نقول مميزة لماذا؟ عفوا لماذا مميزة؟ لان الدم انقطع. ولم ها ساؤكد لك الكلام انقطع ولم يستمر. فحينئذ فحين اذ ها عفوا عفوا فحين اذ لا يشترط ايش؟ ان يبلغ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على وسيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. اما بعد. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين
وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال اللهم امين. في الدرس الماضي اخر شيء تكلمنا عليه هو اقسام المستحاضة. وقلنا ان المستحاضة تنقسم الى سبعة اقسام. لان المستحاضة اما ان تكون مبتلى
اي ابتدأها الدم. واما ان تكون معتادة. والمبتدأة تنقسم الى قسمين اما ان تكون مميزة او غير مميزة. والمعتادة اما ان تكون مميزة واما ان تكون غير مميزة. وهذه غير مميزة اما ان تكون ذاكرة للوقت
الوقت والعدد او ناسية لهما اي للوقت والعدد. او ذاكرة للوقت ناسية للعدد او ذاكرة للعدد ناسية للوقت فمجموع الصور سبع سور ذكرناها وشجرناها على السبورة اذا تقرر هذا فاننا نقول هذه السور السبع سندرسها سورة صورة
لان لكل سورة حكما خاصا فنبدأ اليوم بالسورة الاولى وهي المبتدأة المميزة واريد ان اعطيك فائدة او قاعدة وهي ان المميزة حكمها واحد سواء كانت سواء كانت مبتدأة او معتدة
فلا يشترط هذا الشرط. ايش من شرط لا يشترط؟ اي لا يشترط ان يبلغ الضعيف خمسة عشر يوما حتى تعمل بالتمييز. بل حتى لو كان الضعيف اقل من خمسة عشر يمكن ان تعمل بالتمييز
يعني نحن قلنا قبل قليل ان صور المستحاضة كم؟ سبع. ذكرنا من السور السبع المبتدأة المميزة. صح وذكرنا من السور السبع المعتادة المميزة. صح هذا الدرس مهم لماذا مهم؟ لانه يتعلق به حكم سورتين. فسواء كانت مبتدأة مميزة او
كانت معتادة مميزة فالحكم في السورتين واحد. ما هو الحكم الحكم انها تعمل بالتمييز انها تعمل بالتمييز. ما معنى تعمل بالتمييز؟ يعني ان الدم جاءها بصفتين مثلا جاءها بلونين مختلفين. جاءها الدم اسود هذا قوي يعتبر
وجاءها الدم احمر. هذا الاحمر ظعيف بالنسبة للاسود. ليس ضعيفا مطلقا يعني لو قارنت الاحمر بالاسود الاحمر يعتبر ضعيفا بالنسبة للاسود. لكن قلت لكم فيما سبق وانتبه معي قلت لكم فيما سبق ان الدم قد يكون باللون الاسود قد يكون باللون الاحمر قد يكون باللون الاشقر قد يكون باللون الاصفر قد يكون
باللون الاكدر صح ولا لا؟ طيب الاحمر ضعيف بالنسبة للاسود يعني لو قارنت بين الاحمر والاسود فالاحمر ضعيف. لكن الاحمر قوي بالنسبة للاشقر. واضح بالنسبة لو قارنت بين الاحمر والاشقر الاحمر قوي. الاشقر ضعيف. واضح ولا لا؟ لو قارنت بين الاشقر والاصفر
الاشقر قوي بالنسبة للاسفار. اذا لما اقول لك الاحمر ضعيف اي ضعيف بالنسبة للاسود وليس معنى ذلك انه ضعيف مطلقا. فهمتم؟ اذا تقرر هذا. فهذه المرأة المميزة ما معنى مميز
ده اي ان الدم جاءها بصفتين. مثلا جاءها بلون اسود وجاءها بلون احمر جاءها بلون احمر وجاءها بلون اشقر. جاءها بلون اشقر وجاءها بلون اصفر. مثلا هذه المميزة تعمل بالتمييز. ما معنى تعمل بالتمييز؟ اي انها تجعل القوي حيضا
ها تجعلوا الاتش حيظ القوي تجعلوه حيض والظعيف تجعله ايش؟ استحاظة فهمتم ولا لا فهمتم؟ طيب نقرأ هذا ثم نشرح في السبورة ونذكر امثلة لانه يقال يقال لكن انا اذكر بصيغتي بصيغة الايش؟ التضعيف يقال ان هذا الدرس صعب. يقال تمام
لا تلتفتوا الى هذا الكلام. لا تلتفتوا اليه. انظر ماذا قال. قال اولا المبتدأة المميزة المراد بالمبتدأة التي اول ما ابتدأها الدم فلم يأتها دم حيض من قبل والمميزة هي التي ترى قويا وضعيفا
ارجو حفظكم الله ان تحفظوا هذه التعاريف مع الفهم. ستتكرر معنا هذه المصطلحات مميزة مبتدأة معتادة خلاص افهم تمام فهو الان عرف لك المبتدأة التي ابتدأها دم الحيض بمعنى لم يسبق لها ان حاضت من قبل
قال لك المميزة هو التي هي التي يأتيها الدم بصفتين. تمام؟ هذه تسمى ايش؟ مميزة قال وحكمها حكمها كيف نتعامل مع هذه تمام؟ كيف نتعامل مع هذه المرأة؟ فقال حكمها ان القوي حيض
القوي حيض مثلا لو جاءها دم على سبيل المثال جاءها دم عشرة ايام اسود وسبعة ايام احمر كم المجموع سبعة عشر جاوز الخمسة عشر ولا لا؟ مستحاضة شف نحن نتكلم عن مستحاضة ما يجي واحد يقول لي طيب لو جاءها الدم سبعة ايام
اسود وجاءها الدم بعد الاسود سبع ايام جاءها الدم ثلاث ايام اه احمر هذه مستحاضة مش لازم ما في تمييز هنا كل الدماء انتبه معي كل الدماء التي لم تتجاوز الخمسة عشر هذه حيض باي صفة كانت؟ جاءت احمر جاءت
جاءت اشقر جاءت اسود اي صفة كانت. ما دام انها لم تتجاوز خمسة عشر هذه ليست مستحاضة اصلا. متى تكون مستحاضة اذا عبر الاكثر واستداما. اذا تجاوز الخمسة عشر فهمتوا ولا لا؟ افهم هذا جيدا. تمام. اذا نحن نتكلم على عنوان الدرس
صور مستحاضة تمام اذا كان قبل الخمسة عشر مثلا جاءها اسود نفترض جاءها خمس ايام اسود وثلاث ايام احمر ويومين اشقر ويومين اسفر ده كله حيض. ده كله حيض. فهمتوا ولا لا؟ لماذا؟ لانه اه لم يتجاوز الخمسة عشر
عشرة. فهمتوا من شيوخ ولا لا؟ اذا كلامنا ليس هنا. الان نحن نتكلم على على المستحاضة المميزة. كيف يعني مثلا قلت لك جاءها الدم عشرة ايام اسود سبعة ايام احمر. كيف نعمل بها؟ نقول العشر الايام هذه الاسود قوي
اذا سنحكم ان هذا القوي حيض. والسبع الايام هذه الاحمر ضعيف لان الاحمر ضعيف بالنسبة للاسود. سنحكم على الايام السبعة هذه بانها ايش؟ بانها استحاضة فهمتم ولا لا؟ اه هذا معنى العمل بالتمييز. اي انها لما ميزت الدم جعلت القوية حيضا وجعلت الضعيفة
استحاضة يقول قائل عملها بالتمييز هذا حتى وان كان يخالف عادتها حتى وان كان يخالف عادتها لان عمل بالتمييز مقدم على العمل بالعادة لان التمييز صفة في الدم الحمد لله. اهديكم لأن التمييز صفة في الدم. اما العادة فصفة في صاحبة
الدم ولان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث ها ده ملحد اسود يعرف فآآ اسند الامر الى ماذا؟ الى التمييز. الى الصفة صفة الدم. فهم هذا ولا لا يا شيوخ؟ طيب
اذا هنا سؤال يقول قائل منكم انت قلت ان القوي نحكم عليه بانه حيض الضعيف نحكم عليه بنص حاضة صح؟ نعم صح. هل لهذا شروط؟ نعم. ليس مطلقا هذا الحكم ليس مطلقا
هذا الحكم بالتمييز له اربعة شروط. كم له شروط؟ اربع شروط. هي التي سندرسها. لكن قبل ان ندرس شروط هذا الحكم. ايش من حكم؟ شروط الحكم بالتمييز. قبل ان ندرس شروط الحكم بالتمييز نقرأ الكلام هذا الذي هنا. فقال وحكمها
حكم من المستحاضة المبتدأة المميزة احسنتم المستحاضة المبتدأة المميزة. ان القوي حيض تمام ان القوي حيض وان الضعيف وان طال زمنه استحاضة شف هذه قاعدة. الضعيف يقول الشيخ بن حجر رحمه
هل هذه تعتبر مميزة او لا تعتبر لماذا لا تعتبر مميزة ها لانه اختل هذا الشرط لان هذا الشرط اختل واظح الشرط ما هو ما هو الشرط ان القوي لا يتخلل الضعيف
والله في الفتاوى الفقهية الكبرى الضعيف وان طال وقته طهر الظعيف يعني مثلا امرأة جاءها الدم الاسود سبعة ايام وبعد الدم الاسود استمر الدم احمر مطلقا ها نقول حيثك فقط الايام السبعة. الاحمر هذا وان طال زمنه هذا كله استحاضة
تمام الضعيف وان طال زمنه ما حكمه؟ استحاضة. الضعيف وان طال زمنه استحاض هذه قاعدة شف. هنا لما قال الشيخ والضعيف وان طال زمنه هذه قاعدة انتبه لها لا يشكل عليك. قال بشروط سيأتي الحديث عنها. كم عدد الشروط؟ اربعة. وتنقسم الشروط الى قسمين سيذكرهم بعد قليل في السبورة
قبل ان اشرح هنا ثم ساشرح هنا اولا اشرح في السبورة قال والدليل على انها تعمل بتمييزها. هنا يقول قال انت ذكرت الحكم ان ان المبتدأ المميز تعمل بالتمييز ما الدليل انها تعمل تمييز؟ لماذا لا تعمل بالعادة؟ الجواب قال قوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت حبيش التي كانت
تصلح اذا كان دم الحيضة فانه دم اسود يعرف فاشار الى صفة الدم هذا هو التمييز فاذا كان كذلك اي فاذا كان الدم كذلك. تمام؟ اي بهذه الصفة فامسكي عن الصلاة. واذا كان الاخر ايش هو الاخر؟ الاستحاضة الذي هو دم عرق فقط. تمام؟ فتوضئي وصلي فانما
انما هو عرق هذا دليل العمل بالتمييز. هذا من حيث الدليل. طيب ومن حيث التعليم قلنا لان التمييز صفة في الدم لان تمييز صفة في الدم. اما العادة يعني بعض الفقهاء الذين قالوا تقدم العادة تعمل بالعادة. نقول العادة صفة
لصاحبة الدم وما كان صفة في الدم مقدم على ما كانت صفة في صاحبة الدم فهمتم ولا لا؟ جيد طيب اذا عندنا دليل وعندنا ايش؟ وعندنا تعليم اذا تقرر هذا فقال لك شروط التمييز. هي انتبه معي الان
شروط التمييز. ايش معنى شروط التمييز؟ يعني شروط  العمل بحكم التمييز او شروط العمل بالتمييز. كيف العمل بالتمييز؟ اي جعل القوي حي ظن وجعله الظعيف استحاضة لا تكتب الان ويمكن ان تصور وتكتب يمكن ان تكتب في اخر الدرس براحتك ما عندي مشكلة
لكن لا تكتب له. هذه الشروط عددها اربعة كنقسم الى قسمين قسم يتعلق شروط شروط تتعلق بالقوي اي بالدم القوي. الذي لونه اسود مثلا مثلا لونه واسود. واثنان تتعلق بايش؟ بالظعيف. اذا عندك
شرطا عندك شرطان يتعلقان بالقوي وشرطان اغلق الكتاب لا تفتح الكتاب انتبه للسبورة بس في السبورة فقط ما نحتاج الى كتاب اليوم. كلوز كلوز يربوك. الذي ما يفهم بالعربية. كلوز يوربوك. قلت اغلق
كتاب خلاص بالعربي بالانجليزي بالاندونيسي ما اعرف ايش يقولون؟ الاندونيسي. توكيو. هكذا صح؟ نعم. نعم تمام الشروط كم اربعة شرطان يتعلقان بالقوي شرطان يتعلقان بالضعيف انت تريد ماذا انت تريد ان تجعل القوي حيضا
تريد ماذا؟ وان تجعل الضعيفة استحاضة. اذا ما هو الشرط الذي يتعلق بالقوي؟ نقول الشرط الاول ان يكون القوي يوما وليلة الشرط الثاني الا يجاوز القوي خمسة عشر يوما. كنابة
لماذا؟ لان القوي اذا كان اقل من يوم وليلة لن يكون حيضا لان القوي اذا جاوز خمسة عشر يوما لن يكون حيضا فهمتوا ولا لا اذا يشترط في القوي ان يكون يوما وليلة فاكثر
والا يجاوز خمسة عشر يوما واضح ولا لا؟ طيب الضعيف له شرطان  انا ساقدم شرطا لان الشرط الذي بعده الذي هو ذكره الثالث انا سيجعله الرابع في تفصيل الشرط الثالث يتعلق بالضعيف وهو
الا يتخلل قوي   اثناء الضعيف ما معنى هذا الكلام لا يتخلل ما معنى التخلل الا يتوسط بمعنى لو انها رأت الدم يوما اسود ويوما احمر ويوما اسود ويوما احمر ويوما اسود
ويوما احمر ويوما اسود ويوما احمر وهكذا حتى تجاوز خمسة عشر يوما ها هل نحكم بالتمييز لماذا لا؟ لان هذا الشرط اختل فحصل ان القوي وجد في اثناء الضعيف لم يتحقق هذا الشرط اذا لا نحكم بتمييز. هذه شروط ماذا؟ هذه شروط الحكم بالتمييز
تمام. اذا حصل ان القوي تخلل في اثناء الضعيف هل نحكم بالتمييز؟ هل نجعلها مميزة الجواب لا اعيد هذا  رأت الدم اسود في اليوم الاول تمام في اليوم الثاني رأته احمر هذا ضعيف
ثم عاد الاسود اذا ماذا حصل حصل ان هذا الضعيف تخلله اسود هنا واسود هنا ثم عاد احمر صح؟ ثم اسود ثم احمر ثم اسود ثم احمر حتى تجاوزت خمسة عشر
او اكثر ثم اتصل به احمر قبل الخمسة عشر ثم اتصل به احمر قبل الخمسة عشر. وجب عليها ان تمسك في مدة الاحمر عما تمسك عنه الحائط. كما قلت لكم هنا
يعني يبقى الضعيف مستمرا هكذا في الوسط لا يوجد قوي فهمتم ولا لا؟ هذا الشرط رقم كم رقم ثلاثة اذا كم عندنا الان شروط؟ ثلاثة. الشرط الرابع ان يبلغ الظعيف
خمسة عشرة يوما ها اذا استمر قدموا القوي الثاني  ساشرح لا لا تستعجل لكن سارجع هنا الى نقطة بسيطة. انا قد شرحت لك بداية الدرس لكن حتى تاخذ انتباهك مرة اخرى لها. قلت لكم هنا في النقطة
الثالثة في الشرط الثالث. جاء الدم اسود ثم احمار ثم اسود ثم احمر وهكذا. ايش قلتم بعدين ايش قلتوا بعدين وهكذا ايش حتى شف لما قلت حتى تجاوز خمسة عشر يوما هذا اللي تنتبه
لانه لو جاءها اسود ثم احمر ثم اسود ثم احمر ثم اسود ثم احمر ثم اسود ثم احمر ثمان ايام وانقطع قبل الخمسة هذا كله حيض هذا شرحته لكم بداية الدرس
انتبه بس حتى تنتبه تمام قد قلت لكم هذا بداية الدرس قلت لكم لو جاء الدم اقل من خمسطعشر يوم باي لون احمر اسود اصفر اشقر ها باي لون هذا كله كله حي
تمام فش حتى تنتبه. الان نأتي الى هذا الشرط يقول حتى تحكم لها بالتمييز. شف حتى تحكم لها حتى تعمل المرأة بالتمييز. يشترط ان الضعيف كم يكون ان يكون الضعيف خمسة عشر يوما
السؤال هل هذا الشرط شرط مطلق دائما لابد ان الظعيف خمسطعشر يوم دائما؟ قال لا. هذا الشرط في حالة ان الدم الثاني قوي استمر. ما معنى استمر؟ استمر بمعنى بلغ خمسة عشر يوما
اه سيرفع واحد منكم يده ما فهمنا هذا الشر. لا بأس ستفهم الان لا تستعجل. نقول سارسم لك جدول هنا  جاءها الدم ثلاثة ايام اسود ثلاثة ايام اسود ثم جاءها الدم
خمسة عشر يوما احمر ثم جاءها الدم اسود مرة اخرى واستمر ما معنى استمر؟ ما معنى استمر؟ اي جاوز كم؟ بلى خمسة عشر يوما وما بعد. تمام. اه السؤال هنا
سؤال هنا هل هذه المرأة تعمل بالتمييز او لا تعمل بالتمييز اذا قلنا تعمل بالتمييز ايش بنقول؟ بنقول هذا حيث وهذا استحاضة هل تعمل بالتمييز او لا تعمل بالتمييز شوفوا الشورت. اول شيء تشوفه بالشرط هنا
الدم هذا الثاني استمر ولا ما استمر؟ استمر. اذا استمر الدم يشترط ان الضعيف هذا يبلغ كم؟ خمسة عشر. تحقق الشرطان ولا ما تحققوا؟ استمر الدم؟ صح؟ ما معنى استمر
بلع خمسة عشر يوما والضعيف هنا بلغ خمسة عشر يوما ولا لا؟ بلغ اقل الطهر ولا ما بلغ؟ بلغ. اه. اذا نحكم لها بالتمييز او لا نحكم؟ نحكم او لا نحكم
نحكم لاعب التميس. اذا ساكتب هنا هذه مميزة هذي مميزة يقول لي واحد يا رونا مثلا اكتب لنا التعريف حتى لا ننسى. اكتب لنا التعريف في السبورة اقم لان الدم
الثاني القوي شف ها الدم الثاني هذا اسود قوي مثل الاول قوي ها لان الدم الثاني القوي عاد واستمر. شف لما تقرأ كلمة استمر هنا يعني كم استمر؟ خمسة عشرة يوما. افهم هذا انا كتبتها لك هنا
تمام خمسة عشر فصاعدا خمسة عشر فاكثر تمام؟ ها خمسة عشر فصاعدا ها فهمتم يا شيوخ لان الدم الثاني القوي استمر عاد واستمر واضح؟ وبلغ الظعيف كم خمسة عشر يوما. اذا هذه مميزة. ما معنى مميزة؟ سنحكم سنحكم بان هذا حيظ
ها وسنحكم بان هذا ايش؟ بان هذا استحاضة بعدين هذا بيقول لي واحد وهذا ايش؟ يقول له لا تسأل هنا اذا سألت هنا يا عيسى تعاقب سنعيد قراءة الكتاب من البداية اذا
تسأل عن هذا هذا ايش بيكون؟ حيض جديد. لانه جاء في وقت يمكن ان يكون حيضا صح ولا لا؟ بعد خمسة عشر يوما اليس بعد خمسة عشر يوما اذا جاء الدم يمكن ان يكون حيضا او لا يكون؟ ها ولا سنعيد قراءة الكتاب من اول
تمام انتبه مم هذا المثال هذا مثال هذا المثال رقم واحد المسألة رقم واحد شوف في نهاية الكتاب نعمل لكم اختبار بهذا الشكل اختبار ها اعطيك انا هنا انت تكتب هنا مميزة معتادة كذا كذا واكتب لي التعليل هنا حتى اعرف انك تفهم تمام
حتى لا يذهب تعب هذا التعب سداد تعب وايام وقت جهد مثال ثاني رأت الدم في يومين اسود في يومين اسود ترون من هذا ولا ترون؟ اذا لا ترون نبعد هذا
واحسن نبعد هذا. يمكن ان تنقلها بعد ذلك نعيدها. نشرح براحتنا. ليت الشباب ويعود يوما. زيد ليا استاذ لو سمحت حتى لا لا يحرم هؤلاء رأت الدم يومين اسود. تمام يا شيوخ وعشر ايام
احمر كم احمر؟ عشر ايام. ثم بعد الاحمر جاء اسود واستمر هادي مميزة ولا غير مميزة ها؟ مميزة ولا غير مميزة؟ لماذا لماذا غير مميزة؟ ها؟ اولا ننظر الى هذا تحقق هذا الشرط او لم يتحقق اولا انظر الى هنا
نعم تحقق او لم يتحقق؟ استمر. الان تنظر الى الضعيف ها الظعيف هذا بلغ خمسة عشر ولا ما يبلغ؟ اذا هذي ايش؟ غير مميزة لم يتحقق فيها شرط التمييز. غير مميزة
لماذا غير مميزة ما السبب؟ نقول لان الدم الثاني وان بلغ وان بلغ خمسة عشر يوم يعني حتى لو كان الثاني بلغ الا ان الضعيف هذا التعليل ها لم يبلغ كم؟ لم يبلغ خمسة عشر يوما
اذا هذي غير مميزة. يقول واحد طيب وايش حكمه غير المميزة؟ انتظر للدرس القادم. لا تستعجل في الدرس القادم ناخذها. غير هذي نقول لها حيظك يوم وليلة هذا المتيقن ما زاد اليوم والليلة هذا ها هذا
استحاضة تمام وهنا انتبه كل شرط اختل هنا فهي غير مميزة يعني نعود الى الامثلة نعود يعني انا قلت لكم يشترط في القوي ان يبلغ كم؟ يوم وليلة طيب اذا كان القوي لم يبلغ يوم وليلة. عشر ساعات بس
هذي غير مميزة ها اذا اختل هذا الشرط هذي غير مميزة. يشترط ان القوي لا يجاوز خمسة عشر يوما. طيب لو نفترض انه خرج منها الدم اسود عشرين يوما عشرين يوم اسود
ها ايش تقولوا في هذه اختل الشوط هذا ولا ما اختل؟ اختل. اختل. ايش حكمه هذه غير مميزة ستأتي نقول حيضك يوم وليلة. الباقي لا سيأتي معكم. تمام. نفترض ان هذا اللي قلت لكم قبل قليل يوم اسود يوم احمر يوم اسود يوم احمر يوم اسود يوم احمر واستمر حتى جاوزت خمسة
احدى عشر يوما ها اختل في هذا الشرط ولا لا اختلوا ولا لا؟ تخلل القوي اثناء الضعيف صح ولا لا؟ ايش حكمها؟ غير مميزة ستأتي معنا وهنا اذا اختل هذا الشرط ايضا غير مميزة
اذا باختصار حيثما اختل شرط من هذه الشروط الاربعة فالمرأة هذه ايش؟ غير مميزة بس طيب نعود للامثلة اعطيكم صورة ثالثة ان القلم الازرق اه رأت الدم مثلا سبعة ايام
اسود ها وعشرة ايام احمر ثم انقطع   ما حكمها مميزة او غير مميزة يعني كيف كيف تعملون في هذا غير مميزة او مميزة هذي؟ ها مميزة مميزة. لماذا مميزة بماذا مميز؟ نحن قلنا يشترط ان الضعيف ايش
يبلغ كم؟ خمسة هذا بلاغ خمسة عشر؟ انا اسأل الضعيف بلا خمسة عشرون؟ لا. طيب كيف مميزة نقول هذا الشرط اذا استمر الدم هنا لم لم يستمر الدم. هنا هذا الشرط لا حاجة اليه. فهمتم ولا لا؟ هنا هذا الشرط لا يشترط
لماذا لا يشترط؟ لان الدم الثاني هذا الاسود لم يعد ويستمر. اذا هذه مميزة هذا شرط ليس مطلوبا هنا. لماذا؟ لان هذا الشرط مطلوب متى؟ اذا استمر الدم. ولذلك هنا لم يستمر الدم. ايش نقول
الظعيف لا يشترط ان يبلغ الظعيف خمسة عشر يوما. لا يشترط. نحكم لها بالتمييز وان لم يكن الضعيف خمسة عشر يوما. لماذا؟ لان الدم القوي ما استمر انقطع خلاص جاءها مثلا حتى لو جاءها على سبيل المثال عشر ايام اسود
ثمان ايام احمر منقطع خلاص واضح هذا ما في دمج مستمر هنا واضح؟ اذا الايام الاحمر هذي نقول هذي ايام طهر استحاضة والاسود والحيض فهمتم؟ واضح هذا وغير واضح. اذا كان هذا واضح نقرأ الان الكتاب. الان نقرأ الكتاب وننظر اذا في اشكال او شيئا لا
اتركوا الطاولة هنا انا اجلس في الكرسي فقط. نقرأ نعم بسم الله الرحمن الرحيم. قال الشيخ حفظه الله تعالى ونفع بعلومه في الدنيا والاخرة شروط التمييز قال للحكم بالتمييز شروط اربعة
للحكم بالتمييز. ايش معنى بالتمييز؟ اي بان تجعل القوي حيضا والضعيف والضعيف استعاضة صح اربعة شروط هذه الشروط تنقسم الى قسمين الشرط الاول والثاني يتعلق بالضعيف. يتعلق بالقوي. الشرط الثالث والرابع يتعلق بايش
بيت ضعيف. فهمتم؟ فقال الشرط الاول الا ينقص القوي عن اقل الحيث وهو يوم وليلة. موجود الشرط؟ هنا. لا ينقص. لماذا؟ نحن نريد ان نجعل من القوي ايش حيض لو كان ينقص عن يوم وليلة لا يمكن ان يكون حيضا
تمام قال فان نقص اه شف اختل هذا الشرط ايش قلت لك بيكون الحكم ها فهي غير مميزة. قال فان نقص فهي غير مميزة فهمتوا من شيوخ ولا لا تمام في واحد يكتب ممنوع الكتابة تمام قلمك قديم والا كنت ساخذه منك. تمام انتبه
قال الا يعبر القوي اكثر الحيض ايش معنى الا يعبر القوي اكثر الحيض؟ يعني ان القوي لا يتجاوز اكثر الحيض وهو خمسة عشر يوما. قال فان اي فان عبر القوي اكثر الحيض فليست مميزة. يعني ايش حكمها؟ غير مميزة. وندرسها في الدرس القادم. واضح
الشرط الثالث قال الا ينقص الضعيف اللي هو عندنا الرابع هنا الثالث عنده الرابع عندنا. اخرتوه لطول الكلام عليه. الا ينقص الضعيف عن اقل الطهر. تمام؟ اي ان يبلغ الضعيف خمسة عشر. هو اتى بها بصيغة النفي. الا ينقص. اتيت بها بصيغة الاثبات ان يبلغا. لاني
ان الاتيان بها بصيغة اثبات اقرب الى ذهن الطالب من صيغة النفي. فاهم؟ الا ينقصك يعني يبقى يفكر الا ينقصك كيف ان يبلغه خلاص. فهمتوا ولا لا؟ ان يبلغ الضعيف تمام اقل الطهور
وهو خمسة عشر يوما وذلك اي وهذا الشرط انما يشترط متاع وهذا الشرط انما يشترط اذا استمر الدم. قلت لك ما معنى استمر الدم اه بلغ خمسة عشر يوما فصاعدا ها هو ما كتب لك هذا لكن هو سيقوله بعد قليل
افهم ما معنى استمر الدم؟ بلغ خمسة عشر يوما فصاعدا اما اذا لم يستمر الدم كأن اعقبه طهر شف كأن هذا مثال كأن قد يعقبه طهر وقد يحصل اضعاف تمام فهو جاب لك مثال فقط كأن اعقبه طوب فلا يشترط هذا الشرط. ايش هو الشرط الذي لا يشترى
يعني يشترط الا يبلغ الضعيف يشترط الا يبلغ الضعيف خمسة عشر بل يمكن ان يكون الضعيف اقل وتعمل بالتمييز. واضح ولا لا؟ يمكن ان يكون الضعيف اقل وتعمل التميس طيب انا ساعيد قراءة هذا الشرط ونريد ان نخرج الامثلة من هنا. شوف ايش قال الا ينقص الضعيف عن اقل الطهر
بعبارة اخرى ان يبلغ الضعيف اقل الطهر. وهو خمسة عشر يوما وذلك ان استمر الدم. هل هذا تكلم على يعني هل ينطبق عليه السورة الاولى او الصورة الثانية او الصورة الثالثة؟ ها؟ احسنت الصورة الاولى. ليش الصورة الاولى
الدم استمر صح؟ قدموا استمر وبلغ الضعيف خمسة عشر يوما تحقق الشرطان اذا هنا ستعمل بالتمييز. هذه مميزة فهمت اه فان قال قائل نريد مثالا اذا استمر الدم لكن الضعيف استمر الدم القوي لكن الضعيف
كان اقل من خمسة عشر يوما نقول انظر هابط او نزل اسود يومين ثم احمر عشرة ايام ثم اسود واستمر فهنا الاستمرار موجود لكن هل بلغ الضعيف خمسة عشر؟ لم يتحقق الشرط
واضح؟ اذا هذه غير مميزة  ما السبب غير مميزة؟ لان الدم القوي الثاني لان الدم القوي الثاني وان استمر وان استمر لكن الظعيف لم يبلغ كم؟ لم يبلغ خمسة عشر يوما اذا هذي غير مميزة
فهمتم ولا لا طيب قال بعدين ايش؟ اما اذا لم يستمر يعني اما اذا لم يستمر من هذا الذي لم يستمر؟ ها اما اذا لم يستمر الدم الثاني. تمام. اما اذا لم يستمر دم القوي الثاني بان انقطع مثلا ها
ما مثاله؟ جاءها الدم سبعة ايام اسود جيد جاء هدام سبعة ايام اسود عشرة ايام احمر ثم انقطع. الان ما استمر الدم ايش بتقول ها بتقول هذه تعمل بالتمييز. كيف تعمل بالتمييز؟ والضعيف هذا لم يبلغ خمسة عشر نقول ان لا يشترط ان يبلغ خمسة عشر
لان القوي الثاني انقطع فهمتم ولا لا؟ ولذلك قال اما اذا لم يستمر كان اعقبه طهرا فلا يشترط هذا الشرط جيد. انظر ماذا قال مثاله اريدك ان تقول لي بعد قراءة المثال هذا المثال لاي صورة من هذه الصور. قال مثاله لو رأت دم
اسود عشرة ايام ثم عشرة ايام احمر ثم انقطع الدم   ها ها هذا كالصورة الثالثة اذا هذه  يحكم لها بالتمييز او لا يحكم لها بالتمييز؟ يحكم لماذا يحكم لان الدم لم يستمر. الدم لم يستمر. واضح؟ انقطع الدم. تمام
وحينئذ لا يشترط ان الضعيف يبلغ كم؟ خمسة عشر يوما. اذا نجعل الضعيف استحاضة ونجعل القوي ايش ونجعل القوي حيا فهم يا شيوخ ولا لا؟ واضح؟ ان شاء الله. قال فانها تعمل بتمييزها. شف تعمل بالتمييز. يعني هي مميزة هذه. هذا يطابق المثال
الثالث الذي عندنا هنا فانها تعمل بتمييزها. لماذا؟ قال لان الدم لم يستمر كان سائل يسأله يقول له لماذا تعمل بالتمييز مع ان الضعيف اقل من خمسة عشر يوما قال السبب ان الدم لم يستمر. واشتراط ان يكون
خمسة عشر انما هو في حالة استمرار الدم واضح يا وافي ولا لا؟ واضح ولا لا؟ جيد ان شاء الله. قال بعد ذلك الرابع ان يكون الضعيف متواليا ايش معنى متواليا؟ يعني ان القوي لا يتخلله الضعيف. هذا هو. ها؟ قال فلو لم يكن
متوانيا فليس بتمييز فلو لم يكن من هذا الذي اين اسمك هذا؟ ضمير مستتر يعود على ماذا؟ فلو لم يكن الظعيف متواليا ها اكتب انا اريدك ان تكتب حتى وقت المراجعة لا تشكل عليك الضمائر
تتوه في الظمائر فلو لم يكن الضعيف متواليا فليس بتمييس والمراد بتوالي الضعيف. ما معنى التوالي؟ قال الا يتخلله الا يتخلله قوي. ان القوي لا يتخلل الضعيف بل يبقى الضعيف متواليا
واضح الشيوخ؟ قال مثاله انتبه لو رعت يوما اسود ثم يوما احمر ثم يوما اسود ثم يوما احمر وهكذا حتى جاوز الخمسة عشر. شف قال حتى جاوز خمسة عشر لماذا قال هذا؟ لانه اذا انقطع قبل الخمسة عشر
والجميع حيظ كما سيأتي كما سيأتي معك في الدروس القادمة. يا الله قال هنا وهكذا حتى جاوز الخمسة عشر. فهي ليست مميزة. اذا اذا اختل هذا اي شرط من هذه الشروط الاربعة. والان الكلام على هذا الشرط اذا
الا فسيكون حكمها حكم من ليس في مميزة. وسيأتي معنا. قال لعدم اتصال الظعيف ثم قال هذه شروط ارجو منك ارجو منك ان تحفظها وتفهمها جيدا. لان هذه الشروط لن تفهم الحالة الثالثة وهي حالة
المعتادة المميزة الا بفهمها. نفس الحكم هنا هناك. نفس الحكم. تمام ولا لا؟ ايوة. قال هذه شروط التمييز فلا يحكم بالتمييز الا اذا توفرت هذه الشروط. تمام ولا لا؟ طيب
اريد ان اقول لكم شيئا قبل ان استطرد في هذا. هذه المرأة هذه المرأة هنا نبدأ بالمثال الاول هذه المرارات اللي قدم كم ثلاثة ايام صح اسود في اليوم الرابع
جاءها الدم احمر تغيرت صفة الدم. صح ايوة لما تغير صفة الدم هل خلاص تقول ما دام اليوم الاول والثاني والثالث كان اسود الان الرابع صار احمر اذا آآ خلاص انا اغتسل واصلي. ها؟ هل تقول خلاص اغتسل واصلي كان اسود ونصر احمر؟ ها؟ لماذا لا
نعم؟ اه؟ لاحتمال لاحتمال انه ينقطع قبل الخمسة عشر لاحتمال انه ينقطع قبله الخمسة عشر لانه لو كان اسود وبعدين احمر وانقطع قبل الخمسة عشر ايش بيكون كله حيط صح وان انا فهمتهم ولا لا؟ واضح اذا جاء ثلاث ايام اسود وبعد الايام الاسود جائها احمر ايش نقول
لا تغتسلي لا تصلي لا تصومي. انتظري انتظري الى متى ماشية مشي احمر احمر احمر احمر خمسة عشر يوما ثم جاء اسود اتصلت الان بعد خمسطعشر يوم احمر جاء الاسود مرة اخرى. مم الان تبين لنا ان هذا الاحمر
استحاضة فعليك قضاء العبادات التي فيه وهذا الاسود حيض جديد فهمتوا من الشيوخ ولا لا؟ ما وصلت. وصلت او ما وصلت؟ وصلت الحمد لله. لكن ساعيدها حتى يطمئن قلبي امرأة
رأت الدم ثلاثة ايام ايش؟ ثلاثة ايام ايش؟ اسود. انت تحكم انه حيض ولا لا؟ ثلاث ايام اسود بصفته رأت الدم ثلاثة ايام اسود. بعد الايام الاسود رأت الدم خمسة عشر يوما احمر. جيد
هل عندما صار الدم احمر مباشرة تغتسل وتصلي وتصوم؟ الجواب لا. لاحتمال ان يكون حيضا. لانه اذا انقطع قبل الخمسة عشر حجر سيكون الجميع حيض اذن لا تنتظرين طيب الدم هذا
استمر واضح؟ كم استمر؟ خمسة عشر. طبعا هي شف انتبه معي. هي ستقول ثلاث ايام اسود وبعدين كم ايام احمر خمسة عشر خمسة عشر وثلاثة كم؟ ثمانية عشر هي الى اليوم الخامس عشر ما تصلي بعدين سادس عشر سابع عشر
من عاشرتها تصلي هذي الايام لانها خلاص فهمتها ولا لا؟ بعدين ايش جاءها جاءها اسود قاعدين قاعها اسود صح؟ هذا الاسود الذي جاءها الان واستمر. ايش بيكون؟ الجديد الجديد. وحينئذ تبينا ان الاحمر هذا ايش كان؟ استحاضة. طيب هذا الاحمر استحاضة كم ايامه؟ خمسة عشر
صح ولا لا؟ ثلاثة ايام من الخمسة عشر انت قد عملت العبادات فيها. كم يبقى عليك من العبادات؟ عبادات لكم يوم لاثني عشر يوما تقضيها لان فيهم ربما بعضكم كان اراد ان يعلق علي اولا. فهمتم ولا لا
فهمتم ولا لا؟ جيد ان شاء الله المثال الثاني انتبه معي رأت الدم يومين اسود ثم عشرة ايام احمر ثم اسود واستمر نقول رأيت الدم يومين اسود عشر ايام احمر؟ هل بمجرد انقلابه الى احمر؟ خلاص؟ مستحاضة؟
تصير مستعاضة مباشرة؟ لا الاحتمال انه ينقطع قبل الخمسة عشر. صح ولا لا؟ طيب. اه ثم واستمر. اه اذا تبين لها انها الان غير مميزة. اه اذا حكمك حكم غير مميزة حيثك كم؟ يوم وليلة والباقي كم
وسندرس هذا في الدرس القادم. وفي بعض التفصيل الذي سنضيفه في الدرس القادم. واضح ولا لا؟ ونفس الكلام هنا. جاءها الدم سبعة ايام اسود  وبعدين عشرة ايام احمر هل بمجرد ان يصير احمر تغتسل وتصلي وتصوم؟ لا تنتظر. فاذا جاوز الخمسة
اغتسلت وصلت وصامت وبعدين بتشوف انقطع اه ما دام انقطع يعني العشر الايام الاحمر هذي ايش كانت استحاضة انا صليت منها يومين مثلا اللي هو السادس عشر والسابع عشر. كم باقي؟ من العشر الايام؟ ثمانية اه نقضي عبادات الثماني الايام. فهمتوا
تقول له واضح غير واضح ها جيد. الان اشعر ان الدرس فهم لكم. عرفنا من هي المستحاضة تدعى عرفنا المميزة. ما معنى مبتدأة؟ وما معنى مميزة؟ عرفنا حكمها. ما حكمها؟ انها تجعل
القوية حيضا وتجعل الضعيفة استحاضة صح ولا لا؟ عرفنا دليل هذا وتعليل هذا ايضا وعرفنا ان هذا الحكم انما يحكم به لها باربعة شروط شرطان في القوي شرطان في الضعيفة
ودرسنا ودرسنا هذه الشروط عفوا اشربوا ماء لعله يخف هذا. ما ادري ما السبب؟ هذا في الصباح تأتيني هذه السؤلة. بسم الله الرحمن الرحيم ثم قال بارك الله فيكم. الان نقرأ الامثلة. نقرأ بعدين شف
بعدين النقاش في اثناء الدرس ليس جيدا افهم بعدين ناقش. تمام وقت الاسئلة ناقش. قال هذه شروط التمييز تمام فلا يحكم بالتمييز الا اذا توفرت هذه الشروط ها الان الان سيبين لك محترازات الشروط. انتبه. قال فلو رأت نصف يوم اسود نصف يوم
اسود ثم اطبقت الحمرة ايش معنى اطبقت؟ اي نزل منها احمر واستمر حتى جاوز الخمسة عشر. لكن كم رأت الاسود؟ نصف يوم ايش تقول عن هذي؟ مميزة او غير مميزة؟ ها؟ لماذا غير مميزة؟ لانه اختل الشرط الاول
فالقوي لم يبلغ يوما وليلة. تمام قال فات الشرط الاول ولو رأت ستة عشر اسود ستة عشر اسود ها تمام؟ ثم احمر فات الشرط الثاني يعني هل نحكم لها بالتمييز او غير مميزة؟ لماذا غير مميزة؟ لان القوي تجاوز
خمسة عشر يوما قال ولو رأت يوما وليلة اسود يوما وليلة اسود. اربعة وعشرين ساعة اسود. ثم اربعة عشر احمر ثم عاد الاسود واستمر فهمتم ولا لا؟ فهمتم؟ عاد الاسود والسمر اذا اذا عاد الاسود واستمر لابد حتى نحكم لها بتمييز ان يبلغ
كم؟ خمسة عشر هل بلغ الضعيف خمسة عشر او لم يبلغ؟ اذا هذي ايش حكمها؟ غير مميزة احسنتم عليكم نور بارك الله فيكم قال هنا واستمر ما معنى استمر؟ ها شف ايش من من الذي استمر اولا؟ من الذي استمر؟ الدم الثاني القوي
الذي هو قوي مثل الاول. قال واستمر اي زاد الدم الثاني القوي الذي قوته كالاول. يعني الاول اسود الثاني اسود ها تمام؟ اي زاد على الخمسة عشر فات الشرط الثالث. فهمت؟ واذا فات الشرط الثالث
او فات الشرط الثاني او فات الشرط الاول او فات الشرط الرابع اذا هذه غير مميزة فهمتم؟ قال ولو رأت يوما اسود ويوما احمر وهكذا ابدا الى نهاية الشهر. اسود احمر اسود
احمر اسود احمر الى نهاية الشهر. هذا ضعيف تخلله ايش؟ قوي. فما حكمه؟ غير مميزة تمام؟ قال وانما ها انتبه وانما هذا جعله المؤلف بخط اسود غليظ وانما اشترطت هذه الشروط ليمكن جعل القوي حيضا والظعيف طهرا. قد قلت لكم هذا
لاننا لا نستطيع ان نجعل هذا القوي حيظ الا اذا بلغ يوم وليلة. ولا نجعل ولا نستطيع ان نجعل قوي الا اذا لم يتجاوز خمسة عشر. ولا نستطيع ان نجعل الضعيف
استحاضة يعني طهر الا اذا كان القوي لا يتخلله. ولا نستطيع الا بهذا الشق الذي ذكرت لكم قم تفصيله في السبورة بان يبلغ الضعيف خمسة عشر يوما حيث عاد القوي واستمر. واضح؟ بارك الله فيكم. ان شاء الله
اذا الحمد لله هذا الدرس الذي يعتبره بعض الطلاب انه من اصعب الدروس. انا درست هذا الكتاب الان ثالث مرة معكم. درستوه من قبل مرتين هذا اذا فهمتم هذا الدرس فهذا يعني ماذا؟ حافز قوي انكم ستفهمون ما بعده ان شاء الله. لان
كلما جئت الى هذا الدرس ها رأيت صعوبة عند من درستهم. يتعبون خاصة في الشرط الثالث هذا. لكن ربما انتم لانه يوجد سبورة وكتبت الامثلة سهلة عليكم لان من كنت ادرسهم من قبل بدون سبورة
فقط امثلة في الهواء هكذا في الهواء اذا كان في الهواء لا لا يستطيعون ان يمسكوا بها. مثال تطبيقي تمام قال اذا رأت الاسود يوما وليلة. انتبه هذا علامة انك فهمت او لم تفهم. قال اذا رأت الاسود يوما وليلة
ثلاث ايام اسود ثم جاء احمر. لا تقل من البداية. من البداية خلاص ما دام انه احمر اذا هذي استحاضة. لا لا انتظري لانه ثم ينقطع ايش؟ قبل خمسة عشر فيكون الجميع حيظ. تمام. قال هنا وجب عليها ان تمسك في مدة الاحمر عما
تمسك الحيض بمعنى اخر اي انها لا تصير مستحاضة بمجرد ان الدمع اصبح لونه احمر بعد ان كان اسود فهمت؟ قال لماذا؟ انظر لاحتمال ان ينقطع الاحمر قبل مجاوزة المجموع خمسة عشر فيكون الجميع
ايضا وقد قلت لك ان الدماء اذا كانت في اثناء الخمسة عشر يحكم بانها حيض كلها سواء كانت نار اسود اصفر اشقار ايا كان تمام؟ قال فان جاوز الخمسة عشر عرفنا حينئذ انها مستحاضة مميزة. ففي المثال هذا الذي ذكره
يكون حيضها كم في هذا المثال الذي ذكره كم سيكون حيضها؟ شوف ايش قال اذا رأت الاسود يوما وليلة. تمام ثم اتصل بي احمر قبل الخمسة عشر يعني مثلا عشرة ايام اه عفوا ثم اتصل بي الاحمر قبل خمسة عشر واستمر عشرين يوم
حتى يكون حتى يكون ماذا؟ استحاضة لانه لو كنا عشر ايام خمسة. رأت يوم ويوم وليلة اسود. ثم عشرين يوم احمر واضح؟ قال فان جاوز الخمسة عشر عرفنا انها حينئذ مستحاضة مميزة. كيف يعني مستحاضة مميزة؟ يعني حيضها كم؟ يوم وليلة
ما زاد عليهم وليلة ايش بيكون؟ مستحاضة. فيكون حيضها الاسود ويكون الاحمر الذي تجاوز الخمسة عشر طهرا بالشروط السابقة ها فعليها الغسل عقب الخمسة عشر. بعد الخمستاشر يوم تغتسل. تمام؟ وتصلي وتصوم وتقضي صلوات
ايام الاحمر كما شرحت لكم في المثالين اول تمام كما شرحت لكم اول تذكرون ولا اعيد ها تذكرون؟ اه نعم. قال هنا انتبه معي. قال والاسود والاحمر تمثيل فقط. قد اعطيك مثال ثاني
اقول لك مثلا هنا هنا رأت الدم ثلاث ايام احمر وخمسطعشر يوم اشقر نفس الحكم المهم قوي ضعيف قد اقول لك رأت الدم ثلاثة ايام اشقر. خمسطعشر يوم اصفر. نفس الحكم
المهم قوي وضعيف. فلما يقول لك اسود احمر هذا مثال باللغة الانجليزية تمام لكن ليس للحصر فقط. تمام؟ قال هنا. والاسود والاحمر تمثيل فقط والا فالاعتبار بالقوي والضعيف كيف كان
كما سيأتي فلوس توب نقطة انتهى الان مسألة مهمة اشرحها ثم اعود الى انتبه انتبه معي. رأت الدم ثلاثة ايام اسود. خمسطعشر يوم احمر. قلت لك عندما تحول الدم من اسود الى احمر
هل بمجرد تحول الصفة في الدم تصبح مستحاضة ولا لا لأ تبقى تمسك عما يمسك تمسك عنه الحائط حتى يتجاوز مجموع الدم كم؟ خمسة عشر يوما بعد الخمسة عشر بعد الخمسة عشر يوما بعد ذلك هي تغتسل وتصلي وتقضي اذا تبين لها ان هذه الايام ايام
الاستحاضة تقضي ما بقي من ايام الاحمر في الاستحاضة. جيد؟ فعلت هذا في الشهر الاول. نفس المثال في الشهر الثاني مثلا جاءها الدم ثلاثة ايام اسود فهمتم؟ وخمسة عشر يوما
احمر هل نقول لها نفس الكلام تمسكي عما تمسك عنه الحائض؟ او نقول خلاص بمجرد الان بمجرد ان الدم انتقل من اسود الى احمر الظاهر انه كالشهر الماضي. فاغتسل الان وصلي
الثاني واضح؟ لان الظاهر ان حالك في هذا الشهر الثاني كحالك في الشهر الاول. فكما ان في الشهر الاول تبين ان ايام الاحمد استحاضة فالان ما دام الدم الاسود جاء ثلاثة ايام ثم انقلب الى احمر بمجرد انقلابه الى
تغتسلين تصلين تصومين. واضح ولا لا؟ ثم اغتسلت وصلت وصامت هذا الاحمر يحتمل انه يستمر حتى يتجاوز الخمسة عشر حينئذ تقوم الاستحاطة ويحتمل ان الاحمر هذا ينقطع قبل الخمسة عشر فيتبين ان ما فعلته في ايام الاحمر هذا وقع في ايام الحيض. فهمت
فهمتم ولا لا؟ جيد هذا ولا لا؟ هيه نقرأ الان العبارة. قال فضيلة الدكتور وفقه الله هذا حكم الشهر الاول ايش اين هذا؟ الاشارة الى ماذا؟ الى ما تقدم. ما تقدم من كلام حكمها في الشهر الاول. فاما في الشهر
الثاني وما بعده فاذا انقلب الدم القوي الى ضعيف ها شف اذا انقلب الدم القوي الى ضعيف هنا تمام  لزمها ان تغتسل عند انقلابه عند تحوله وتصلي وتصوم ويأتيها زوجها. واضح
ولا ولا ينتظر الخمسة عشر. ما تنتظر حتى الخمسة عشر كلها تكتمل. بمجرد الانقلاب لماذا؟ لانا عرفنا من الشهر الماضي او بالشهر الماضي انها مستحاضة فالظاهر انها في هذا الشهر مستحاضة كالشهر الذي قبله
فهمتهم ولا لا جيد ايوه نكون بهذا انتهينا من ايه؟ انتهينا من حكم من؟ المستحاضة المميزة. لكن في الحقيقة لم ننتهي لانه يبقى عندنا شيء يتعلق بالتمييز وهي اذا رأت الدم بثلاث صفات. دم قوي
ودم ضعيف ودم اضعف كأن رأت الدم اسود ثم احمر ثم اصفر فمن منهما حيض او فمن من هذه الدماء حيض او ما هو الدم الذي من هذه الدماء حيض وما هو الدم الذي من هذه الدماء
استحاضة هذا سندرسه في الدرس القادم ان شاء الله فلا نستعجل. شيئا فشيئا ان شاء الله. نكتفي بهذا القدر والله اعلم. وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين