وهنا العقيدة هل لك هذا الشيء رحمه الله؟ ابو عبد الله شيخ الامام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان من علي التميمي الهمالي اي نعم مشهور الاسلام في النصف الثاني من القرن الثاني عشر رحمه الله
وكان رحمه الله يدخن هذه الاصول يدرسوها ويحفظوها في قلوبهم رائقة في العقيدة وقالت رحمه الله سنة ست ومئتين طالب توفي وكان اريده سنة خمسة عشر ومئة والف من الف صلاة
كلامه اهدأ وكان والدعوة الى الله والتعليم والارشاد والصبر على ذلك رحمه الله انقذ الله به للعباد وفي ذاك الزمان هذه الجزيرة وانتشر ذلك غير الجزيرة من الشام ومصر والعراق والهند وغيرها
بسبب دعاة الذين حملوا اهل العلم انتقلوا الى تلك البلدان الدول بسبب المكاتب والكتب التي انتشرت من رحم الله ومن اتباعه وانصاره الدعاة التابعين رحمه الله للدعوة يقول رحمه الله
انه يجب على معشر المسلمين تعلم هذه المسائل الاربع والعمل بها لولا العلم والثانية العمل والثالثة الدعوة والرابعة الصبر والله انا شايف يتعلم على المؤمن والمؤمنات سراره في بعض العلم سيتعلم في مصر
حتى يكون الله خلق من اجله واهل العلم اهل العلم ومعرفة الله. هذا اول شيء. من هو ربك ربه خالق الذي خلقه ورزقه النعم وخلق من قبله ويخلق من بعده وقد
هو رب العالمين بالحق لا يستحق العبادة سوى ابدا لا ملك ولا نبي ولا جن ولا انس ولا صنم ولا لماذا حق الله وحده هو معبود بالحق ورب العالمين هو ربك وخالقك. الحق سبحانه وتعالى
هذه المسألة الاولى من ادلة قال الله قال الرسول بالايات والاحاديث الذي انت مأمور بالدخول فيه وعبادة الله. التي قال فيها السماء وما خلقت الجن والانس ليعبدون هذه العبادة هي الاسلام
في طاعة الله ورسوله والقيام بامر الله وترك محارم هذا هو الاسلام العبادة التي خلق الناس ما امر الله بها بقول يا ايها الناس المتربى لنعبدوه بطاعة اوامره وترك نواهيه. والاسلام لوجه الله خاصة بالعبادة سبحانه وتعالى
ومن ذاك تهدي نبيك محمد عليه الصلاة والسلام محمد بن عبدالله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي المكي رحمه الله عليه الصلاة والسلام تعرفه انه نبيك احسنه الله اليك الحق يعلمك ويرشدك تؤمن بانه رسول الله حقا وان الله والانس وان الواجب اتباعه
الثاني لا يعمل بهذا الدين اعمل به الاسلام من صلاة صوم وجهاد وحج واذا تعمل بالاسلام لا انتم مخلوقين لا مخلوق من عبادة الله عليك ان تعلمه وان تعمله تعبد الله وحده تقيم الصلاة وادي الزكاة صوم رمضان تؤدي البيت ثم بالله وملائكته وكتبه الرسل واليوم الاخر
بقدر خيره وشره منكر بر والديه سوى الى غير هذا هذا هو الامر الثاني العمل بالدين الذي انت مؤمن فعلا وتركيا تترك المعاصي التي انت عنها تفعل الواجبات التي انت
الثالثة الدعوة لهذا الدين وتدعو اليه انصح الناس ان يستجيبوا ويستقيموا عليه فيرشدهم بالمعروف ينهون عن المنكر هذه من الله السراج والتبليغ والدعوة والارشاد والنصيحة تكون على قدر العلم يدعو الى توحيد الله الى الصلاة عليها من الزكاة وادائها نصوم رمضان للحج باجماع الاستطاعة الى بر الوالدين الى صلة الرحم
المعاصي كلها كل واحد الرابعة هذا اذى في هذه الاسباب قد يفعل قد يؤذي بعض الناس لابد من الصوم صبر على ايمانك بالله ورسوله اصر على العمل صبروا على ان تعبدوا الله وحده
الصبر على المصلي وان يزكي وان تصوم صبر على المنكر فادعو الى الله الصبر على عن محارم فرض الله عليه قال تعالى فاصبر كما وقال سبحانه الوصل نصرك الا بالله
قال سبحانه انما الوقت الصابرون فاولئك فابشروا ان الله ان يصبروا على طاعة الله وترك معصيته. واحذروا مخالفة امره وارتكاب نهيه والدليل على هذه الاربع قوله تعالى والعصر ان الانسان لفصل الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
العظيمة هذا الرجل كله والناس في خسارة وحياة الا الذين امنوا الا الذين استهداهم الله. فمن بني ادم خسران وعلى طريق الهلاك. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق. قولهم راجعون. موسى
لا لا واقسم الله على المغرب والعصر حلف هو الصادق سبحانه وان لم يحلف وان لم يقسم لكن لتأكيد اذا قال اقسم والله سبحانه يقسم بما يشاء من خلقه لا احد يتحذر عليه
والضحى لان المخلوقات اقسم بها لبيان عظم شأنها وانها من الاجنة وحدانية وانه مستحق العبادة سبحانه وتعالى الله سبحانه يقسم ما يشاء لا احد اما المخلوق الا بالله اصنام الصالحين ولا بالامانة ولا بالكعبة ولا
لا يجوز ابدا ان يحلف الا بالله. هذا هو الواجب على لقول النبي صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحمد الله وتكون ايمانه كلها بالله وحده قال الشافعي رحمه الله والامام مشهور احد العلماء الكبار. اربعة
ومحمد ماجيش انا موجود ساعة خمسين يوم يعني سنة تسعة واربعين وخمسين ومئتين من عمره اربعين سنة رحمه الله الناس بالتزامهم بالحق بيعمل منه من الله ففيما حفظه الله لان الله بين بان الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالرابحون ومن سواهم خاسر
قائمة على وجوب التواصي والتناحر والايمان والصبر والصدق. وانه لا طريق السعادة والربح الا بهذا الصفة الاعظم. ايمان صادق الرسول وعمل صالح وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر قال البخاري رحمه الله هو ابو عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري
يوم الاقصاء تسعة لاهل قانون ثاني ومات سنة ستة وخمسين ومئتين فعلا رحمه الله كان عمره مئتين وستين سنة عمر هو صحيح الصحيح عظيمة نافعة رحمه الله يقول رحمه الله
لابد العلم صحيح وقلتها لك ارحم ذلك فاعلم انه لا اله الا الله سيتعلم اول ويعمل تعلمه صغير يتعلم دينه يتبصر ويعمل