بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فما زلنا مع شرح الاحمرار على النظم الجلي. وصلنا الى ابواب القضاء في باب
بالدعوة والبينات من اهم مسائل القضاء واهم وظائف القاضي التي اذا ميزها ميز كثيرا من خيوط الحكم وتفاصيله ان يميز بين المدعي ايها المدعى عليه اذا ميز المدعي والمدعي عليه
يعني سهل عليه الحكم بعد ذلك طيب كيف نميز المدعى من المدعى عليه الضابط في هذا عند فقهائنا العلماء يختلفون لكن فقهاؤنا ذكروا ضابطا جميلا قالوا المدعي من اذا سكت ترك
والمدعى عليه من اذا سكت لم يترك. وهذا الذي نظمته بقولي المدعي من بالسكوت يترك للمدعى عليه مو ان امسكوا ان امسكوا عن الكلام وسكتوا لا يتركون مثلا شخص جاء
الى القاضي الاثنين جاؤوا الى القاضي جاء الى القاضي  فقال احدهما يا ايها القاضي انظر الى هذا الرجل انه يفتري علي ويقول انني مطالب باجرة قدرها كذا وكذا فقال الاخر نعم يا فضيلة الشيخ هذا الرجل سكن عندي
الشقة وهو مطالب باجرة قدرها ثلاثين الف ريال. قدرها ثلاثون الف ريال من فيهم المدعي من فيهم المدعي الان هذا الرجل صاحب العمارة لما قال يا شيخ انظر هذا يقول اني انا مطالب بثلاثين الف. والحقيقة انا لست مطالبة. هذا الرجل هو اللي بدأ بالكلام
لكن في الحقيقة ليس هو المدعي. المدعي هو الاخر فلو قال له القاضي لو لو جاء ذاك وقال نعم يا فضيلة الشيخ انا اطالبه بثلاثين الف  فقال القاضي تعالوا الجلسة القادمة
او سكت هذا الشخص ولم يطالب بالثلاثين الف. او غاب عن الجلسة القادمة هل القاضي يرسل عليه الشرطة او محضر الخصوم يقول احضروه ولا يتركه خلاص ما دام سكت اتركه هو
يعني غاية الامر انه سكت عن حقه فيترك واضح اما المدعى عليه هو اذا سكت لم يترك. اذا قال نعم يا شيخ انا اطالب بثلاثين الف فذاك سكت قال انا استأذن يا شيخ وابغى امشي
هل يترك؟ لا لا يترك المدعي عليه لانه الان مطالب بحقوق للناس فيقال له آآ يقال للمدعي عندك بينة؟ قال ما عندي بينة. ولكني اطلب اليمين من المدعى عليه يحلف
طيب لو غاب عن الجلسة هل نرسل لهم حظ للخصوم؟ ولا نتركه؟ نقول لا يحظر لان عليه حقوقا للناس فهذه وسيلة من وسائل التمييز بين المدعي والمدعى عليه والله اعلم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين