1
00:00:02.200 --> 00:00:24.700
وهنا العقيدة هل لك هذا الشيء رحمه الله؟ ابو عبد الله شيخ الامام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان من علي التميمي الهمالي اي نعم مشهور الاسلام في النصف الثاني من القرن الثاني عشر رحمه الله

2
00:00:25.450 --> 00:00:52.700
وكان رحمه الله يدخن هذه الاصول يدرسوها ويحفظوها في قلوبهم رائقة في العقيدة وقالت رحمه الله سنة ست ومئتين طالب توفي وكان اريده سنة خمسة عشر ومئة والف من الف صلاة

3
00:00:54.650 --> 00:01:25.100
كلامه اهدأ   وكان والدعوة الى الله والتعليم والارشاد والصبر على ذلك رحمه الله  انقذ الله به للعباد وفي ذاك الزمان هذه الجزيرة وانتشر ذلك غير الجزيرة من الشام ومصر والعراق والهند وغيرها

4
00:01:25.100 --> 00:01:48.050
بسبب دعاة الذين حملوا اهل العلم انتقلوا الى تلك البلدان الدول بسبب المكاتب والكتب التي انتشرت من رحم الله ومن اتباعه وانصاره الدعاة التابعين رحمه الله للدعوة يقول رحمه الله

5
00:01:48.400 --> 00:02:18.550
انه يجب على معشر المسلمين تعلم هذه المسائل الاربع والعمل بها لولا العلم والثانية العمل والثالثة الدعوة والرابعة الصبر والله انا شايف يتعلم على المؤمن والمؤمنات سراره في بعض العلم سيتعلم في مصر

6
00:02:18.700 --> 00:02:42.500
حتى يكون الله خلق من اجله واهل العلم اهل العلم ومعرفة الله. هذا اول شيء. من هو ربك ربه خالق الذي خلقه ورزقه النعم وخلق من قبله ويخلق من بعده وقد

7
00:02:42.900 --> 00:03:00.400
هو رب العالمين بالحق لا يستحق العبادة سوى ابدا لا ملك ولا نبي ولا جن ولا انس ولا صنم ولا لماذا حق الله وحده هو معبود بالحق ورب العالمين هو ربك وخالقك. الحق سبحانه وتعالى

8
00:03:01.200 --> 00:03:30.750
هذه المسألة الاولى  من ادلة قال الله قال الرسول بالايات والاحاديث  الذي انت مأمور بالدخول فيه وعبادة الله. التي قال فيها السماء وما خلقت الجن والانس ليعبدون هذه العبادة هي الاسلام

9
00:03:30.850 --> 00:03:49.900
في طاعة الله ورسوله والقيام بامر الله وترك محارم هذا هو الاسلام العبادة التي خلق الناس ما امر الله بها بقول يا ايها الناس المتربى لنعبدوه بطاعة اوامره وترك نواهيه. والاسلام لوجه الله خاصة بالعبادة سبحانه وتعالى

10
00:03:54.050 --> 00:04:14.050
ومن ذاك تهدي نبيك محمد عليه الصلاة والسلام محمد بن عبدالله بن عبد المطلب الهاشمي القرشي المكي رحمه الله عليه الصلاة والسلام تعرفه انه نبيك احسنه الله اليك الحق يعلمك ويرشدك تؤمن بانه رسول الله حقا وان الله والانس وان الواجب اتباعه

11
00:04:14.050 --> 00:04:47.450
الثاني لا يعمل بهذا الدين اعمل به الاسلام من صلاة صوم وجهاد وحج واذا تعمل بالاسلام لا انتم مخلوقين لا مخلوق من عبادة الله عليك ان تعلمه وان تعمله تعبد الله وحده تقيم الصلاة وادي الزكاة صوم رمضان تؤدي البيت ثم بالله وملائكته وكتبه الرسل واليوم الاخر

12
00:04:47.450 --> 00:05:09.150
بقدر خيره وشره منكر بر والديه سوى الى غير هذا  هذا هو الامر الثاني العمل بالدين الذي انت مؤمن فعلا وتركيا تترك المعاصي التي انت عنها تفعل الواجبات التي انت

13
00:05:10.750 --> 00:05:47.400
الثالثة الدعوة لهذا الدين وتدعو اليه انصح الناس ان يستجيبوا ويستقيموا عليه فيرشدهم بالمعروف ينهون عن المنكر هذه من  الله السراج والتبليغ والدعوة والارشاد والنصيحة تكون على قدر العلم يدعو الى توحيد الله الى الصلاة عليها من الزكاة وادائها نصوم رمضان للحج باجماع الاستطاعة الى بر الوالدين الى صلة الرحم

14
00:05:47.400 --> 00:06:22.250
المعاصي كلها كل واحد الرابعة  هذا اذى في هذه الاسباب قد يفعل قد يؤذي بعض الناس لابد من الصوم صبر على ايمانك بالله ورسوله اصر على العمل  صبروا على ان تعبدوا الله وحده

15
00:06:22.650 --> 00:07:01.100
الصبر على المصلي وان يزكي وان تصوم صبر على المنكر فادعو الى الله الصبر على عن محارم   فرض الله عليه  قال تعالى فاصبر كما وقال سبحانه الوصل نصرك الا بالله

16
00:07:01.400 --> 00:07:24.800
قال سبحانه انما الوقت الصابرون فاولئك فابشروا ان الله ان يصبروا على طاعة الله وترك معصيته. واحذروا مخالفة امره وارتكاب نهيه والدليل على هذه الاربع قوله تعالى والعصر ان الانسان لفصل الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر

17
00:07:25.100 --> 00:07:53.750
العظيمة هذا الرجل كله والناس في خسارة وحياة الا الذين امنوا الا الذين استهداهم الله. فمن بني ادم خسران وعلى طريق الهلاك. الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق. قولهم راجعون. موسى

18
00:07:53.750 --> 00:08:11.200
لا لا واقسم الله على المغرب والعصر حلف هو الصادق سبحانه وان لم يحلف وان لم يقسم لكن لتأكيد اذا قال اقسم والله سبحانه يقسم بما يشاء من خلقه لا احد يتحذر عليه

19
00:08:11.850 --> 00:08:50.250
والضحى لان المخلوقات اقسم بها لبيان عظم شأنها وانها من الاجنة وحدانية وانه مستحق العبادة سبحانه وتعالى الله سبحانه يقسم ما يشاء لا احد اما المخلوق الا بالله اصنام الصالحين ولا بالامانة ولا بالكعبة ولا

20
00:08:50.400 --> 00:09:20.650
لا يجوز ابدا ان يحلف الا بالله. هذا هو الواجب على لقول النبي صلى الله عليه وسلم  من كان حالفا فليحمد الله  وتكون ايمانه كلها بالله وحده قال الشافعي رحمه الله والامام مشهور احد العلماء الكبار. اربعة

21
00:09:20.750 --> 00:09:58.950
ومحمد ماجيش انا موجود ساعة خمسين يوم يعني سنة تسعة واربعين وخمسين ومئتين من عمره اربعين سنة رحمه الله  الناس بالتزامهم بالحق بيعمل منه من الله ففيما حفظه الله لان الله بين بان الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالرابحون ومن سواهم خاسر

22
00:10:01.100 --> 00:10:22.950
قائمة على وجوب التواصي والتناحر والايمان والصبر والصدق. وانه لا طريق السعادة والربح الا بهذا الصفة الاعظم. ايمان صادق الرسول وعمل صالح وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر  قال البخاري رحمه الله هو ابو عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري

23
00:10:24.000 --> 00:10:54.500
يوم الاقصاء تسعة لاهل قانون ثاني ومات سنة ستة وخمسين ومئتين فعلا  رحمه الله كان عمره مئتين وستين سنة عمر هو صحيح الصحيح عظيمة نافعة رحمه الله يقول رحمه الله

24
00:10:55.200 --> 00:11:15.457
لابد العلم صحيح وقلتها لك ارحم ذلك فاعلم انه لا اله الا الله  سيتعلم اول ويعمل تعلمه صغير يتعلم دينه يتبصر ويعمل