1
00:00:00.650 --> 00:00:16.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. هنا ابن اجرومة رحمه الله لتثبيت باب علامات الاعراب اعطانا اياه بطريقة مفردة ثم بطريقة مركبة

2
00:00:16.500 --> 00:00:37.200
في البداية اعطانا للضمة اربعة مواضع كذا وكذا واو كذا هنا ماذا فعل؟ جمع جميع الابواب السابقة بشكل مختصر  حتى يثبت المعلومات لان يعني هذا الباب مهم جدا على الطالب ان يتقنه. فلخص لنا جميع ما درسناه. فاعطانا المعربات

3
00:00:37.200 --> 00:00:59.550
حركات المعربات بالحروف. تفضل شيخ انس. بسم الله الرحمن الرحيم. قال ابن قال ابن اجرون رحمه الله المعربات قسمان قسم يعرب بالحركات وقسم يعرب بالحروف فالذي يعرب بالحركات اربعة انواع. الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل

4
00:00:59.550 --> 00:01:19.550
باخره شيء. ما مثال كل واحد من الشيخ انس؟ نعم. مثال الاسم المفرد اه زيد. جاء زيد رأيت زيدا مررت بزيد. جمع التكسير جاء رجال ورأيت رجالا ومرات برجال. جمع المؤنث السالم؟ جاءت المسلمات ورأيت المسلمات ومراتب المسلمات. والفعل المضارع الذي

5
00:01:19.550 --> 00:01:39.550
يتصل بي اخر شي ماذا نعني بالشيء هنا؟ مم اما الف التثنية واو الجماعة وياء المؤنثة المخاطبة للافعال خمسة او او ارفعي ايدك. نون النسوة او نون التوكيد. اذا اتصل بنون النسوة يبنى على اه يضربنا. واذا اتصل بالنون التوكيد يبنى على الفتحة. يضربها

6
00:01:39.550 --> 00:02:03.050
الفتح واذا كان الافعال الخمسة يرفع بثبوت النون وينصب بحذفها ويجزم بحذفها. نعم. نحن نعني به يضرب لن يضرب لم يضرب نعم وكلها كلها يعني هذا الاصل فيها والاغلب فيها الا ما استثني. نعم. وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتخفض بالكسرة وتجزم بالسكون. اي تخفض بالكسرة ان

7
00:02:03.050 --> 00:02:21.200
رسما وتجزم بالسكون ان كان هذا الاصل في هذه الاقسام الاسم مفرد جمع تكثير جمع موارد سالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخر الشيء الاصل في ان يرفعوا بالضمة وينصب بالفتحة ويجرب بالكسرة ويلزم بالسكون ان كان مجزوما. نعم. وخرج عن ذلك ثلاثة اشياء. ما هي

8
00:02:21.550 --> 00:02:39.350
جمع المؤنث السالم ينصب بالكثرة لنا ان نقول جمع مؤنث السالم انه صفة للجمع ولنا ان نقول جمع مؤنث السالم صف المؤنث وهو الادق حقيقة لان الذي سلم هو المفرد مؤنث. نعم سيدي. والاسم الذي لا ينصرف يخفض بالفتحة

9
00:02:39.800 --> 00:02:56.550
والفعل المضارع المعتل الاخر يجزم بحذف اخره. اذا خرج عن قاعدتنا ثلاثة اشياء عندنا جمع مؤنث السالم الاصل ان ينصب بماذا؟ بفتحة ينصب بالكسرة. نعم. والممنوع من الصرف الاصل ان يجرأ بالكسرة. بالفتحة. بالفتحة

10
00:02:56.550 --> 00:03:16.550
والفعل مضارع المعتل الاخر اصلا يجزم بالسكون فجزم بحذف اخره. بحذف اخره. اذا لخص لنا الموضوع يا شيخ غاز. الذي يعرف بالحركات اربعة اشياء ما هي؟ نعم الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء. وكلها الاصل فيها ان ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة

11
00:03:16.550 --> 00:03:36.550
وتخفض بالكسرة وتجزم بالسكون. بالسكون وخرج عن ذلك ثلاثة اشياء. جمع المؤنث السالم فينصب بالكثرة والاسم الذي لا ينصرف فيخفض بالفتحة والفعل المضارع والمعتل والاخر فيجزم بحذف الحرف العلة. لاحظوا هذا الجدول يوضح لنا الموضوع. الاسم المفرد عندنا

12
00:03:36.550 --> 00:03:56.550
منصرف وغير منصرف. نعم. وجمع التكسير يكون منصرفا وغير منصرف. وجمع المؤنث السالم لا يكون الا منصرفا. والفعل الصحيح الان اخر او معتل الاخر. هذه الحالات التي بالحركات. نلاحظ هنا الاسم المفرد المنصرف لم يخرج عن القاعدة ابدا. نعم

13
00:03:56.550 --> 00:04:19.550
لماذا يرفع؟ بالضمة وينصر بالفتحة ويجرؤ بالكسرة. يقول جاء زيد رأيت زيدا مررت بزيدا هذا لم يستثنى منه شيء. نعم. لكن الاسم المفرد الممنوع من الصرف مثل عثمان اولا لم ينوم. هم. ثانيا ينصب بالفتحة لكن يجر. بالفتحة. بالفتحة. هذا المستثنى عندنا

14
00:04:19.550 --> 00:04:35.300
نضع على المستثنى دائرة هذا مستثنى. مم. بعثمانة نجره بماذا؟ بالفتحة. هذا استثناء الاول. ممنوع من الصرف يجرب الفتحة. جمع تكسير منصرف. هل فيه استثناء؟ لا. رجال رجالا؟ رجالا. رجالا

15
00:04:35.300 --> 00:04:52.100
اه جمع التكسير غير المنصرف فيه استثناء لم ينوم ويجر بماذا؟ بفتحة. فهذه عصافير رأيت عصافير مررت بعصافير بعصافير هنا هذا مستثنى. نعم جمع المؤنث السالم نقول جاءت المسلمات اين الاستثناء

16
00:04:52.450 --> 00:05:15.900
الاصل فتحة. نعم. مررت بالمسلمات جرة بالكسرة. فالاستثناء هو في ايش ثم رأيت مسلماتي الفعل المضارع والصحيح الاخر هل فيه استثناء لا يضرب يضرب. ما في استثناء. الفعل معتل الاخر يرفع كله ويرفع بالضمة يخشى

17
00:05:15.900 --> 00:05:38.500
جاء يغزو يرميه لكن الضمة في يخشى محذوفة لماذا؟ وفي يغزو ويرمي محذوفة لماذا؟ ثقل. ثقل ما في استثناء هنا لماذا مرفوع بضمها. اها. لكن الضمة مقدرة ما في استثناء. بقي انه هو مرفوع بالضمة. لكن الضمة فيه يخشى تعاذر ويغزو ويرمي الثقل. لن يخشى

18
00:05:38.500 --> 00:05:59.050
الفتحة مقدرة لماذا؟ التعذر التعذر وتظهر في لن يغزو او لن يرميها. في الجزم نقول ايش؟ لم يخشى بحذف الالف ولم بحذف الواو ولم يرميه. هل في استثناء هنا؟ نعم

19
00:05:59.050 --> 00:06:22.000
للاستثمار. اذا كم حالة استثنينا نحن؟ ثلاثة لان الممنوعة من الصرف هذه حالة واحدة يعني عثمان اها وعصافير هذا يجمعها انه ممنوع من الصرف جرة بماذا والمسلمات نصب بماذا؟ كسرى. بالكسرة والفعل معتل الاخر هذا جزم بحذف حرف العلة

20
00:06:22.000 --> 00:06:42.000
اذا تحصل عندنا الذي يعرف بالحركات اربعة اشياء الاسم مفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السام والفعل المضارع الذي لم يتصل الى اخره شيء. والاصل فيها كلها ترفع الضمة وتنصب بالفتحة وتجر بالكسر وتجزم بالسكون ان جزمت. وخرج عن ذلك ثلاثة اشياء الممنوع من الصرف كعثمان وعصافير. جرة بالفتحة

21
00:06:42.000 --> 00:07:09.850
الجمع المؤنث السادس نصب بالكسرة والفعل مضارع والمعتل الاخر جزم بحذف حرف العلة. حفظ ان شاء الله  نعم الان معربات بالحروف المعربات بالحروف المعربات بالحروف نقرأها شيخ انس في كلام ابن هاجر. قال ابن اجرون رحمه الله والذي يعرب بالحروف اربعة انواع

22
00:07:09.950 --> 00:07:29.950
التثنية وجمع المذكر السالم والاسماء الخمسة والافعال الخمسة. وهي يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين. اذا هذه تعرف بالحروف. فالمثنى ماذا نقول فيه؟ جاء الزيداني ورأيته؟ الزيداني. وجمع المذكر السائل ماذا نقول فيه؟ جاء

23
00:07:29.950 --> 00:07:49.950
جاء المسلمون المسلمين والافعال الخمسة الاسماء الخمسة جاء اخوك ورأيت اخاك ومررت باخيك وجاء ابوك ورأيت اباك ومررت بابيك. وفي الافعال خمسة يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين في حالة الرفع

24
00:07:49.950 --> 00:08:13.100
وفي النصب والجزم نحذف النون. النون اه لخصنا اعرابا شيخ انس المثنى يرفع؟ المثنى يرفع بالالف بالياء بالياء المفتوح ما قبلها ممتاز. لا الجمع جمع المذكر السالم. يرفع بالواو بالياء

25
00:08:13.100 --> 00:08:29.950
المجرور ما قبلها ما بعدها ما بعدها. الاسماء الخمسة ترفع ترفعه بالواو وتنصبه بالالف وتخفض بالياء. وتخفض بالياء. والافعال الخمسة ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها. بحذفها. نعيد القراءة لو سمحتم. نعم. قال ابن

26
00:08:29.950 --> 00:08:49.950
رحمه الله والذي يعرب بالحروف اربعة انواع. التثنية وجمع المذكر السالم والاسماء الخمسة والافعال الخمسة وهي يفعلان وتفعلان تفعلون وتفعلون وتفعلين. فاما التسمية فترفع بالالف وتنصب وتخفض بالياء. واما جمع المذكر السالم فيرفع بالواو وينصب

27
00:08:49.950 --> 00:09:09.950
طب ويخفض بالياء واما الاسماء الخمسة فترفع بالواو وتنصب بالالف وتخفض بالياء. واما الافعال الخمسة فترفع بالنون وتنصب وتجزم بحذفها. ترفع بالنونة في ثبوت النون وتنصب وتجزم بحذف النون. اذا نظرنا لجدولها

28
00:09:09.950 --> 00:09:33.750
هنا لاحظوا المثنى جاء الزيداني ورأيت الزيدين ومررت بالزيدين. الزيدان مرفوع وعلامة رفعه الالف. لانه عرض عن التنوين في اسم مفرد مفرد رأيت الزيدين الزيديني مم مفعول به منسوب وعلامة وعلامة نسبه ما قبلها المكسور ما بعدها لانهم

29
00:09:33.750 --> 00:09:53.750
على التنوين في الاسم المفرد. نعم. ومررت بالزيدين. اه اسم مجرور وعلامة جره الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها. ونون عوض عن تنويني في الاسم؟ المفرد المفرد. جاء الزيتونة الزيتونة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو

30
00:09:53.750 --> 00:10:13.900
مذكرين ساري سالم رأيت الزيدين منسوب مفعول به منسوب وعلامة اه نصبه الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها مم ومررت بالزيدين الزيدين اسم مجرور وعلامة جره الياء مكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها ما بعدها

31
00:10:13.900 --> 00:10:36.650
عندما جاء ابوك واعربنا نعم ابوك مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة. وهو مضاف الكاف مضاف اليه كذلك التي بعدها. رأيت اباك اه مفعول به مرفوع وعلامة نصبه الالف لانه من الاسماء الخمسة بابي وهو مضاف والكاف مضاف ان مررت بابيك ابيك اسم مجرور وعلامة جره ليالي

32
00:10:36.650 --> 00:10:56.650
لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف والكاف مضاف اليه. يفعلان فعل مضارع اه مرفوع وعلامة رفعه ثبوت والالف والالف فاعلة والواو فاعل والياء فاعل فاعل لن يفعلها نعرب لم؟ الحرف

33
00:10:56.650 --> 00:11:16.650
ونفي واستقبال ونصب واستقبال الحرف نفيا ونصب نفي ونصب واستقبال واستقبال مبني على ان يفعلها يفعلها فعل مضارع منسوب وعلى حذف النون. لم يفعلا. لام حرف نفي وجزم وقلب. يفعل فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون. والالف والواو والياء

34
00:11:16.650 --> 00:11:36.650
فاعل. فاعل. لهذا ملخص الموضوع. هنا في الشرح لمثل للاسم المفرد. جاء زيد رأيت زيدا قررت تبقي زي ده فاعل مفعول به منصوب فاعل ومفعول بالضمة منصوب بالفتحة مجرور بالكسرة جمع لجمع التكسير مثل جاء رجال احبهم ورأيت رجال

35
00:11:36.650 --> 00:11:56.650
احبهم مررت برجال احبهم رجال فاعل مرفوع بالضمة رجال مفعول به منصوب بالفتحة برجال مجرور بالكسرة. جاءت جاءت مسلمات عابدات مسلمات مسلمات فاعل مرفوع وعلامة رفعه آآ الضمة لانه جمع مؤنث سالم عابدات عابدات النعت نعت للمسلمات

36
00:11:56.650 --> 00:12:16.650
صنعت المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة اكرمت مسلمات عابدات مفعول به منسوب وعلامة رز به الفاء كسرة لانه جمع مؤنث سالم وعابدات معت. نعت لمسلمات ونعت المنسوب منسوب وعلامة نبيه. رضيت عن مسلمات عابدات. آآ مسلمات مجرور وعلامة جره

37
00:12:16.650 --> 00:12:46.650
هي الكسرة مجرورا وعلامة جره الكسرة. يكرم زيد عمرا لن زيد العدو لم يكرم زيد العدو. اعربها. يكرم فعل مضارع مرفوع وعلامة ضم وعلامة تجرده على الناصح والجازم. وعلامة رفعه الضمة. الضمة. لن يكرم الان حرفا وعمر المفعول به. لن. لان حرف ونفي

38
00:12:46.650 --> 00:13:11.800
واستقبال. يكرم. يكرم فعل مضارع منسوب وعلامة نصبه الفتحة نعم وزيد فاعل لم يكرم لم لم حرف نفي وجزم واستقبال. لا يجب القلب. يكرم. يكرم فعل مضارع مجزور ثم علامة جزمه السكون. وزيد فاعل وعمرا والعدو هو مفعول به. وكل هاي الاصل فيها ان ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتخفض لتخفض اذا كان

39
00:13:11.800 --> 00:13:30.550
تسمع وتجزم وتجزم ان كانت فعلا وخرج عن ذلك ثلاثة اشياء جمع مؤنث سالم ينصب بالكسرة وخلق خلق الله السماوات والارض خلق فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل والسماوات مفعول به. نعم. وليست مفعولا مطلقا كما رجحه الجماعة من العلماء. نعم

40
00:13:30.800 --> 00:13:50.800
والاسم الذي لا ينصرف صلى الله على ابراهيم وموسى. اعرف سيدي على ابراهيم وموسى. على اه حرف جر مبني على السكون ابراهيم اه اسمه مجرور وعلامة جره الكسرة ال فتحة الانهاء فتح نيابة عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف. للعالمية للعالمية العالمية والعجمى

41
00:13:50.800 --> 00:14:10.800
وموسى. واو حرف عطف آآ موسى آآ معطوف على ابراهيم وآآ المعطوف على المجرور مجرور. وعلامة جره الكسرة المقدمة الفتحة عفوا. انتبه هاي الدقيقة. يخطئ فيها الكثير من الطلاب. الفتحة نيابة عن الكسر لانه ممنوع من الصف للعلمية والعجمى

42
00:14:10.800 --> 00:14:30.800
والعجمة. نعم. لكن فتحة هنا مقدرة للتعذر. مم. الفعل المضارع المعتل الاخر يجزم بحذف حرف العلة. لم يسعى بكر الى الشر لا لم يدعو عمرو الى الباطل لم يقض ما عليه يسعى فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. ويدعو فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حرف العلة ولم

43
00:14:30.800 --> 00:14:48.400
يقضي كذلك فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. المعربات بالحروف شرحناها نعم الامثلة هنا جاء المسلمون رأيت المسلمين داعين الى الى الله رضيت عن المسلمين الصالحين. المسلمون فاعل مرفوع وعلامة رفعه

44
00:14:48.700 --> 00:15:06.350
انا انور الواو لانه جمع ونون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. المسلمين اه منسوب انه علامة تناسبه الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها؟ اه علامة نصب الياء المكسور. الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها

45
00:15:06.350 --> 00:15:26.350
انه جمع مذكر سالم. داعين داعين حال. مهم. حال منصوب وعلامة نصبه. الياء واللام الياء المكسور ما قبلها مفتوح ما بعدها لانه جمع مذكر سالم. عن المسلمين الصالحين المسلمين. عن المسلمين اسم مجروح. حرف جر مبني على السكون وحرك بالكسر. ساكنين

46
00:15:26.350 --> 00:15:46.350
المسلمين اه اسم مجرور وعلامة جره اه الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها عوض عن التنوين في السجن والصالحين نعتل للمسلمين ونعتل المجرور مجرورا وعلامة جره الياء المكسور ما قبلها المفتوح ما بعدها لانه جمع مذكر سالم والنون عوض

47
00:15:46.350 --> 00:16:06.350
عن التنوين في الاسم المفرد. الاسماء الخمسة هنا ترفع بالواو تنصب بالالف وتجرؤ بالياء. اذا امرك ابوك فاطعه حضر اخوك استمع الى ابيك واشفق على اخيك. تفضل. نعم ابوك آآ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف والكاف مضاف اليه

48
00:16:06.350 --> 00:16:30.300
اه مم حضر اخوك من سفره اخوك اه مم اخوك فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف والكاف مضاف اليه استمع الى ابيك آآ ابيك اه الى حرف جر ابيك اه اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف الكاف المضاف اليه واشرق على اخيك

49
00:16:30.300 --> 00:16:47.750
اخيك اسم مجرور وعلامة جره الية لانه من الاسماء الخمسة وهو مضاف الكاف المضاف اليه. نعم الافعال الخمسة قلنا يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين. لن عندنا الزيدان يصومان يومي الاثنين

50
00:16:47.750 --> 00:17:17.000
خميس خلاص نعم الزيداني آآ مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى. آآ والنون آآ التنوين في الاسم المفرد. نعم يا صومان مم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه اه ثبوت النون لانه من الاسماء من الافعال الخمسة. نعم

51
00:17:17.050 --> 00:17:41.300
لن اه لن تحيا تحزنا يا نقول ايضا والالف فاعل صحيح. نعم والالف ثم نقول الجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع. خبر. خبر. يصومان يومين يومي الاثنين والخميس. معرض يومي هنا. ظرف. ظرف منصوب عن نصبه

52
00:17:41.450 --> 00:18:06.100
يومين يعني هنا ولكنه حذفت للاضافة. مهم. وهو مضاف الاثنين مضاف اليه. اليه. هنا قطعناها الاثنين لانه صار اسما لهذا اليوم. هم. نعم. والخميس معطوف الاثنين والمعطوف على مجرور مجرور لن تحزنا يا زيدان. اعدل الاشخاص. نعم لن حرف نفي آآ وآآ حرف نفي

53
00:18:06.100 --> 00:18:28.100
واستقبالهم واستقبال تحزن فعل مضارع اه منصوب وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة يا زيدان زيدان يا حرف النداء يا حرف النداء مبني على وزيدان زيدان مم منادا مبني على الالف في محل نصب

54
00:18:28.300 --> 00:18:54.550
لانه نسميه مفرد عالم هذا نسميه. مفردا علما فهذا نقول فيه منادى مبنية على الالف في محل نصب. نعم لن يا هند لن لندن حرف نفي ونسب واستقبال تجبني اه فعل مضارع منسوب وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة ياء حرف نداء امبني على السكون هند

55
00:18:54.550 --> 00:19:11.450
قبلها تجبني افعل خمسة ثم نقول ياء ضمير متصل ممنوع السكون في محل رفع الفاء. نعم. ويا حرف النداء ممنوع على السكون وهند منادا مبني على الضم في محله راه في انس لم تجبنوا يا زيدون. لام حرف ونفي وجزم حرف نفي

56
00:19:11.500 --> 00:19:29.950
وجيزميو واستقبال وجزمة وقلب. لانه يقلب الفعل المضارع الى الماضي. نعم. اه تجبن فعل مضارع مجزوم وعلامة حذف النون لانه من الافعال الخمسة يا حرف نداء مبني على السكون زيد زيدون زيدون

57
00:19:30.150 --> 00:19:55.750
على الواو اه في محل نصب. لانه هاد بنسميه مفرد علم. فهو مبني على الواو في محل نصب. نعم سيدي الان يضربان وتضربان ويضربون وتضربون وتضربين مرفوع بثبوت النون والواو الف والياء فاعل لن يضربا وتضربا ولن يضربا ولن تضربوا ولن تضربي لان حرف نفي ونصب واستقبال

58
00:19:55.850 --> 00:20:15.850
وكل هذه الافعال منصوبة بحذف النون والالف والواو والياء فاعل. لم يضربا وتضربا ويضرب وتضرب وتضرب. لام حرف نفي وجزم وقل كل هذه الافعال مجزومة بحذف النون. والالف والواو والياء فاعل. نترك التدريبات للدرس الاتي نقف ون سبحانك اللهم وبحمدك. نشهد

59
00:20:15.850 --> 00:20:18.850
اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك