1
00:00:00.400 --> 00:00:44.200
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما ها انا من المشركين  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد باب قول الله تعالى

2
00:00:44.400 --> 00:01:08.150
وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله هذا القدر من الاية الكريمة منسوخ  وسيأتي ناسخه هذا في اول الامر كان الذي يحدث نفسه بالشيء يحاسب به يحاسب

3
00:01:08.200 --> 00:01:36.250
به لكن خفف الله عن الامة. قال قال الامام مسلم رحمه الله  حدسنا ابو بكر ابن ابي شيبة وذكر بسنده الى ابن عباس قال لما نزلت هذه الاية وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله

4
00:01:36.250 --> 00:02:04.500
قال دخل قلوبهم منها شيء لم يدخل قلوبهم من شيء كيف ذلك دخل قلوبهم منها شيء لم يدخل قلوبهم من شيء قدر فريق من العلماء في ذلك محزوفا دخل قلوبهم منها شيء

5
00:02:04.550 --> 00:02:36.500
لم يدخل قلوبهم منها شيء مثله شيء عظيم لم يسبق ان حصل لهم. فقدروا او قدر بعضهم شيئا في الخبر دخل قلوبهم منها شيء لم يدخل قلوبهم من شيء قال بعض العلماء هنا مقدر في الاخيرة اي لم يدخل قلوبهم من قبل ذلك من شيء مثل هذا الذي دخل

6
00:02:37.550 --> 00:03:07.050
وقال اخرون دخل قلوبهم منها شيء لكن لم يستقر فيها. فلذا قيل ما دخل في قلوبهم من من شيء قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم قولوا سمعنا واطعنا. قولوا سمعنا واطعنا. الرواية الثانية اكثر ايضاحا ان شاء الله. قال فالقى الله

7
00:03:07.050 --> 00:03:39.300
الايمان في قلوبهم. فالقى الله الايمان في قلوبهم. اسأله ان يلقي الايمان في قلوبنا الذي يلقي الايمان في القلوب هو الله الذي يربط على القلوب هو الله. دلل ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين. ده اللي بدليل اخر

8
00:03:39.300 --> 00:04:10.300
يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. نعم. نعم احسنت وربطنا على قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض. سبتناهم على الايمان فالثابت والله ثباته من الله وليس بيده فقد تجد شابا لم لا يلتفت الناس اليه

9
00:04:10.850 --> 00:04:31.100
ولكن اذا ابتلي تجد في غاية من الثبات وتجد اخر بمجرد ان تقول له سيحصل كذا شائعة انت ترددها تجده مذعورا يذهب يحلق لحيته ينام في البيت لا يخرج الجمعة ولا لجماعة

10
00:04:31.600 --> 00:04:53.250
والثبات من الله. قال فالقى الله الايمان في قلوبهم فانزل الله لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت اي ما  اي من خير وعليها ما اكتسبت اي من اثم

11
00:04:53.750 --> 00:05:14.300
ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. قال الله قد فعلت. قد فعلت ماذا  اي لن اؤاخذكم ان نسيتم او اخطأتم. قال ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين

12
00:05:14.300 --> 00:05:36.600
من قبلنا قال قد فعلت قال قالوا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا. قال قد فعلت الحمد لله وهذه الايات قال فيها الرسول عليه الصلاة والسلام من قرأ بالايتين الاخيرتين من سورة البقرة في ليلة

13
00:05:36.600 --> 00:06:03.250
فتاة امن الرسول قيل كفتاه من قيام الليل تجزئاه عن التلاوة. وقيل كفتاه من شرور الشياطين. وقيل كفتاه من كل شيء فيه شر وهما ايتان تستغرق قراءتهما اقل من دقيقة. اقل من دقيقة لكن الموفق من وفقه الله

14
00:06:03.250 --> 00:06:32.400
ذلك اعمل يسيرا اعمل لكن عملا مستديما لذلك علي يقول من شدة محافظته على اذكار النوم ثلاث وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة وثلاثة وثلاثين تكبيرة التي علمه الرسول علمنا هو الرسول وفاطمة لما جاءت تسأله خادما

15
00:06:32.650 --> 00:06:53.100
قال علي ما تركتها ولا ليلة صفين الليلة التي كان صبيحة حرب له معاوية واهل الشام. يقول ما تركت هذا الذكر ولا ليلة ولا لا تصفين فيا اخواني محافظتنا على الاذكار فيها خير

16
00:06:53.300 --> 00:07:18.400
شيطان يكسرنا مع انها لا تستغرق دقيقة واحدة من قرأ بالايتين الاخيرتين من سورة البقرة في ليلة كفتاه حفظتاه باذن الله واجزأتاه قال الامام مسلم ايضا بسنده لابي هريرة قال رضي الله عنه لما نزلت على رسول الله

17
00:07:18.400 --> 00:07:35.100
صلى الله عليه وعلى اله وسلم لله ما في السماوات وما في الارض وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله. فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله

18
00:07:35.100 --> 00:07:54.450
على كل شيء قدير. قال فاشتد ذلك على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاتوا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ثم باركوا على الركب يعني اتوا الى الرسول

19
00:07:55.000 --> 00:08:22.500
وبركوا على الركب تواضعا وامتثالا وهذا من الادب احيانا اخذ بعض العلماء ذلك من حديث جبريل لما جاء يسأل الرسول عن الاسلام والايمان والاحسان قال اتى رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه اثر السفر ولا يعرفه

20
00:08:22.500 --> 00:08:49.900
منا احد فجلس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسند ركبتيه على ركبتيه ووضع كفيه على قيل فخذي نفسك كجلسة المتشهد واضح قال بركوا على الركب وهذا البروك على الركب كان يكثر من الصحابة مع رسول الله

21
00:08:51.000 --> 00:09:15.200
فلما قال الرسول سلوني سلوني انكم لا تسألوني عن شيء في مقامي هذا الا اخبرتكم به فقام رجل فقال من ابي يا رسول الله؟ قال ابوك حذافة. ثم اكثر الناس من المسائل فغضب الرسول. فبرك عمر

22
00:09:15.200 --> 00:09:47.150
على ركبته وقال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا قال هل في شبابنا او عالم من الادب يا اخوان كادب صحابة رسول الله  شبابنا الان او الاطفال تجد الولد صوته يعلو على ابيه يعلو على امه يعلو على كبير السن ولا يبالي ولا يعرف معنى رفع الصوت

23
00:09:47.150 --> 00:10:04.850
وانه من سوء الخلق امام الكبار وامام اه الابوين وامام غيرهما اجده يتكلم بطريقة همجية ولا فهم ولا عقل عن الله ولا عن رسوله بما يتعلمه من اجهزة الاعلام الحديثة

24
00:10:04.850 --> 00:10:34.700
مدمرة للاخلاق والمدمرة للاداب ولاية دروس في الاداب تشق وتبث الاستنباط الاداب من رسول الله والصحابة رضي الله تعالى عنهم. وكيف كان معه استحييت ان اتكلم يقوله من؟ ابن عمر لما سأل النبي قائلا ان من الشجر

25
00:10:34.700 --> 00:10:58.900
مثلها مثل المؤمن. فوقع الناس في شجر البوادي ووقع في نفسه انها نخلة. فجئت اتكلم فنظرت  فاذا انا اصغر القوم فاستحييت مستحيل تجد الولد الصغير اللي قال يهبك المدفع ولا يبالي بكبير او او صغير ولا يعرف حياء ولا خلقا

26
00:10:59.250 --> 00:11:29.650
انما قال فنزرت اذا انا اصغر القوم فاستحييت استحييت ان اتكلم لانها اصغر واحد في القوم وهكذا كثير كثير قال بركوا على الركب فقالوا اي رسول الله؟ يعني يا رسول الله كلفنا من الاعمال ما نطيق

27
00:11:31.850 --> 00:12:01.550
كلفنا بالصلاة صلينا. بالزكاة زكينا بالجهاد جاهدنا لكن حديث النفس هذا لا نستطيع ان نمنعه. لا نستطيع ان معي مفتاح افتح على قلبي واغلق لان الله قال واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. اعلموا

28
00:12:01.650 --> 00:12:23.000
ان الله يحول بين المرء وقلبه يعني قلبك الذي في جسمك الذي في صدرك وهذه من المعجزات انت لست بمتحكم فيه فلزلك انت قد تحب فتاة سوداء فطساء كرتاء ما انت مستطيع تمنع حبك لها

29
00:12:23.900 --> 00:12:49.200
وقد تكره شخصا ابيض شديد الباط لكن دمه تقيل على قلبك. مش عارف تفتح له ابدا اي فتحة يدخل فالله يحول بين المرء وقلبه اعلموا هذا كلام الله واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه وانه اليه تحشرون

30
00:12:49.200 --> 00:13:09.200
فقد يقع شخص في حب فتاة لا تستطيع انت ولا احد ان يمنعه من حبها قد يقع شخص يعني قد يوفق شخص لحب الله ورسوله مهما بذلت لن تستطيع ان تفتنه. لانه احب الله

31
00:13:09.200 --> 00:13:33.350
ورسوله. ولذا فرعون ما استطاع ان يفتن زوجته فالصحابة قالوا يا رسول الله ما حاصل وسيأتي لفظهم امرتنا بالجهاد فجاهدنا بالزكاة فزكينا بالصلاة فصلينا بالصوم فصمنا لكن اية لا نطيقها

32
00:13:33.500 --> 00:13:56.900
ان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله. كيف هذا؟ قالوا يا رسول الله كلفنا من الاعمار ما نطيق. الصلاة والصيام والجهاد والصدقة. وقد انزلت عليك هذه الاية ولا نطيقها

33
00:13:57.050 --> 00:14:20.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قال اهل الكتابين يعني التوراة والانجيل يعني اليهود والنصارى سمعنا وعصينا؟ هل تريد ان تقولوا سمعنا وعصينا؟ بل قولوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا

34
00:14:20.000 --> 00:14:46.000
واليك المصير امتثلوا وان كان في الظاهر انها فوق طاقتكم قالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. فلما اقترأها القوم ذلت بها السنتهم خضعت بها السنتهم فانزل الله في اثرها

35
00:14:46.600 --> 00:15:06.150
فانزل الله في اثرها امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

36
00:15:06.800 --> 00:15:30.150
فلما فعلوا ذلك نسخها الله تعالى فانزل لا يكلف الله نفسا الا وسعها. لا ما كسب وعليها ما اكتسبت. ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. قال نعم اي لن اؤاخذكم ان نسيتم او اخطأتم

37
00:15:30.350 --> 00:15:53.100
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به. قال نعم الحمد لله ربنا واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين قال نعم استجاب الله سبحانه وتعالى لهم. اذا هنا بحث

38
00:15:53.850 --> 00:16:19.450
يسير سريع في اعمال القلوب اعمال القلوب قد يعفى عنها من الخواطر التي تمر بالقلب سريعة لا تستجمعها وتعزم على فعلها ورد عليك ان تفعل محرما او حدثتك نفسك بشيء

39
00:16:19.550 --> 00:16:47.000
وتركت التحديث به تثاب على ذلك. لكن عقدت القلب على فعل شيء تعاقب على هذا العقد لقوله ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم فاعمال القلب قد يحاسب عليها الشخص وقد يعاقب

40
00:16:47.800 --> 00:17:07.300
اذكر لي يا احمد بن سالم خمسة ادلة على ان الشخص يثاب على اعمال قلبه اذا كانت خيرة يعني انا ما عملت الخير ولكن نفسي تحدثني بفعلي وارغب في فعلي لكني عاجز

41
00:17:09.000 --> 00:17:36.200
ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما اخذ منكم ويغفر لكم واحدة نعم فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا شاركوكم الاجر. حبسهم العزر

42
00:17:36.700 --> 00:17:54.950
المرء مع من احب يا رسول الله رجل يحب القوم ولم يعمل بعملهم المرء مع من احب اذا مرض العبد او سافر كتب له من الاجر ما كان ولا صائم مقيما. من سأل الله الشهادة بصدق

43
00:17:55.850 --> 00:18:21.350
بلغه الله منازل الشهداء وان مات على فراشه طيب في الشر يا اخواني نعوذ بالله من الشر انه كان حريصا على قتل صاحبه  ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة. الحب محله القلب. لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. نعم. النفاق

44
00:18:21.600 --> 00:18:49.100
اوليس الحاسد يعاقب الحاسد عمل ولا آآ شيء في القلب شف شف القلب شيء في القلب اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون. فطاف عليها طيف من ربك وهم نائمون فنسأل الله ان يصلح نوايانا ونواياكم واعمالنا واعمالكم وان يطيب اخلاقنا واخلاقكم

45
00:18:50.150 --> 00:19:02.150
وان يطيب كلامنا وكلامكم اللهم امين وان يجمعنا في الفردوس وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته