1
00:00:00.150 --> 00:00:27.000
بسم الله والحمد لله  اه دلوقتي يا اخواني انا يعني نعيد دعوة كريمة اخي الحبيب دكتور حازم جزاه الله خيرا ونفع الله به اخواني الكرام وكلكم كرام بارك الله فيكم

2
00:00:27.400 --> 00:00:47.750
علشان ناخد محاضرتين اتنين في معرفة الله تعالى ومعرفة الله تعالى ليست اسماء حسنى فقط ولكن اسماء وصفات واخبار وقواعد واصول ودي احنا عايزين بقى ايه نجملها كده لان في فرق كبير بين

3
00:00:48.250 --> 00:01:12.900
آآ دروس الرقائق والتسخين ورفع الهمم وما بين انك تعرف ربنا سبحانه وتعالى معرفة منضبطة ويكون فيها ايضا ايمانيات عالية ودي محتاجة تركيز ومحتاجة انك انت فعلا تكون حابب انك تتعلم هذا العلم. حتى

4
00:01:12.950 --> 00:01:26.500
ان يكون باب لك يفتح ولا يغلق ان شاء الله تعالى  ابتداء كده انتم متوقعين تسمعوا ايه؟ او انتم اللي جايين انتم طبعا عارفين ان احنا جايين نتكلم في اسماء الله وصفاته صح

5
00:01:26.800 --> 00:01:42.300
اولا انا  ولا انا لوحدي اللي عارف الموضوع ده انتم متوقعين تسمعوا ايه ولا ابدأ انا على بركة الله من الاول كده آآ آآ يعني كما تعودت ان اشرح لاخواني ها

6
00:01:43.300 --> 00:02:00.900
ها يعني ابدأ علم من اوله في محاضرتين اتنين بحيس انها تبقى مفتاح خير لكم ان شاء الله تعالى ولا انتم متوقعين تسمعوا حاجة معينة حابين تقترحوها علي قبل ما نبدأ

7
00:02:01.600 --> 00:02:23.700
الاول خالص طيب صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام ابتداء كده يعني شوفوا انا بقول لكم قبل ما نبدأ اللي ما معهوش ورقة وقلم هيندم هيندم ليه؟ هيحاول يفرغ المحاضرة دي تاني

8
00:02:24.250 --> 00:02:45.700
بعناصرها اللي هيسمعها هياخد وقت اطول بكتير مين لو كان معه حاجة يدون فيها اللي هيسمعه ده دلوقتي خلاص انا لا ابشركم بالندم لكن الندم على الخير خير هتحتاجوا تسمعوا المحاضرة دي او المحاضرتين دول تاني ان شاء الله

9
00:02:46.450 --> 00:03:16.850
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله احنا الدين عندنا الدين عندنا هدف هدف غاية معي؟ نية وطريق يوصل للهدف وسبيل يوصل للغاية معي واعمال توصل للنية يعني ايه؟ يعني الاسلام عمره ما بدأ باعمال باعمال بدنية

10
00:03:17.000 --> 00:03:35.400
معي؟ وانما بدأ باعمال ايمانية معي هتلاقي الاسلام اول عمل فيه لا اله الا الله. انت لسة ما عملتش حاجة خالص. لا صليت ولا زكيت ولا صمت ولا حجيت تراها انها الابسط والايسر ولكنها الاعظم

11
00:03:35.650 --> 00:03:49.450
ليه ؟ لانها حددت لك الهدف ايه هو الهدف من كل الاسلام صلاة زكاة صيام حج بر الوالدين جهاد ايا ايا كان العمل. عظيم. انما اعظم ما فيه ان ابتغى الله

12
00:03:49.500 --> 00:04:05.700
فيه وان توحد الله عز وجل بهذا العمل طيب ده يحصل ازاي؟ لازم تتعلم من هو الله قبل ما تعرف ازاي تعبده. خد القاعدة دي بقى المعبود قبل العبادة والاله قبل الطاعة والله قبل الدين

13
00:04:08.250 --> 00:04:22.700
بصوا في الاسلام تلاقي اول حاجة الهدف انا رايح فين بالصلاة بالزكاة بالصيام بالحج؟ انا رايح للا اله الا الله هو اله واحد بس ولذلك كل الطاعات خادمة. ادي القاعدة التانية. والتوحيد مخدوم

14
00:04:24.250 --> 00:04:44.250
واقم الصلاة ها؟ لذكري في هدف في غاية من ورا مين من ورا الصلاة طب والتوحيد؟ التوحيد هدف يراد لنفسه. الله يراد لنفسه. وان الى ربك الرجعى. وان الى ربك المنتهى. منتهى كل شيء الى الله. ولزلك كلمة لا اله الا الله تقول

15
00:04:44.250 --> 00:04:58.350
لواحد يعني لا اله الا الله يا يا ابو مصعب  احسنت وها مين تاني يقولها حد له رأي غير كده طب انا عايز اقول لك ان مش ده المعنى اللغوي. انما ده المعنى

16
00:04:58.400 --> 00:05:18.500
الحرفي او قصدي المعنى الشرعي المعنى الاصطلاحي. لكن الاله هو المحبوب الاعظم الذي لا محبوب فوقه وهو الهدف الاعظم الذي لا هدف بعده التوجه الشديد بالقلب والعمل والهدف هتلاقيه هو ده

17
00:05:18.700 --> 00:05:38.550
لذلك كانت لما الدابة تولد ها شوفوا كده المعزة لما بتتولد البدو كانوا بيعملوا ايه؟ كانوا يلاقوها امها تقوم تقوم وراها اول حاجة تعملها تحك نفسها في امها كده. تحاول ترضع منها بتتوجه اليها. تقوم تقوم معها بقى. تقعد تقعد معها. تمشي تمشي وراها. يقوموا يقولوا ايه في الموقف

18
00:05:38.550 --> 00:05:57.050
فيقولوا الهت الدابة الى امها توجهت اليها بكل بكل اهتمامها لذلك هتلاقي بقى المعنى ده موجود في ايات كتير وفي احاديس كتير. منها انما الاعمال بالنيات انت لازم يكون لك هدف من ورا الاعمال دي كلها

19
00:05:57.100 --> 00:06:10.700
ولزلك اول حديس اول حديس هتلاقيه في كتب الصحاح انما الاعمال يعني ما فيش عمل من غير ايه؟ طب ومين النية فين النية؟ النية دي انا هاعمل ايه بالنية ها

20
00:06:10.900 --> 00:06:27.550
هتلاقي النية مين معي؟ ابدأي دايما من قال لا اله الا الله ابتغاء وجه الله معي؟ دخل الجنة. هتلاقي خالصا من قلبه جاء ابو هريرة. قال يا رسول الله من من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال من قال لا اله الا

21
00:06:27.550 --> 00:06:47.150
الله ايه يعني الله ابراهيم يقول اني يقول اني وجهت وجهي للذي هو ده الهدف انا رايح له اني مهاجر الى ربي سيهدين. امال الصلاة والزكاة والصيام والحج والقيام والبكاء والقراءات ده يا حبيبي الطريق

22
00:06:47.300 --> 00:07:03.050
والطريق من غير هدف ما فيش طريق. واي طريق هتاخده من غير هدف مش هيوصل لك لحاجة قال تعالى قل ان صلاتي ونسكي ها ومحياي ومماتي لمين؟ لله. لله رب العالمين. كل ده

23
00:07:03.100 --> 00:07:34.050
كل ده لهدف واحد ولذلك تتعدد الطرق ولكن لا يتعدد الهدف والطرق دي تتبدل. بل وتتغير بل وتتعارض معي؟ ده في موهم التعارض يعني. يعني ايه؟ يعني في الصيام بلاش دي دلوقتي. خلينا في الدرجة الاولى. الدرجة الاولى هي ايه ؟ انا باصلي. اه لأ فيه حاجة تانية اسمها ايه ؟ زكا ، فيه حاجة تالتة اسمها صيام، فيه حاجة رابعة اسمها

24
00:07:34.050 --> 00:07:47.600
حج فيه حاجة اسمها بر الوالدين. فيه حاجة اسمها متنوع ولا مش متنوع لكن ابتغاء وجه مين كل مين؟ لله. ما فيش حاجة اسمها آآ حد تاني بيبغى بهذا الايه؟ بهذا العمل

25
00:07:48.100 --> 00:08:06.550
حتى العمل نفسه تجد فيه عجبا. تلاقي الصلاة تكمل وتقصر تتم وتقصر وتلاقيها بتفرق وتجمع. والوقت اللي تجمع فيه اللي هو في السفر. معي؟ تؤجر عليه. قد كما لو كنت تتم في الايه

26
00:08:06.550 --> 00:08:28.300
في الحظر بتنوع باشكال والوان اللي ممكن يرضى عنك فيه في الحضر. معي؟ آآ لا يرضى عنك فيه في في غيره او الذي يرضى عنك فيه في السفر اللي هو الاخذ بالرخص لا يرضى عنك فيه في الايه في الحضر اها الصيام قد تصوم وقد لا تصوم وكلاهما

27
00:08:28.300 --> 00:08:44.750
عند الله عز وجل ايه لانك انت محزور ممكن تبقى مريض ممكن تبقى مش كده ؟ وبعدين العجب برضو انك تلاقي ان الصيام امتناع عن حلال معي؟ قبل الاذان؟ قبل اذان الفجر الطعام حلال وشراب حلال النساء حلال. طب وبعد الاذان

28
00:08:44.800 --> 00:09:08.200
الطعام حرام والماء والشرب حرام والنساء حرام. طب وساعة اذان المغرب فما تتعبد لله به بفعله معي؟ بعد دقيقة واحدة تتعبد لله بتركه ليه؟ لان الاعمال الاعمال متباينة لكن المعبود مين؟ واحد. واحد ما تخافه هنا تحبه هنا. يعني اللي تخاف تعمله في نهار رمضان

29
00:09:08.200 --> 00:09:21.950
تحبوا تعملوا ايه بعد في ليلة رمضان ايه الكلام ده! يا حبيبي ما هي ده انت لازم تعرفه. ان الاعمال لا تراد لنفسها انما يراد ايه ما بعد اللي هو مين

30
00:09:22.100 --> 00:09:43.650
اللي هو ربنا. علشان كده اول درس تعلمه البشر اول درس اتعلموه الانبياء والرسل ها من هو الله اول درس اول هاتوا لي كده اي بداية اي وحي بداية اي وحي كان ايه

31
00:09:44.150 --> 00:10:08.650
بداية اي واحد  لا بداية وحي يعني ايه رسول يتعلم الدين. اول ما نزل ليه كان ايه  الوحي اللي هو ايه؟ يعني اللي ربنا سبحانه وتعالى بيعلمه اياه علشان يكون بعد كده هو ده

32
00:10:08.750 --> 00:10:23.450
هو ده اللي سيتعلمه البشر من بعده اقول لكم  اول ما نزل على رسول الله كان ايه؟ اقرأ باسم ايه؟ انتم شايفين ان هنا فيه اسماء حسنى اهو؟ ولا لا

33
00:10:23.650 --> 00:10:44.200
اقرأ باسم مين؟ باسم ربك الذي شفتم تاني اهو خلق الانسان من علق اقرأ وربك. الاكرم. الاكرم. في اسماء حسنى تانية جاية اهي اه الذي علم بالقلم. علم الانسان. طب ايه طب دل النبي عليه الصلاة والسلام. ايه بقى دخل بقية الانبياء والرسل؟ يا سيدي

34
00:10:44.450 --> 00:11:11.500
قال الله تعالى انا اوحينا اليك كما اوحينا الى نوح والنبيين من بعده ايه اللي اوحي   البخاري كان ازكى واحد في كتب الحديث. ليه لانه لما جاب لما جاب اول كتاب الوحي جاب ايه؟ انا اوحينا اليك ايه؟ كما اوحينا الى نوح قال لك كل الانبياء والرسل اوحي اليهم نفس الموضوع

35
00:11:11.500 --> 00:11:29.400
تشبيه حلبة حلوة نفس الموضوع قال لهم شفتم اللي احنا هنبدأ فيه في الوحي ده اه قال لهم كان الانبياء والرسل نفس الموضوع. اسطنبول شف اول ما احيي الى نبي الله موسى اول شيء اوحي لنبي الله موسى كان ايه؟ ها؟ فلما اتاها نودي

36
00:11:29.500 --> 00:11:47.750
يا موسى اني انا ربك فاخلع نعليك. التعريف قبل التكليف ولذلك ازمة الشباب دي بس حتة رقائق كده صغيرة ازمة الشباب في الاعمال الصالحة كلها هي مش ازمة اعمال. هي ازمة نوايا او ازمة هدف او ازمة

37
00:11:47.800 --> 00:12:05.450
ايمان او ازمة توحيد يعني انا مشرك لأ انت مش مشرك انت مش عارف انت بتعمل كده ليه اللي عنده مشكلة في اي حاجة في دينه. يدور هيلاقي اساسها معي اساسها ايماني وليس اساسها عملي

38
00:12:06.050 --> 00:12:28.250
وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الايه هو عمره ما يفكر انه يسيبها ولا يضعف فيها ولا ولا يهن فيها معي  اول ما اوحي لنبي الله موسى فلما اتاها نودي ايه؟ يا موسى اني انا ربك

39
00:12:28.450 --> 00:12:45.300
طب آآ فين التكليف؟ ما هو ما هو انت انت حاسبها غلط. انت مفكر انك انت شرفك او يعني دينك وامانتك وقوتك في الدين ده انك تشتغل تشتغل تقعد تحفز وتقعد تقرا وتقعد تصلي وتقعد يا حبيبي كل ده

40
00:12:45.300 --> 00:12:57.750
ان لم يكن على ايمان منضبط وان ما كانش على معرفة اه اه صافية معي كل ده هيجي في وقت تلاقيه بيتبخر انت ليه بتنضبط وقت ما بتبقى مع اخوانك

41
00:12:57.900 --> 00:13:13.700
ولما بتسيبهم آآ ممكن تتساهل لان انت دين الجماعة حلو الناس بتعين بعضها البعض. لكن دينك انت لوحدك بقى اللي هو ايمان وعمل. الاتنين مع بعض. ما فيش حد فيه ما حدش هيعرف ما حدش هيعرف

42
00:13:13.850 --> 00:13:28.200
يربي لك ايمانياتك اللي ما تربتهاش مع الجماعة او مع المجموعة اللي انت قاعد معها لزلك اللي عنده ايمان قوي هيبقى لوحده قوي. هيبقى مع اخوانه قوي. هيتقوى به من حوله

43
00:13:29.250 --> 00:13:42.000
معايا وهو ده منبع الخير كله. انك انت تبقى قوي في دينك وعارف انت ليه قوي ما يبقاش ايه اه الناس بتصلي اه والله ده انا مرتاح جدا وهاصلي ما طبعا يا ابني ما فيه ملايكة حواليك

44
00:13:43.150 --> 00:14:05.750
ما في ملايكة حواليك وفي آآ خير نازل لك وفي آآ ايمانيات بترتفع وفي شر بيبعد عنك وفي مية الف حاجة ما انت لازم تبقى انت لازم تتصلح انت لو قعدت مع ناس بتضحك هتضحك لو قعدت مع ناس بيعيطوا هتعيط ولو قعدت مع ناس آآ لازم كده هو الانسان اجتماعي يعني بيسرق من اللي حواليه الطباع سراقة والصاحب ساحر

45
00:14:06.650 --> 00:14:27.050
لكن اللي انت بتتعلمه من الايمان بالله ده انت هتروح لو رحت المريخ هتلاقيه معك ده بقى اللي يدخل معك قبرك واللي يطلع معك في حسابك واللي هو ده ولذلك الرجل لما جه للنبي عليه الصلاة والسلام وقال قل لي قولا في الاسلام لا اسأل عنه احدا بعدك او غيرك. قال قل الاساس

46
00:14:27.050 --> 00:14:42.250
الاول قل امنت بالله ثم ايه  كده ينفعك. الراجل جه للنبي عليه الصلاة والسلام وقال يا رسول الله ااسلم ام اقاتل قال بل اسلم ثم قتله هينفع لك اساسا قتال ولا جهاد ولا اي

47
00:14:42.250 --> 00:14:57.300
انتم شايفين الموضوع ماشي ماشي ازاي مع بعضه قال يا رسول الله والحديس في البخاري قال رجل يا رسول الله اي العمل خير؟ ايه احسن حاجة في الدين ده معي؟ قال ايمان بالله ورسوله

48
00:14:58.300 --> 00:15:14.300
او قال اي العمل افضل؟ قال ايمان بالله ورسوله. قال ثم اي قال الصلاة على وقتها. قال ثم اي؟ قال بر الوالدين او قال الجهاد في سبيل الله هو الايمان ده اللي بيحلي لك حياتك

49
00:15:14.750 --> 00:15:26.400
هو ده اللي بيخليك تتزوق دينك. وهو ده اللي بيخليك فرحان بايمانك لان هو ده اللي بيخلي لك علاقة بالله. وهو ده اللي وده اللي ما حدش يعرف يسرقه منك. الا ازا انت فرطت فيه

50
00:15:26.800 --> 00:15:45.150
معي ثلاث من كن فيه وجده حلاوة الايمان. هات لي كده فيهم عمل واحد هات لي عمل واحد كلهم ايمانيات كلها ايمانيات. معي؟ ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان. ان يكون الله ورسوله. احب اليه مما سواه. وان يحب الرجل

51
00:15:45.300 --> 00:15:59.450
لا يحبه الا الله وان يكره ان يعود في الكفر كما كما ده واحد بقى عرف ربنا وعرف النبي عليه السلام وعرف الدين وعرف الكفر وخد موقف وخلاص انضبط ده يعيش سعيد

52
00:16:00.350 --> 00:16:25.950
ده يعيش سعيد ناهيك عن سبب السعادة وسبب الراحة وسبب وانه الافضل هو مش هينفع غير كده وما بينفعش غير كده معي   عشان تعرفوا قيمة الموضوع ده. شف نبي شف نبي الله

53
00:16:26.050 --> 00:16:41.350
موسى كم اية قال اني فلما اتاها نودي يا موسى اني انا ربك واخلع نعليك انك بالوادي المقدس وانا اخترتك فاستمع لمحو شفتم كلمة السمع دي ادي نفسك فرصة تسمع ربنا قال لك ايه

54
00:16:42.100 --> 00:16:59.800
معي؟ وفيه اصل من الاصول اللي هقوله لكم بعد شوية فكروني به لازم فكروني به اوعوا ما نقولوش معايا فاستمع لما ايه خلوا بالكم احنا وزيفتنا السمع والطاعة مش السمع والاعراض او السكوت او التفكر او انت وزيفتك في الدين ده

55
00:16:59.900 --> 00:17:14.650
في الدين ده الاتباع وليس الاختراع الاختراع ده اللي هو الابتداع يعني الدين ده انت هو فيه شقين شق اتعمل لك وشق انت لازم تعمله. الشق اللي اتعمل لك هو الدين والشق اللي لازم تعمله انك تؤمن بالدين ده وتعمل به

56
00:17:17.200 --> 00:17:44.700
معي الدين  الدين جاء لتعمل به ليس لتناقشه قوله سمعنا واطعنا اتريدون ان تقولوا كما قال بنو اسرائيل قالوا سمعنا وعصينا معي فوظيفتك في الدين ده وزيفتك في الدين ده الايمان به مش انشاؤه انت وزيفتك اتباع الدليل مش انشاء الدليل

57
00:17:47.100 --> 00:18:07.000
مش وظيفتك انك تنشئ لنفسك دين. انت وظيفتك انك تتبع الدين ده. اتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم انت وظيفتك عبد والعبد لا خيار له مع سيده. انت ما ينفعش اساسا تخترع لنفسك الدين. لانك غير مؤهل وغير عالم بما

58
00:18:07.000 --> 00:18:21.700
ما يوحى للانبياء والرسل فده اصل من الاصول. انت تسلم نفسك وانت داخل على ربنا سبحانه وتعالى. داخل على الدين ده. انك انت عبد وليس شيئا اخر. واللي ما ينفعش يبقى عبد

59
00:18:21.700 --> 00:18:44.100
عمره ما هينفع يبقى حاجة تاني عمره ما ليه التلاجة للتجميد او للتدليك تعرف تشغلها اي حاجة تانية غير كده اهاه السيارة عشان تسيء مش عشان تطير. الا واحد لها ما بيعرفش يسوق بقى جديد. راح داخل في مزلقان بقى تطير اه دي. بس هتقع تتكسر رقبته

60
00:18:47.100 --> 00:19:00.600
خدت بالك فانت انت صنعت وخلقت عبد والعبد لا خيار له مع سيده. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما عرفتش تبقى عبد عمرك ما هتبقى اي حاجة تانية. قل بقى تبقى ايه

61
00:19:00.650 --> 00:19:12.750
تبقى حجرة تبقى شجرة تبقى مش هتنفع. لا هتنفع تبقى حجر ولا هتنفع تبقى قل كونوا ايه؟ حجارة او ايه؟ او حديدة او شيء او ايه او خلطا مما يكبر ايه

62
00:19:13.050 --> 00:19:23.050
اي حاجة مش هتعرف تبقيها عمر لا هتبقى حيوان ولا هتبقى طير ولا هتبقى سمكة ولا هتبقى اي ولا هتبقى حجرة ولا هتبقى حديدة ولا هتبقى شجرة ولا هتبقى اي حاجة

63
00:19:23.050 --> 00:19:37.850
ما لكش لازمة في الدنيا انت اترميت رمية لزلك دي ده الاحساس اللي بيشعر به اي مفرط او اي حتى الكفار ليه بيمسكوا في الدين ده بايديهم وسنانهم؟ لان هم كانوا ما كانوش اي حاجة

64
00:19:38.400 --> 00:19:50.700
ما كانش والله انا شفت قسيس في بوركينا فاسو معي؟ الراجل ده اللي خلاه اسلم ايه يحكي لي بيقول لي انا اللي حواليا اسلموا وانا ما اسلمتش ومش عارف اسلم

65
00:19:51.050 --> 00:20:04.250
الهداية لسة ما جتنيش بيقول لي مش عارف فبيقول قعدت ابكي واناجي ربي اقول له يا رب لو كان ده الحق يهديني اليه انا تعبت. بيقول بيقول انا حاسس ان انا

66
00:20:04.600 --> 00:20:27.100
ورقة قزرة متقطعة ومرمية فوق كم زبالة. ما ليش اي لازمة في الدنيا دي. مع انه كان قسيس كبير من غير ربنا انت صفر على الشمال انت ولا حاجة واللي بيقرر في يوم من الايام يبعد عن الله او يعمل حاجة فيها او حتى يخطئ زينا زي زي كلنا ما بنخطئ. معي؟ اكتر حاجة بتخليه يترك

67
00:20:27.100 --> 00:20:48.500
ما يحب من المعاصي ويندم على فعله ويخرج منه ويحول الخروج بالتوبة منه هي الرمية رمية الكلاب اللي انتم سامعينها دي هات لي اي واحد عمل حاجة عايزها. وجري وراها وحارص عليها. معي؟ ويقعد يكلم البت ويتنحنح لها ويقعد يحننها ويقعد يقول لها قال يعني الواد يعني ايه

68
00:20:48.500 --> 00:21:02.200
آآ عمر الشريف تمام؟ وبعد ما تقع او يقع منه الخطأ ايا كان صغير او كبير تبص تلاقيه ندمان ويعيط. ايه يا عم مالك معي يقول لي ما بقتش زي الاول. ايه بقى اللي ما بقتش زي حتة الايمان اللي في قلبه ايه

69
00:21:02.400 --> 00:21:13.650
ما انت خلاص ما كانش عندك في الحتة دي سامعنا واطعنا. انت عندك في الحتة دي هوا وما دام دخلت في الهوا اول ما تدخل في الهوا يحصل ايه او يحصل ايه

70
00:21:13.900 --> 00:21:29.650
ها؟ ها؟ لا. ايه ايه انا هاقول لك اللي اسوأ من كده. اللي هو ايه ان ربنا بيتخلى عنك ما هو ربنا ان الله لا يصلح عمله ان الله لا يهدي

71
00:21:30.100 --> 00:21:42.200
ما سمعتوش يوسف عليه السلام وهو بيقول لها انه لا يفلح الظالمون. اه قال لها انا كده هاخد الطريق اللي ما فيش فلاح فيه انت متصور انك هتفلح وانت عاصي وانت ظالم وانت غافل وانت فاسق وانت

72
00:21:42.250 --> 00:21:58.150
لأ يا حبيبي انت فوق ده بقى اللي انت بتسمعه ده دلوقتي توحيد اياك تفارق الله لا يكن لا يكن فراق الله احد اختياراته معي الله رقم واحد في حياته

73
00:21:58.550 --> 00:22:12.800
وايه ربنا مش رقم اتنين ولا واحد مكرر الله لا يأتي بعد شيء ولا يساويه شيء. الله لا ينسى. الله لا يعصى. الله لا يعطى له الظهر. الله لا يهمل. الله لا يقال له

74
00:22:12.800 --> 00:22:35.100
الله لا يسوى به شيء ولزلك لما ربنا سبحانه وتعالى جاب لك متاع الدنيا كله. الجمال كله. الحلال كله قال لك اوعى تساويه بي قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب اليكم هو ينفع؟ حد يساوى بالله تعالى

75
00:22:35.100 --> 00:22:52.100
او احب اليكم من الله ورسوله وجهدهم في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بامره. الكل لما بيختار على الله لما بيختاروا على الله بيحصل له كده العقوبات الفردية العقوبات الفردية اللي هو ايه

76
00:22:52.800 --> 00:23:13.750
انا هنا في رضا لله. طب وبعدين لا بس انا والله هواية اه واللي انا بحبها اه وممكن واحد تافه جدا يضيع دينه بسبب مسلا كلام فارغ بسبب مسلا اعلام بسبب مسلسلات بسبب اغاني بسبب مغني فاسق ما لوش اي لازمة في الدنيا

77
00:23:13.900 --> 00:23:33.550
معي بسبب آآ كورة انتم مفكرين يعني ايه ايه ما الذي سيضاد الله في قلوب عباده؟ كلها هيافة. وكلها تفاهة كلها تفاهة كلها سفاهة مهما عظمت ولا لها اي لازمة

78
00:23:35.250 --> 00:23:56.000
يعني مثلا ايه اللي خلى ابو سيدنا ابراهيم عليه السلام يعاديه ويتحداه وعايزه يرجمه ايه اللي كان ايه؟ كان ايه  كان ايه كان ايه ايه الحلومة دي يا عم انت رايح فين بتعمل ايه بتعمل ايه مع الرجل الصالح ابراهيم ده عليه السلام ديليه ده كله وابنك ليه ده كله

79
00:23:56.700 --> 00:24:17.500
عشان شوية طين بس كبرت في دماغه خلاص معي؟ راغبون انت عن يا عم انت والهتك الهتك مالها الهتك؟ ايه يا عم في ايه؟ انت رايح فين ايه اللي ايه اللي كبرها في دماغك كده ورايح فين هو رايح فين بها كده انت

80
00:24:17.850 --> 00:24:33.900
ايه الهتك اللي بتتكلم عنها؟ يقطين ده يستاهل نبي الله ابراهيم. يستاهل لما يكسر طين ويكسر حجارة يقوم يحرقوه طب هو ده كلام! يحرقوا بني ادم! دم ولحم وبسمع وبصر! ليه؟ كبرت في دماغهم خلاص

81
00:24:36.500 --> 00:24:49.800
ولذلك لما تيجي مسلا تتكلم على حاجة هايفة زي الفن يقول لك الفن  الدين ما حرمش ربنا. تيجي تتكلم على واحد مش عارف ايه ده هم يتكلموا عن الله وانت ما تتكلمش عن الفساق

82
00:24:50.100 --> 00:25:07.150
ليه؟ ما فيش دين ما فيش ايمان نرجع بقى لموضوعنا  يبقى اول ما كان اول ما كان يتعلمه الانبياء والرسل كان ايه ها بصوا بقى الاله قبل الطاعة التعريف قبل التكليف

83
00:25:07.750 --> 00:25:32.500
المعبود قبل العبادة معي خلاص كل دي معناها واحد بس يعني فيها اختلافات. التعريف قبل التكليف اني انا ربك فاخلع نعليك انك بالوادي المقدس وانا اخترتك فاستمع لما انني انا الله

84
00:25:33.300 --> 00:25:49.500
لا اله الا انا فايه شفتم نفس الكلام نفس الكلام. بالمرة بقى تحبوا اقول لكم الاصول كلها في حلقة عشان تبقوا فاهمين ان دي اصول انا لسة بتكلم في الاصول على فكرة

85
00:25:50.500 --> 00:26:01.550
يعني دي كلها احنا ما شرحناش ولا اسم لله لغاية سبحانه وتعالى لغاية دلوقتي. ولا صفر. ولا عرفنا حتى الفرق بين الاسم والصفر خلاص؟ يبقى احنا خدنا كده كم قاعدة

86
00:26:01.600 --> 00:26:19.950
ابقوا عدوها انتم بقى ارجعوا لها. خدوا القاعدة اللي بعدها  او خدوا احنا نتكلم في الفضائل الاول الله يحب من احب اسمائه من يحب اسمائه اسمائه اسمائه وصفاته ده فضل منه. هناخد الفضائل وبعدين القواعد

87
00:26:21.800 --> 00:26:40.850
كان رجل يقرأ بقل هو الله احد في كل ركعة تذكروا ذلك للنبي عليه السلام فقال له لهم سلوه لاي شيء يصنع ذلك؟ قال احبها فانها صفة الرحمن وانا احب ان اقرأ بها. قال اخبروه بان الله يحبه. وفي رواية حبك اياها ادخلك الجنة

88
00:26:42.700 --> 00:27:03.950
الفض الثاني علم علم الايمان بالله الاسماء والصفات ده العلم الاشرف والاعظم في الدين ده العلم الاشرف والاعظم في الدين ده. اسمع اللي انت عايزه. استمتع باي حاجة انت بتسمعها. معي؟ لن تجد اعظم ولا افضل من

89
00:27:03.950 --> 00:27:31.300
علم اسماء الله والصفات ابن تيمية رحمه الله تعالى قال واسماء الله وصفاته تجدها في هذا الدين اعلاها قدرا واعظمها اجرا فتجد ان اعظم اية في كتاب الله هي اية الكرسي

90
00:27:31.900 --> 00:27:52.550
مع قسارها ولكنها الافضل في هذا الدين افضل شيء في القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي ابن كعب اتدري اي اية من كتاب الله معك اعظم قلت الله لا اله الا هو الحي القيوم. فضرب في صدره وقال ليهنك العلم ابا المنذر. يعني يهنيه على الاجابة الموفقة

91
00:27:55.000 --> 00:28:27.300
قال وتجد ان ذكر اسماء الله عز وجل وصفاته في القرآن معي  اعلى قدرا واعظم اجرا واكثر ذكرا ها من ذكر الجنة ونعيمها. معي؟ وخمرها وطعامها وشرابها قال وتجد ان قل هو الله احد على قصرها تعدل ثلث القرآن. وما ذلك الا لاحتوائها على اسماء الله وصفاته

92
00:28:30.700 --> 00:28:49.400
يبقى ده الاعظم اعظم شيء في الدين ده هو اسماء الله وصفاته ولذلك من عظم الله عظم العبادة انت هتعظم هتعظم العبادة ازاي وانت لم تعظم المعبود بعد ازاي ده هيحصل يعني

93
00:28:50.300 --> 00:29:09.350
ازاي تدخل في الدين ده تصلي وتزاكر وانت لسه ما اتعلمتش توحيد ما اتعلمتش ايمان. النبي عليه الصلاة والسلام لما بعث معاذ بن جبل وابا موسى الاشعري معاذ قال له انك تقدم على على اناس هم اهل كتاب. فليكن اول ما تدعوهم اليه

94
00:29:09.350 --> 00:29:28.650
شهادة ان لا اله الا الله فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان عليهم صلاة مكتوبة خمس صلوات في اليوم والليلة الى اخره. فالايمان قبل العمل اللي بعده الفضل الثاني ان اسماء الله وصفاته تعرفك بالله

95
00:29:29.050 --> 00:29:50.050
يعني انا دلوقتي عايز اعرف ربنا هعرف ربنا ازاي من نفسي كده هقعد انا استنتج ها  علم  جاء الكفار للنبي عليه السلام وقالوا يا محمد ان ائت لنا ربك اوصف لنا ربك

96
00:29:50.500 --> 00:30:13.750
معي؟ فانزل الله تعالى قل هو الله الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له  اسماء الله وصفاته اصل اجابة الدعاء يعني انا هادعي هاطلب محتاج كل الانبياء والرسل هتلاقيهم لما بيدعوا بيدعوا باسماء وصفات

97
00:30:15.400 --> 00:30:30.050
يعني يونس عليه السلام قال لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. هتلاقي نبي الله ايوب قال ربياني مسني الضر وانت ارحم الراحمين. هتلاقيها بقى كده على طول

98
00:30:32.950 --> 00:30:49.300
واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وتب علينا انك انت شف يدعي يا اما قبل او بعد بالاسماء والصفات

99
00:30:50.200 --> 00:31:05.550
ولذلك ولله الاسماء الحسنى فايه؟ فادعوه بها. طب انت هتدعو الله طب كل احتياجاتك اللي عندك دي في الدنيا كلها حتى وفي الاخرة محتاج انك تعرف ايه هي الاسماء والصفات التي يستجيب الله لك بها

100
00:31:05.800 --> 00:31:25.350
ولذلك هتلاقي كل دعاء يا اما قبليه يا اما بعديه الاسم والصفة اللي ايه ها اه يعني مسلا وانت بتطلب الرحمة بتقول ايه زينب الله ايوب قال ربياني مسني الضر وانت ارحم

101
00:31:25.600 --> 00:31:38.800
ما جبش ما قالش مسلا انك انت الوهاب ما قالش انك انت عزيز ذو الانتقام يعني ما ينفعش مسلا واحد يجي يقول ايه؟ اللهم ارزقنا يا رب انت المنتقم الجبار

102
00:31:38.900 --> 00:31:58.550
معي  ده من فقه لأ ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. ولذلك مثلا هتلاقي كل كل الكلام اللي مع ربنا هتلاقي بعديه سميع عليم سميح عليم كلام جميل جدا يعني نبي الله مسلا ال عمران

