعم الحديث بذاته ضعيف الذي هو

18
00:06:40.150 --> 00:07:03.900
الصمت عند ثلاث عند الحرب وعند لقاء العدو وعند آآ الى اخره لكن ورد ان الصحابة كانوا يستحبون الصمت عند الصمت عند الجنائز وهنا وكأن على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت به في الارض

19
00:07:04.500 --> 00:07:25.600
فرفع رأسه وقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثة ففيه دلالة على اسبات عذاب القبر ثم قال يعني قال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثة ثم قال ان العبد المؤمن

20
00:07:25.900 --> 00:07:52.500
ازا كان في انقطاع من الدنيا اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة واقبال من الاخرة نزل اليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حانوت الجنة

21
00:07:54.150 --> 00:08:13.000
يعني الطيب حتى يجلسوا منه مد البصر يعني على بعد مد البصر لان هناك ملاك غيرهم هو الذي يتولى قبض الروح وهؤلاء جاءوا بالاكفان من الجنة قال ثم يجيء ملك الموت عليه السلام

22
00:08:13.500 --> 00:08:38.700
ولم يرد في اسمائه عزرائيل الا ان رأي كثيرين من العلماء انه يسمى عزرائيل اخذا من الاسرائيليات والله قال قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم حتى يجلس عند رأسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الى مغفرة من الله ورضوان

23
00:08:39.100 --> 00:09:00.450
فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فيأخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين يعني ملك الموت بعد ان يأخذها تأتي الملائكة الزين معهم حنوط من حنوت الجنة وكفن من اكفانها يأخذونه

24
00:09:01.400 --> 00:09:23.000
لا يدعوها في يده طرفة عين حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت على وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة الا قالوا

25
00:09:23.450 --> 00:09:44.550
ما هذا الروح الطيب؟ فيقولون فلان ابن فلان باحسن اسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتى ينتهوا بها الى السماء الدنيا فيستفتحون له اي يطلبون ان تفتح له اذا السماء الدنيا عليها خزنة

26
00:09:45.100 --> 00:10:09.950
لا يخترقها احد الا باذن الله ولذلك فالرسول قال فاتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل فقيل له من قال جبريل قيل ومن معك؟ قال محمد قال خازنها الاذن له هل اذن له اي في المرور

27
00:10:10.250 --> 00:10:29.450
قال نعم قد اذن له فيفتحون والا فبدون اذن لا يفتح ومن هنا استل بعض العلماء ان ما يقول له من الصعود للاقمار او اختراق السماوات كما يقولون ان هذا لا يصح

28
00:10:30.350 --> 00:10:49.250
يقول الشنقيطي رحمه الله له رأي في هذا الصدد ان الله قال في كتابه الكريم يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان

29
00:10:49.550 --> 00:11:10.300
يرسل عليكما شواز من نار ونحاس فلا تنتصرا واستدل ايضا بقول الله تعالى ام لهم ملك السماوات والارض وما بينهما فليرتقوا في الاسباب. جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب اي من فكر في ذلك لقي الهزيمة

30
00:11:10.900 --> 00:11:30.150
وكنا نسمع ايام الحروب الباردة بينما كان يسمى بالاتحاد السوفيتي والامريكان ان هذه اطلقت سفينة ابولو خمسة او كل ثلاثة ابل سبعة والروس اطلقوا كذا وكذا وبعد ذلك في اخر مرة صنعها الامريكان وصنعها الروس

31
00:11:30.650 --> 00:11:49.350
باءت كل المحاولات بالفشل فمات كل رواد الفضاء الذين صعدوا في سفينة فضائية تابعة للاتحاد السوفيتي ماتوا عن اخرهم وكذلك الذي سماه الامريكان شلنجر التحدي ايضا مات كل من فيها. وانقطعت تلك الحرب

32
00:11:49.400 --> 00:12:07.850
التي كانوا يسمونها الحرب الباردة وغمز صينيون في هذا فالله اعلم الله اعلم الله اعلم للصواب من ذلك لكن نقطع بان الله قال فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان يرسل عليكم اشواظ من نار ونحاس

33
00:12:08.000 --> 00:12:27.900
فلا تنتصران وقال جند ما هنالك مهزوم من الاحزاب والله اعلم. الله اعلم. قال قال حتى ينتهوا بها الى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها

34
00:12:28.100 --> 00:12:46.750
الى السماء التي تليها يعني يودعه اهل السماء الاولى وهو يصعد الى السماء الثانية يشيعونه يعني يوصلونه يوصلونه الى السماء الثانية كل مقربين في في سماء يوصلونه الى السماء التي

35
00:12:46.800 --> 00:13:08.200
بعدها قال حتى ينتهى به الى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الى الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخرى فتعاد روحه في جسده

36
00:13:08.400 --> 00:13:27.950
فاتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك؟ فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:13:28.250 --> 00:13:48.300
فيقولان له وما علمك ما علمك؟ فيقول قرأت كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي منادي من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الى الجنة

38
00:13:48.700 --> 00:14:09.600
تأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد البصر قال ويأتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجيء بالخير

39
00:14:09.850 --> 00:14:27.750
فيقول انا عملك الصالح فيقول ربي اقم الساعة حتى ارجع الى اهلي ومالي اسأل الله ان يجعلنا واياكم من هؤلاء الصالحين هذا ويجتزئ بهذا القدر وصل اللهم على نبينا محمد وسلم

40
00:14:28.050 --> 00:14:35.750
والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته