1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. نأخذ تدريبات على جميع على جميع علامات الاعراب تفضل شيخ انس. بسم الله الرحمن الرحيم. في سورة تجد القاشية والبلد كلمات معربة. افعال واسماء

2
00:00:20.300 --> 00:00:42.600
وضع تحتها خط بين علامات الاعراب رفعا ونسبا وجرغا. وبين نوع الاسم والفعل المعرب هل هو اسم مفرد منصرف ام اسم ام اسم مفرد ممنوع من الصف؟ ام مثنى ام جمع تكسير ام جمع مؤنث سالم؟ ام جمع مذكر سالم؟ ام اسم من الاسماء

3
00:00:42.600 --> 00:01:10.200
الخمسة ام فعل من الافعال الخمسة؟ ام مضارع صحيح الاخر؟ ام مضارع معتل الاخر؟ نعم بسم الله. لو ذكرنا ما رأيكم؟ تسأليني انت تستطيع هذا. هل هل آآ حرف حرف استفهام. استفهام. لا محل له من العراق. حرف استفهام لا محل على السكون. اتاك اه اتى فعل

4
00:01:10.200 --> 00:01:40.200
ماض مبني اه على الفتح المقدر. الفتح المقدر التعذر. التعذر. والكاف الكاف مفعول به؟ ضمير متصل. ضمير متصل اه مبني على الفتحة. اه الفتح. على الفتح. اه مفعول به حديث الغاشية حديث آآ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة بين لماذا رفع بالضمة؟ لانه اسم مفرد. منصرف اسم

5
00:01:40.200 --> 00:01:55.850
نختصر على السؤال حتى لا نصعب على الطلاب. حديث اسم مرفوع ثم لانه اسم مفرد منصرف. الغاشية. الغاشية مضاف اليه اه اسم مضاف اليه مجرور وعلامة جره. الكسرة لانه اه

6
00:01:55.850 --> 00:02:19.350
اسم منصرف. نعم وجوه يومئذ خاشعة وجوه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. آآ لانه اسم منصرف. ما نوعه اه جمع تكسير. جمع تكسير مرفوع بالضمة لانه جمع تكسير. نعم. يومئذ يوم اه اي ظرف منصوب. مهم. ظرف منسوب. وعلامة نصبه

7
00:02:19.350 --> 00:02:39.350
الفتحة. الفتحة للرسم والمفرد وهو مضاف واذا مضاف اليه. هذا ليست علامة اعراب. اذ اسم مبني على السكون في محل مضافا اليه. وهذا حرك بالكسر اه لتنوين يسمى تنوين العوض

8
00:02:39.350 --> 00:02:59.350
نعم نعم. خاشعة آآ خبر. قل لي ماذا هل هو مرفوع منصوب مجرور فقط؟ نعم. مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم منصرف. نعم. مفرد منصرف نعم. مفرد منصرف. عاملة ناصبة. عاملة مرفوع. اه كلاهما. اسمان مفردان. اسمان مفردان منصرف. بماذا

9
00:02:59.350 --> 00:03:19.350
بالضمة الظاهرة. بالضمة. نعم. اتصل اه فعل مضارع اه مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة لا منع من ظهورها التعذر ماذا نسميه؟ فعل معتل الاخر. بالالف نعم ممتاز. هي فقط نريد اسماء

10
00:03:19.350 --> 00:03:45.700
نارا نارا نارا مفعول به بالفتحة. اه لانه اسم مفرد منصرف. نعم. حامية اه حامية. لماذا نعلب حامية؟ اه منصوب وعلامة نصبه الفتحة لانه اسم مفرد منصرف. منصف طبعا نعكسه. نعم. نعم. تسقى اه فعل مضارع اه مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة من

11
00:03:45.700 --> 00:04:05.700
من ظهورها التعذر. هذا نسميه مبنيا نسميه مبنيا للمجهول. يأخذونها بفاعل. نعم. عين. هذا النساء اذا رفع بالضمة المقدرة للتعذر. ماذا نسميه فعلا فعلا معتل بالالف. معتل الاخر بالالف. نعم. نعم. عين اه مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد منصرف. نعم

12
00:04:05.700 --> 00:04:25.700
اسم مفرد منصرف وعلامة اه مجرور وعلامة جره الكسرة. نعم. اقرأ الاية كاملة ليس لهم طعام الا من ضريع. نعم. ليس نعم. ليس اه فعل ماض ناقص. مبني على الفتح. على الفتح. لهم بان لهم جار مجهول لام حرف جرجر

13
00:04:25.700 --> 00:04:45.200
طعام طعام آآ اسم ليس؟ اسم ليس مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد منصرف. نعم. الا حرف مم اداة مم حرف استاذ حرف استثناء اه مبني على السكون. نعم

14
00:04:45.250 --> 00:05:05.250
اه من اه حرف ليس له طعام الا من ضريع الا حرف استثنائي على السكون من حرف جر مبنية على السكون ضريعا ضريعا ام اسم مجرور على متجره هي الكسرة لانه اسم مفرد منصرف. نعم. لا يسمن ولا يغني من جوع. لا اه حرف اه نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب

15
00:05:05.250 --> 00:05:25.250
اه يسمن فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه فعل اه لم يتصل باخره شيء. فعل صحيح الاخر. كان صحيح الاخر. نعم وحرف عطف آآ مبني على الفتح لا حرف آآ نهي نفي نفي حرف نفي ميم على السكون يغني

16
00:05:25.250 --> 00:05:41.650
فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل لانه فعل معتل الاخر بالياء. نعم. من حرف جر مبني على السكون. اه جوع اسم مجرور وعلامة جره الكسرة

17
00:05:41.650 --> 00:06:02.500
لانه اسم مفرد منصرف وجوه يومئذ ناعمة وجوه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اه جمع تكسير اه يومئذ ظرف اه زمان اه منسوب وعلامة نصبه الفتحة لانه اسم مفرد

18
00:06:02.550 --> 00:06:22.550
اسم مبني عالسكون في محل جر. جر. نعم. حركة اعراب. نعم. نعم. ناعمة اه خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة ثم لانه اسم مفرد اه منصرف. لسعيها راضية لي حرف جر اه مبني على السكون لا محل له من الاعراب. سعي اه

19
00:06:22.550 --> 00:06:40.850
ان اسم مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد منصرف الضمير حقيقة يعني عندنا السعي هذا مصدر يطلق على القليل والكثير. مهم. اه يطلق عالقليل والكثير. هذا اسم جنس افرادي

20
00:06:40.900 --> 00:06:58.200
اسم جنس افرادي والتحقيق في هذه المسألة ان نجعل اسم الجمع واسم الجنس الافرادي في حكم المفرد. فعندما نعد نقول هذا اسم مفرد وان نجعل اسم الجنس الجمعي في حكم جمع التكسير

21
00:06:58.250 --> 00:07:15.900
لماذا هذا التفريق؟ لان العلماء كابن يعيش والرضي اه قالوا اسم الجمع هو اسم مفرد موضوع لمعنى الجمع مثلا جيش واسم مفرد وضع لمعنى الجمع ولا فرق بينه وبين الجمع الا من حيث اللفظ

22
00:07:16.100 --> 00:07:32.450
هذا يقوله الرضي. نعم. فاذا اسم الجمع كذلك ابنه يعيش كنه يعيش والرضي ينصان على ان اسم الجمع واسم مفرد في معنى الجمع. معناه الجمع لكن لفظه مفرد. وكذلك اسم الجنس

23
00:07:32.450 --> 00:07:49.200
الافراد كما وعسل ولبن هو اقرب لاسم المفرد من الجموع. بخلاف اسم الجنس الجمعي كبقر بقرة شجر شجرة اختلف العلماء هل هو جمع تكسير ام قسم مستقل؟ لاحظوا هذا الخلاف فيه

24
00:07:49.350 --> 00:08:09.350
فهو خلافا لو جمع تكسير او قسم مستقل يشبه جمع التكسير. فالاحسن ان نعده كجمع التكسير. ولكن هذا التفريق الذي ذكرته يعني ثمرته يعني ان يعني ما في ثمرة في هذا التفريغ كبيرة الا انه يعني نعرف ان هناك شيئا مشتركا بين هذه الاقسام الثلاثة انها

25
00:08:09.350 --> 00:08:29.350
فعل الضمة وتنصب بالفتحة وتجرؤ بالكسرة. لكن هل نعتبرها في حكم المفرد او في حكم جمع التكسير؟ اسم الجمع واسم الجنس الافرادي اقرأني في حكم المفرد بل اسم الجمع كما نص ابن يعيش والرضي هو اسم مفرد استعمل في معنى الجماعة. واسم الجنس الافرادي نجعل

26
00:08:29.350 --> 00:08:46.900
في حكم جمع التكسير ليس لهم طعام الا من ضريع ليس فعل ماض ناقص فتح اللام؟ لام حرف جر هم اه ضمير اه مو باسم ليس مرفوعا رفع الضمة لماذا؟ لانه اسم مفرد

27
00:08:46.900 --> 00:09:09.600
الا من ضرية الا حرف استثناء الكسرة لانه اسم مفرد منصرف. نعم. لا يسمن ولا يغني من جوع لا حرف اه مبني على السكون لا محل له من الاعراب يسمن فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة لانه السعر المضارع لم يتصل

28
00:09:09.600 --> 00:09:29.600
اخره شيء؟ وهو فعل صحيح الاخر. نعم. وهو صحيح الاخر. واو حرف عادف مبني على الفتح. تتكلم فقط عن الذي تحته خط. نعم. تمام. يسمن اه يغني فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل لانه فعل مضارع آآ معتل الاخر بالياء. ما

29
00:09:29.600 --> 00:09:49.600
فعل جوع اسمه مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد نفس الشيء اسم جنس افراد يطلق على القليل والكثير. نعم. فيأتي تيفيه ما ذكرناه في اسم الجنس الافرادي قبل قليل. وجوه اي ثم مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه جمع

30
00:09:49.600 --> 00:10:07.850
كثير اه ناعمة اسم اه مرفوع وعلامة رفعه الضمة للظاهرة لانه اسم مفرد منصرف. لسعيها راضي لام حرف جر مبني على السكون لا محل لعال عالكسر. اعلى الكسر عفوا. نعم سعي اه اسم

31
00:10:08.150 --> 00:10:23.800
اه مرفوع على من طرف غير مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم اه هذا اسمه مصادر جسم جنس افراد مثل ما ايضا. مم. وتراب غبار نعم. فيأتي فيه ما ذكرناه

32
00:10:23.800 --> 00:10:43.800
في اسم الجنس الافرادي قبل قليل. هاء ضمير منتصر مبني على انه ضمير متصل مبني على السكون اه في محل جر اه مضاف اليه. نعم. راضية اه مم اسم مرفوع وعلامة رفعه ضمة لانه اسم مفرد منصرف. نعم. في

33
00:10:43.800 --> 00:11:03.800
في جنة عالية فيها حرف جر مبني على السكون جنة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد منصرف عالية اسم مفرد المنصرف مرفوع وعلامة رفعه اسم اسم مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد منصرف. لا تسمعوا فيها لاغية