103
00:31:59.100 --> 00:32:16.100
قالت ربياني نظرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم. معي فلما وضعتها قالت ربياني وضعتها انثى والله اعلم بما وضعت وليس ذكرك لانثى واني سميتها واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم

104
00:32:16.100 --> 00:32:37.600
الى اخره. هتلاقي برضو نفس الموضوع. هم كانوا بيدعوا كتير فكانوا بيدعوا كتير فكان في دماغهم كل الكلام ان ربنا بيسمعهم وبيستجيب لهم معي؟ اه قال مريم انى لك هذا؟ قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة

105
00:32:37.600 --> 00:32:57.450
انك سميع الدعاء خلاص اللي بعده من فضائل اسماء الله الحسنى انك ما تعرفش تعبد ربنا الا بها كيف تعبد من لم تعرف؟ كيف تسأله ان لم تعلم انه السميع

106
00:32:58.150 --> 00:33:25.450
كيف كيف تسترحمه ان لم تعلم انه الرحيم كيف تعبده ان لم تعلم انه الاله ازاي يعني خلاص اللي بعده اللي بعده جود الانبياء والاولياء في معرفة الله دي شغلتهم

107
00:33:25.500 --> 00:33:43.850
دي اغلى حاجة عندهم اول درس اتعلمه نبي الله موسى من الخضر وهم راكبين السبيل لسة يا دوب راكبين السفينة حالا جه عصفور نقر في البحر نقرة او نقرتين وقال الخضر

108
00:33:45.250 --> 00:34:01.750
ارأيت ما اخذ العصفور من البحر؟ قال نعم. قال علمي وعلمك في علم الله كما اخذ العصور من البحر وداه في حتة تانية خالص. قال له كل اللي هتتعلمه وانا وانت هنعرفه وبنتعلمه ها في علم الله ولا حاجة خالص

109
00:34:01.850 --> 00:34:27.700
ده من الفضائل هتلاقي مثلا العزير تكلف مئة سنة من ميت سنة من حياته. مات ميت سنة عشان يتعلم ان الله على كل شيء قدير نبي الله ابراهيم كان حريص على انه يعرف عن عن الله اكثر. قال رب ارني كيف تحيي الموتى

110
00:34:30.250 --> 00:34:47.200
قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي. قالوا ايمان التصديق شيء وايمان الرؤية ده شيء تاني اللي هو ايمان اليقين هذه درجات الايمان وكلما ازداد الايمان درجات اطمأن القلب

111
00:34:49.850 --> 00:35:04.700
تعب قد ايه بقى؟ قال قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينا كاس عالم. انت عارف يعني ايه اربع طيور فقط تتقطع

112
00:35:04.900 --> 00:35:19.400
وكل حتة منهم فوق فوق قمة جبل من الجبال. طب رح كده جبال مكة كده وشفها عاملة ازاي واطلع بقى فوق كل كل قمة جبل وحط حتة وانزل واللي بعده واللي بعده واللي بعده. على كل جبل منهن جزء

113
00:35:20.950 --> 00:35:39.350
ثم ادعون شف انت بقى شف الجهد شف حرص الصحابة رضي الله عنهم اسئلة كتير عن الله الصحابة الصحابة ها كانوا اغلى شيء عندهم معرفة الله قالوا يا رسول الله انا ارى ربنا

114
00:35:40.650 --> 00:35:59.200
قال هل تضامون في رؤية الشمس ليس بينكم وبينها سحاب؟ قالوا لا. قال كذلك سترون الله  قالوا يا رسول الله االله قريب فنناجيه ام بعيد فنناديه؟ فانزل الله تعالى واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي

115
00:35:59.200 --> 00:36:28.400
لعلهم يرشدون  هتلاقي فضائل فضائل فضائل لو عديناها اسماء الله تعالى شفاء رب الناس اذهب الباس اشف وانت الشافي لا شفاء انت بتستشفي باسماء الله وصفاته لما بيحصل لك الم او اجي حط ايدك على الالم وقل ها؟ بسم الله الذي لا يضر مع اسمه اعوذ بعزة الله وقدرته من شر

116
00:36:28.700 --> 00:36:53.650
ما اجد واحاذر     لما تكون في غم وكرب وهم لا يفك لك هذا الكرب اشد واكثر من اسماء الله وصفاته شوفوا ادعية الهم والغم والكرب والحزن كلها. هتلاقوها اسماء وصفات

117
00:36:55.500 --> 00:37:10.250
معي؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال دعاء الايه دعاء المكروب لا اله الا الله العظيم الحليم. لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم. وعلى فكرة الحديس ده له دعاء مختصر

118
00:37:11.150 --> 00:37:26.550
اخر موجود في الصحيح ايضا. عن علي رضي الله عنه قال النبي عليه الصلاة والسلام دعاء دعوة للمسلم دعوة لا ترد. دعوة مين؟ زي النون. قال لا اله الا انت. سبحانك اني كنت من الظالمين

119
00:37:26.550 --> 00:37:44.600
الظالمين فين يا جماعة انتم من الكلام ده دعاء المكروب الله الله ربي لا اشرك به احدا. وقال لا لا اشرك به شيئا تقعد تفكر ما هو انت حزين اه انت متألم اه انت مغموم انت مهموم. عمال تفكر ازاي تحل وعمرك ما انت حالل

120
00:37:45.300 --> 00:38:00.200
هو الهم ده بيتحل بالتفكير يعني  هو مش عايز عبادة ده عايز آآ ارحامهم تدفع وقبورهم تبلع انا عايز الحل هات لي الحل يا عم انا ما معييش فلوس انا عايز شغل

121
00:38:01.300 --> 00:38:17.750
طب مين اللي هيحلها لك؟ مش مشكلة. المهم الفلوس تيجي. المهم الشغل يحرق. المهم الاقي وظيفة المسلم لا يسعه ان يفعل ذلك. يعني المسلم لا يسعه انه ياخد حتة من حياته كده يقول لك ايه سيبني بقى دي انا عايز احلها. يقعد يدور ويقعد لا

122
00:38:17.750 --> 00:38:35.250
المسلم لا يسعه ان يحل اي شيء في حياته او اي مشكلة في حياته من غير ربنا وعمره ما هيعملها حاجات بسيطة من حياتك بس بتضيع لك وقتك وبتضيع لك عمرك. بتضيع لك يقينك

123
00:38:35.600 --> 00:38:51.050
لانك محتاجها. يا اخي نبي الله ابراهيم يعني انت بالله عليك انت لو جعت دلوقتي ومش لاقي شغل هتعمل ايه مش كده؟ هتنزل تدور وتسأل فلان وتقعد نبي الله ابراهيم

124
00:38:51.650 --> 00:39:05.400
معي؟ عمل ايه حط كل ما كان يملك شوية تمر مع ماية وسابهم مع نبي الله اسماعيل وامه هاجرت عليه عليهما السلام وبعدين عمل ايه؟ قال رب اني ان اسكنت من ذريتي

125
00:39:05.700 --> 00:39:26.100
بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة الى اخره. يا اخي اعمل كده وبعدين دور على الشرطة الشغل هيجي لك من نفسه يعني ولا انت عايز تبقى زيك زي اي زي اي واحد ما لوش دين. قام انت بتدور فهتلاقي وبتشتغل فهتكسب. وبتاكل فهتشبع والكلام ده. لأ

126
00:39:26.550 --> 00:39:40.650
انت كرجل مسلم لازم يبقى عندك يقين انك انت خلقت نفسك ها ازا لم تخلق لنفسك. يعني انت مش هتصلح نفسك. انت مش هتعرف تصلح نفسك. هتصلح نفسك انت انت بترزق نفسك

127
00:39:41.000 --> 00:40:12.550
ها بترزق ولادك قال نحن نرزقكم واياهم. وفي الاية الاخرى نحن نرزقهم. واياكم واياكم وهكزا دي بعض الفضائل فيه فضائل كتير جدا معي  في بقى اصول انا عايز بقى اعرف ربنا اه فيه اصول

128
00:40:15.050 --> 00:40:27.900
في قصور. اصول بقى واصول كتيرة وجميلة وكل اصل هتيجي تقول ايه؟ اه ده اهم واحد. اللي بعديها هتلاقيه برضو مهم يعني هتتبسط جدا لما تدخل في علم الاسماء والصفات

129
00:40:27.950 --> 00:40:46.200
تلاقي في حاجات كتير جدا اه تصدق ياه ده الاصل ده عظيم جدا. انا ازاي ما درستوش قبل كده تستغرب انت جدا حتى من نفسك. مع جماله وسهولته الاول يعني ايه الاصل؟ الاصل ده يا جماعة زي بالزبط المتر اللي بنقيس به المقاسات والاطوال

130
00:40:46.500 --> 00:41:09.800
يعني ايه؟ يعني ايه؟ يعني انا هبني بيت. اه لازم يبقى له اصل معي ايه الاصل اللي اللي احنا بنبني او بنقيس عليه معي؟ علم اسماء الله وصفاته معي انا هبدأ لكم وانتم كل ما يعني اقول لكم كفاية لو انتم مستعدين قولوا لي هات تاني نكمل

131
00:41:10.250 --> 00:41:43.000
خلاص اول اصل من الاصول دي اول اصل ان اول اصل من اصول معرفة الله سبحانه وتعالى انه ليس كمثله شيء اوسل اصل زلت فيه اقدام وحارت فيه افهام وناس ضلت وناس

132
00:41:43.050 --> 00:42:01.850
ها بسبب ايه اللي الدليل قدامك واحنا قلنا انك انت وزيفتك الايمان بالدليل مش انشاؤه ولا انكاره ولا تأويله الدين جالك مشروع النبي عليه الصلاة والسلام شرحه والصحابة شرحوه وانتهت المسألة

133
00:42:03.600 --> 00:42:20.500
خلاص؟ يبقى اول حاجة ليس ايه؟ ليس كمثله شيء لله وجه ولك وجه هل يعني التشابه في المسمى؟ آآ التشابه في الاسم. يعني التشابه في المسمى يعني انا لي وجه الدكتور شنيهاب له وجه. هل احنا متشابهين

134
00:42:20.900 --> 00:42:42.450
معايا هل ثبوت اليد الاتنين مخلوقين زي بعض يعني انهم متشابهين يعني ايدك وايد الفيل متشابهين طب ننقي لها اسم تاني مسلا؟ الفيل ده ننقي له اسم تاني هي ايدين قدام ورجلين ورا

135
00:42:42.950 --> 00:43:04.200
صح زي ايد الهون مش ده برضو اسمه ايد زي آآ ايد الفنجان العين عينك كان لك عين صح؟ ما هو فيه فيه عين السمكة. اه وفيه عين السمكة دي اللي هي المرض يعني

136
00:43:04.500 --> 00:43:21.000
وفي عين بير العين دي ده احنا ايام الكلية كلية اللغة العربية كانوا بيقولوا لنا ان في اكتر من خمسين لفز في اللغة العربية على العين ده لوحده تقدر تجيب لي منهم عشرة؟

137
00:43:22.250 --> 00:43:43.550
ها الجاسوس اه عين يعني جاسوس وايه كمان؟ وعين يعني الحسد وعين يعني بئر الماء. وعين يعني عين الشمس وعين يعني واحد من اعيان الناس. مش فاكر انت دايما كان يقول لك في الافلام عين اعيان كرموز. وهو كرموز دي اساسا حتة شعبية اساسا

138
00:43:43.550 --> 00:43:59.050
يعني ما فيش عين اعيان ما فيهاش اعياد. اخدت اه كانت نفسي تضحك وما كانش حد عارف كرموز دي كرموز دي يعني حتة شعبية خالص  اللي بياكل طعمية بيقولوا بياكل برجر آآ ده زمان ده كان دلوقتي كرموس حاجة عظيمة

139
00:43:59.200 --> 00:44:20.200
فالمهم  ها ليس كمثله ايه شيء لله اللي خلى الناس اساسا انكرت او اللي بينكر بينكر ليه بانه بيقول لك ما دام لك يد ولله يد يبقى في تشابه. يا عم ما احنا قلنا لك. هو عايز ينزل

140
00:44:21.350 --> 00:44:41.250
معي ولذلك  ولذلك انت تؤمن بالله كما قال الامام الشافعي اؤمن بالله كما اراد الله بكتاب الله على مراد الله واؤمن برسول الله كما قال رسول الله على مراد رسول الله

141
00:44:42.250 --> 00:45:01.750
ليس كمثله ايه ؟ انت لك يد ولله يد. اه. انت فين ايدك من يد الله؟ معي انت ايدك بتشيل بتشيل ايه بتشيل خمسة كيلو عشرة كيلو ميت الف كيلو اه طب ربنا ربنا قال لك وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات

142
00:45:01.750 --> 00:45:13.900
مطوية بيمينه. فين دي من دي انت ايدك اهي قل لي ممكن تشيل قد ايه فلوس. ممكن يا عم انت لو قلناها مجازا ايدك دي تتحكم في فلوس قد ايه

143
00:45:15.600 --> 00:45:33.900
قد ايه يا عم فلوس؟ هتلاقيها قد المسجد او قد العمارة او قد آآ البلد لكن شوف بقى. اه قال النبي عليه الصلاة والسلام يد الله ملأى. لا تغيضها نفقة. الم تروا كم انفق منذ خلق السماوات والارض ولم يغض ما في يده

144
00:45:33.900 --> 00:45:53.200
شفت الخير كله اللي انت فيه ده كله؟ اه بيد الله وغيرك وغيرك وغيرك. قال الله تعالى بيدك الايه؟ بيدك الخير بيدك الخير انك على كل شيء قدير والانبياء والرسل اذا نودوا يقول لبيك وسعديك

145
00:45:53.350 --> 00:46:10.650
والخير بيديك انا بك والنبي كان بيقول كده. والخير بيديك انا بك واليك الى اخره. يبقى دي اول قاعدة اول قاعدة اللي هي ايه؟ ليس ايه؟ كمثله شيء. خلاص اتنين

146
00:46:11.250 --> 00:46:25.500
اسماء الله وصفاته توقيفية. لا مجال للعقل فيها يعني ايه توقيفية؟ يعني تقف ولا تتكلم فيها الا بدليل يعني هاجي اعرف ربنا هاعرفه ازاي؟ تعرفه زي ما ربنا قال لك

147
00:46:26.550 --> 00:46:44.650
كما قال لك الله ورسوله ليه؟ لانها من امور الغيب ولا ودي قاعدة اخرى ان امور الغيب لا تعلم الا بالدليل لا تنشأ اما تيجي تتكلم عن الجنة والنار بغيب. ينفع ينفع انت تحلم كده باللي في الجنة والنار وتقول لا والله ده موجود جواها

148
00:46:44.850 --> 00:46:58.050
ولا لازم يكون فيه دليل؟ ها واذا تكلم صحابي في في الجنة والنار او امور الغيب على طول علماء الحديس بيرفعوا الحديس بيقولوا ده مش الصحابي اللي قاله ده النبي اللي قال

149
00:46:58.050 --> 00:47:12.400
بس هو نسي يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه ايه مسؤولة

150
00:47:12.550 --> 00:47:26.150
يبقى ادي ايه ادي الايه القاعدة الاصل التاني. الاصل التالت يبقى انت مغمض كده اول اصل هعرف ربنا اه يبقى ليس كمثله شيء. اي معلومة عن الله ليس كمثله شيء

151
00:47:26.550 --> 00:47:41.450
خلاص؟ اتنين ها؟ اسماء الله توقيفية لا مجال للايه؟ يعني ايه لا مجال للعقل فيها يعني ايه لا مجال للعقل فيها؟ يعني انا دلوقتي لما احب اصلح عربية اه فيه مجال للعقل

152
00:47:41.500 --> 00:48:00.000
ان انا اقعد اه وشفتها هات يا عم قطعة الغيار ركب اعمل اه تيجي بقى تقول لي ايه رأيك في العربية؟ اقول لك في عقلي يدخل فيها ينفع تمام آآ انت لقيت مسلا آآ فلوس موجودة هنا اه يبقى اكيد حد كان ماسكها حطها هنا

153
00:48:00.350 --> 00:48:12.800
ده له في مجال للعقل فيها تمام؟ لكن الذي فوق العرش والذي هو اغيب الغيب. تعرفه ازاي بالعقل يعني لو جيت قلت لك دلوقتي اوصف لي جبريل وانت ما شفتوش

154
00:48:14.000 --> 00:48:35.050
هتوصفه ازاي ها الا بدليل لو جه الدليل ليه؟ لانه غيب الجنة غيب ما لا عين رأت ولا اذن سمعت وهكزا خلاص يبقى كل علوم الغيب ليس المخ ما ينفعش يخترعها. وما يعرفش يعملها

155
00:48:36.100 --> 00:48:56.150
خلاص ولذلك اول ما تلاقي حد بيتكلم بدماغه الغيبيات تعرف انه انه ضال وهيضللك وراه خلصت اللي بعده اسماء الله كلها ايه وصفاته كلها علا قال الله تعالى ولله الاسماء الايه

156
00:48:56.250 --> 00:49:10.100
الحسنى. غمض بقى عينك بقى كده هات اي حاجة عن الله في القرآن والسنة. حط صباعك عليها هتلاقيها جميلة  هتلاقيها كلها ايه يعني ما فيش حاجة عند ربنا سبحانه وتعالى

157
00:49:10.900 --> 00:49:30.050
جميلة وحاجة تانية مش جميلة لأ يا حبيبي كله جميل كل كل الاسماء حسني. بالمرة بقى يعني ايه حسنى؟ الحسنى جمع احسن جمعه احسن يعني مش حسن لأ الاحسن جمع الاحسن هي الحسن

158
00:49:33.500 --> 00:49:49.350
خلاص ولان الاسماء كلمة المهم يعني هي الجنة يبقى انت دلوقتي كل كل الاسماء ايه؟ حسني. طب حسنا في ايه؟ حسنا في نفسها كلها تلاقي العظيم الكريم. معي الرزاق الخالق

159
00:49:49.350 --> 00:50:06.250
القوي طب ما هو فيه برضو صفات الانتقام. اه طب ما دي برضو حسنى. ليه؟ لان الله تعالى لا ينتقم الا الا ممن يستحق وبعد امهال وانزار واذا عاقبه عاقبه بالبعض وليس بالكل

160
00:50:08.600 --> 00:50:28.250
وقد يعفو قال تعالى ويعفو عن كثير خدتوا بالكم؟ فده من الحسنى. امال انت عايز واحد زالم ويقعد يقتل الناس وما يتعاقبش طب ازاي يعني واحد زي فرعون ده كان هيفضل لحد امتى ماشي كده

161
00:50:29.700 --> 00:50:43.300
صحيح واحد زي بوتين ده مسلا راح قتل المسلمين وراح اهو اتحزق دلوقتي زنقوه معي؟ مش هيسيبوه بقى الا لما يخلوه يمشي هو وكل لكل ظالم نهاية مهما كان ظلمه

162
00:50:44.300 --> 00:51:06.650
هو ربنا سبحانه وتعالى امهل  معايا انذر امهل اداك فرصة عشان نبدأ بمرجعتش اه ولما بيعاقبك بيعاقبك على بعض مش كله  الاصل اللي بعده احنا ماشيين مزبوط ولا عايزين تاخدوا راحة

163
00:51:07.950 --> 00:51:32.200
اللي عايز اللي عايز ياخد دوا ما يرفعش ايده  اه كده احنا خدنا كم اصل؟ تلاتة اللي بعده يا دكتور ابراهيم. الله اكبر  لأ ده ده في الفضائل يعني في فضل انتم ما خدتوهوش بس اصل الدكتور ابراهيم درس معنا قبل كده

164
00:51:32.550 --> 00:51:49.750
ان الاسماء الحسنى اصل كل شيء في خلق ليه؟ لان له خلق في رزق ليه لان له رزق معي اه في نعم ليه معايا لان هناك من انعم بها وما بكم من نعمة فايه؟ فمن الله

165
00:51:50.800 --> 00:52:11.350
والى اخره ليه في  ليه فيه رحمة الا ان هناك قال تعالى فبما رحمة من الله لنت لهم الى اخره. ده ده كان في الفضائل وتمشي اصل برضو على فكرة. اللي بعده

166
00:52:11.850 --> 00:52:46.250
من من قواعد واصول اسماء الله سبحانه وتعالى انها  انها حقيقية وليست ايه؟ وليست مجاز اسماء الله تحمل صفات  وليست اعلام فقط يعني ايه ده اللي انا بقوله لكم ده ده ده معك

167
00:52:47.700 --> 00:53:14.050
نقول له زي هقول لكم بس المعنى الاول  ممكن تلاقي واحدة اسمها قمر وتيجي تشوفها تلاقيها ايه؟ سمرة ممكن تلاقيها سمرة صح صحيح مش كده ولا لا ممكن تلاقي واحد اسمه كريم. تعال بقى عامله تلاقي منتهى البخل

168
00:53:15.250 --> 00:53:24.250
ده لانه اسم بس كده اسم علم. يعني ايه علم يا جماعة؟ علم مجرد يعني ايه كلمة علم دي؟ في اللغة العربية يقول لك ده اسم علم. يعني ايه اسم علم

169
00:53:24.850 --> 00:53:43.850
كلمة عالم دي كان العالم ده يعني الجبل ليه سموه علم؟ لانه بيعلمه البلد اللي تحتيه. بيعلموا به القرية اللي تحته بيعلم ايه الطريق يعني علامة كبيرة زي اليافطة ولذلك اشهر من نار على علم. طب ازاي تبقى النار على علم؟ ما هو النار يعني على جبل

170
00:53:43.900 --> 00:53:54.500
نحط نار على جبل كده يبقى عاملة ايه عمرو ضياء كبير جدا اللي جعان واللي تايه واللي مش عارف ايه يقول لك ايوة في بلد هناك اهي يروح اشهر من النار على ايه

171
00:53:54.800 --> 00:54:13.750
كلمة عالم دي فانت الاسم بتاعك اسم علم. يعني ايه؟ بنعلمك به بس يا عم يعني ممكن تلاقي واحد حرامي اسمه رحيم. طب منين كده واحد تلاقيه مزموم ويقول لك اسمه زين. زين منين

172
00:54:14.800 --> 00:54:31.850
واحد اسمه خالد معي؟ وفي عز شبابه مات. طب خالد منين بقى برضه ما هو مش خالد اهو تمام ممكن تلاقي واحدة اسمها جميلة. بص في وشها كده  ما لهاش اي صلة بالجمال ده مخاصماه يا سيدي

173
00:54:34.100 --> 00:54:50.150
ليه؟ لان دي اسمها اسماء ايه اعلام ليه اعلام يعني بنعلمك بها يا عم؟ يعني ما انت مش كده بس احنا اسمك بقى كده معي؟ احنا كان كان في اتنين زمايلي بنتين في في الفصل زمان يعني

174
00:54:50.700 --> 00:55:11.850
ابتدائي كان في بنت اسمها احلام احلام دي كانت دايما تنام وتبص للمدرسة كده نزرات انا لغاية دلوقتي متزكرة معي كانت الابلة تقول لها ايه يا كوابيس! ايه يا كوابيس

175
00:55:13.100 --> 00:55:31.000
خدت بالك وكان بقى الناحية التانية واحد كان اسمه زكي. تعال اتفرج على زكي ده كنا بندرس حاجة اسمها آآ عقلة الاصبع مش عارف ايه اول ما تيجي تقومه يجاوب يجيب لها

176
00:55:31.700 --> 00:55:48.800
كيميا في رياضة تقول له مين اللي سماك زكي مين اللي سماك زكي فهو الاسم العالم ده الاسم هو معروف بس به ده بس ده مش اسم على ايه؟ على المسمى. امال بقى مين اللي اسمه على مسمى بقى

177
00:55:49.100 --> 00:56:07.850
الخالق يبقى بيعمل ايه الخالق الله خالق كل شيء. الله هو الغني يبقى ايه؟ معي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله ايه؟ غني عنكم. وفي الاية الاخرى ان الله الغني حميد

178
00:56:08.900 --> 00:56:32.850
غني بجد مش معي؟ والغنى ايه؟ غنى الله عن مش به. انت غني بالفلوس. ربنا غني عن الفلوس معي؟ زي زي ما كان ابن القيم بيقول اه اه   زي ما كان بيقول ايه؟ بيقول

179
00:56:33.950 --> 00:56:47.750
اللي عايشة الا ما قنعت به قد يكثر المال والانسان مفتقره وفي بيت الشعر التاني بيقول اه اه غنيت عن الناس بلا مال وان الغنى الغالي عن الشيء لا به

180
00:56:47.900 --> 00:57:07.600
الغنى الحقيقي انك تستغنى عن الشيء مش به يبقى انت مفتقد اليه انت فاهم ازاي؟ الى الله تمام؟ والله هو الغني الحميد. يبقى هنا دي اسماء ايه اسماء حقيقية كلها تحمل صفات. الله هو السميع يسمع. الله البصير يبصر

181
00:57:08.550 --> 00:57:19.400
معايا وهكزا ولزلك في ناس برضو نفس الموضوع بس دول من ناحية تانية قال لك هو سميح لك اللي لا يسمع. ليه يا ابني كده ؟ ما هو ربنا قال قد سمع الله

182
00:57:19.700 --> 00:57:43.600
قول التي تجادلك فيه اسم الجزء كله على اسم السورة. على اسم الاية. قد سمع انك انت السميع البصير. وهكزا  يبقى احنا اسماءنا اسماءنا اسماء اسماء ايه؟ اعلام. اعلام تمام؟ لكن اسماء الله تحمل ايه

183
00:57:43.800 --> 00:58:02.150
تحمل صفات. هؤلاء اسماء كلها معاني لذلك ابن القيم كان بيقول بردو ايه اسماؤه اوصاف مدح كلها مشتقة قد حملت المعاني الى اخره. القاعدة اللي بعد كده قريبة من القاعدة او من الاصل اللي انتم سمعتوه ده دلوقتي. اللي هو ايه

184
00:58:02.600 --> 00:58:19.700
يشتق من الاسماء صفات وليس العكس آآ سخنتوا يا جماعة دماغكم لسعت طب بالله عليكم اللي تعب يقول لي جزاكم الله خير. لأ لأ نزل نزل. هتعمل نفسك بتهرش ؟

185
00:58:22.000 --> 00:58:43.650
ده هنا ديكتاتورية كاملة ما بصوا دي دي هتستفزوها اوي ينفع اشتق ايه يا دكتور ابراهيم؟ ينفع اشتق اسمع بس اهدى لاحسن دول هيتوهوا منك دلوقتي بصوا يا جماعة ايه الفرق بين الاسم والصفة

186
00:58:44.400 --> 00:58:58.200
الاسم ان يبقى انا على طول اسمي كده. انا مسلا اسمي امين وانا اسمي امين. حد هيعرف يغيرني في حاجة لكن انا ممكن ابقى راضي ساعات وساعات ابقى غضبان دي اسمها ايه بقى

187
00:58:58.750 --> 00:59:20.150
صفة معي الاسم ايه على طول لكن الصفات ممكن اه وممكن لأ هضرب لك بقى امسلة كل الناس لها اسماء لكن كل الناس لها نفس الصفات ها طيب الله عز وجل

188
00:59:20.350 --> 00:59:35.200
الرحمن يبقى ايه على طول الرحمن على العرش استوى كأنك بتقول الله على العرش استوى صح ولا لا لكن ينفع تقول الغضبان لأ طب ما هو ربنا بيغضب. قال لك بس مش على طول

189
00:59:35.550 --> 00:59:48.000
وربنا بيعزب بس مش على طول قال تعالى عذابي اصيب به ايه؟ من اشاء ورحمته. شفت لما جه في القسم قال لك على طول في اكتر حاجة. طب والصفات؟ قال لك لأ في حاجات

190
00:59:48.000 --> 01:00:03.500
وفي حاجات لأ ممكن اه ممكن لأ. ازا شاء فعلها وان شاء لم يفعلها يعني ينفع تقول لربنا غضبان ليه؟ لانه ساعات يغضب وساعات لا معي؟ يغضب على من يشاء ويرضى عن من يشاء

191
01:00:04.050 --> 01:00:49.950
انت مسلا لك اسم واحد اسماءك اكتر ولا صفاتك اكتر اسمائكم اكتر ولا صفاتكم اكتر ها  اه  ها  ولا لمين ها امال طلعت لمين    فانت اسمك اسم واحد صح ودايما نناديك به. طب والصفة

192
01:00:50.050 --> 01:01:11.650
كتير لونك طولك عرضك معي دي اسمها ايه؟ الله هو الرحمن الرحيم كم اسم تسعة وتسعين. طب بالصفات ها الاسماء اكتر ولا والصفات اكتر؟ ها؟ الصفات اكتر. هتلاقي بقى الفرق بينهم ايه؟ ان الاسم عام بس الصفة

193
01:01:12.250 --> 01:01:33.450
الصوفة ايه يعني الاسم ينفع تعممه الله هو الرزاق كل الخلق بيرزقوا معي؟ الله هو الرحمن. كل الخلق بيرحموا حتى الكفار على فكرة اومال مين اللي بيشفيهم ازا مرضوا ومين اللي بيعطيهم ازا احتاجوا؟ ومين اللي بيطعمهم ازا جاعوا؟ اومال مين يعني

194
01:01:33.750 --> 01:01:46.700
دي اسمها رح مع ايه عامة طب والعزاب؟ لأ مش كل الناس بتتعزب طب ما هو ربنا له صفات العزاب عشان كده احنا قلنا ما ينفعش تخلي العزاب اسم من الاسماء لان الاسم معناه ايه؟ انه ايه

195
01:01:46.800 --> 01:02:06.450
عام انه ايه  باسم الرحمن ينفع تشتق منه صفة الرحمة؟ نعم هو ولا لا الرزاق ينفع يبقى بيرزق؟ نعم الملك ينفع يبقى بيملك معي؟ مش كده؟ كل اسم ينفع تشتق منه صفة. طب تعال بقى

196
01:02:06.650 --> 01:02:24.100
لصفة مسلا زي صفة الايه؟ الانتقام. الانتقام. او لا صفة العذاب. الانتقام اصل الانتقام وارد في ايتين تلاتة كده لأ ازاي انا منتقمون الدخان  معي؟ ينفع بقى الغضب ده صفة ولا اسم

197
01:02:24.500 --> 01:02:44.650
ها   معي؟ هل ينفع تقول لربنا على طول غضبان؟ لأ ها؟ لا ما ينفعش خلاص ده اصل من الاصول. طب احنا بنقول ليه كده؟ لان فيه ناس قال لك اي وصف وصف الله به ينفع تجيب منه اسم

198
01:02:45.350 --> 01:03:00.300
قل له طب ما ربنا قال ويمكرون ويمكر الله. ينفع تقول ربنا المكار ها قال يخرج الحي من الميت ينفع تسمي ربنا المخرج يؤلف بين السحاب ينفع تقول ان ربنا المؤلف

199
01:03:02.000 --> 01:03:20.600
عرفت بقى الفرق سم انت بالاشتقاق بتجيب اسماء ما كنتش موجودة وده حلال ايه؟ وكمان بتستحدسها هي اسماء الله دي ينفع تخترعها عرفتم الفرق؟ بالله عليكم في حد مش فاهم الاصل اللي انا قلته ده دلوقتي

200
01:03:21.400 --> 01:03:38.800
مفهوم بالله عليكم ها حاضر هو انت بقى جاي بقى ايه يعني عينيا طب بالله عليكم الاصل ده مفهوم ولا مش مفهوم ها؟ اللي انا بقوله لكم ده مؤلف فيه كتب وبيتحدوا بعض

201
01:03:39.150 --> 01:03:53.400
وناس عاملة الاشتقاق ده قضية القضايا وناس وناس كبار وتيجي تقول له حرام ما ينفعش تستحدث اسماء لله. وبعدين ما التسعة وتسعين قدامنا. انت لما تاخد تجيب اسماء وتقول وادي كمان الاسماء

202
01:03:53.400 --> 01:04:08.900
من الصفات حطوها فوق التسعة وتسعين ينفع اساسا يبقى لله اكثر من تسعة وتسعين اسم  مائة الا واحد كده بقى مائة الا واحدة. هات بقى من كل الصفات اسماء بقى. شف هتبقى قد ايه كبيرة وقد ايه كتير

203
01:04:09.250 --> 01:04:28.150
انتم فهمتم يا جماعة طيب الاصل اللي بعده كل معلومة عن الله عظيمة ده اصل بقى ده متعة المتعة كل معلومة عن الله ايه عظيمة. يعني ايه عظيمة؟ بص قاتل المائة

204
01:04:28.200 --> 01:04:44.700
الراجل اللي قتل المئة ده ايه اللي نجاه معلومة واحدة بس عن الله معي؟ طول ما هو بيسأل عنها يا جماعة ربنا يقبل مني التوبة الراهب قال له لا يقبل لا تقبل توبته. راح قاتله

205
01:04:44.750 --> 01:04:58.200
للمعلومة الصح ما جتلوش لسه. وبعدين لما سأل بعد ما قتل مائة مع ان زنوبه زادت ها قال وما يحول بينك وبين التوبة على طول تاب. ودخل الجنة كمان هي كانت معلومة واحدة

206
01:04:58.300 --> 01:05:12.650
نبي الله زكريا فضل طول عمره محروم محروم من الولد. ولما دخل على مريم المحراب كلما شفتم كلمة كلما يعني ايه كلما يعني ولا مرة دخل عليها الا لقى عندها آآ رزق من الجنة

207
01:05:13.400 --> 01:05:29.400
معي قال يا مريم انى لك هذا؟ مع انه نبي قالت هو من عند الله. شف الكلام بقى اللي طالع من القلب بقى مش ايه بقى؟ احنا بقى عندنا لو واحد مسلا حصلت له حاجة من دي مسلا ماشي بالعربية فاتخرمت ففجأة لقى واحد ساعده تعال بقى اما اقول لك

208
01:05:29.400 --> 01:05:59.950
ليه؟ لانك اساسا لان انت مش متعود على على الخوارق دي اساسا هم كانوا كده كانوا يشوفوا الملايكة ويكلموهم وتكلمهم والدنيا ما انا الكاوتش بيخرج اهو ليه؟ لانك انت اساسا ما انتش عايش في النعيم اللي هم فيه

209
01:06:00.200 --> 01:06:22.350
اه والله يعني دي دي دي ايه تساوي ايه مسلا جنب مزق واحد من الشيوخ بيحكي بيقول كان شيخ من الشيوخ قاعد وعمال بيفكر وكان يعني ما معهوش فلوس ومش عارف ايه وكزا وكزا. لقى شيخ تاني جاي له وحاطط له فلوس في حاجة معينة وراح جاي

210
01:06:22.350 --> 01:06:39.100
المبلغ بالزبط اللي هو كان محتاجه اه وهم الاتنين يعني انتم عارفينهم كلكم فالمهم بقى يقولوا ايه فضل يقول ايه ده فلان ده من الاولياء ده فلان ده مش عارف كزا يا اخي ما هو ربنا سبحانه وتعالى

211
01:06:39.250 --> 01:06:53.500
ايه بقى السيدة مريم بصي بقى الكلام اللي بيخرج منها قالت هو من عند الله هو من عند الله بالبساطة دي ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هو بقى زكريا عليه السلام

212
01:06:53.550 --> 01:07:08.650
لما لقى الموضوع كده ما ضيعش بقى وقت ودي بقى برضه نقطة مهمة في حياتك الايمانية. انك لما تلاقي صدرك انشرح وقلبك كده منشرح ومفتوح ادعي ادعي واطلب لان هي دي اوقات الاجابة

213
01:07:09.000 --> 01:07:25.950
من اوقات الاجابة. هنالك ما ضيعش هنالك دعا زكريا ربه قال ربي هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء فنادته الملائكة. الفاء هنا حاجة اسمها فاء تعقيم وترتيب. يعني ايه؟ بعد ما عمل كده خد كده

214
01:07:27.100 --> 01:07:45.750
فايه فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب يعني هو ساب المحراب عند مريم دعا سمي محراب مريم. دخل محرابه وبشر بزكريا بيحيى على طول يبقى اي معلومة عن الله ايه؟ عزيم. عظيمة

215
01:07:46.500 --> 01:08:13.300
اي معلومة معي؟ عن الله ايه؟ المهم تغير تقلب حياتك تقلب حياتك معي؟ لذلك الانبياء والرسل هتلاقيهم دايما ايه؟ هي معلومة واحدة عن الله ثبتته معي نبي الله موسى وهارون قال انا نخاف ان يفرط علينا او يذهب. قال لا تخاف انني معكما اسمع وارى. راحوا مشيوا على طول

216
01:08:13.400 --> 01:08:30.200
اي معلومة واحدة النبي النبي صلى الله عليه وسلم قال لابي بكر لا تحزن ان الله معنا. ما تكلمش تاني في حاجة خلاص هي معلومة واحدة وتفتح لك بقى ابواب الخير كله

217
01:08:31.950 --> 01:08:59.650
معي؟ بس احنا لحد هنا اه لحد هنا احنا خلصنا الفضائل والقواعد والاصول ايه رأيكم على فكرة في تاني كتير لو حابين  ايوة اللي هو ايه ؟ شفت كلمة ربنا لما بيقول له ايه ؟ فاستمع لما يوحى انني

218
01:08:59.700 --> 01:09:16.050
الاصل ده عظيم جدا يا جماعة وصدقوني تدبروه وعيشوا فيه والله هتكسبوا مكاسب عظيمة جدا اللي هو ايه؟ عندما يتحدث الله عن نفسه. لما ربنا يتكلم عن نفسه هيقول ايه

219
01:09:17.850 --> 01:09:43.050
ازا تكلم الله عن نفسه فليسكت الجميع. هتلاقي كلام كلام ايه يعني حاجة بقى يعني مسلا مجموعة جاية لم تسلم بعد كفر قتلوا كثيرا وزنوا كثيرا وشربوا خمرا كثيرا. وجايين يقولوا للنبي عليه السلام ااذا اسلمنا يغفر لنا

220
01:09:44.400 --> 01:09:59.100
معي؟ شف بقى كلام ربنا عن نفسه قال واذا سألك عبادي قال الله عز وجل قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله مين اللي يجاوب الاجابة دي

221
01:10:00.100 --> 01:10:14.050
لما ربنا سبحانه وتعالى يقول للنبي عليه الصلاة والسلام نبأ عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو ممكن بقى تستفيدوا من الاصل اللي انتم اتعلمتوه من شوية؟ الفرق بين الاسم والصفة

222
01:10:14.800 --> 01:10:33.500
قال نبأ النبأ ده يا جماعة يعني الخبر العظيم عارف الانباء موجز الانباء كلمة نبأ دي معناها ايه قل هو خبر عظيم ولا هو نبأ؟ نبأ. ها؟ ايه النبأ ده يا دكتور آآ احمد يا شنهاب؟ النبأ هو الخبر العظيم

223
01:10:33.500 --> 01:10:51.800
هو يجلس له لتسمعه موجز الانباء واحدة قاعدة او واحد قاعد مزيع نشرة وجايب لك اخبار مهمة وانت قاعد ايه موجز الانباء ايوة استنى نبأ كلمة نبأ ده ايه؟ لذلك كلمة نبي معناها ايه؟ له عنده خبر عظيم. وهو نبأ الاخرة

224
01:10:52.000 --> 01:11:15.350
هو كلمة نبي دي اسمها نبي ليه لانه جاي يقول لك نبأ منبأ المنبأ يعني ايه؟ يعني نبأ بخبر الدنيا والاخرة. يعني رسول معي وبرضه قالوا ايه نبيئ انتم في قراءة؟ نبيئ. نبيئ هي بتقول لك المعنى اهي

225
01:11:16.700 --> 01:11:40.600
فربنا بيقول لك نبئ عبادي ده خبر عظيم. ايه يا رب؟ اني انا الايه الغفور الرحيم وان عذابي هو لما اتكلم عن المغفرة والرحمة قدمها وقال المقدم مقدم يعني الحاجة اللي تيجي الاول تبقى مقدمة عن ايه؟ اللي جاية تاني. اسبابها بس بالاسم. حاجة تانية ان جابها باسمين مش اسم واحد. الغفور الايه

226
01:11:40.600 --> 01:12:01.150
الرحيم وجمالك بصيغة الالف واللام يعني الاحاطة والشمول معي؟ طب والعزاب اجيب لك عزاب واحد بس وصفة مين غلب مين دلوقتي ها اه وقال تعالى كتب ربكم على ايه على نفسه الرحمة

227
01:12:01.650 --> 01:12:22.050
شوف لما يتكلم عن نفسه كلام ضخم فخم عظيم معي؟ الاصل ده يا جماعة والله تدبروه حتكسبوا مكاسب عظيمة جدا معايا؟ شوف مسلا الصحابة يا رسول الله االله قريب؟ قال واذا سألك عبادي عني. معي؟ فاني قريب. ما قلكش قريب في ايه

228
01:12:22.050 --> 01:12:41.650
قريب على طول فاني قريب. يعني ازا دعوته وجدته قريب. ازا ناجيته وجدته قريبا وجدته قريبا منك في حياتك وموتك ونحن اقرب اليه منكم ولكن لا تبصرون معايا حلول قريبة استجابة قريبة. فرج قريب نصر قريب

229
01:12:42.900 --> 01:12:58.050
فلما ربنا بيتكلم عن نفسه بيفتح لك لو انت فاهم الخطاب انت هتقعد هتقعد تبحلق وتحملق قد ايه كلام ربنا عظيم. يعني بيقول لك مثلا مثلا ايه عذابي اصيب به من اشاء

230
01:12:59.550 --> 01:13:23.000
لما قدم العذاب معي قلل قلل قلل معي عذابي اصيب به ايه ورحمتي عشان ينسيك الحتة اللي فاتت ورحمتي وسعت كل شيء اما تشوف ربنا بيتكلم عن نفسه يقول ان الله يغفر الذنوب جميعا. كلام كبير

231
01:13:24.850 --> 01:13:42.450
بتصدق ربنا؟ طب استفيد من اللي جاية دي انا عارف سمعتها كتير بس استفيد منها ليه لانك انت انت بتعاني من الفقر بتعاني من الحزن بتعاني من من قلة الاحباب بتعانق مش كده

232
01:13:42.500 --> 01:14:00.800
ربنا سبحانه وتعالى قال لك ايه؟ فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مضرور ونمددكم باموال وبنين واجعل لكم جنات يجعل لكم قبل ما اختم بقى هو احنا ليه بنقول الاصل ده ؟ بنقول الاصل ده يا سيدي عشان تتأدب

233
01:14:00.900 --> 01:14:24.400
ولما تتكلم عن الله لا تتكلم عنه الا بما قال هو ليس بما تريد انت وكل كل اللي دخل نفسه في بينه وبين بين الله وبين عباده خسر وخسر الرجل التقى اخاه قال اتق الله وذر ما انت عليه من المعصية

234
01:14:25.150 --> 01:14:44.800
معي؟ ففي مرة على ذنب استعظمه قال والله لا يغفر الله لك دخل نفسه بين ربنا وبين عباده قال من ذا الذي يتألى علي الا اغفر لفلان؟ غفرت له واحبطت عملك. ابو هريرة قال كلمة والله اوبقته دنيا واخرة. ضيعته في الدنيا وضيعته في الاخرة

235
01:14:46.000 --> 01:15:05.200
الراجل اللي قتلت تسعة وتسعين هل لي من توبة؟ قال ليس لك من توبة. دخل نفسه ما هو ربنا قال لك كده فراح قتله كمل كمل به المئة معي لا تدخل نفسك بينك وبين الناس بين ربنا وبين خلقه ولا

236
01:15:05.500 --> 01:15:30.750
ولا تدخل نفسك معي او تدخل لنفسك معلومات غلط عن الله ولا ايمانيات خطأ معي؟ الرجل آآ ده انا هوريكم بس لما الواحد  رجل اذنب ذنوبا اديك انت ازنبت اهو صح؟ وانا ازنبت كلنا مزنبين

237
01:15:30.950 --> 01:15:50.600
ايه اللي نعمله ها؟ قال تعالى وسارعوا الى مغفرة من ربهم. في بقى ناس تقعد تفكر. هم انا عملت كده ازاي؟ وكأنه معصوم. يعني ايه؟ كأن المعصية دي شيء جديد وغريب لا ينبغي له. يا عم ده انت كلنا

238
01:15:50.600 --> 01:16:02.800
كل ابن ادم خطاء. اسمع لما قال الله ورسوله لأ ده هو بقى ايه حط نفسه في منزلة وبعدين لما عمل الزنب بالزات لما يكون الزنب هو بيتحدى نفسه فيه قال يعني هو داخلها ماراثون

239
01:16:03.400 --> 01:16:16.950
داخل عمال يقول لك اه انا مش عامل انا لازم ابقى راجل. انا مش هعمل كده تاني ابدا. انا ما اها. وربنا بيقويه. بس ساعات بيقع وبقى مش عايز ياخد الطبيعي اللي ربنا وصفه له اللي هو ايه

240
01:16:17.250 --> 01:16:34.250
ان الحسنات يزلن هو المصمم هو اللي يذهبها بدماغه يقعد يفكر. انا عملت كده ازاي مين السبب في اللي انا عملته ده  اه لا هي كده العملية مش نافعة وبعدين يبصوا في المراية يقولوا ايه؟ ده منزر واحد عملهم. هم

241
01:16:35.650 --> 01:16:45.650
انت قلت لي بقى مين اللي قال لي الكلام اللي آآ مش عارف بقى عيني ايه الشيطان بقى هو سحبه من الحتة اللي فيها نجاته اللي هو انه يتوب ويستغفر ويبعد لأ ده هو ايه

242
01:16:46.000 --> 01:16:59.200
لأ مش مسألة يأس. مسألة فكر. جميل. هيقعد بقى ايه اه هو انا ايه اللي عملته ده دلوقتي مش يقول لك المخرج ايه ؟ لأ هو مصدوم في نفسه. قال يعني هو كان آآ

243
01:16:59.350 --> 01:17:14.350
قال يعني هو كان جبريل واسرافيل. مم. يقعد بقى ايه النضافة نازلة بتخر والطهارة موهوجة حواليه. قال يعني يا ابني كل ابن ادم خطاء الا انا ازاي انا اعمل كده ؟ وانا

244
01:17:14.900 --> 01:17:27.400
يا عم انت راجل انت زيك زينا. انت بشر. وسيدنا ادم اخطأ وعادي يعني الزنب كبير يبقى استغفر كتير ويتوب كتير واعمل عمل كبير. لا بس المرة دي مش زي كل مرة

245
01:17:27.550 --> 01:17:45.750
هو بقى مصمم هو بقى ايه شيطانه راكبه على انه هو من طبقة فوق الطبقات ادي اول خازوق الشيطان بيديه لك في معاصيك واخطاءك. اللي هو ايه؟ يضخمك ويكبرك على انك راجل مؤمن يعني انت بقى

246
01:17:45.900 --> 01:17:59.400
ده انت يا مولانا ده انت اللي ما فيش منك برة مين اسكت وفكر في اللي جوة يا جماعة يا جماعة ما تقارنوش بنفسكم بحد لان ممكن اللي برة دول يبقوا احسن منك فعلا

247
01:17:59.500 --> 01:18:11.500
واحد بيجري على اكل عيشه الصبح ويقوم ياكل ويقوم يأكل ولاده ويقوم من كزا ويرجع ويصلي فرائضه. احسن من واحد ملتحي ورايح المسجد وجاي من المسجد وقلوبهم الله اعلم بها

248
01:18:11.900 --> 01:18:29.050
يا جماعة ما تضخموش وتفخموا نفسكم برة ايه وجوة ايه انت كمان قاعد بتبص لي انت كمان شايل هم اللي برة! ما تسكت طب ما انا بقول لك حط نفسك حط همك في قلبك واسكت. انت بتفكر في المسكين اللي بره. اه

249
01:18:29.550 --> 01:18:45.600
ده انت ده هو مش خالص مع نفسه بيفكر للي برة برده يعني انا بكلمك على شخص واحد انت قلبت لي الدنيا على اللي بره فيا جماعة يفضل بقى الاخ ايه موهوم معايا وازاي انا اكلم البنت

250
01:18:45.750 --> 01:18:59.400
يعني مين اللي كان هو كان واحد تاني كان مسلا كان القرين بتاعك هو اللي كان كلمها؟ ما خلاص استغفر الله عز وجل امسح رقمها وانتهينا معي لك اه بس انا اعمل كده

251
01:19:00.250 --> 01:19:12.000
اه يعني انت وشوية الشعر اللي طلعوا لك في لحيتك دول محو عواطفك انت كانسان او ضعفك او غيره او انت والنقاب بتاعك كزا منع عنك الاحساس والشعور احنا كلنا زي بعض

252
01:19:12.450 --> 01:19:30.150
وكلنا فينا الضعف وكلنا لما الشيطان رأى نبي الله ادم دخل من فمه خرج من دبره فلما رآه اجوف والحديس في البخاري لما رآه اجوف علم انه خلق لا يتمالك. مش هتقدر تمسك نفسك عن اهوائك وشهواتك ومعاصيك. فخليك واقعي. وزي ما ربنا قال لك اعمل

253
01:19:31.750 --> 01:19:45.650
ولذلك لما بتفكر مع نفسك وقايم مع نفسك ونايم مع نفسك وعمال انت تحللها وعمال عايش في الحزن والهم والغم والالم معي؟ ولا انت ده انت لسه انت كسلت ده انت لسه الانتكاسة جاية لك من اوسع الابواب

254
01:19:46.550 --> 01:20:11.050
لانك واخد الطريق الغلط  اه ما هو الانسان الندم الندم مع التوبة مش الندم مش الندم عاملها مأتم ومحزنة. معي وهو ما بيتوبش ولا بيستغفر ولا بيتوب. ولا ولا الندم ده الندم توبة انا احزن على المصيبة اللي حصلت لي

255
01:20:11.400 --> 01:20:24.950
معي بس وانا بستغفر وبتوب وانا بجري للطريق الصح النبي عليه الصلاة والسلام جاء وهو رجل نادم وقال يا رسول الله اصبت امرأة في بستان فدخلت عليها فقبلتها ولازمتها. معي؟ فانتزر لحد ما صلى العصر

256
01:20:24.950 --> 01:20:34.900
قال اصليت معنا؟ قال نعم. قال اذهب قال غفر الله لك. الراجل فرح. مش بقى انا ايه؟ لا ربنا ما غفر للناس كلها الا انا الا انا اصل انا عارف نفسي

257
01:20:35.000 --> 01:20:50.500
انا اساسا انا انا بني ادم مش نضيف انا ما ليش في النضافة وما ليش في الطيارة! طب لأ ربنا قال لك غفرت لك. خلاص انتهى بقى ازا ازا استغفرت ازا ازنبت فاستغفر. النبي عليه الصلاة والسلام قال الندم توبة. لأ ده انا ما توبتش لسه

258
01:20:51.500 --> 01:21:02.900
لأ ده مش نافعة معي لا اصل انا لسة ما رجعتش لايماني الا بالاول. طب انت عايزه يعني يرجع لك كده مرة واحدة. اصبر على نفسك الحاصل الراجل فرح قال انزلت لي خاصة يا رسول الله

259
01:21:03.450 --> 01:21:21.150
بل لجميع امتي كلها. اللي هي ايه واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل. ان الحسنات واشتغل. لكن اقعد انا بقى حزين. واحد والله بيحكي لي بيقول لي شخص من اهل بيته عمل معصية بيقول والله ما كان قادر يقوم على رجليه

260
01:21:22.850 --> 01:21:40.750
طيب ده امتى بقى هيستغفر ويتوب المهم الموضوع ده انا بقوله لكم ليه كان رجل كان رجل مسرف على نفسه فلما اتى مع واتته سكرات الموت جمع اولاده وقال لهم اي اب كنت لكم

261
01:21:40.800 --> 01:22:01.150
قالوا نعم الاب قال قال فان انا فاني اسرفت على نفسي وان قدر الله علي ليعذبني عذابا شديدا. فاذا انا مت معي؟ فاحرقوا جسدي سم اطحنوا عظمي معي؟ وانظروا يوما راحا او رياحا

262
01:22:01.250 --> 01:22:19.350
والقوا البودرة دي بقى التراب ده نصفه في الماء ونصفه في الهواء فلما كان يوم القيامة قال قال الله تعالى للارض اجمعي ما عندك. وقال للايه؟ للهواء اجمع ما عندك او للماء

263
01:22:19.450 --> 01:22:35.800
فاستوى قال ما ما حملك على هذا قال خشيتك. طب الخشية ما كانش فيها توبة واستغفار وندم معي وفيها حسنات يذهبن سيئات؟ لأ هو اختار ايه ؟ الطريق الصعب وبرضو اتجمع

264
01:22:37.400 --> 01:22:56.200
شفت قال خشيتك فغفر الله له. طيب الراجل ده كان مفروض يعرف ايه كان مفروض يهرب ولا كان مفروض يعرف اللي ربنا قاله عن نفسه المغفرة والرحمة وان الله تعالى يغفر كل ذنب وان الله تعالى هو رحمته وسعت كل شيء

265
01:22:56.250 --> 01:23:13.250
مش كده شفت العلم عن الله نجاة العلم عن الله نجاة وزي ما بقول لكم باب عظيم من ابواب العلم عن الله معي اللي هو ايه  اه ازا تكلم الله شف لما ربنا يتكلم عن نفسه. شف بيقول ايه

266
01:23:13.400 --> 01:23:31.900
وهتلاقيه بيقولها بطريقة والله ما في حد يقدر يقولها ابدا زيه مهما حتى الصالحين وحتى يعني مسلا ايوة يعني مسلا هضرب لكم مسل واختم لكم خلاص احنا خلصنا خلصنا فيه محاضرة تانية مش كده

267
01:23:32.300 --> 01:23:58.800
ولا كده ام محاضرة ايه احنا المفروض الساعة كم  المفروض للساعة سبعة طيب عموما شف مسلا نبي الله ابراهيم بيقول ايه قالوا قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم ها يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ايه؟ وايه؟ اخر حاجة الرابعة ويزكيهم. انك انت العزيز الحكيم

268
01:23:58.900 --> 01:24:18.750
نفس الاربعة دول ربنا سبحانه وتعالى قال هو ها؟ قال يتلو عليكم اياتنا وايه؟ ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة مع ان ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون انت شفت الترتيب اختلف؟ اه اختلف. مش كده

269
01:24:18.800 --> 01:24:39.850
قال لك لان نبي الله ابراهيم بشر لما بيتكلم بيقول لك ايه يتلو عليهم اياتك ويعلمه الكتاب والايه؟ كده يبقى هو ايه يبقى الانسان كويس ويزكى كده نفسيته ايه بقى مزكى وبقى انسان محترم. وبقى مؤمن. طيب ربنا بقى يعلم اللي في قلوب الناس

270
01:24:39.900 --> 01:24:57.750
قال يتلو عليكم ايه؟ اياته. قال لك بمجرد تلاوة الايات انتم امامكم بيرتفع وبتزكوا دي حاجة يعلمها الله لا يعلمها الناس لما ابويا بيتكلم غير لما البشر بيتكلموا انت لك ترتيب

271
01:24:57.850 --> 01:25:16.600
تعرف به الصالح من الطالح. لكن ربنا له ترتيب تاني من بمجرد ما بتتلى عليك اياته بتنضف على طول على طول بتزكى. بتبدأ التزكية خدت بالك؟ والله شفتها  ايه على الزهر

272
01:25:17.150 --> 01:25:41.500
خلاص سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ان شاء الله تعالى ها؟ انا فهمت انت بتشرح لي؟ انا فهمت هو بس ايه ان شاء الله. هو انا ما بدأتش عشان لازم نبدأ دلوقتي لأ هو انا خفت لنتو ايه تهربوا

273
01:25:42.800 --> 01:26:10.600
وآآ وما نقولش اللي عندنا بسم الله والحمد لله نبدأ اول حاجة اول حاجة كده ايه رأيكم في علم الاسماء والصفات كما سمعتموه  ها؟ لا يعني مش بقول لكم رأيكم

274
01:26:10.950 --> 01:26:30.700
كنقد للعلم ده. انا بقول كما اطلعتم عليه سهل لا والله بالله عليكم في حد ما فهمش ها مين اللي بيقول كلنا ما فهمناش ده  ها الله يصلح حالنا وحالهم

275
01:26:30.850 --> 01:26:53.450
لا ده علم الاسماء والصفات ده لو انتم دققتوا النزر فيه شوية هتلاقوكم دخلتم على بقية العلوم من غير ما تشعروا يعني مسلا التفسير انت كل من كل ما نجي لك في جزء فيه اسماء وصفات يتشرح لك

276
01:26:53.750 --> 01:27:10.000
هتلاقي نفسك في التفسير تفوقت جدا وبقيت سعيد ومبسوط. عارف الفرق ايه الفرق انك انت ممكن تجيب علم تقول ايه؟ اما اتعلم تفسير يبقى انت داخل على تفسير تعرف المعاني تعرف لكن لما بتبقى داخل على معرفة ربنا

277
01:27:10.350 --> 01:27:30.150
العلوم دي بتبقى خادمة لمعرفة الله تبقى قادمة لايمانك ودينك. ما تبقاش علوم مجردة يبقى علوم موظفة الخادمة لمعرفتك بالله سبحانه وتعالى انتم مركزين ها؟ يعني انت داخل على فقه بتتعلم فقه

278
01:27:30.600 --> 01:27:51.850
بس لكن لو بتتعلم الفقه ده ازاي تتعبد به لله وازاي تقترب به من الله اصبح الفقه خادم ولا مخدوم  بصوا يا جماعة العلوم الشرعية عندنا فيها فيها مقدم ومؤخر وفيها خادم ومخدوم وفيها قائد ومقود

279
01:27:51.900 --> 01:28:13.500
وسيد ومسود ازاي؟ هتلاقوا ان مسلا اي حاجة عن الله مقدمة على غيرها اي شيء عن الله هتلاقيه ايه مقدم على غيره يعني مسلا الاسلام هتلاقي اول لا اله الا الله الايمان اللي هتلاقي الايمان بالله. الايمان

280
01:28:13.750 --> 01:28:33.600
وستون او بضع وسمعونا شو اعلاها لا اله الا الله. اه علم قائد علوم الايمان دي علوم هو ايه ده وبقية العلوم كلها مقودة. علم مخدوم وغيره خادم فهمتم ازاي

281
01:28:35.950 --> 01:28:50.850
عشان كده لما الواحد بيقطع فترة طويلة من حياته يتعلم العلوم علوم الالات او علوم الفقه او غيره وينسى علوم الايمان لما آآ هو انسان لما بيقع ايه اللي بيخدمه

282
01:28:51.950 --> 01:29:14.350
علوم الايمان يعني لو انت عملت معصية الفقه يقول لك ساعد ما توب صل ركعتين توبة. لكن المحرك اللي جوة ده اللي بيخليك تنجو من من شراك الشياطين معي او او او همزات الشياطين او

283
01:29:14.450 --> 01:29:33.000
اللي هو علاقتك الحقيقية وعلمك بالله خدت بالك؟ يعني انت بتصلي اه طب ازاي تخشع لما تعرف ربنا وانها لكبيرة الا الذين يظنون يظنون انهم ملاقوا ربهم. يعني صلاتك دي

284
01:29:33.100 --> 01:29:44.150
لو اتعلمت فقاهة مش هتنفعك الا لما تكون يبقى عندك ايه؟ لانك تبتغي بها وجه الله وتبقى مؤمن فيها بالله. خلينا نكمل بقى. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

285
01:29:48.900 --> 01:30:13.750
هنحاول بقى ايه  تعالوا نتعلم بقى اسماء الله وصفاته اللي مفروض ان انت شفت فضائلها وشفت قواعدها واصولها مش كلها طبعا على فكرة اللي عايز يستفيد من الموضوع ده في لي كتاب الحمد لله تعالى كتاب اسماء الله الحسنى

286
01:30:14.450 --> 01:30:33.850
معي النور الاسم شرح اسماء الحسنى  ممكن ان شاء الله تعالى تبقوا تجيبوه موجود في القاهرة وموجود في كل حتة. موجود في مكتبة اللؤلؤة وهكزا طبعا انا مش بقول لكم الكلام ده احنا في المسجد يعني انا بقول لكم عشان لو حابين تعرفوا او يعني تتعلموا العلم ده زي ما سمعتوه دلوقتي موجود في الكتاب ده

287
01:30:34.100 --> 01:30:51.250
وفي كتاب تاني نازل ان شاء الله تعالى عن الصفات اسم اجمل الصفات. ميت صفة من صفات الله سبحانه وتعالى الحمد لله تعالوا بسرعة بقى كده تفتيح مواضيع اللي انا هقوله لكم ده مش مش شرح كامل انما هو

288
01:30:51.400 --> 01:31:15.100
تفتيح ايه  احنا عندنا نص ساعة هناخد فيها مسلا عشر اسماء خلاص بس هتفرق معك جدا في حياتك كلها كلها تصحيح مفاهيم اول حاجة ان لما تلاقي تعدد في صيغ الاسم يبقى كل صيغة اسم

289
01:31:15.750 --> 01:31:37.250
يعني الرحمن الرحيم. دول اسم واحد ولا اسمين؟ اسمين ها الغفار الغفور صيغتين اسم ولا اسمين؟ اسمين مش كده وهكزا طب ايه الفرق لا ده في فروق كتيرة في فروق لغوية وفي فروق شرعية

290
01:31:38.600 --> 01:32:08.300
في فروق لغوية الفرق اللغوي ان الرحمن تركيبه اللغوي اقوى من الرحيم معي الرحيم معي سعيد. طب ورحمن فعلان. المهم تركيبته اللغوية اقوى. ويبقى ده معناه اقوى. هتلاقي الرحمن على العرش استوى

291
01:32:08.400 --> 01:32:23.550
ما فيش اسم تاني يوازي الاسم ده ما فيش اسم تاني زكر فوق العرش هتلاقي الرحمن يوازي اسم الله لفظ الجلالة. قل ادعو الله او ادعوا الرحمن. ما جاش اسم الرحيم في مسل هزا الموضع

292
01:32:24.150 --> 01:32:41.650
معي  جابوا منين ان ان معنى الرحمن اقوى من كلمة من من اسم الرحيم ان الرحمن ذكر فوق العرش قال ابن القيم فكل من تحت العرش رحم برحمته الرحيم هتلاقيها ايه

293
01:32:41.850 --> 01:33:06.900
ان الله بالناس رؤوف رحيم وهكزا وكان بالمؤمنين رحيما خدت بالك مش عامة زي ايه كمان الرحمن لا يسمى به غير الله لكن رحيم يسمى به غير الله خدتوا بالكم؟ ده ده الايه تركيب اللغوي

294
01:33:09.300 --> 01:33:30.650
آآ تعالى بقى نبدأ باسم اسم بقى كده بسرعة هنروح اول اسم طبعا نبئ عبادي اني انا الايه؟ هناخد الرحمن الرحيم والغفار والغفور الرحمة من المعاني المنتشرة المشهورة المنثورة معي التي لا يحتاج الناس لتعريف معناه

295
01:33:31.400 --> 01:33:48.950
يعني اما تشوف واحد بيأكل جعان بتقول ده رحيم وتشوف ام بتحب ابنها وبتحضنه تقول لرهيب شوفوا الطبيب بيعالج مريض تقول ده رحيم. شف غني بيعطي فقير تقول ايه يعني من المعاني الايه؟ الملفوفة. اللي هي مستخدمة مش مهجورة

296
01:33:49.750 --> 01:34:05.500
خدت بالك؟ لكنها في المعنى معنى اللغوي الرقة والتعطف. لما تلاقي واحد رق اوي على بني ادم وصاحب عليه اللي قدامه وبيساعده بتقول دا عليه ايه طب رحمة ربنا رحمة ربنا وسعت كل شيء. خدوا الخمس ست مفاتيح للاسم ده

297
01:34:06.500 --> 01:34:27.400
اول مفتاح اني ليس هناك رحمة الا من مين؟ الا من الله معي تلاقي الدبة في القطب الشمالي او القطب الجنوبي قعدة اربع شهور لا تأكل ولا تشرب. ما فيش لا مية ولا اكل وكله متجمد

298
01:34:27.800 --> 01:34:45.450
وولادها بيرضعوا منها. جسمها بينصهر وبتطلع لبن لولادها وهم يكبروا وهي تخس. بتخس نص نص وزنها. بتخسي خمسمية كيلو وهي صابرة لا تأكل ولا تشرب. مين بقى اللي معلمها الرحمة دي

299
01:34:46.800 --> 01:35:08.850
تلاقي مثلا انثى الاخطبوط بتضع ميت الف بيضة وعندي الفيلم اللي عايز يشوفه ميت الف بيضة تحت وبتدور فين تضع البيض ده جوة كهوف تحت الماية وبتفضل ترعاهم لحد وما بتقدرش تروح تصطاد عشان ما حدش ياكلهم لحد ما بتموت

300
01:35:09.000 --> 01:35:31.100
بتفقد حياتها واخر نفس فيها بتطلعه عشان ولادها يتنفسون. مين بقى اللي علمها الكلام ده شفت كلمة ورحمتي وسعت فوق وتحت وفي الارض وفي بحر وفي بر ولذلك المفتاح اللي بعده رحمة الله لا تعز على طالب. تجدها في اي مكان وفي اي زمان

301
01:35:31.450 --> 01:35:54.050
وجدها يوسف في غاية الجب وجدها في السجن حيث افتقدها في القصور مش افتقد رحمة ربنا. افتقد رحمة الناس وجدها ابراهيم بين السنة النار وجدها يونس في بطن الحوت ووجدها نبي الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار. رحمة الله لا تعز على طالب

302
01:35:55.350 --> 01:36:10.500
معي ما فيش حاجة اسمها آآ لا بيرحم ولا بيخلي رحمة ربنا. لأ ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعد ده بيخليك حر. لما حد يضيق عليك في حاجة تعرف ان ربنا موسع عليك في ميت حاجة غيرها

303
01:36:11.200 --> 01:36:24.750
ما تروحش بقى انت ايه اما واحد يعكنن عليك في حاجة كأن الدنيا انتهت وتروح آآ لأ واحد ابوه قال له ما تتجوزش فلانة راح قتل ابوه ليه لانه مفكر ان الروح اهه

304
01:36:25.000 --> 01:36:40.150
انه قفل انه قفل ابواب الرحمة او يا عم لأ خالص يمكن من رحمة ربنا انك انت ما تتجوزش الست دي المهم اللي اقصده اللي بعده ان الله كتب الرحمة

305
01:36:40.300 --> 01:36:52.350
على نفسه قال تعالى كتب ربكم على نفسه الرحمة. قال النبي عليه الصلاة والسلام ان الله كتب على نفسه كتابا فهو عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي او غلبة غضبه

306
01:36:56.000 --> 01:37:32.800
الى اخره الى اخره. اللي بعده الغفار والغفور ايه المغفرة؟ اصل المغفرة في اللغة العربية هو المحو والستر يعني ايه يعني  انت مشيت على ارض جه واحد راح مغفر لك الايه

307
01:37:33.200 --> 01:37:53.250
الاسر اللي انت كنت ماشي عليه يبقى عمل لك ايه خلاص معي آآ لزلك كانوا بيقولوا ايه ؟ اصبغ ثوبك بالسواد. فانه اغفر لوسخه عايز يبقى عندك طوب ما يتوسخش بسرعة

308
01:37:53.400 --> 01:38:17.700
اسمه اسود. انت لما بتنزل تشتغل بتشتغل في طوب ابيض ولا طوب اسود ها توب اسود عشان ما يتوسخش بسرعة معي ايضا المغفرة دي كان فيه دواء اسمه الغفر او الغفر لما واحد بيجرح كده كانوا يحطوا البودرة بتاعة الغفر دي عليه. كان ايه؟ يشفى. ده ليه؟ لان المعصية ده

309
01:38:18.400 --> 01:38:35.300
والمغفرة دواء آآ برضو آآ وقاية المتسلح الجندي اللي بيقاتل ده محتاج حاجة يحمي بها نفسه. الحاجة اللي كان بيحمي بها نفسه دي اسمها المغفر نشوف بقى مغفرة الله بتقيك

310
01:38:35.350 --> 01:39:03.500
وتداويك وتمحو اثار زنوبك ما هي هتلاقي بقى كلها كده زكرى ربنا اغفر لنا ذنوبنا يعني ايه يعني خبيها عنا يعني غطيها مش عايزين نشوفها معي ودواء طيب ايه الفرق بين الاسمين؟ قال لك غفار

311
01:39:04.100 --> 01:39:21.050
اقوى من غفور يعني المعنى في الغفار اقوى من المعنى اللي فين الغفور. طب ايه الفرق بينهم قال لك غفور على وزن ايه فاعول وغفار على وزن؟ فايه بقى الفرق بينهم

312
01:39:21.250 --> 01:39:48.900
الفعول ما هم الاتنين سيد ابو الله  الصيغة المبالغة في اسم الفاعل في اللغة العربية خمسة  فعيل وفعال ومفعال وايه وفاعل وفاعل ابو فعلان المهم ام خمسة هنا لما يجي مسلا واحد الصبح كده يقوم اول ما يقوم من النوم

313
01:39:49.200 --> 01:40:02.050
يروح واكل حاجة بسيطة كده بعد شوية يروح ايه شاي بكحك بعد كده مش عارف ايه وهو رايح الشغل معه اللب والسوداني آآ اول ما يوصل آآ سندوتش كده خفيف. مش عارف ايه

314
01:40:02.300 --> 01:40:20.200
عمال طول النهار بياكل بياكل حاجات ايه كتيرة معي؟ ده اسمه ايه؟ اسمه اكول جاي من فاقود. او واحد لما يقوم من النوم يقول لك استنى بس اما اريح شوية كده ويروح واخدين ايه بعد ساعتين تلاتة كده يقول لك بس يجي بقى بالنهار ايوة ده وقت القيلولة ادوني بس ايه

315
01:40:20.200 --> 01:40:36.300
ده اسمه ايه ؟ نؤوم اسمه ايه؟ نؤوم. نؤوم طيب واحد بقى تاني لما يجي ينام ينام بالتلت تيام. لو مات لا ده اسمه ايه؟ نوام. ده بقى النوم اللي ايه

316
01:40:36.450 --> 01:40:49.250
ده النوم انا عندي واحد صاحبي والله اسأل الله ان يشفيه ويعافيه بيحكي لي انه انه لو نام ما حدش يعرف يصحيه لدرجة مرة اخواته شالوه حطوه في البانيو وملو البانيو مية

317
01:40:50.050 --> 01:41:10.450
وجايين برضو بيصحوه بيقول لهم فيه ايه ده ما حسش اصلا ان كان فيه مية في البانيو ده اسمه ايه ؟ نوال. نوام طب والاكول اللي عمالة التاني بقى لما يحطوا له بقى ايه ؟ حلة محشي. حلة محشي وحلة رز وسلطة. ودكر بط ومش عارف ايه ينزل يرص

318
01:41:10.450 --> 01:41:38.150
ده اسمه ايه؟ ده اسمه اكال اسمه ايه؟ اكل. وصيغة المبالغة في اكال اقوى من ايه من اقول ان قدرته اعلى محتاجة مواهب اعلى. خدت بالك؟ فالفاعول تعني كثرة الفعل. الفعول تعني كسرة الايه؟ الفعل والفعال تعني ايه؟ عظمة الفعل

319
01:41:40.550 --> 01:42:01.450
ولذلك اه قل يا عبادي الذين اسرفوا يعني عملوا ايه كتير لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو. يبقى هنا تناسب الكثرة اما بقى كفر بقى واحد كافر كفر اصلي. وبقى له بقى مئات السنين كافر. مئات. انا باقول لك مئات

320
01:42:01.500 --> 01:42:21.500
معي؟ وربنا قال له ايه؟ قال له لأ ده انت عايز مين؟ انت يناسبك الغفار. فقلت استغفروا قوم نوح فضلوا كفار مئات السنين فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. هيعمل لكم ايه؟ شف بقى المغفرة الكبيرة. يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال

321
01:42:21.500 --> 01:42:39.650
وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. شفتم الفرق بين الاتنين. واني لغفار لمن تاب وامن. ايوة هنا هنا هتلاقي الغفار اقوى صيغة اقوى واثار الفعل فيه اقوى من مين

322
01:42:40.000 --> 01:42:59.150
من كلمة رفض. طب هو ربنا بيغفر الزنوب الكثيرة ولا الذنوب الكبيرة؟ الاتنين عشان كده غفار وايه؟ غفور وغفور كده وضحت انا طبعا مش قادر اشرحها لكم. لان كل اسم عشان يتشرح

323
01:43:00.500 --> 01:43:25.100
عشان يشرح هتلاقي يعني محتاج اكتر من اللي بعده من الاسماء من الاسماء المهمة جدا انك لازم تعرفها الرب الرب ليه لان الرب اول ما اوحي الى الانبياء والرسل. هو توحيد الربوبية

324
01:43:26.500 --> 01:43:43.450
الرب ده جاي من ايه يا جماعة؟ المعنى ده جاي منين؟ جاي من التربية. اي حاجة فيها تربية اي حاجة بتنمي وتكبر اسمها ايه اسمها ربوبية عشان كده اهتزت وايه؟ وربت. ورمت كبرت

325
01:43:44.450 --> 01:44:08.850
الربا ليه سموه ربا؟ لانه بيكبر الايه بيكبر فلوس المرابي وبيقللها عند مين عند الفقير عند اللي بيستلف آآ ربة البيت مين ربة البيت اللي بتأكل وتشرب وتعلم  رب الاسرة اللي هو بيشتغل ويجيب فلوس ويصرف على الناس

326
01:44:09.900 --> 01:44:22.650
طب كده استفدنا في المعنى اللغوي تعال بقى خد عندك خد بقى خد خد المعنى بقى الشرعي غمض بقى عينك كده وهات اي تعريف موجود في القرآن او في السنة لكلمة رب

327
01:44:22.900 --> 01:44:51.000
هتلاقيها خلق رزق اطعام سقيا شفاء اي شيء بيتعمل لك اللي عمله لك ده مين ايه يا ولاد اي تعريف للرب معي هتلاقيه ايه هتلاقي ما صنع الله لك اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الانسان من علق. خلق اقرأ وربك

328
01:44:51.150 --> 01:45:15.700
الاكرم الذي يبقى خلقه تعليم خلاص سبح اسم ربك الاعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى قدر فهدى والذي اخرج المرأة. معي  اه يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم الذي جعل لكم الارض

329
01:45:15.800 --> 01:45:35.100
فراشة والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم هات لي ابسط ابسط تعريف للرب في في اقصر سورة فيها بتحتوي على التعريف ده  ما هو ما فيش تعريف هنا

330
01:45:36.600 --> 01:45:56.400
ما فيش تعريف للرب. انا باقول لك آآ تعريف. سهل جدا في سورة قصيرة. هم. اكسر من كده   كلمة رب مشروحة في صورة من السور القصيرة يا راجل فصلي لربك وانحر. فين هنا فين التعريف هنا

331
01:45:57.600 --> 01:46:24.000
صحيح تقريبا اصل ما فيش داعي اصل تقريبا   من شر لكن شف بقى الاسهل قال تعالى لايلاف قريش ايلافهم رحلة الشتاء والصيف فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من جوع وامنهم سهلة دي

332
01:46:25.650 --> 01:46:43.550
كل الاكل والشرب والحياة كلها هتلاقيها بتبدأ ربي معي معي ربياني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم. ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل افئدة من الناس تهوي اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون

333
01:46:43.550 --> 01:46:59.550
كل كل الطلبات والاحتياجات هتلاقيها بتبدأ بربي لانه الرب هو اللي هو اللي بيعمل كده وهو اللي بيعطي وهو اللي بيمنع وهو اللي بيخفض وهو اللي بيرفع هو اللي بيرزق

334
01:47:00.850 --> 01:47:28.650
تعال لتعريفات الانبياء والرسل هتلاقي اجمل بص في تعريف مفصل وتعريف شامل كامل التعريف المفصل تعريف سيدنا ابراهيم. عليه السلام قال قال افرأيتم ما تعبدون انتم واباؤكم الاقدمون فانهم عدو لي الا. رب العالمين

335
01:47:28.700 --> 01:47:45.900
الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين واذا مرضت فهو والذي يميتني ثم يحيي. شفت الكلام ده مفصل اما بقى التعريف التعريف الشامل الكامل سيدنا مين؟ سيدنا موسى عليه السلام

336
01:47:45.950 --> 01:47:57.300
قال فرعون لان فرعون كان دايما يقول لك انا ربكم الاعلى انا مش عارف ايه. كان كل واحد فيهم عامل نفسه رب لما سيدنا يوسف دخل مصر لقاهم كل واحد فيهم رب كبير ورب صغير ورب متوسط

337
01:47:57.650 --> 01:48:14.550
معي؟ اه ايوة ايوة كان اللي اشتراه قال معي قال انه ربي احسن مثواي. آآ قال اما احدكما فيسقي ربه خمرا. وهم ايه؟ راكبين الموجة عاملين نفسهم ارباب. لزلك قال لهم لأ لأ تعالوا قال

338
01:48:14.550 --> 01:48:28.900
المتفرقون خير ام الله الواحد؟ انتم اخترعتوا لهم ربوبية ففرعون كان عامل نفسه كده. المهم سأل سيدنا موسى. قال فمن ربكما؟ يا موسى. قال له ايه بقى؟ قال له بص حطها له في قلبه. بص حطها له في زوره

339
01:48:28.900 --> 01:48:54.350
زورته معي ما خليتوش عرف يبلع قال ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى انا بقى بسألكم دلوقتي ايه هو تعريف الربوبية يعني ايه كلمة الرب ها افعلوا الله طب ما هو الوحدانية من افعال الله

340
01:48:55.300 --> 01:49:18.650
احسن اقعد بقى تقلب بقى ده انتم اللي ضيعكم ان انتم بتقروا كلام مش فاهمينه واتحدى اي واحد يجيب تعريف اسهل من اللي سيدنا موسى جابه ده واحد مرة بقول له يقول لي بس ايوة توحيد الله بافعالي اقول له يا ابني يقول لي ده انا قاري الكتاب ده انا ده كتاب معارج المش عارف ايه وعامل ايه وبتاع اقول له يا ابني كلام الله

341
01:49:18.650 --> 01:49:39.250
في كتاب الله وتعريف نبي من الانبياء تزهب عنه وتروح تجيب آآ تعريف تاني بواحد كاتبها كاتبها منزومة هو ده ينفع يا جماعة اقعد اسرح هتقعد تقول لي توحيد الله بافعاله في كذا وكذا وكذا وكذا وكذا. سيدنا موسى قال الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى

342
01:49:39.250 --> 01:49:58.200
فيها تعريف اشمل واجمل وافضل من ده  يبقى توحيد الربوبية هو كل ما فعله الله لخلقه نازل من ربنا ليه كل ما فعله الله لخلقه طب تعال بقى للي بعدها

343
01:49:58.650 --> 01:50:18.100
ولزلك كل الانبياء والرسل والاولياء اذا سألوا شيئا سألوه بالايه؟ بالروح. بالرب خلاص؟ سهلة راجع بقى كل الايات اللي فيها كلمة رب هتلاقيها كده حتى لما يجي فيها كلمة اعبدوا ربكم هتلاقيها من اجل نعمه

344
01:50:19.900 --> 01:50:45.250
فليعبدوا رب هذا البيت الذي اطعمهم من اجل نعمه اما توحيد الالوهية ازا رأيت اعبدوا الله ما لكم من اله غيره من اجل اسمائه وصفاته من اجل نفسه ولذلك الاكمل عبادة الله من اجل نعمه ولا عبادة الله من اجل نفسه؟ لذلك دخول الاسلام بلا اله الا الله مش لا رب الا الله. لان الله يعبد

345
01:50:45.250 --> 01:51:07.150
لذاته ولذلك كانوا بيعاهدوا النبي عليه السلام انهم ايه؟ انهم يعبدوا الله في السراء والضراء وفي المنشط والمكره لان الله يعبد لنفسه ليس لايه  النعم دي دي اللي بعدها. بس يعبد لنفسه دي دي الاولى

346
01:51:08.250 --> 01:51:34.250
خلاص امال يعني ايه بقى الالوهية لا يا استاز حد حد الاله اسم الله الاله لا اله الا الله اعظم اسم اه واشهر اسم وانفع اسم اسم الاله طب هل الاله من عقائد الانبياء والصحابة طبعا؟ لا اله الا الله يعني

347
01:51:34.350 --> 01:52:09.050
لا معبود الا الله. طب الاله الاله معناه ايه  انت عمال تقول احنا عرفنا الرب كان تعريف سهل خد بقى الاله هو الاله هو كل كل حق لله عليك  الرب مازا فعل الله لخلقه؟ الاله هو ماذا حق الله عليك؟ لذلك النبي عليه الصلاة والسلام جمع بينهم الاتنين. قال اللهم انت ربي

348
01:52:09.250 --> 01:52:28.550
لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك شفت الترتيب؟ سهلة يا عم ها؟ بالله عليكم ما تقروا حاجات مش فاهمينها وانا بقى دي نصيحة لله. لان اللي سبقكم انا اللي خلاني اهتميت بعلم الاسماء والصفات ان انا ما كنتش بفهم اللي بقراه

349
01:52:28.600 --> 01:52:51.550
والاخر خالص طلع العلم العيب في الناس اللي كاتبة الناس المكلكعة العلوم والله بالله ناس حافظة ما هي فاهمة الاله هتلاقيها كده كل حق لله عليك. هو ده الاله جاء سأل النبي صلى الله عليه وسلم معاذ قال اتدري ما حق الله على العباد؟ وما حق العباد على الله

350
01:52:51.600 --> 01:53:03.650
قلت الله ورسوله عليه وسلم قال حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا بهذه توحيد الالوهية وحق العباد على الله الا يعذب منهم من لم يشرك به ايه؟ شيئا

351
01:53:09.750 --> 01:53:40.750
ولذلك لما ده بيقول لك االه مع الله؟ يعني ينفع تضيعه حقه من اجل اخرين االه مع الله االه مع الله وهكزا خلاص ولزلك المخلوقات كلها مخلوقة بالفطرة موحدة لانهم لا يتخذوا مع الله الها اخر. قال تعالى افغير دين الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون

352
01:53:43.000 --> 01:54:09.350
واضحة  فاي حق ولذلك ابن عباس رضي الله عنهما قال كل امر لله في كتابه فهو امر بالتوحيد كل امر لله في كتابه التوحيد اللي هو توحيد ايه اللي هو ايه؟ كل امر

353
01:54:09.500 --> 01:54:35.700
كل حق لله على خلقه ده ايه الوهية تعملها بقى مخير اللي هي انت محب وهيمان ومتجه لله تعالى ده اسمه ايه ده اسمه ايه؟ الايه؟ رغبا. رغبا. تعملها خوف ان انا لا انا اخاف آآ اشرك مع الله الها اخر. النبي صلى الله عليه وسلم سأله ابن مسعود

354
01:54:35.700 --> 01:54:48.950
قال يا رسول الله اي الذنب اعظم؟ قال ان تجعل لله ندا وهو ايه؟ فجاب له حق الله انه خالقها فضل الله انه خالق وانه حق الخالق انه ايه يعبد

355
01:54:49.400 --> 01:55:06.800
زيد ابن زيد ابن عمرو ابن نفيل كان يمشي والناس تزبح للاصنام قال الله خلق الشاة وانزل لها الماء من السماء وانبت لها من الارض ده اللي عمل ده اسمه ايه

356
01:55:06.950 --> 01:55:26.550
الوبية ولا الربوبية؟ ربوبية. سم تذبحونها على غير اسمه يبقى ده ايه؟ الوهية فهمتم كده ولذلك كل امر بالعبادة ازا كان امر بعبادة الرب هتلاقيها من اجل نعمه. اعبدوا ربكم الذي خلقكم

357
01:55:26.900 --> 01:55:47.850
اذا رأيتها في الالوهية هتلاقيها من اجل نفسه وذاته واسمائه وصفته خلاص يا جماعة طيب آآ من الاسماء ايضا الايه الودود قبل ما نسب الاله الالوهية يا جماعة نصها حب ونصها طاعة

358
01:55:48.950 --> 01:56:07.850
نصها حب يعني انت اتخزت الله الها يعني ايه يعني بتحبه وتطيعه معي نشوف بقى فرعون بيقول لك قال لان اتخذت الها غيري. يعني ازا حبيت حد غيري واضحى واطعم حد غيري

359
01:56:08.050 --> 01:56:27.200
تبقى ايه تتسجن اللي زيك ما ينفعش يبقى برة. هتعدي الناس! ده كلام قالوا وقد كان الهة الباطل يأبونها على انفسهم ان يشاركهم فيها احد فكيف بالله قال تعالى قال لقمان يا بني لا تشرك بالله

360
01:56:27.250 --> 01:56:53.350
ان الشرك لظلم عظيم الالوهية معي طيب ليه نصها حب والنص التاني طاعة لان الحب اختياري معايا واي حاجة تانية ممكن تبقى اجباري لكن الحب اختياري الحب اختياري الطاعة المقامة على حب اختيارية

361
01:56:53.500 --> 01:57:11.500
معي؟ والمؤمن لا يختار على الله احد المؤمن لا يختار على الله يعني ما يفضلش حاجة على ربنا تعال اللي بعده. اسم الله الودود ليه هناخد اسم الله الودود؟ عشان الحب

362
01:57:12.900 --> 01:57:36.700
خلاص ايه هو الود ايه هو الود؟ الود في اللغة العربية يعني الحب طب ما نخليها حب! ما هي ود تبقى حب ها   يا عيني عليك يا حبيبي انت مرحلة من مراحل الحب. فيه بعدها ولا قبلها هي في النص ولا قبل ولا اول

363
01:57:36.700 --> 01:58:00.500
ها؟ في قبلها وفي هتبدأ تألف بقى. انا كنت هحترمك لو سكت. بقيت اول سكت انا انا لمالك ان يفهم. قال لها يا حنيفة ان يمد رجليه. ما احنا لسة قايلين ما تتكلمش الا بدليل. طب هات الدليل يا اخويا

364
01:58:00.850 --> 01:58:15.000
ما دمت بقى انت اللي جبت لنفسك. مش احنا لسة قايلين ان الاسماء توقيفية لا مجال للعقل فيها؟  هات لي كده درجات الحب وقل لي الود في الحتة الفلانية واللي فوقه كزا واللي تحته كزا

365
01:58:18.650 --> 01:58:37.450
اه ده خلوا بالكم ده ده داخل يدافع عنه. ده داخل يقوم يا جماعة اكسبوا عقلكم احسن ما تكسبوا اي حاجة تانية. خليك عاقل وخليك يعني احترم عقليتك. انت بتتكلم دلوقتي بعلم

366
01:58:37.850 --> 01:59:00.650
انا بسألك عن درجات الحب. ايه اللي ودانا للمحسنين دلوقتي  ما هو السؤال انا بسأل في اليمين وانت جاوبت في الشمال. انا قلت لك ربنا بيحب مين  هو صح بس يا جماعة

367
01:59:01.150 --> 01:59:21.350
بص الحب ده هم علماء العواطف قسموه لتمن درجات اولها الادراك ثم النزوع معي ثم التملك ثم الى اخره. الادراك اللي هو ايه انا شفت وردة آآ حمراء. ادركت ان دي حاجة حلوة

368
01:59:21.700 --> 01:59:38.600
النزوع اه ان نفسي اتنازعني فيها ان انا عايز اروح اشمها ان انا التفت يعني ولفتت نزري معي الادراك سم النزوع سم ايه بعد ما حبيتها بعد ما ما انا ملت اليها عايزها بقى تبقى جنبي او انا ابقى جنبها

369
01:59:39.900 --> 01:59:56.850
خدتي بال حضرتك بعدها معي؟ اللي هو ايه بقى؟ التويان معي او الهيام واحدة من الاتنين قبل التانية الهيام ان انا ايه افضل من سمى هذا معي؟ جابوها منين؟ جابوها من الابل. لما تبقى عطشانة جدا اول ما تيجي تشرب

370
01:59:57.000 --> 02:00:13.100
تروح حاطة بوقها وتبدأ ايه تسرح كده. خدت بال حضرتك؟ فشاربون وشرب الايه؟ الايه. تلاقي الجمل مركز واخد بال حضرتك وايه عمال يشرب. يشرب ما يفوقش الا وهو شارب له يجي ستين سبعين لتر

371
02:00:13.450 --> 02:00:25.650
خدت بالك؟ ما هو ده ده الهيام. قاعد هايم على وجهه هو تايه. خدت بالك؟ يقول لك ايه ؟ عارف انت ان الراجل بيقول لما بيشوفها ما بحسش  ليه ما هو اتهبل

372
02:00:26.050 --> 02:00:39.350
معي؟ عارف الراجل كان بيقول ساعة ما باشوفك جنبي معي اه ما اقدرش فيه بقى واحدة تانية اتألفت عليها. بعد ما عرف الحقيقة قال لهم ايه ساعة ما باشوفك جنبي يجي ميت عفريت يركبني

373
02:00:39.350 --> 02:01:05.800
البس الجزمة في ودني وانسى الشراب  معي التويام اللي بعديه. اللي بيقول لك متيم بفلان. خدت بال حضرتك؟ جابوه من يعني اللي بعده قال لك الشغف  ايه هو الشغف جابوه من انت لما بتدبح فرخة كده ولا بتاع بتلاقي فيه غشاء على القلب كده

374
02:01:05.850 --> 02:01:24.050
مغطي القلب ابيض كده يعني. يعني غشاء خفيف مغطي على القلب الغشاء ده خفيف جدا اسمه الشغف فلما بيقولوا قد شغفها حبا يعني حبه غطى على قلبها مكلبش على قلبها مش عارفة تخلص منه

375
02:01:24.750 --> 02:01:49.400
ادي ايه درجات؟ اعلاها ايه اعليها ايه اعلاها الود ليه لان الحب  الحب تفاعل بين اتنين يعني ما فيش حاجة اسمها ما فيش حاجة اسمها واحد بيحب على نفسه ده بيحب حد تاني

376
02:01:51.400 --> 02:02:11.150
خدت بال حضرتك او بيحب اهوائه برضو لازم يكون بيحب حاجة تانية. العاطفة عاطفة استقبال وارسال اول سؤال واستقبال جابوها منين جابوها من الحبة؟ الحباية اللي في الارض لما بتحطها في الارض اسمها ايه

377
02:02:11.800 --> 02:02:28.400
لأ قبل ما تحطها في الارض اسمها بذرة ناشفة ما لهاش لازمة لكن لما تحطها في الارض بقت اسمها ايه ؟ حابة ليه ؟ لانها بدأت تتفاعل. حبوا بعض هي تدي لها الارض تدي لها املاح ومعادن ومية

378
02:02:28.600 --> 02:02:48.650
معي بدأت تسرح انت وشك احمر. والحباية تبدأ تديها جزور ويرتبطوا بقى ببعض يسرحوا مع بعض خدت بال حضرتك ولذلك مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كايه؟ كمثل حبة ما قلش بذرة. لكن في في واحد

379
02:02:48.650 --> 02:03:04.650
بيضيع فلوسه ويقول لك اسمها بذرة بقى هنا ولا تبذر تبذير ان المبذرين ليه؟ لان انك بتحطها في غير موضعها. ما مش هتنفعك فلما اتكلم عن الاسراف اللي ما لوش لازمة بقت بزرة. لما اتكلم عن الانفاق في سبيل الله. باحب

380
02:03:04.950 --> 02:03:26.600
حبة الارض بقى عمالة تطلع بقى سمار معي مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لسة جاي طيب ايه بقى الفرق بين الود والحب؟ احنا عرفنا بقى ده كله؟ وارجو ان لو فيه حد هيقول لي اسكت يقول لي كده شفهي عشان الناس تقول له رأيها في القيامة

381
02:03:27.200 --> 02:03:44.450
خلاص حد عايز يا جماعة نخلص بجد والله طيب الظهر فاضل له قد ايه  آآ فالود هنا انا عمال بقول لكم الكلام ده ليه؟ عشان تعرفوا ان كل كل كلمة عن الله

382
02:03:44.850 --> 02:04:07.100
لها معنى خاص بها وفي قاعدة في اللغة العربية اسمها ما فيش مترادفات ليس هناك في اللغة العربية مترادفات انما هي مفردات يعني ايه مفردات يعني عيلة واحدة من الكلمات بيعبروا عن معنى بس كل كلمة بتدي جديد. بس

383
02:04:08.300 --> 02:04:23.950
خلاص طيب ايه بقى هو الود بقى؟ احنا عرفنا الحب. ايه بقى الود؟ الود هو اقصى اعظم درجات الحب الحب لا يكون ودا حتى يتوفر فيه تلات حاجات. انه يكون قوي

384
02:04:24.850 --> 02:04:46.100
ويكون دائم ويكون صافي يعني واحد عارف انه لو مات رايح النار ايه اكتر حاجة بيحبها في الدنيا؟ انه يموت ولا يعيش؟ انه يعيش. قال تعالى يود احدهم لو يعمر الفاسدين. ما قلش يحب

385
02:04:48.400 --> 02:05:13.400
حب شديد حب قوي واحد دخل النار دخل النار وعمال يتعزب وجلده بيتشوي ولحمه بيتحرق وعضمه بيتطحن والدنيا عنده ايه اكتر حاجة عايزها في الدنيا؟ ايه اكتر حاجة بيحبها في الوجود؟

386
02:05:13.850 --> 02:05:32.000
انه يخرج ولا انتم ايه رأيكم؟ طب ربنا قال ايه في الكلام ده؟ قال الله عز وجل يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ايه؟ ما قلش يحب ما قلش يتمنى قال ايه يود يود دي يعني رغبة عارمة

387
02:05:33.200 --> 02:05:50.300
رغبة قوية دائمة ما يقدرش ينفك عنها ولا يقدر ينساها ولذلك لما تسمعوا قول الله تعالى ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ايه ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم هنا ما قالش حب

388
02:05:50.400 --> 02:06:12.050
ليه؟ لان الحب ممكن ما يكونش دائم لانك ممكن تحبها وهي شابة وما تكبر شوية في السن كده وتعجز ما تحبهاش انت محتاج تودها ليه؟ لان عشان يبقى دائم وهي سليمة وهي مريضة وهي صغيرة وهي كبيرة. وهي اه جسمها جميل وعاجبك قبل الحمل واما لما

389
02:06:12.100 --> 02:06:26.150
تحمل بقى وتفشكل والدنيا تبوظ عليها ما تكرهاش. لازم تشوف فيها ميزة في كل وقت لا يفرك المؤمن المؤمنة. المؤمن ما يعرفش ما ينفعش يكرهها يا جماعة المؤمن غير ليس بمتقلب

390
02:06:26.650 --> 02:06:42.600
المؤمن مش متقلب المؤمن واقعي لما حتى يشوف مراته تقلب عليها تقلبت عليها الحياة معي؟ لازم يطلع لها ميزات يحبها عشانها. لا يفرق المؤمن المؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها. اخر. يقعد يقنع نفسه يعني

391
02:06:42.850 --> 02:06:57.950
اللي عايز يقول حاجة هات له يا ابني الكاميرا عنده اه خليه يقول على فكرة اللي بيقول يجوز تاني ده ابن اختي. ده لأ ده انت اللي قلت. ما هو ابن اختي ما هيقطعش. ده

392
02:06:57.950 --> 02:07:18.550
ده يا جماعة ده آآ الدكتور شنهاب احمد الشنهاب خدت بالكم؟ الدكتور احمد الشنهاب ابو مصعب وابو موسى معي خلاص هات له الكاميرا بيقول للكاميرا بتاعتي. الاخت هيقطعها ما تقلقش

393
02:07:20.450 --> 02:07:42.500
اه  عرفتم بقى يعني ايه المؤمن لا لما تيجي تحب اخوك ما تتقلبش عليه ما تبقاش سريع الكره وسريع التقلب. قال النبي مثل المؤمنين في توادهم مش حبهم في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد. قوي

394
02:07:42.600 --> 02:07:58.550
انت ينفع تقطع عضو من اعضاءك هو ده الود ولذلك من اسماء الله تعالى الايه؟ الودود. الودود ما قالش الحبيب الحب درجة من درجات الود لكن الود اعظم درجة من درجات الحب

395
02:08:00.850 --> 02:08:18.600
معي؟ لزلك لما تسمع الراجل يكلم ربنا يقول له ايه؟ وددت ان جوانحي وجوارحي مقل تراك وما لهن جفون. وددت دمع الخافقين لمقلة حتى عزيز الدمع فيك يهون. وددت قيسا في زماني محبتي حتى اريه الحب كيف يكون. العالم ما بتعرفش تحب

396
02:08:19.550 --> 02:08:40.350
اه فالود ده حاجة تانية خالص لا تسعد في حياتك حتى تحب الله بهذه الكيفية. قال النبي عليه الصلاة والسلام قال النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان. ان يكون الله ورسوله ايه؟ محبوبين عنده

397
02:08:40.400 --> 02:08:55.700
قال لك لأ لكلمة احب دي تبقى حب ولا ود؟ لانه حب قوي اقوى من كل حاجة احب اليه مما سواهما. وان يكره وان يحب الرجل لا يحبه الا لله. وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره

398
02:08:55.900 --> 02:09:13.400
انتم لاحظتم ان التلاتة كلهم حب حب الله ورسوله حب في الله. والتالتة حب الايمان يجعلك تكره الكفر لاحظتم دي كلها عواطفية عشان كده انا قلت لكم ان المحبة اصل اصل العبادة

399
02:09:14.400 --> 02:09:29.750
المحبة اصل خد بالك بقى عشان تعرف قد ايه ربنا ودود الاسم ده نفسه اعجاز لغوي هو من الاسم اللي بيأتي فاعل ومفعول مع بعض لا فاعل ومفعول مع بعض

400
02:09:30.500 --> 02:10:00.500
لما تيجي تقول ايه آآ امرأة ودود امرأة ودود يعني ايه يعني بتحبها يعني بتحب جوزها هي بتحب جوزها وبرضو امرأة ودود يعني ايه؟ يعني يعني بتحبب جوزها فيها تزوجوا الودود الولود. نساؤكم من اهل الجنة الودود الولود العؤود على زوجها التي اذا اغضبت او اسيء اليها جاءته فوضعت يدها في يده

401
02:10:00.500 --> 02:10:33.800
وقالت لا يغمض لي جفن حتى ترضى الحاجات دي ابو مصعب   اه اه وجودها في النساء كالغراب كالغراب الابيض بين الغربان السود ها هات له يا ابني الكاميرا راخر. اه. ما هو اي حد هيقول لي اي حاجة ما تقولش وتجري. انا راجل شجاع اللي في قلبي على لساني

402
02:10:33.800 --> 02:10:53.950
اقوله بس من غير الكاميرا. اما انت اما انت هتضرب وتجري سلط الكاميرا عليه  الود اصل ايه؟ اصل العبادة. ليه؟ لان الود اختياري اي حد بيجي يسلم هو بيختار الله على على غيره

403
02:10:55.050 --> 02:11:13.950
والحب اصل العبادة اصل الطاعة بالمناسبة بقى العبادة عبارة عن ايه؟ حب وطاعة العبادة ايه يا جماعة حب وايه وهتلاقوا دايما الحب مقدم على اي عاطفة اخرى. يدعو لنا رغبا ورهبا

404
02:11:14.500 --> 02:11:35.450
الرغب ولذلك قالوا الحب انت تحب وانت حر ولا تخاف الا وانت آآ الا وانت ايه مضطر يعني ازا احببت تحب وانت حر في اختيارك. لكن الخوف لازم تكون مضطر عليه. انك لو ما هتتعزب

405
02:11:36.600 --> 02:12:00.550
ابن القيم قال وعبادة الرحمن غاية حبه مع ذل عابد يوما قطباني ومداره تحقيقه يعني بالامر امر رسوله لا بالهوى والنفس والشيطان والامر والنهي الذي هو دينه ولقاؤه يوم الميعاد الثاني لم ينجو من غضب الاله وناديه الا الذي قامت به الاصنام والناس بعده فمشرك بالهه او ذو ابتداع او له الوصفان

406
02:12:01.200 --> 02:12:17.550
فهمت حاجة؟ ايوا واضحة طبعا اسم الله الودود انتم هتلاقوا فيه مفاجآت كبيرة جدا وده اكتر اسم مشروح يمكن في الكتاب هو وبسم الله الرحمن الرحيم والغفار الغفور نعم الحمد لله والشكر

407
02:12:18.450 --> 02:12:34.100
لأ مشروب ليه بقى انك يعني مسلا في جزء اخر جزء يمكن في الاسم انت اما تيجي تحب حد ايه اللي ينغص عليك حياتك في حبه ست حاجات ست حاجات

408
02:12:34.350 --> 02:12:50.250
هل هل هو يستحق الحب ده هل عرف انك بتحبه هل حبك له هل حبك لي فيه قرب منه هل لما تقرب منه الحب ده دائم؟ الشخص ده دائم معك؟

409
02:12:50.400 --> 02:13:10.850
معي طيب هل انت ضامن انه ما يتغيرش عليك معي هل انت ضامن بعد كل ده انك تعيش او هو يعيش معي لحد ما آآ يعني تنال كل ما تتمناه في حبك ده. الستة دول مش موجودين. وازا وجدت واحدة الباقي مش موجود

410
02:13:12.550 --> 02:13:28.000
انتم فهمتم؟ حد فيكم حب قبل كده انتم مش فاضيين الا للحب  ها نقول تاني اول حاجة هل اللي قدامك ده يستحق انك تحبه؟ في ناس كتير ضيعت عمرها في حب

411
02:13:28.050 --> 02:13:46.850
كله وهم في وهم. واكتر ناس اكتشفت الكلام ده مين يا ابو مصعب مش اللي حب وما طالش ده اللي حب وطال بيكتشف في الاخر يا خبر انا اعرف واحد صاحبي

412
02:13:47.300 --> 02:14:04.850
ايام ايام الجوايز ايام الخطوبة يعني وبتاع ايام العقد كان بيعمل ايه؟ كان ايام كان ايام التليفونات اللي بعملة دي ما كانش عندي تليفون في بيته. فكان ايه بيتكلم من من الشارع

413
02:14:06.150 --> 02:14:28.350
كان كان بعملة. ايوة. قبل ما يخترعوا الكارت فكان مصاحب مين؟ مصاحب بتوع التين الشوكي حطوا الفكة في الايه في الصفيحة يروح يقعد ينقي كان بيتكلم المكالمة بالمية جنيه كان ساعتها الجنيه بتلات دقايق

414
02:14:28.950 --> 02:14:47.232
بيتكلم تلتميت دقيقة وهو واقف ايه وهو واقف في الشتاء والدنيا خلاص سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك