1
00:00:00.100 --> 00:00:18.100
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى الصفحة السابعة والعشرين الى تدريب يستخرج الاسماء من سورة الكوثر والعصر والناس مبينا علامات الاسم التي عرفته بها

2
00:00:18.450 --> 00:00:36.700
نعم سيدي شيخ انس تفضلوا بسم الله الرحمن الرحيم. الهاكم التكاثر قم الضمير في الهاكم. احسنتم. الهاكم قم يعني الان يكفينا في هذا المستوى ان نقول ضمير. يعني خاص اذا هو ضمير اسم

3
00:00:37.400 --> 00:00:51.850
في المستقبل ندرس ان وقوع الكلمة ان وقوع الكلمة مفعولا به من غير تأويل هذا علامة من علامات الاسم لماذا قلت من غير تأويل؟ لان المفعول به قد يكون جملة

4
00:00:51.900 --> 00:01:14.650
لكنه يؤول بمفرده ظننت زيدا يقوم اي قائما. فهو يقع يعني المفعول به قد يكون جملة لكن بتأويل لكن اذا وقع مفعولا به من غير تأويل فهو اسم قطعا فلك ان تقول الان لانه يقع مفعولا به لانه هنا واقع على انه مفعول به. لكن لو قلت يكفينا في هذا المستوى ان نقول هو ضمير. التكاثر

5
00:01:14.650 --> 00:01:31.300
دخوله قل. دخوله ال. نعم. اذا التكاثر بسبب ال. نعم حتى ايش؟ حرف حرف. زرتم؟ زرتم التم الضمير؟ زار فعل لكن تم ضمير فهو اسم. اها. يعني في المستقبل سندرس انه مسند اليه

6
00:01:31.300 --> 00:01:50.400
من علامات الاسم الاسناد اليه هذا ندرسه في المستقبل يكفينا في هذا المستوى ان نقول هو ضمير. المقابر دخول الف دخول الف  ومن علامات التي لم ندرسها الجمع. اذا جمعت الكلمة هو من علامات الاسم. كلا حرف سوف

7
00:01:50.800 --> 00:02:13.650
حرف ثعلب فيها الفعل هل فيها اسم؟ نعم الواو. الواو هنا اسم ضمير. جميل. يعني في المستقبل تقول ومسند اليه. نعم ثم حرف. حرف كلا. حرف سوف؟ حرف. حرف تعلم فعل لكن الواو ضمير. اسم او تقول مسند اليه. كلا لو تعلمون نفس الشيء. علما

8
00:02:14.550 --> 00:02:36.350
اسم اسم كيف عرفنا انه اسم؟ قبوله لي الف. يقبل ال العلم اه او بعلم ويقبل حروف الجر. هل يوجد علامة موجودة هنا وقوعه مفعولا به. نعم. اليقين اسم اسم وعلامة علامة

9
00:02:36.500 --> 00:02:58.700
قلبه الكسرة. وجود الكسرة. نعم اه كما قلت ايضا من علامات الاضافة هذي ما درسناها. لترون اللام حرف ترون فعل لكن هل فيها اسم نعم الواو هنا اسم ترون لكن النون

10
00:02:59.000 --> 00:03:17.500
حرف. حرف. الجحيم اذا كيف عرفنا دخول ال؟ دخول ال. ثم حرف حرف اللام حرف ترون فعل لكن الواو هشام؟ اسم والنون هذا حرف؟ حرف هاء؟ ها اسم؟ اسم لانه ضمير نقول. مم

11
00:03:17.700 --> 00:03:38.650
او نقول وقوع مفعول به عين اسم اسم كيف عرفنا بقبوله يقبل ال وحروف الجر العين بعين اليقين اسم؟ كيف عرفت دخولي الو الكسرة؟ دخول الوجود الكسرة. ثم حرف حرف اللام حرف حرف. تسأل فعل. فعل

12
00:03:38.650 --> 00:04:01.200
النون حرف هل يوجد فيها اسم؟ نعم الواو. هنا واو محذوفة يعني تسألن اصلها فحذفت هذه الواو اه لالتقاء الساكنين. فيوجد واو محذوفة هي اسم يوم اسم كيف عرفنا قبوله؟ يقبل

13
00:04:02.150 --> 00:04:32.000
بيومنا نقول بيوم مثلا نعم. اذا نعم اصلها يومئذ اذا كيف عرفنا انه اسم؟ دخول التنوين دخول التنوين عن حرف حرف النعيم. اسم. كيف عرفنا؟ دخول ثلاث علامات عند اليسرى والحرف الجر. حرف الجر الكسرة. هذه السورة الاولى. السورة الثانية يريد سورة

14
00:04:32.000 --> 00:04:53.750
العصر الواو الواو حرف قسم. حرف جر وقسم. العصر كم علامة فيها؟ ثلاثة. ثلاثة. دخول الحرف. وال. وال. والكسرة والكسرة اه اما حرف حرف الانسانة اسم اسم كم علامة فيه دخول علم

15
00:04:54.300 --> 00:05:13.850
اه لام حرف حرف في حرف حرف خسر يسموه في ثلاث علامات نعم دخوله حرف جري تنوين نعم الا حرف الذين آآ اسم اسم موصول كيف عرفناه انه اسم؟ اله هذه الزائدة

16
00:05:14.200 --> 00:05:36.150
امنوا فعل الواو اسم اسم نقول انه ايش؟ ضمير. نعم. او نقول لانه اسند اليه. اسندنا الايمان اليه. مهم عملوا اسم ضمير اسم لانه اسند اليه ضمير وايضا اسند اليه. الصالحات اسم دخول الال والكسرة. هل دخول

17
00:05:36.150 --> 00:05:56.600
نعم علامة. لكن هل الكسرة علامة هنا؟ لا لماذا اه لانه علامة نصب هذا. نعم. نحن نريد الكسرة او ما ناب عنها. هنا لا. هذه علامة نصب. صحيح تواصوا الواو حرف تواصوا فعل الواو لانه ضمير ومسند اليه الباء

18
00:05:56.800 --> 00:06:17.600
حرف جر. حرف. والحق. نعم اسم. اسم كم علامة؟ ثلاثة. ثلاثة. دخول الحرف والكسرة. والوا الكسرة نعم تواصلوا نفس الشيء الواو اسم بالصبر كم علامة فيه؟ ثلاثة ثلاثة الباء والكسرة والكسرة

19
00:06:17.750 --> 00:06:39.850
نعم. ويريد ايضا اه سورة الناس. سورة الشمس  قل اعوذ برب الناس قل نعم انت قل ايش؟ فعل. فعل. لكن انت المستتر اسم لانه ضمير. نعم. ومسند اليه. اعود فعل. نعم. وفيه انا

20
00:06:39.850 --> 00:07:13.500
مستتر هذا ضمير انا اسم بحرف جر. وربي اه هذا اسم. بدليل بدليل دخول حرف الجر والكسرة. وقبوله اه الناس بسبب بسبب دخول والكسرة. ملك اسم اسم بسبب قبوله والكسرة. يقبل آآ ما لك وجود كسرة يكفي يوجد علامة لا داعية نذكر القبول. الناسي

21
00:07:13.500 --> 00:07:39.250
انا دخولي الوا وجود الكسرة. الهي اسم الكسرة. الكسرة. الناس. الناس دخول الكسرة. والكسرة من حرف شر اسم الجر والكسرة الوسواس. دخوله ان والكسرة. دخول الكسرة. والخناسة. نفس الشيء قال والكسرة

22
00:07:39.400 --> 00:08:02.700
اه الذي اسم اه اسم كيف عرفنا انه اسم؟ دخول ال. دخول ال. يوسوس الفعل ويوجد اه فاعل؟ هو هو اسم. نعم. صدور اسم وجود كسرة. وجود الكسرة. الناسي بسبب وجود الكسرة. علامته الكسرة من حرف والجنة

23
00:08:03.100 --> 00:08:30.350
اسم دخول حرف الجر والكسرة. نعم. والناس واو حرف الناس. اسم بدخول احسنتم اه ناخد تدريبات الشيخ محمد محي الدين عبدالحميد قال في التحفة السنية ما علامات الاسم علامات الاسم التنوين وحروف الجاء والكسرة

24
00:08:30.500 --> 00:08:53.700
اذا الاسم يعرف بالخفض. نعم. والتنوين ودخول الالف واللام وحروف الخف. نعم اه قال ما معنى الخفض لغة واصطلاحا؟ الخفض لغة ضد ايش؟ ارتفاع صح؟ نعم طيب اصطلاحا ان يخفض الاسماء. قلنا اما عندنا تعريف لفظي

25
00:08:53.800 --> 00:09:12.450
او تعريف للفظي او معنوي. نعم. ان اخذنا انه لفظي نقول الكسرة الخفض هو الكسرة التي يحدثها العامل. هم. او ما ناب عن الكسرة. نعم. واذا قلنا معنوي نقول تغيير مخصوص علامته الكسرة او ما ناب عنها. نعيد شيخ انس

26
00:09:12.600 --> 00:09:35.550
اه اما تعريف اللفظي فنقول الخفض هو الكسرة التي يحدثها العامل او ما ناب او ما ناب عنه ناب عن الكسرة او نقول تغيير مخصوص فمخصوص علامته؟ نقول تغيير مخصوص علامته الكسرة او ما ناب عنها؟ ما هو التنوين

27
00:09:35.550 --> 00:10:06.200
نونا التنوين نون زائدة ساكنة تتبع اخر الاسم لفظا وتفارقه ايش؟ خطا نعم اذا نعيد نونة نون ساكنة اه زائدة تتبع اه الاسم اخر الاسم اخر الاسم  آآ لفظا لفظا دون دون الخط

28
00:10:06.600 --> 00:10:29.350
اه نون ساكنة تتبع اخر الاسم لفظا وتفارقه خطا. ويستغنى عنها بتكرير شكل نقوي. يستغنى عنها بتكرير الشكل الان عندنا على اي شيء تدل الحروف الاتية من من تدل على ابتداء واللام واللام اختصاص الشيء

29
00:10:29.450 --> 00:10:45.550
التشبيه التشبيه رب تقليل اوية التفكير عن المجاوزة او في؟ نعم. اه الظرفية. الظرفية. ما الذي تختص واو القسم بالدخول عليه من الاسماء يعني هل واو القسم تدخل على الضمير

30
00:10:46.200 --> 00:11:03.950
لا تدخل على الاسم الظاهر فقط الذي تختص به نقول هو الاسم الظاهر لا تدخلوا على اه على الضمائر بخلاف الكاف قل بك يا ربي. هم. نعم. ما ما الذي تختصه تاء القسم بالدخول عليه؟ هذا ما اخذناه. انتهاء القسم

31
00:11:04.050 --> 00:11:24.450
التاء في القصر لا لا تدخل الا على تالله وتا الرحمن؟ وترب الكعبة هذه الالفاظ فقط تدخل عليها التاء فالواو تختص بالدخول على الاسم الظاهر والتاء تختص بهذه الثلاثة. ما هي يا شيخ انس؟ تالله تبارك الرحمن وتربى للكعبة. تربى الكعبة

32
00:11:24.650 --> 00:11:44.000
مثل لباء القسم بمثالين مختلفين اقسم بالله لتأكلن. نعم انت ذكرت فعل القسم او نقول او بالله لتقومن لا تقومن احسنتم الان ميز الاسماء التي في الجمعة الاتية مع ذكر العلامة التي عرفت بها اسميتها

33
00:11:44.150 --> 00:12:16.200
بسم الله الرحمن الرحيم الاسماء نعم اه بسم الله اسم عندما نكتب هنا     بسم الله الرحمن الرحيم. نعم نعم تفضل كيف عرفت اسمي؟ يقول حرف الجر والكسرة لفظ الجلالة لفظ الجلالة اه وجود الكسرة الكسرة الرحمن اه وجود الكسرة

34
00:12:16.200 --> 00:12:36.200
تراوي دخولي الف دخول ال الرحيمة نفس الشيء دخول اه قال الحمد لله رب العالمين. نعم الحمد دخول لله نعم لله لفظ الجلالة لوجود الكسرة على ربك آآ ربي هذا لقبوله

35
00:12:36.200 --> 00:13:04.700
لا موجودة الكسرة نعم. الكسرة للعالمين العالمين اه لدخول الله وايضا؟ الياء الذين ابت عن آآ الكسرة. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ان الصلاة  تنهى عن الفحشاء  والمنكر. نعم. لان الصلاة دخول ال عليها. دخول ال. نعم

36
00:13:05.000 --> 00:13:25.000
الفحشاء وتنهى في اه تنهى في ضميرها. تنهى هي نعم. نعم. الفحشاء دخول ال. دخول ال وحرف الجر والفجر والمنكر ايضا والكسرة وهو من حيث العطف كأن حرف الجر دخل عليه. والعصر ان الانسان

37
00:13:25.000 --> 00:13:52.300
في خسر  والعصر ان الانسان لفي خسر نعم نعم العزف دخول حلف لحرف الجر والكسرة. ان الانسان. الانسان دخول؟ دخول خسر من دخول حرف الجر والكسرة. والكسرة والتنوين  والهكم اله واحد والهكم

38
00:13:52.950 --> 00:14:16.450
اله واحد نعم الهكم اله. عندنا والهكم اله واحد. طبعا اله هذه الاصلية ليست من الاله هذه الاصلية. نعم. فعندما نقول الهكم هو يقبل ايش؟ الاله. نعم. او اله يقبل التنوين. هم

39
00:14:16.450 --> 00:14:43.850
اله اله وجود التنوين واحد وجدت تنوي الفائزة وجود التموين. الرحمن فاسأل به خبيرا. الرحمن اسم دخول الف؟ دخول الف. آآ فاسأل فيه ضمير تقديره انت بهاء كيف عرفنا سميتها؟ دخولها الحرف الجر. فلهذا تعرف انه لا يغني علامة عن علامة

40
00:14:43.950 --> 00:15:03.050
قد يقول الطالب يعني طب وجود الخفض يغني عن دخول حرف الجر. مم. نقول هنا ما في خفض هذه به هذه علامة بناء ليست كسرة. ليست كسرة اعراب فكيف عرفنا اسميته بدخول حرف الجر؟ خبيرة؟ نعم خبيرة التنوين وجود التنوين في اخره

41
00:15:03.200 --> 00:15:44.500
ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين  طناش ونصف الصلاة قبوله قبوله لال؟ يقبل الصلاة وليع؟ اليها ضمير اسم؟ ضمير اسم. نسكي

42
00:15:44.550 --> 00:16:11.800
نعم قبوله والتنوين نسك. نعم. النسك او في النسك نعم ضمير اسم. ضمير اسم محياية. محياي هذا قبوله وحروف الجر. حروف الجر. يقبل ال وحروف الجر والياء. الياء ضمير اسم ما مات. نعم ما مات يقبل الوفي. والتنوين والياء ضمير واليائ اسم. لله. لفظ الجلالة

43
00:16:11.800 --> 00:16:36.900
يا دخول حرف الجر على على اللفظ من الكسرة وحرف الجر. ربي اسم لقبوله كسرة. العالمي. العالمين. اه لدخول وما ناب عن والياء التي نابت عن الكسرة لا حرف شريكة شريكة شريك الشريك في الشريك. مهم. له

44
00:16:36.950 --> 00:16:58.500
كان في شريكة هل هي اسم؟ لا لا هذا حرف ومبنى وله الهاء حرف لدخول حرف الجر هذا اسم دخول حرف الجر لذلك ذا هذا نعم بدليل؟ بدليل دخول حرف الجر عليه حرف الجر اما الكاف في اسماء الاشارة

45
00:16:58.650 --> 00:17:19.300
اسماء الاشارة ذلك ذلك ذلكما هذه حرف. مم. يعني نعتبرها حرفا لان المعارف لا تضاف ولادلة اخرى امرت فعل وضمير في ضمير. وايضا يعني سنأخذ في المستقبل اسناد. مهم. اسندنا الامر اليه. وانا انا

46
00:17:19.300 --> 00:17:39.800
الضمير اسم ضمير اسم وسنأخذ ايضا الاسناد لانه اسندنا اليه اول. نعم. وانا اول اول اسم لقبوله يا ال. ايقبل الاول والمسلمين. المسلمين دخول ما ناب عن الكسرة وهو اه ودخول ودخول عليه

47
00:17:39.950 --> 00:17:52.900
وبهذا بحمد الله نكون قد اخذنا هذه التدريبات في الدرس الاتي نبدأ بباب الافعال. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك. نشهد ان لا اله هلأ انت نستغفرك ونتوب اليك