34
00:11:03.800 --> 00:11:23.800
فقط الذي تحته خط تسمعه. تسمعه فعل مضارع مرفوع وعلامة طرفه الضمة لانه فعل اه صحيح فعل مضارع صحيح الاخر. نعم. لاغية. لاغية اه اسم فقط ضع قل ما علامة الاعراب ولماذا؟ نعم. اه على اه منسوب وعلامة نصبه الفتحة. اسم مفرد منصرف. نعم نعم

35
00:11:23.800 --> 00:11:43.800
عين جارية عين اسم مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد منصرف. جارية كذلك. مثله. نعم. نعم. فيها سرر مرفوعة سرر لانه جمع تكسير. نعم. مرفوعة. مرفوعة. اه مرفوع بالضمة لانها خصوم مفرد منصرف. بالضبط منصف. واكواب موضوعة. اكواب اسم مرفوع بالضمة

36
00:11:43.800 --> 00:12:03.800
انه آآ جمع تكسير جمع تكسير آآ اسم مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد منصرف. نعم. ونمارق مفصوفة نمارق. اسم مرفوع بالضمة لانه هو جمع تكسير. نعم. مسفوفة. طبعا هون منصرف او ممنوع من الصرف؟ ممنوع من الصرف. جمع وتكسير ممنوع من الصرف. نعم. نعم. وهي الوسائد التي يتكأ

37
00:12:03.800 --> 00:12:23.800
عليها مصفوفة اسم مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد منصرف. نعم. وزرابي مبثوثة زرابي اسم مرفوع بالضمة لانه اه اه جمع وتكثير. نعم. ما في زربية جمع زربية. اها. نعم. فالزرابية جمع الزربية وهي البسط مثل السجاد الثخين

38
00:12:23.800 --> 00:12:43.800
الملون كأنه الرياض من جماله. وقال ابن عاشور انها معربة من ازربية. نسبة الى اذربيجان. مبثوثة اسم مرفوع انضم لانه اسم مفرد منصرف افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت؟ ينظرون فعل مضارع ومرفوع بثبوت النون من الافعال الخمسة. آآ الابل اسم

39
00:12:43.800 --> 00:13:04.950
مجرور بالكسرة لانه اسم مفرد هذا ابل نسميه اسم جمع لا مفرد له من لفظه. مثل قوم وجيش ورهط لها مفرد لكن ليس من لفظها نعم قبل ان مفردها جمل او ناقة. ليس من لفظها. تفضل. والى السماء كيف رفعت. السماء اسم مجرور بالكثرة لانه آآ مم

40
00:13:04.950 --> 00:13:24.450
اسم مفرد بالضبط والى الجبال كيف نصبت الجبال اه اسم مجرور بالكسرة لانه جمع تكسير. منصرف. نعم. منصرف والى الارض كيف سطحت الارض اسم اه اسم مجرور بالكسرة لانه اسمه مفرد منصرف. نعم. فذكر انما انت مذكر. بعض الذي تحته خط فقط

41
00:13:24.800 --> 00:13:46.400
اه مذكر لا لم يضع اسم مجرور بالكسرة لانه اسم مفرد منصرف. نعم. الا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر يعذبها يعذبه يعذبه فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه آآ فعل صحيح آآ فعل مضارع صحيح الاخر. لم يتصل باخره شيء. نعم

42
00:13:46.400 --> 00:14:08.050
اه هو فقط الذي تحته خط. نعم. نعم. لفظ الجلالة اه مم اسم مرفوع. يعذبه الله. الهاء هنا ضمير متصل مبني على الضم. في محل نص مفعول اللي هي لفظ الجلالة اه اسم مرفوع بالضمة لانه اه اسمه مفرد منصرف. نعم. العذاب اه مم

43
00:14:08.050 --> 00:14:28.050
تب علامة نصبه الفتحة لانه اسم مفرد منصرف. الاكبر مفعول به من الاكبر منسوب او علامة الاكبر نعت للعذاب منصوب منصوب وعهد نصب الفتحة لانه اسم مفرد منصف اه منصرف نعم اسمه مفرد منصرف هو اكبر وحده اكبر اسم تفضيل اه

44
00:14:28.050 --> 00:14:49.800
ممنوع من الصدر لكن دخلت عليه فيجر يعني لو يقول نقول هذا الاكبر ورأيت الاكبر مررت بالاكبر. نعم. لكن في اصله اكبر ممنوع من الصرف دخلته ان يجر بالكسرة. نعم. ان الينا ايابهم ايابهم آآ اسم آآ ان آآ منصوب وعلامة نصبه

45
00:14:49.800 --> 00:15:19.800
الفتحة لانه اسم جنس فيأتي فيه ما ذكرناه في في اسم الجنس الافراد قبل قليل. ثم ان علينا حسابهم حسابهم اسمه ان منسوب وعلامة نصبه الفتحة لانه نعم الان سورة اه البلد تفضلوا. نعم بسم الله الرحمن الرحيم. لا اقسم بهذا البلد اه اقسم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه

46
00:15:19.800 --> 00:15:39.800
الضمة لانه اه فعل صحيح لم يتصل باخره صحيح الاخر لم يتصل باخر شيء. نعم. نعم البلد اسم مجرور بالكسرة لانه اسم مفرد منصرف. نعم. وان تحل بهذا البلد حل اسم مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد منصرف. هذا يعني اسم جنس افرادي. اسمه جنس افرادي

47
00:15:39.800 --> 00:15:59.800
البلد مم اسم مجرور على متجره الكسرة لانه اسم مفرد منصرف. ووالد وما ولد والد آآ اسم مجرور آآ مم وعلامة لكثرة لانه اسمه مفرد منصرف. لقد خلقنا الانسان في كبد الانسان آآ مفعول به منسوب وعلامة الناس به الفتحة

48
00:15:59.800 --> 00:16:18.550
لانه اسم مفرد منصرف. نعم. كبد اه اسم مجرور اه علامة جروي هي الكسرة لانه اسم مفرد منصرف ايحسب ان يقدر عليه احد مشقة ما تطلق اسم جنس افرادي. مم. على القليل والكثير. اه يحسبوا يحسبوا مم فعل مضارع

49
00:16:18.550 --> 00:16:48.550
مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اه فعل مضارع لم صحيح الاخر مضارع ومرفوع وعلامة رفعه الضمة اه لانه فعل مضارع صحيح ان لن يقدر ليقدر فعلا مضارع منسوب وعلامة بها الفتحة لانه فعل مضارع صحيح الاخر لم يتصل الصحيح الاخر اه رقق الاخر صحيح الاخر

50
00:16:48.550 --> 00:17:08.550
نعم. احد آآ اسم مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد منصرف. يقول اهلكت مال اللبلا يقول تاء مضارع ومرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه فعل مضارع صحيح الاخر لم اه لم يتصل باخره شيء. ما لم اسم منصوب وعلامة نصبه

51
00:17:08.550 --> 00:17:27.200
لأنه اسم مفرد منصرف. لماذا يطلق على القليل والكثير؟ نعم. لماذا؟ اسم منصوب وعلامة اسم منصوب بالفتحة لانه اسم مفرد فيها قولان للعلماء. القول الاول اه قالوا هي جمع لبدة وهي اصلها ما تلبد من صوف او شعر اي تجمع والتصق

52
00:17:27.650 --> 00:17:51.750
والمراد انه مال متجمع كثير كما تقول غرفة وغرف ولبدة. وهذا اختاره ابن عاشور والسيد طنطاوي النيسابوري وطفيش ومكي والمظهري وابن عجيبة وابن جزي والنسفي وابن عطية. الرأي الثاني قالوا لبذا هي صيغة مبالغة هي مفرد لكن للمبالغة كما تقول حطم. تقول لبذ

53
00:17:51.750 --> 00:18:11.100
والمال الكثير. هذا اختاره الزجاج الطبري وابو عبيدة. هي اذا اما اه جمع تكسير واما اسم مفرد للمبالغة. اه ايحسب يحسب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه فعل مضارع صحيح الاخر لم يتصل باخره شيء يراه

54
00:18:11.100 --> 00:18:31.100
فعل مضارع ومجزوم وعلامة جزمه حذف وحرف العلة. احد لانه معتل لانه معتل الف. احد اه مرفوع اظن لانه اسم مفرد منصرف. الم نجعل له عينين؟ نجعل الفعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. لانه فعل مضارع وصحيح

55
00:18:31.100 --> 00:18:55.350
اخر لم يتصل باخره شيء. عينين اسم منصوب وعلامة نصبه الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها لانه آآ مثنى. ولسانا وشفتين لسان مفعول به منصوب وعلامة نصبه ليس مفعولا. اه الم نجعل له عينين ولسان معطوف. اه معطوفة. نعم. معطوف عليها منسوب على والمعطوف على المنسوب منسوب وعلامة

56
00:18:55.350 --> 00:19:15.350
نصبه الفتحة لانه آآ اسمه مفرد منصرف. وشفتين شفتين آآ منصوب آآ معطوف على على عينيه. عينين والمعطوف على المنصوب منسوب وعلامة نصبه الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها لانه مثنى. وهديناه النجدين النجدين آآ مفعول به آآ

57
00:19:15.350 --> 00:19:35.350
مثنى لانه مثنى. نعم. اه فلقى التحم العقبة العقبة اه مفعول بهم اه منصوب وعلامة نصفيها الفتحة لانه اسم مفرد منصرف. وما ادراك ما العقبة؟ العقبة مرفوع بالضم لانه اسم مفرد منصرف. فك رقبة رقبة اسم مجرور. وعلامة جر

58
00:19:35.350 --> 00:19:55.350
كسرة لانه اسم مفرد منصرف. نعم. او اطعام في يوم ذي مسقبة اطعام اه مرفوع بالضمة لانه اسم اسم جنس انفرادي. نعم بالظبط اه في يوم ذي مسخبة يوم اسم مجرور اه ثم مفرد منصرف ذي مسخبة ذي مجرور

59
00:19:55.350 --> 00:20:15.350
الا يا لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف ومسقب مضاف اليه مسقبة آآ مجرور اسمه مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد منصرف يتيم من ذا مقربة يتيما اه منسوب بالفتحة لانه اسمه مفرد منصرف ذا اه منسوب بالفتحة لانه يتيمة

60
00:20:15.350 --> 00:20:35.350
نعت. نعت. نعم. وهو منسوب بالفتحة بالالف لانه من الاسماء الخمسة. نعطي يتيما ونعت المنصوب المنصوبة بالنسبة للالف ليرة من اسماء الخمسة. نعم. مضاف مقربة. مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة لانه من انه اسم مفرد منصرف. او مسكينا ذا متربة. مسكينا اه مم

61
00:20:35.350 --> 00:20:55.350
منسوب على بالفتحة لانه اسم مفرد منصرف ذا متربة منسوب بالالف لانه من الاسماء الخمسة مطر باء مجرور اه بالكسرة لانه اسم المفرد منصرف ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحبة بالمرحمة آآ بالصبر آآ

62
00:20:55.350 --> 00:21:15.350
الصبر اسم مجرور بالكسرة لانه اسم آآ اسم جنس انفرادي. آآ وتواصوا بالمرحمة. المرحمة آآ اسم آآ مجرور الكثرة لانه ايضا اسمه اولئك اصحاب الميمنة اصحاب الميمنة آآ اصحاب آآ مرفوع بالضمة لانه

63
00:21:15.350 --> 00:21:35.350
جمع وتكسير الميمنة آآ مجرور بالكسرة لانه اسم مفرد منصرف والذين كفروا باياتنا هم اصحاب المشأمة اصحاب اه مرفوع بالضمة لانه جمع تكسير. المشأمة اه اسم مجرور بكسرة لانه اسم مفرد منصرف. عليه النار مؤصدة. نار اه مرفوع

64
00:21:35.350 --> 00:21:55.350
بالضمة لانه سن اسم جنس انفرادي؟ نعم. لكن نحن على كل حال جميع الجنس اسم الجنس الافرادي. مهم. ينطبق عليه انه اسمه مفرد يعني ومن المعنى يطلق على القليل والكثير. نعم. لكن هو داخل في حد المفرد لانه ما ليس مثنى ولا مجموعة. ولا ملحقا بهما ولا من الاسماء الستة. نعم. فيعني

65
00:21:55.350 --> 00:22:09.900
قد يستصعب بعض الطلاب انه هذا اسم جنس افراد يطلق على القليل الكثير. التسهيل نقول هو اسم مفرد ومن هو داخل في الاسم المفرد. لكن نحن دققنا في مدلوله فقط يعني. خلينا ندخل الان في المفرد نعم. نعم

66
00:22:10.050 --> 00:22:29.750
اه مؤصدة اه مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد منصرف. نأخذ التمرينات من التحفة السنية. تفضل شيخ انس. بسم الله الرحمن الرحيم تمرينات. ضع كل كلمة من الكلمات الاتية في جملة مفيدة بحيث تكون منصوبة وبين وبين علامة نصبها

67
00:22:29.800 --> 00:23:05.500
الجو. ظننت الجو حارا اليوم. نعم. بالفتحة. الغبار. مم رأيت الغبار في السماء. نعم. اه منسوب بالفتحة تعديت الطريق وجاوزت الطريق الوعرة الوعرة نعم مفتوح منسوب الفتحة. نعم. اه قطعت الحبل اه منسوب الفتحة

68
00:23:06.400 --> 00:23:40.250
اوقدت آآ اوقدت نارا او تركت النار مشتعلة آآ منسوب بالفتحة  القطن زرعته زرعت القطن اه منسوب الفتحة دخلت المدرسة منسوبي الفتحة لبست الثوبين اه منسوب الاياء لانه مثنى. نعم. احببت المخلصين لان اه مم منسوب الياء

69
00:23:40.250 --> 00:24:10.300
انه جمع مذكر سالم رأيت المسلمات لانه جمع مؤنث سالم. نعم. رأيت ابي اه منسوب. احترمت ابي. احترمت ابي منسوب باليادة انه باب منسوب هل هو من الاسماء الخمسة  لا لانه غير مضاف اليه اعربه احترمت ابي ابي آآ مغفور به منسوب آآ وعلى من

70
00:24:10.300 --> 00:24:30.300
الفتحة المقدرة على مضاف اليه. هذا مضاف اليه ياء المتكلم. نعم. العلا العلا. ان العلا حدثتني وهي صادقة. نعم. اه منسوب بالفتح المقدرة منع من ظهورها التحذر. لانه لانه اه اسم

71
00:24:30.300 --> 00:24:50.300
مقصود مقصود ها الراضي مم الراضي الراضي اعطيته راضي الراضية اعطيته الرادي ما احب نعم منصوب بفتحة. اه. وهذا ايش نسميه اسم؟ اسم منقوص. منقوص لكن ظهرت الفتحة لخفتها. نعم. نعم شيخ ناصر. ضع كل كلمة من الكلمات

72
00:24:50.300 --> 00:25:20.300
كالاتيا في جملة مفيدة بحيث تكون مخفوضة وبين علامة خفضها. ابوك آآ مررت بابيك. نعم. آآ احسنت الى ابيك. احسنت الى ابيك. مجرور على لانه من الاسماء الخمسة. المهذبون مررت بالمهذبين جمع مذكر سالم. نعم. القائمات بواجبهن. مم انا مراتي

73
00:25:20.300 --> 00:25:50.300
قائمات بواجبهن انه جمع مؤنث سالم. نعم. المفترس نظرت الى المفترس امس. نعم. اه مجرور بالكسرة لانه اه اسم مفرد اه منصرف. نعم احمد مررت باحمد مم لماذا؟ لانه ممنوع من الصرف للعالمية ووزن الفعل. نعم

74
00:25:50.300 --> 00:26:20.300
مستديرة نظرت الى الى نظرت الى آآ الى الكرة المستديرة مجرد ما آآ بالكسرة مفرد منصرف. لماذا منصرف معنا ومؤنث؟ لانه اه في وصف لا ليس لكن ما في علامة. ما في علامة. نهج عالمية. لا بد من التأنيث وعلانية. نعم. بالتالي. الباب اه مم طلبت

75
00:26:20.300 --> 00:26:50.300
باغلاقه امرت باغلاق الباب آآ مجرور بالكسرة. النخلتان اسم مفرد نعم. اسم مفرد. نعم. آآ مراتب النخلتين اللتين آآ مكسور مجرور يعني انه مثنى. نعم. آآ مراتب الفارتين اه مجرورتين. امسكت بالفئرتين مجرور بالياء لانه مثنى. اه مررت بالقاضي اه مجرور

76
00:26:50.300 --> 00:27:20.300
القاضي عجبت بالقاضي آآ مجرور بالكثرة المقدرة منع من ظهورها الثقل. ايش نسميه؟ اسم منقوص الورى الخلق يعني تفوقت الورى اه اتفقت على فقت على الورى اه كمزروعة لمجره مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة

77
00:27:20.300 --> 00:27:50.300
ماذا نسميه؟ اسم آآ مقصور. نسميه اسما مقصورا نعم. ضع كل كلمة من الكلمات الاتية في جملة مفيدة حيث تكون مرفوعة وبين علامة رفعها. نعم. ابويه ابواه آآ يحبانه ايحبانه مرفوع وعلامة ابواه مرفوع وعلامة رفعه الف

78
00:27:50.300 --> 00:28:10.300
لانه اه مثنى. لانه مثنى من الاسماء الخمسة. اه مثنى. لماذا؟ لانه اه شرط الاسماء الخمسة ان تكون؟ اه المستحين آآ المصلحون آآ ينجحون نعم المصلحون ينجحون بالواو لانه جمع

79
00:28:10.300 --> 00:28:40.300
مذكر سالم نعم المرشد آآ يدل على الخير. اسم المفرد. الغزاة آآ مم يجاهدون الباطل. آآ مرفوع بالضمة. لانه آآ جمع تكسير. الاباء او يربون اولادهم الاباء يربون اولادهم. آآ مرفوع بالضمة لانه جمع تكسير. الامهات آآ مم يربين آآ اولاد

80
00:28:40.300 --> 00:29:00.300
مرفوع بالضمة لانه جمع مؤنث سالم. الباقي الباني عندي. الباني آآ يبني آآ على آآ اه ما اسسه الأولون اه مرفوع بالضمة لأنه اه مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل

81
00:29:00.300 --> 00:29:30.300
ابن آية لأنه اسم منقوص. نعم. ابني يجتهد آآ مم في دراسته اه مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء. اه منع اه منع من ظهورها اشتغاله المحلي بالحركة بحركة المناه بحركة مضاف اليه. نعم. اخيك اه اخوك اه مم

82
00:29:30.300 --> 00:29:50.300
يسافروا الى اه الى العراق. اه اخوك مرفوع بالواو لانه من الاسماء الخمسة. بين في العبارات الاتية المرفوعة المنصوبة والمجزومة من الافعال والمرفوعة والمنسوبة والمخفوضة من الاسماء وبين مع كل واحد علامة اعرابه. استشار عمر بن عبدالعزيز في

83
00:29:50.300 --> 00:30:10.300
يستعملهم. اكملها كاملة. فقال له بعض اصحابه عليك باهل العذر. قال ومن هم؟ قال الذين ان عدلوا فهو كما رجوت وان قصروا قال الناس قد اجتهد عمر. نعم. آآ عمر آآ عذابا كاملا

84
00:30:10.300 --> 00:30:35.300
بالكاميرا. فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. آآ لانه اسم آآ مفرد غير منصرف آآ ابن آآ بدل مرفوعا ان يكون نعتا. آآ نعت آآ عمر نعت مرفوع ضمة. البدل هو المقصود بالحكم. هذا ليس مقصودا بالحكم. نعم. نعم

85
00:30:35.750 --> 00:31:00.550
وام عبدي عبدي آآ عبد العزيز آآ مجرور وعلامة مضاف اليه مجروح وعلامة جره الكسرة. لانه اسم آآ مفرد آآ منصرف. العزيزي آآ مم مضاف الى عد آآ مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد منصرف

86
00:31:00.650 --> 00:31:21.650
قوم آآ مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسمه مفرد منصرف يستعمله مثال مضارع مرفوع ويسمى اسم جمع هذا اسم جمع لا لهم من لفظه نعم. نعم. يستعملهم يستعمل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء. فقال له اه

87
00:31:21.650 --> 00:31:42.600
بعض اصحابه آآ بعض بعض آآ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد؟ نعم اه اصحابي اصحابه اصحابي مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة لانه جمع تكسير. عليك باهل العذر مم الباء حرف الجاء اهلي اهلي اه

88
00:31:42.600 --> 00:32:02.600
مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد منصرف. او اسم جمع؟ نعم وفي حكم الاسم مفرده. نعم. العذر العذر هنا المشكلة انه ما ذكروا اسم جمعه يعني ذكروا اما جمع مثنى او جمع مذكر سالم وجمع تكسير

89
00:32:02.600 --> 00:32:19.150
وليس يعني هو في حكم المفرد الان. لكن دققنا هو اسم جمع. نعم نعم. العذر مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد. قال ومن هم؟ نعم. قال الذين اذا عدلوا فهو ما رجوت

90
00:32:21.400 --> 00:32:43.700
ما في عندنا هون. نعم. وان قصروا اه قال الناس الناس افاعلوا مرفوعا من طرفها الضمة لانه اسم جمع قد اجتهد عمر جماعة وجماعة آآ عمر آآ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد غير منصرف. نعم. احضر الرشيد رجلا ليوليه

91
00:32:43.700 --> 00:33:05.250
الرشيد الرشيد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد منصرف آآ رجلا آآ مفعول به منسوب وعلامة نصبه الفتحة لانه آآ مفرد منصرف ليوليه يولي فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة آآ لانه فعل مضارع لم يتصل

92
00:33:05.250 --> 00:33:25.250
لاخره شيء القضاء اه مفعول به منسوب وعلامة نصبه الفتحة لانه اه ولانه اسم مفرد من طرف فقال له اني لا احسن القضاء ولا انا فقيه. آآ احسن آآ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء

93
00:33:25.250 --> 00:33:45.250
القضاء اه مفعول به منسوب وعلامة نصبه الفتحة لانه اسم مفرد منصرف. ينطبق القليل والكثير للقضاء. اسم هنا اسم جنس افرادي. لكن في بحكم اسمو فرض انا نعم. نعم. فقيه اا مم خبر مرفوع وعلامة اا رفعه الضمة لانه اسم مفرد. والهاء

94
00:33:45.250 --> 00:34:05.250
نعم. فقال الرشيد والرشيد فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. لانه اسم مفرد منصرف فيك ثلاث خلال آآ ثلاث مبتدأ ومرفوعا علامة رفعه الضمة لانه اسم لانه اسم مفرد منصرف. نعم. اه خلال اه مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اه جمع تكسير لك شرف

95
00:34:05.250 --> 00:34:25.250
والشرف يمنع صاحبه من الدناءة شرف مبتلى ومرفوع وعلامة رفعه الضمة. اي انه اسم مفرد منصرف آآ والشرف وشرف آآ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد منصرف يمنع فعل مضارع آآ مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه فعل مضارع لم يتصل

96
00:34:25.250 --> 00:34:45.250
باخره شيء. صاحبه آآ صاحب مرفوع به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لانه آآ اسم آآ مفرد منصرف الدناءة اه اسم مجرور وعلامة جره اه الكسرة لانه اه اسم مفرد منصرف ولك حلم يمنعك من العجلات

97
00:34:45.250 --> 00:35:08.400
من لم يعجل قل خطأه حلم مبتلى مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم اه مم واسم مفرد مسموم اسم مفرد لكن الحلم عادة اسم جنس افراد لكن الان نذكر انه يمنعك يمنعك فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء العجلة اه

98
00:35:08.400 --> 00:35:38.400
مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم آآ اسم مفرد منصرف. لم يعجل يعجل آآ فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون لانه نعم اه خطأه فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة انه اه اسم مفرد منصرف وانت رجل جنس. اه هذا اسم جنس افراد يطلق على القيد. لكن المراد به يعني هنا مفرد. وانت رجل تشاور في امرك اه

99
00:35:38.400 --> 00:35:58.400
رجل اه خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد منصرف تشاور فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء آآ مجرور وعلامة جره الكسرة لانه اسم مفرد منصرف. آآ ومن شاور كثر صوابه

100
00:35:58.400 --> 00:36:21.050
مش صوابه اه فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اه اسم مفرد منصرف وما الفقه من المعلوم ليس بمجهول. نعم اما الفقه فسينضم اليك من تتفقه به الفقه آآ مبتلى ومرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه اسم مفرد منصرف. السين

101
00:36:21.350 --> 00:36:41.350
السين آآ في تنفيس آآ ينضم مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء تفقهوا آآ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء. انها اصلية. مم. فولي فما آآ وجدوا فيه

102
00:36:41.350 --> 00:37:01.850
ما طعن آآ مطعم آآ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة لانه اسم مفرد منصرف ثني الكلمات الاتية ثم استعمل كل مثنى في جملتين مفيدتين بحيث يكون في واحدة من الجملتين مرفوعا وفي الثانية مخفوضا

103
00:37:02.050 --> 00:37:38.850
الدوات نعم. نعم. نعم. الدواتان اه الدواءتان سوداوان. نعم هذا مرفوض. نعم. مخفو. اه اخذت امسدت بالدواء بالدواتين السوداوين. نعم. الوالد يطيعان اباهما مم عندنا وارد هذا. اه عفوا. الوالدان يشتقان على اه مم الوالدان اه يشفقن

104
00:37:38.850 --> 00:38:07.150
على اولادهما. هذا مرفوع مجرور اه مررت بالوالدين اللذين اه يشفقان على اولادهما الحديقة الحديقتان جميلتان آآ دخلت للحديق آآ نعم. مررت بالحديقتين الجميلتين القلم قلمان الاسودان امسكت بالقلمين الاسودين الكتابان آآ

105
00:38:07.350 --> 00:38:46.800
اه ممتع ممتعان او مفيدان مفيدان  مجرور اه اشتري مم نظرت في الكتابين مفيدين. نعم. البلدان اه مم متطوران اه دخلت في البلدين المتطورين المعهد المعهدان ان مفيدان مفيدان درست درست في المعاهدين المفيدين. نعم. اجمع الكلمات الاتية جمع

106
00:38:46.800 --> 00:39:08.900
كرم سالما واستعمل كل جمع في جملتين مفيدتين بشرط ان يكون مرفوعا في احداهما احداهما ومنصوبا في الاخرى نعم نعم الصالح الصالحون. لماذا يجمعوا لانهم؟ لانه صفة لمتر عاقل. اه. الصالحون

107
00:39:08.950 --> 00:39:36.800
ينجحون اه في الدنيا والاخرة. نعم. رأيت ان اه رأيت ان لاحظت ان الصالئ لاحظت ان الصالحين ينجحون في الدنيا والاخرة. نعم المذاكر المذاكرون اه يدرسون اه كل يوم اهل المذاكر صفر المذكر عاقب. نعم

108
00:39:36.900 --> 00:40:14.450
آآ ظننت ان المذاكرين لا يتركون مراجعة دروسهم. نعم. الكسل  يخيبون دائما  شاهدت الكثيرين اي يخيبون دائما المتقي المتقون محبوبون عند الله. لها ان الياء حذفت منه. نعم. نعم. اه

109
00:40:14.700 --> 00:40:44.150
اخبرنا ان المتقين نريد مجرور اصلا منسوبة. منسوبة نعم. اخبرنا ان المتقين محبوبون عند الله. نعم. الراضي. الراضون بقدر الله فائزون لاحظ حذفت الياء اصلا راضيون. مم ان ان الراضين بقدر الله فائزون

110
00:40:44.200 --> 00:41:13.700
محمد المحمدون طيبون ان المحمدين طيبون ضع كل فعل من الافعال المضارعة الاتية المضارعة آآ ضع كل فعل من الافعال المضارعة الاتية في ثلاث جمل مفيدة بشرط ان يكون مرفوعا في احداها ومنصوبا في الثانية ومجزوما في الثالثة. يلعب يلعب يلعب الولد

111
00:41:13.700 --> 00:41:36.250
في البستان لن يلعب الولد في البستان غدا لم يلعب الولد في البستان امس يؤدي واجبه. احمد يؤدي واجبه الان احمد لن يؤدي واجبه غدا. احمد لم يؤدي واجبه امسي

112
00:41:36.400 --> 00:42:09.650
يسأمون  ان الملائكة لا يستأمنون من التسبيح. الملائكة لا يسأمون من تسبيح من التسبيح الملائكة لن يسأموا من التسبيح. الملائكة لم يسأموا من التسبيح. تحضرين. انت تحضرين الدرس  انت لن تحضري الدرس. انت لم تحضري لم تحضري الدرس. نعم. يرجو الثواب. المؤمن يرجو الثواب

113
00:42:09.650 --> 00:42:26.250
راح مرفوض بضمة مقدرة مانعة من ظهورها. الثقل. الثقل. يعني لاحظوا فيه يلعب يلعب ويلعب يلعب حركات ظاهرة يؤدي ضمة مقدرة للثقل. نعم. اه لن يؤدي ظهرت لم يؤدي حذف. حذف

114
00:42:26.250 --> 00:42:46.100
يسألون مرفوع بثبوت النون لم يسأموا ولن يسأموا منصوب بحذفه ومجزور بحذفها. نعم. تحضرين مرفوع بثبوت النون لن تحضري ولن تحضري بحذف النون. يرجو مرفوع بماذا مرفوعة بالضمة المقدرة الثقل الثقل لم يرجوا تظهر لم

115
00:42:46.200 --> 00:43:14.050
لم يرجوا. نعم. يسافران. يسافران اه الطالبان يسافران اه الان الطالبان لن يسافرا غدا الطالبان لم يسافرا امس. اسئلة نعم اسئلة الى كم قسم؟ تنقسم المعربات تنقسم المعربات الى قسمين قسم يعرب بالحروف بالحركات بالحركات ما هي المعربات التي تعرب بالحركات؟ اربعة ما هي

116
00:43:14.950 --> 00:43:34.300
الذي يعرف بالحركات اربعة اشياء. هي الاسم المفرد المنصرف. لا مطلقا. منصرف غير منصرف. ايش من مفرد؟ اسم مفرد. وجمع التكسير التكسير وجمع مؤنث جمع مؤنث الثاني جمع المضارع الذي نعم

117
00:43:34.400 --> 00:44:04.500
ما هي المعربات التي آآ تعرب بالحروف آآ المعربات التي تعرب بالحروف هي المثنى والاسماء الخمسة والافعال الخمسة والافعال الخمسة والمضارع الذي لا  نعم اعد اربعة اشياء والاسماء الخمسة والافعال الخمسة. نعم. نعم سيدي

118
00:44:04.550 --> 00:44:24.300
ومثل لجمع التكفير كذلك  مثل اولا الاسم المفرد المنصرف في حالة الرفع والنصب والخفض. نعم عفوا المفرد المنصرف في حالة الرفع والنسل والخفض. جاء زيد ورأيت زيد ومررت بزيد. زيد. امثل جمع التكسير كذلك جاء رجال ورأيت رجالا ومراتي برجال

119
00:44:24.300 --> 00:44:44.300
بماذا ينصب جمع مؤنث السالم؟ اه ينصب اه بالكسرة. بالكسرة. مثل جمع المؤنث السالم في حالة النصب والرفع والخفض. جاءت المسلمات والموت بالمسلمات. لماذا يخفض الاسم الذي لا ينصرف؟ اه مم يحفظ بالفتحة نيابة عن الكسرة. مثل الاسم الذي لا

120
00:44:44.300 --> 00:45:04.200
في حالة الخفض والرفع والنصب. جاء ابراهيم ومرات ابراهيم. لماذا يجزم الفعل المضارع المعتل الاخر؟ بحذف مثل مضارع المعتل الاخر في حالة الجزمة لم يخشى لم يغزو. لم ما هي المعربات التي تعرف بالحروف؟ قلنا

121
00:45:05.050 --> 00:45:27.050
الاسم المفرد وجمع بالحروف. اه بالحروف. اه مم سالم. نعم بماذا يرفع المثنى عرفها بالالف وبماذا ينصب ويخفض بالياء؟ المفتوحة ما قبلها المكسورة ما بعدها ما بعدها ماذا يرفع جمع المذكر السالم؟ اه بالواو وبماذا ينصب

122
00:45:27.050 --> 00:45:44.500
ويخفض اه بالياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها. مثل مثنى في حالة الرفع والنصب والخف. جاء الزيداني ورأيتم؟ الزيديني ومروة بالزيديني. ومثل جمع المذكر السالمي كذلك. جاء المسلمون ورأيت المسلمين ومرأت بالمسلمين. فماذا تعرب الاسماء الخمسة في حالة الرفع والنصب

123
00:45:44.600 --> 00:46:09.750
اه ترفع وتنصب اه ترفع بالواو وتنصب بالواو وتنصب وترفض بالياء بالياء وماذا تحفظ بالياء مثل الاسماء الخمسة في حالة الرفع والنصب جاء ابوك ورأيته اباك وامررت بابيك؟ ومثل الافعال الخمسة في في الاحوال الثلاثة يفعلان ولن تفعل ولم تفعلا يفعلا

124
00:46:09.750 --> 00:46:22.970
لن تفعلا لم تفعلا ويفعلون ولم يفعلوا ولن تفعلوا وتفعلين ولن تفعلي ولم تفعلي. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك