1
00:00:00.850 --> 00:00:20.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. نأخذ اليوم اه التدريبات التحفة السنية ونبدأ بنيابة الالف عن الضمة تمرينات نيابة الالف عن الضمة

2
00:00:21.050 --> 00:00:38.050
تفضل شيخ انس. نعم بسم الله الرحمن الرحيم. رد كل جمع من الجموع الاتية الى مفرده. ثم سم المفردات ثم ضاق كل فنا في كلام مفيد بحيث يكون مرفوعا. وها هي ذي الجموع. نعم

3
00:00:38.150 --> 00:01:06.800
اذا عليك اولا ان تردها الى المفرد ثم تثنيها ثم تضعها في جملة بحيث تكون مرفوعة. نعم نعم جمال جمل ومثنى جمالان جمالان جملة الجملان نعم تفضل. افيال فيل في لان الفيلان ضخمان. نعم. سيوف سيف

4
00:01:06.800 --> 00:01:35.700
السيفاني آآ لامعان. نعم صهاريج صهريج. صهريج بالظبط. صهريجان السهريجان واسعا. واسعان. نعم. دوي. دوي جمع دواء. الدواب معنى المحبرة. اه تجمع على دوايات وعلى دوي نعم سيدي. المثنى دويان. هي دواء دواء دواء اه

5
00:01:35.700 --> 00:02:10.500
واتاني مملوئتان او ممتلئتان جيد نجوم نجم نجمان النجمان آآ لامعان حديقة حديقتان حديقتان جميلتان الحديقتان جميلتان الحديقتان جميلتان بساتين بستان بستان البستانان  ناضران ناضران قراطيس هو كل ما يكتب فيه من ورق او جلد. نعم. قرطاس قرطاسان

6
00:02:10.500 --> 00:02:49.050
القرطاساني فكبيران كبيران. نعم. مخابز عندي محابر جمعوا محبرة محابر محبر محبرتان المحبرتان سوداوان نعم احذية اه حذاء حذاءان الحذاءان الحذاءان مم بني بنيان. نعم قمص قميص القميصان القميصان واسعان. نعم. اطباء طبيب طبيبان الطبيبان

7
00:02:49.050 --> 00:03:21.700
اه ما ايران؟ نعم طرق طريقان الطريقان بعيدان نظيفان نظيفان نعم شرفاء شريف شريفان الشريفان آآ محبوبان. نعم. مقاعد مقعد مقاعدان مقعدان عفوا المقعدان آآ مريحان مريحان علماء عالم آآ العالمان آآ

8
00:03:21.900 --> 00:03:52.550
وجدان مو جدان جدران اه جدار جدار الجداران اه ابيضان نعم شبابيك شباك اه الشباكان مفتوحان. نعم. اه ابواب باب بابان البابان اه مم مغلقان نوافذ نافذة النافذة النافذتان جميلتان نعم انسات

9
00:03:52.550 --> 00:04:37.450
اه انسة انسة الانسة الانستان اه ملتزمتان ملتزمتان ركع راكع الراكعان يعبدان رباهما نعم امور امر الامران مهمان بلاد بلد البلدان متقاربان. نعم. اقطار  آآ قطر قطر القطران جميلة. جميلان. نعم. تفاحات. تفاحة. التفاحة مم. التفاحة. التفاحتان

10
00:04:37.450 --> 00:05:16.950
طيبتان. نعم. ضع نعم. ضع كل واحد من المثنيات الاتية في كلام مفيد. العالمان آآ نعم. الواليان يراعيان امور آآ رعيتهما. نعم. الاخوان يحبان بعضهما. بعضهما. المجتهدان ينجحان. الهاديان يفلحون يفلحان. نعم. الصديقان مم يلتقيان مم كل يوم. الحديقتان

11
00:05:16.950 --> 00:05:58.700
جميلتان. نعم. الفتاتان اه محبوبتان. نعم. الكتابان. مم حرك الكتابات الكتابان مقروءتان مقروءان مقروءان الشريفان اه يكتبان الخطاب. نعم. القطراني واسعة واسعان الجداران ابيضان الطبيبان حاذقان الامران مهمان الفارسان اه يجريان المقعدان اه مريحان العذراوان اه مم

12
00:05:59.450 --> 00:06:42.750
طاهرتان طاهرتان السيفان ام لامعان الماضيان. نعم. الماجدان الخطابان والماجدان كريمان كريمان الخطابان امم مهمة مهمة الابوان يحبان اولادهما البلدان اه قريبان اه من من بعضهم. من بعضهما البستانان وسيعان واسعة. واسعان الطريقان اه قريبان. الراكعان

13
00:06:43.300 --> 00:07:19.200
خاشعان. خاشعان اه دولتان. دوتان الدوتان مملوءان مملوءتان هذا كأنه يثني التدريب السابق يحل التدريب السابق نعم البابان مفتوحان التفاحتان خضراوان النجماني لامعان. نعم. ضعف في الاماكن الخالية من العبارات الاتية الفاظا مثنى

14
00:07:20.300 --> 00:07:53.900
سافر سافر سافر الصديقان الى مصر ليشاهد اثارها. نعم. حضر اخي اه ومع  الصديقان آآ بالضبط فاكرمتهم. نعم. ولد لخالد آآ بنتان ولدان فسمى احدهما محمدا وسمى الاخر عليا. نعم. اسئلة في من سمى تتعدى الاثنين. احدهما محمدا. نعم

15
00:07:54.050 --> 00:08:19.050
اسئلة في كم موضع تكون الالف علامة على رفع كلمة تكون الالف علامة آآ نعم نعم في تثنية الاسماء خاصة نعم ما هو المثنى؟ المثنى هو ما يدل على اثنين. ما دل على اثنين؟ اثنتين؟ اه ما دل على اثنين او اثنتين. مع زيادة الالف والنون

16
00:08:19.050 --> 00:08:39.050
الرفع وزيادة الياء والنون اه في حالة النصب يحجر. حالة في في حالتي النصب والجهل. بعضهم يقول ما دل على اثنين عن المتعاطفين بزيادة الف ونون في حالة الرفع وياء ونون في حالتي النصب والجر. ما معنى اغنى عن متعاطفين؟ بدل ان تقول

17
00:08:39.050 --> 00:09:02.300
وزيد يعني ما دل على اثنين واغنى عن المتعاطفين بزيادة الف ونون في حالة الرفع وياء ونون في حالتي النصب والجواب نعم. مثل للمثنى بمثالين احدهما مذكر والاخر مؤنث. نعم. نعم. الولدان. نعم. مذكر. نعم

18
00:09:02.300 --> 00:09:21.800
اه والفتاتان الفتاتان مأنثة نأخذ تمرينات نيابة النون عن الضمة من التحفة السنية. تفضل شيخنا. نعم بسم الله الرحمن الرحيم. تمرينات ضع كل ضعف تمرينا. تمرينات. ضع في كل مكان من الامكنة الخالية فعلا من الافعال الخمس

19
00:09:21.800 --> 00:09:44.200
مناسبا ثم بين على اي شيء يدل حرف المضارعة الذي بدأته به. بدأته به اذكرك قبل ان نبدأ بهذا حروف المضارعة مجموعة من ماذا؟ شيخ انس اتينا اتينا او نأتي او انيت انيت

20
00:09:44.200 --> 00:10:25.150
عندنا الهمزة لاي شيء تستعمل للمذكر المتكلم للمتكلم. للمتكلم اكتب والنون اه للمتكلم الجمع. جمع مثل نكتب او للمعظم نفسه   مثلا انا نحن نزلنا الذكر. مم نعم التاء لمن تستعمل؟ هذا اه مؤنث اه قبل ذلك قاعدة كلية

21
00:10:25.150 --> 00:10:46.850
المثنى للمخاطبة مطلقا. اه. انت ايش نقول؟ انت تكتب. تجلس. نعم. وانت ما تجلس. وانت ما؟ تجلس. تجلسان. انتم تجلسون تجلسون بهاي مذكر. نعم. انت تجلسين تجلسين وانتما تجلسان. تجلسان وانتم

22
00:10:46.850 --> 00:11:13.350
او انتن اسف؟ تجلس وانتن تجلسن تجلسن. تلاحظ اه ان النون لاحظ ان التاء استعملت مع المخاطب مطلقا. نعم. ولمن تستعمل ايضا  هندن تاج الاستشهاد. اه. للغاية. تجلس. والهنداري. تجلسان

23
00:11:13.600 --> 00:11:40.300
اما الهندات مثل الوالدات يجلسن لماذا؟ لان النون علامة لان نون علامة على التنوين فلا نحتاج ان نجمع علامتين للتانية فصار الحاصل اذا ان التاء تستعمل للمخاطبة مطلقا وللغائبة والغائبتين. واما الياء فالبقية. ماذا بقي عندنا؟ الغايب

24
00:11:40.400 --> 00:12:03.550
للغائبين المذكرين للغالبين المذكرين زيد يجلس يجلس والزيداني يجلسان يجلسان والزيدون يجلسون اذا للغائبين مطلقا. نعم. ماذا بقي من النساء؟ يجلس معا. للوالدات مم اذا لخص لي الموضوع شيخ انس

25
00:12:03.750 --> 00:12:23.750
اه الهمزة الهمزة مع المتكلم. تستعمل المتكلم. والنون. والنون لمتكلم عن مف الجمع. اه. للجمع المتكلم ميم الاثنين فاكثر. مم. اثنين فاكثر. والمعاذ للنفس. للمعظم نفسه. والتاء والتاء للمخاطب مطلقا. مطلقا

26
00:12:23.750 --> 00:12:48.050
او مؤنثا مفردا او مثنى او مجموعة. والغيبة والغيبتين. للغائبة والغائبتين هند تجلس والهندان تجلسان. والياء او والياء لذكور الغيبة. الغائبين الذكور. مهم. مفردا مثنى. وللجمع المؤنث. الغائبة هذا التدريب عن هذا الموضوع يتكلم. تفضل شيخ ناصر. نعم

27
00:12:48.150 --> 00:13:08.150
الاولاد التمرينة مرة ثانية. ضع في كل مكان من الامكنة الخالية فعلا من الافعال الخمسة مناسبا. ثم بين على اي شيء كل حرف المضارعة الذي بدأته به. نعم. الاولاد يجلسون في يذبحون في النهر. ممتاز. الاولاد يسبحون

28
00:13:08.150 --> 00:13:37.550
النهار. نعم. اه فالياء اه هنا يدل على مم اه جمع الغائبين. الذكور. نعم الاباء يشفقون على ابنائهم. نعم. اه يدل على جمع الغائبين. الياء تدل على جمع الذكور الغالبين نعم على جمع الذكور وغائبين. انتما ايها الغلامان تأكلان ببطء ببطء ببطء ببطء. اه

29
00:13:37.550 --> 00:14:03.200
هنا يدل على المخاطبة تدل على المخاطبة. لا تدل على مثنى على مثنى. مخاطب المثنى. على انتما ايها الغلامان بخطاب نعم. هؤلاء هؤلاء الرجال مم يقيلون في الحقل او يعملون في الحقلون في الحقل. نعم. الياء اه هنا تدل على جمع القائمين. الغائبين بالضبط

30
00:14:03.300 --> 00:14:33.300
انت يا زينب آآ تودين وجيبك. نعم. آآ التاء هنا تدل على المؤنث. المؤنثة. خطاب المؤنث النفس. نعم. الفتاتان آآ تعالجان. تعالجان الجندية. التاء هنا يدل على تدل تدل على اه مثنى اه الغائبتين المثنى. نعم. نعم. انتم ايها الرجال اه

31
00:14:33.300 --> 00:14:58.450
تساعدون تحرسنا تحرسون اوطانكم اه اتى يدل على تدل على على جمع المذكر المخاطبة جمع المخاطبين يعني جمع المخاطبين نعم. انت يا سعاد تلعبين بالكرة. التاء تدل على المؤنثة المخاطبة. نعم

32
00:14:58.550 --> 00:15:14.250
استعمل كل فعل من الافعال الاتية في جملة مفيدة. الافعال لم تسبق بناصب ولا جازم فهي في محل رفع او هي مرفوعة هذه الافعال لاحظ ان هذه الافعال لم تسبق بناصب ولا جاز فهي مرفوعة. مم. نعم سيدي

33
00:15:14.400 --> 00:15:46.950
انتما تلعبان بالكرة انت يا سعاد تؤدين واجبك مم انتم يا فلاحون تزرعون آآ الارض. نعم آآ انتما يا فلاحان تحصدان الزرع. الزرع اه انتما تحدثان اه مع المدير. لا انتما يعني هنا تتحدثان مع المدير. اه

34
00:15:46.950 --> 00:16:10.050
حدي ثاني المديرة. اه اذا كنت معك تتحدثان مع او تحدثان المديرة. انتما انتما تحدثان قراءة. نعم. انتم تسيرون الى بيروت. نعم. الرجال يسبحون في النهر. نعم مم انتم تخدمون وطنكم. نعم

35
00:16:10.300 --> 00:16:43.150
انت ما تنشئان المصنع المصنع انتن ترى لا انت انت ترضين اه بعمله بعملك انت ترضين بعملك نعيدها؟ انت ترضين بعملك. نعم مع كل كلمة من الكلمات الاتية فعلا من الافعال الخمسة مناسبا واجعل مع

36
00:16:43.150 --> 00:17:20.100
جميع كلاما من الجميع. وجعل من الجميع كلاما مفيدا. نعم الطالبان الطالبان يدرسان دروسهما. نعم. الغلمان. الغلمان يلعبان يلعبون في الطريق جمعوا تكسير. نعم المسلمون الافعال الخمسة واواء جماعة او يا مؤنث مخاطبة او اه الف تثنية. نعم سيدي. المسلمون

37
00:17:20.100 --> 00:17:45.050
الله. نعم. الرجال الذين يؤدون واجبهم محبوبون. نريد فعلا صح؟ اه الرجال الذين يؤدون واجبهم اي ينجحون. نعم. انت ايتها الفتاة تؤدينا واجبك. نعم. انتم يا قوم تحرسون وطنكم. نعم

38
00:17:45.750 --> 00:18:11.050
هؤلاء التلاميذ يعملون لمستقبلهم. نعم. اذا خالفت اوامر الله لاشقينا. نعم. بين المرفوع بالضمة والمرفوعة بالالف والمرفوعة بالواو والمرفوعة بثبوت النون مع بيان كل واحد منها من بين الكلمات الواردة في العبارات

39
00:18:11.050 --> 00:18:41.050
هي كتاب الملوك عيبتهم عيبتهم المصونة عندهم. عيبتهم يعني هم موضع السر. عيبتهم هنا بمعنى موضع السر نعم. نعم. كتاب الضمة. لماذا؟ اه لانه جمع التكسير. بالضبط. الملوك نعم. عيبتهم اه مرفوع بالضمة. نعم. لانه اه اسم مفرد منصرف. نعم. المصون

40
00:18:41.050 --> 00:19:07.300
مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد منصرف. نعم. واذانهم الواعية اذانهم مرفوع بالضمة لانه جمع تكفير. نعم. اذن. نعم. الواعية مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد منصرف والسنتهم الشاهدة السنتهم مرفوعة بالضمة لانه اه جمع تكسير. جمع اللسان. نعم. الشاهدة اسم اه مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد

41
00:19:07.300 --> 00:19:31.600
الشجاعة غريزة يضعها الله لمن يشاء من عباده. الشجاعة مرفوعة بالضمة لانه اسم مفرد منصرف. غريزة مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد منصرف يضعها يضعها يضع آآ فعل آآ مرفوع بالضمة لماذا؟ لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء. اتصل

42
00:19:31.600 --> 00:20:01.750
لافعال خمسة او نون التأكيد نعم  فالله لفظ الجلالة مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد منصرف. يشاء آآ فعل مضارع آآ مرفوع آآ بالضمة لانه فعل مضارع لم يتصل باخره شيء. الشكر شكرا. الشكر آآ مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد منصرف

43
00:20:01.800 --> 00:20:16.200
او هو هنا دخل سؤال لا ينور مم نعم لكن اليس هنا هو من حيث المعنى يطلق على القليل والكثير لكن لا نذكره هنا يعني انه آآ اسم جنس افرادي

44
00:20:16.200 --> 00:20:38.050
لكن هو في حكم المفرد. نعم. تمام. الشكران اه مم مرفوع بالالف اه نيابة عن الضمة لانه مثنى. نعم. باظهار نعمة اه وبالتحدث باللسان اسم مجرور والكسرة والنعمة مجرور بالكسرة والتحدث بالكسرة واللسان مجرور بالكسرة. نعم. واولهما ابلغ من ثانيهما

45
00:20:38.100 --> 00:20:58.100
اولهما اول مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد منصرف. نعم. ابلغ مرفوع بالضمة لانه اسم مفرد منصرف. نعم. المتقون هم الذين يؤمنون بالله واليوم الاخر المتقون مرفوع وبالواو. لانهم؟ لانه جمع مذكر سالم. نعم. يؤمنون

46
00:20:58.100 --> 00:21:21.000
يؤمنون ام مرفوع بالله واو اه عفوا بثبوت النون لانه من الافعال الخمسة يؤمنون مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسة. نعم الذي بعده اسئلة. اسئلة فيكم موضع تكون النون علامة على رفع الكلمة؟ تكون النون علامة على رفع الكلمة آآ في

47
00:21:21.000 --> 00:21:41.000
في موضع واحد. موضع واحد فهو في الافعال الخمسة. نعم. بعبارة اخرى اذا اتصل به الف وتثنية او واو جماعة او المخاطبة. نعم. لماذا يبدأ الفعل المضارع المسند؟ يبدأ. اه بماذا يبدأ الفعل المضارع المسند الى الف

48
00:21:41.000 --> 00:22:07.800
ماذا يبدأ بالياء ام بالتاء يصح نعم. يفعلان ويفعلون وتفعلون. نعم وعلى اي شيء تدل الحروف المبدوء بها؟ نعم. يعني انا عندي عندما اقول تضربان ما هي الاحتمالات التي فيها؟ تدل اما على على المذكرة والمؤنث. ايش نقول؟ انتما

49
00:22:07.800 --> 00:22:37.800
زيدان وانتما يا هندان تجلسان تجلسان فيها احتمال اخر آآ نعم للغائبتين. اذا التاء تستخدم للمخاطبة مطلقا مذكرا او مؤنثا انت ما تجلسان يا زيدان وانتم ما درجة ثانية عندك والهندان تجلسا. نعم. نعم. اذا بدأت بالياء ما هي الاحتمالات؟ الاحتمال اه يجلسان

50
00:22:37.800 --> 00:23:00.500
نعم بماذا يبدأ يبدأ الفعل المضارع المسند للواو او الياء بكتب ليها او بالتاء يجلسون او تجلسين. اه قال مرة ثانية اقرأهم. بماذا يبدأ الفعل المضارع المسند للواو او الياء؟ بالنسبة للواو

51
00:23:00.500 --> 00:23:28.700
اما بتاء او ياء يجلسان يجلسون يجلسون او تجلسون. اما الذي فيه هي فقط يكون بماذا في تجلسين بالتاء فقط. نعم اذا عندنا بالتاء ما الاحتمالات آآ المؤنث مؤنسة المخاطبة؟ قلت نحن نقول يجلسون تجلسون. اه تجلسون هذا اه للذكور

52
00:23:28.700 --> 00:23:54.600
نعم ويجلس للذكور الغائبين اما تجليسهم قطعا للمخاطبة المؤنثة المؤنثة مثالين لكل من الفعل المضارع المسند الى الالف والى الواو والى الياء اه الى الالف مثلا يكتبان وينصران والى الواو اه يكتبون ويشربون

53
00:23:54.600 --> 00:24:19.600
الى الياء اه تجلسين وتقعدين. نعم. ما هي الافعال الخمسة؟ الافعال الخمسة هي التي تنتهي بنون فعل مضارع الذي اتصل به الف تثنية او واو او نقول يفعلان وتفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين. نعم

54
00:24:20.750 --> 00:24:41.250
نأخذ الان تدريبات التحفة الصينية على الفتحة. نعم. على مواضع الفتحة. تفضل. بسم الله الرحمن الرحيم. تمرينات استعمل الكلمات الاتية الاتية صح. الاتية في جمل مفيدة بحيث تكون منصوبة الحقل

55
00:24:41.300 --> 00:25:03.450
آآ ان الحقل بعيد عن القرية. نعم يقطف محمد الزهرة. نعم ام رأيت الطلاب المجتهدين اه ناجحين في الامتحان. ممتاز. هذه الاكرة اه جمع اكار الاكلة اه جمع اكار هو الحراث

56
00:25:03.750 --> 00:25:22.650
وفي عندنا اوكرة الحفرة التي تعمق ليجتمع فيها الماء او الكرة تستعمل لغة في الكرة نعتبرها الاكره جمعوا الافكار اللي هي الذين يحرثون يعني. نعم. نشاهد الاكارة ام يحرثون الارض كل يوم. نعم

57
00:25:24.350 --> 00:25:49.000
دخلت الحديقة آآ في الصباح. نعم يسبح محمد في النهر هنا مجرور. اه المهم تجاوزت النهر. تجاوزت النهر. تمام قرأت الكتاب في المساء رأيت البستان آآ الذي في مصر. نعم

58
00:25:49.200 --> 00:26:28.900
اخذت القلم الاحمر رتبت الفرس السريعة. السريعة   صاحبت الغلمان الكريمين او الكرماء. نعم العام العذارى جمع عذراء. العذراء هي البكر التي لم تتزوج. يحب الرجال نعم نعم. اخذت العصا من الغرفة. نعم. طلبت الهدى من ربنا. نعم

59
00:26:30.600 --> 00:26:59.800
لن يشرب محمد الحليب. نعم. لن يرضى احمد من هذا ابدا. بهذا هذا ابدا. يرضى منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها. التعثر. نعم. لن يرتجي اه مم زيد الا من الله الا من الله لن يرتجي اموره او لن يرتجي شيئا الا من الله. هم. منصوب بفتحة ظاهرة. هم

60
00:26:59.800 --> 00:27:25.350
لن تسافر الى العراق غدا. نعم. ضع في كل مكان من الامكنة الخالية في العبارات الاتية اسما مناسبا منسوبا بالفتحة الظاهرة واضبطه بالشكل  ان الرجال يعطفون ان الاباء يعطفون على ابنائهم. هذا جمع تكسير. نعم

61
00:27:25.600 --> 00:27:59.300
اطع معلما ان نعلمك لانه يهذبك ويثقفك. هذا بالفتح لانه مفرد الزم احترم انت احترم امك بانها ربتك عندي احترم امك لانها ربتك. هم احترم امة احترم احترم امك لانها ربته. نعم

62
00:28:00.450 --> 00:28:32.600
ذاكر درسك قبل ان تعود قبل ان تحضرها مرة ثانية ذاك دروسك قبل ان تحضرها جمع تكسير. نعم ادي ان واجبك فانك بهذا تخدم وطنك. نعم مفرد. مم. نعم. اه كن شجاعا فان الجبن لا يؤخر الاجل. نعم شجاع مفرد

63
00:28:33.100 --> 00:29:07.800
نعم الزم  الصمت. نعم. فان الحذر عيب بالضبط يحفظ لسانك عن التكلم في الناس. نعم كلهم مفردين. ان الرجل المحبوبة هو الذي يؤدي واجبه. ليس المفرد نعم. من اطاع هواه هواه اورده المهالك. هواه منصوب بفتحة منع من ظهورها التعذب لانه اسم مقصود. نعم

64
00:29:08.000 --> 00:29:28.950
يعمل الخير ولو في غير اهله او المعروف اعمل معروفا اجمل هنا ولو في غير اهله. نعم احسن خلقك خلقك خلقك يرضى عنك الله. لان الخلق اثقل شيء في الميزان. نعم

65
00:29:29.350 --> 00:29:49.100
اسئلة في كم موضع تكون الفتحة علامة على النصب تكون الفتحة علامة على النصب في ثلاثة مواضع. نعم وجمع التكسير. وفي الفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء. طيب. مثل للاسم المفرد المنسوب باربعة

66
00:29:49.100 --> 00:30:20.150
امثلة احدهما للاسم المفرد المذكر المنصوب بالفتحة الظاهرة لقيت لقيت نعم. نعم وآآ آآ مرات البيئة ورأيت رجلا. نعم. وآآ اعطيت عمرا. ده هو اكمل الاسئلة. قال احدهما الاسم اقرأ المذكر. اه نعم. قلت رأيت زيدا. نعم رأيت زيدا. وثانيهما. المفرد المذكر المنصوب

67
00:30:20.150 --> 00:30:50.500
مخدرة. نعم. رأيت الفتى. الفتى. وثالثهما للاسم المفرد المؤنث المنسوب بالفتحة الظاهرة اه ارأيت فاطمة. نعم. ورابعها للاسم المفرد المؤنث المنسوب بالفتحة مقدرة. نعم. اه انا ليلى. نعم. مثل لجمع التكسير المنسوب باربعة امثلة مختلفة. اه تكلمت الرجال؟ لا تكلمت تكلمت الرجال

68
00:30:50.500 --> 00:31:20.950
هذي فتحة ظاهرة نعم. نعم. لان اه جمع تقسيم مؤنث  رعيت الهنود. نعم. جمعوا هند نعم. لا مقدرة بالتعذر وترى الناس وانكحوا الايامى نعم سيدي متى ينصب الفعل المضارع بالفتحة؟ ينصب الفعل المضارع بالفتحة اذا لم يتصل باخره شيء. ماذا نعني بالشيء؟ لا يكون من الافعال الخمسة؟ ولا تتصل

69
00:31:20.950 --> 00:31:44.850
نون النسوة نعم مثل الفعل المضارع المنصوب بمثالين مختلفين. نعم. نعم. يرضى مم احد عن اه عن احد الا اذا اتقى الله نعم فيرضى منصوب فتحة مقدرة للتعذر. نعم. نعم. ولن يذهب زيد الى السوق. نعم. منصوب بفتحة

70
00:31:44.850 --> 00:32:02.000
نعم. بماذا ينصب الفعل المضارع الذي اتصل به الف اثنين؟ نعم الف اثنين من الافعال خمسة. نعم لن يذهبا ينسبان ينصبان ينصب بحث النون. لن يذهبا ولن تذهب. بحث نعم. اذا اتصل باخر

71
00:32:02.000 --> 00:32:30.350
باخر الفعل المضارع المسبوق بناصب بناصب نون توكيد فما حكمه  اه يبنى على الفتح محلي في محل نصب يبنى على الفتح في محله؟ نصب. نصب. مثل متمثل والله؟ والله لن يضربن لن يضربن زيد فايش نقول في اعرابي يضربن؟ اه فعل مضارع منسوب

72
00:32:30.350 --> 00:32:50.350
اه مبني على نقول لام اولا حرف نفي ونصب واستقبال. مم. ويضربن فعلا على الفتح في محل نسل. نعم. مسي للفعل المضارع الذي اتصل باخره نون النسوة وسبقه ناصب مع بيان حكمه. نعم. اه لن يضربن لن يدركن

73
00:32:50.350 --> 00:33:09.700
نعم لن يدركن النساء آآ المجد الا بالعفاف النساء لن يدركن المجد الا بالعافية فنقول لان حرف نفي ونصف واستقبال ويدركن فيلم مضارع مبني على السكون في محل نصب والنون. والنون نون النسوة. في محل رفع

74
00:33:09.850 --> 00:33:32.700
بخلاف نون التوكيد الذي هو النسوة ضمير فاعل ونون التوكيد حرف لا محل له من الاعراب نأخذ تدريبات نيابة الالف على الفتحة من التحفة السنية. تفضل شيخ انس. اسئلة. في كم موضع تنوب الالف وعن الفتحة؟ تنوب الالف عن الفتحة في الاسماء

75
00:33:32.700 --> 00:33:57.950
خمسة في موضع واحد وهي الاسماء الخمسة. ما هي الاسماء الخمسة؟ هي ابوك واخوك وحموك واخوك وذو مال. نعم. مثل اسماء الخمسة في حال النصب باربعة امثلة. نعم رأيت اباك؟ نعم. شاهدت اخاك واحترم اباك وانصر اخاك. نعم. احترم اخاك اه مم

76
00:33:58.050 --> 00:34:25.950
تقول المرأة زوري زوري ونظف منظف فاكي فاكهة فاكهة. نعم. لا تحترم الى المال البخيل بخيل ذا المال البخيل البخيلة جيد نعم الان يأخذ تمريناتي نيابة الكسرة عن الفتحة. نعم. تفضلوا

77
00:34:26.200 --> 00:34:44.850
اجمع المفردات الاتية الاتية جمع مؤنث سالما. لاحظ انه جعل النعت صفة ان جعلها سالما نعتا لجمع. مم. ولا دق ان يكون جمعا للمؤنث لان الذي سلم هو المؤنث. ليس الجمع لان الذي سلم هو

78
00:34:44.850 --> 00:35:04.850
المفرد. نعم. للجمع. اصح ان نقول جمعة مؤنث سالما. لكن المصنف مشى على المشهور هذا هو المشهور. نعم سيدي العاقلة العاقلات. ما هي القاعدة؟ نحذف التاء. مهم. ما كان فيه تاء نحذفها عند الجماعة. نعم

79
00:35:05.300 --> 00:35:32.950
فاطمة الفاطمة. فاطمة الفاطمات سعداء طبعا اللي مختوم بالالف تقلب ياء. السعودية. سعوديات. نعم. المدرسة المدرسات. نعم. المهذبة المهذبات. يطلع عندي  قال لها اللهاء عندي هذا ساقطة من هنا. اللهاء هي اللحمة المشرفة على الحلق. مم. اللحمة المشرفة اذ في اخر

80
00:35:32.950 --> 00:35:53.950
في لحم هذه في الحلق مشرفة على الحلق. هذه تسمى لها. وكسرها خطأ لها خطأ لها نجمعه على نهيان لهوات لهوات اللهوات الحمام الحمامات. نعم. ذكرى ذكريات. اذا القواعد التي نأخذها مما سبق. ما فيه تاء تحذف

81
00:35:54.050 --> 00:36:11.500
ما في الف تقلب ياء وذكر مثل ذكرى الذكريات وما اصله واو مثل لها نرجعها واوا. نعم سيدي. ضع كل واحد من جمع التأنيث الاتية في جملة مفيدة. بشرط ان يكون في موضع نسج

82
00:36:11.500 --> 00:36:38.950
واضبطه بالشكل. هو اجاب عن السؤال السابق. نعم. وهي؟ العاقلات العاقلات في موضع النص مش الغلص. اه نعم رأيت العاقلات نعم الفاطمات اكرمت الفاطمات اما شاهدت السعديات نعم سعديات اذا بدون الف نقول سعديات

83
00:36:38.950 --> 00:37:20.600
شاهدت سعوديات   المدرسات احترم احترم المدرسات. نعم ان اللهوات ان اللهوات مفيدة ان الحمامات نظيفة. نعم ان الذكريات لا تعودان الذكريات جميلة من الذكريات جميلة. نعم. الكلمات الاتية مثنيات ترد كل واحدة منها الى مفردها ثم اجمع هذا المفرد جمع مؤنث سالما. واستعمل كل واحد منها في جملة

84
00:37:20.600 --> 00:37:50.100
مفيدة وهي الزينبان الزينب نعم. الزينبان زينب. زينب. لمنع الصرف. نعم زينب آآ تذهب لا اردها الى الجمع وضعها في جملة يريد. نعم. الزيانب تجمعها جمع مؤنثا سالما. الزينبات تذهب الى المدرسة. نعم. الحبليان حبلى بعض ويريد ان يعلمك ان الالف قلبت ياء. مم. حب لا

85
00:37:50.100 --> 00:38:19.550
نعم. الحب ليات تحفظ تحفظ اه على صحتها. الحبليات تحافظ على صحتهن. تحافظ على صحتهن. نعم. الكاتبتان. وهي حافظها الحب لايات يحافظن على صحتهن. نعم. الكاتبتان الكاتبة اه مجيدات الرسالة الرسالتان الرسالة

86
00:38:19.600 --> 00:38:50.450
الرسالات ترسل الى مم ارسلها الله للبشر لهدايتهم. نعم الحمروان الحمراء. لاحظ هو يريد ان يعطيك قاعدة ان الف التنين تقلب واوا. مم. في التثنية. نعم. الحمراء السالم. نعم. الحمراوات الخضروات الحمراوات. او البطيخات الحمراوات

87
00:38:50.450 --> 00:39:15.000
بطيخات الحمراوات لذيذة لذيذة. نعم نأخذ تدريبات نيابة الياء عن الفتحة من التحفة الثانية. تفضل شيخ انس. الكلمات الآتية مفردة فثمها كلها. واجمع منها يصح ان يجمع جمع مذكر سالما. ما هو الذي يجمع جمع مذكر سالم؟ سالما. عندنا اه اي مؤنث

88
00:39:15.250 --> 00:39:35.400
اي مؤنث شيخ انس؟ سواء ختم بتاء او بالف تنين ممدودة او بالف تأنيم مقصورة تمام او اه مثلا مصغر غير العاقل. مصغر غير العاقل. اعطيك بيتا يجمعها. قال نكسفهم

89
00:39:35.750 --> 00:40:23.450
في دتة  ونحوي ذكرى ودرهما مصغر وصحراء وزينب ووصفي غير العاقل  وغير ذا مسلم للناقل  وقسه فيتا ونحو ذكرى ودرهم مصغر وصحراء. وزينب ووصف غير العاقل وغير ذا مسلم للناقد

90
00:40:23.550 --> 00:40:49.600
يقولوا الاشخاص. نعم. وقسه في بدون همزة. وكشف في ريتا ونحو ذكرى ودرهم مصغر وصحرا وزينب ووصف غير العاقل وغير ذا للناقل. يعني الان يعني عندنا المؤنث سواء ختم بتاء او بالف تأنيث ممدودة او مقصورة او بدون علامة

91
00:40:50.050 --> 00:41:13.750
كذكرى الف تالت مقصورة الصحراء الف تنين في فيتا ما فيه تاء. مم وزينب المؤنث المعنوي. نعم. فزينب زينبات تبدأ ما فيه تاء زراعة زراعات. نعم. تجارة تجارات فاطمة. فاطمة ذكرى ذكريات نعم. صحراء

92
00:41:13.750 --> 00:41:43.100
سحر نقلبها بالواو. نعم الان يزاد على هذا درهم مصغر اذا صغرنا غير يعني صغرنا غير العاقل تصغير تصغير غير العاقل درهم دريهم دريهمات نهر نهير نهيرات. نعم ووصف ووصف غير العاقل ووصف غير العاقل. مثلا تقول جبال عالية او عاليات. ايام معدودة

93
00:41:43.300 --> 00:42:03.300
او معدودات. جبال راسية او راسيات. منسوبة منسوبة. منصوبة منصوبات. وغير ذا مسلم لناقل. اي غير هذا مسموع لكن هي عشرة سنأخذها ان شاء الله جمعها في جامع الدروس العربية لمصطفى الغلايني عشرة امور. منها مثلا مصدر رباعي

94
00:42:04.350 --> 00:42:25.950
تعريف تعريفات مثلا. مم. منها انواع اخرى ايضا المعربات الجديدة تليفون تليفونات. هذا شرح جمع المؤنث السالم. طب جمع سالم هذا جمع المؤنث الشهيد السالم شيخ انس. جمع المذكر السالم ما هي الاشياء التي تجمع جمع مذكر سالب. الذي اخذناه

95
00:42:25.950 --> 00:42:48.750
جمع المؤنث السالم. مم. جمع مذكر السهم شيئان علم لمذكر عاقل او صفة لمذكر عاقل علمني مذكر عاقل طبعا خالي من التاء. او صفة لمذكر عاقل. في شروط اخرى نأخذها في المستقبل. مثلا محمد محمد زيد

96
00:42:48.750 --> 00:43:06.450
بدون عمرو عمرون. هذا علم لمذكر عاقل. صف المذكرة عاقل اي صفة اسم فاعل اسم مفعول صفة مشبهة افعل تفضيل افضل افضلون حتى ذكي ذكي يوجد اذكياء لكن ذكي عاقل عاقلون مضروبون طيب طيبون فبهذا نكون اخذنا

97
00:43:06.450 --> 00:43:26.450
مؤنث ما يجمعه جمعة مؤنث سالم وما يجمعه جمعة مذكر السالم. ما يجمعه جمعة مؤنث سالم وقس في دتا ونحو ذكرى ودرهم مصغر وصحراء زينب ووصف غير العاقل وغير ذا مسلم لناقل. وما يجمع جمع مذكر سالما شيئان العلم المذكر عاقل خالي من التاء او صفة للمذكر

98
00:43:26.450 --> 00:43:46.450
عاقل عاقل يوجد شروط زائدة سنأخذها ان شاء الله. اتفضل شيخ. نعم. الكلمة الآتية مفردة فثنيها كلها. واجمع منها ما يصح وان يجمع جمع مذكر سالما وهي محمد محمدان. آآ ويجمع جمع مذكر سالم محمدون. لماذا يجمع لانه

99
00:43:46.450 --> 00:44:10.350
نعم. فاطمة فاطمتان لكن هذا ماذا يجمع؟ يجمع على فاطمة جمع مؤنث ليجمع جمع مؤنث سالم. لماذا؟ لانه فيتا. نعم. فنقول فاطمات. نعم بكر بكران بكران الكاف بكران نعم وبكرون لماذا؟ لانه علم لمذكر عاقل

100
00:44:11.900 --> 00:44:28.250
السبع سبع السبعان السبعان هل يجمع جمع مذكر سالم لا لا لانه ليس علما ولا صفة لمذكر عاقل. هل يجمع جمع مؤنث سالما؟ لا. ايضا. ماذا نجمعهم؟ جمع تكسير نجمع جمع تكسير سباع

101
00:44:28.250 --> 00:44:51.650
نعم. الكاتب الكاتبان الكاتبون. لماذا؟ لانه اسم اسفة لمذكر عاقل. نعم. النمر النمران لكن ليس علم المذكر عاقل ولا صفة. هل يجمع جمع مؤنث سالم؟ لا لا. جمع تكسير. جمع تكسير. النور. مثلا. القاضي

102
00:44:51.650 --> 00:45:09.050
قاضيان القاضون يجمع لماذا؟ صفة للمذكر. صفة للمذكر عاقل. لكن هنا في شيء ما هو في شيء دقيق في قاضنه انت ماذا فعلت؟ زدت صحيح؟ نعم. ماذا فعلت بالياء؟ حذفنا نحذف الياء. نعم. يعني هنا الاصل انه يسلم

103
00:45:09.350 --> 00:45:24.700
هذا من غير الغالب. الغالب في جمع المذكر السالم ان يسلم. نعم. لكن من غير الغالب ان لا يسلم. اذا ختم بياء او بالف. مسلم مسلم من سلم. لكن القاضي قاضون داعي داعون تحذف الياء. اصلها قاضيون

104
00:45:24.750 --> 00:45:48.800
المصطفى المصطفيان المصطفوان والمثنى مصطفيان لماذا؟ نزاد على الثلاثة يتحول الى ياء مم الواوي اذا زاد على ثلاثة يتحول الى يد مصطفيان وفي الجمع؟ المصطفون. مصطفون. اه اولا نجمعه لماذا؟ لان الصفة لمذكر. سالي اه عاقر. والنحذف

105
00:45:48.800 --> 00:46:18.150
الالف ونترك الفتحة دليلا عليها نقول جاء المصطفى المصطفون ورأيت المصطفين انتم اعلاون. وانهم عندنا لمن المصطفين الاخيار. نعم سيدي استعمل كل مثنى من المثنيات الآتية في جملة مفيدة بحيث يكون منصوبا واضبطه بالشكل الكامل

106
00:46:18.150 --> 00:46:49.450
وهي المحمدان المحمدان آآ نعم منصوبة نريده منصوبا. نعم. رأيت المحمدين آآ يكتبان القرآن. القرآن. رأيت المحمدين تقرأان القرآن جيد شاهدت الفاطمتين تأكلان الخبز. نعم  اعطيت البكرين آآ درهما. نعم

107
00:46:49.800 --> 00:47:20.750
لا يكفيك ها  السبعان ان السبعين لخطيرة لا خطير لخطيران. نعم ان الكاتبين لا يكتبان كل يوم. نعم رأيت رأيت لسينه. نعم. نعم شاهدت القاضيين آآ يقضيان في المحكمة. نعم

108
00:47:20.900 --> 00:47:47.000
رأيت مرة ثانية؟ رأيت القاضيين يحكمان في المحكمة. نعم شاهدت المصطفيين يختاران الافضل لاولادهما. نعم. يستعمل كل واحد من الجموع الاتية في جملة مفيدة بحيث يكون منصوبا وابته بالشكل الكامل وهي

109
00:47:47.500 --> 00:48:35.900
الراشدون ينجحون نعم رأيت الراشدين ينجحون دائما شاهدت المفتين يفتون آآ في في الصباح. صعبة. نعم. نعم. في قضية صعبة  عطيت العاقلين جائزة نجاحهم الامتحان. نعم  يكتبون بجد. بجد اعطيت المصطفين آآ اخترت المصطفين اخترت المصطفين

110
00:48:36.350 --> 00:48:59.100
اه لاعمالهم لاعمال لاعمال مثلا نأخذ تمرينات نيابة حذف النون عن الفتحة من التحفة السنية تفضل شيخنا بسم الله الرحمن الرحيم استعمل الكلمات الآتية مرفوعة مرة ومنسوبة مرة اخرى في جمل مفيدة واضبطها بالشكل

111
00:48:59.600 --> 00:49:28.400
الكتاب. الكتاب رائع وقرأت الكتاب كله القرطاس واخا القرطاس مم ابيض واخذت القرطاس من زيد. من زيد القلم اه احمر واخذت القلم الاحمر من الكيس. نعم الدواء اللي هي المحبرة. نعم

112
00:49:28.400 --> 00:49:58.400
الدواء السوداء وان الدواء ان الدواء سوداء سوداء النمر النمر مفتري مفترس مفترس يراه النمل والمفترس. ان النمر مفترس. النهر جار ان النهر جاري الفيل ضخم. ان الفيل ضخم. الحديقة جميلة

113
00:49:58.450 --> 00:50:24.950
قام دخلت الحديقة الجميلة الجمل الجمل الجمل الجمل آآ قوية قوي ركبت الجمل في الصباح البساتين جميل جمعوا تقصير نعم. البساتين جميلة شاهدت البساتين الجميلة في مصر المغانم اه كثيرة

114
00:50:25.150 --> 00:50:41.950
اخذت اخذت مغانم كثيرة. اه اذا قلت بدون ال هي ممنوعة من الصرف. نعم. نعم. اخذت مغانم كثيرة آآ اللي هو ابقيتها كما هي اخذت المغانم الكثيرة اخذت المغانم الكثيرة آآ في الشهر الماضي

115
00:50:42.100 --> 00:51:17.600
الاداب محبوبة تعلمت ان تعلمت الاداب المحبوبة. تعلمت الاداب المحبوبة يظهر الشمس تظهر الشمس يظهر زيد كل صباح. كل صباح لن يظهر زيد آآ غدا الصادقات نحركها الصادقات محبوبة محبوباتها محبوبات ان الصادقات محبوبات

116
00:51:17.800 --> 00:51:45.800
العفيفات اه طاهرات. اه عفيفات مطلوبات. نعم. او ان ان العفيفات مطلوبات تنتج. نعم. الواردات اه يرضعن اولادهن حولين كاملين ان الواردات آآ يرضعن اولادهن حولين كاملين. الاخوان آآ الاخوان يجلسون يجلسون

117
00:51:45.800 --> 00:52:15.850
الاخوان يجلسون اه في الشمس ان الاخوان ان الاخوان آآ يجلسون في الشمس الاساتذة تدرب آآ تلاميذ هن. لا الاساتذة يدربون تلي التلاميذهم. تلاميذهم عفوا. الاساتذة الاساتذة يدربون تلاميذهم. ان الاساتذة يدربون تلاميذهم

118
00:52:16.400 --> 00:52:39.850
المعلمون يدرسون كل يوم. ان المعلمين يدرسون كل يوم. الاباء اه يربون اولادهم ان الاباء يربون اولادهم. اخوك يجتهد كل يوم ان اخاك ليجتهد آآ كل يوم من الاسماء الخمسة. نعم. نعم. العلم

119
00:52:40.200 --> 00:53:05.050
مرفوع مرفوع ان العالم مرفوع المروءة شيء مطلوب. ان المروءة شيء مطلوب. مررت على المروءة وهي تبكي نعم. فقلت علامة تنتحب الفتاة نعم الصديقان ايحبان الطعام اللذيذة. ان الصديقين ليحبان

120
00:53:05.050 --> 00:53:25.050
طعام اللذيذة. نعم. ابوك اه يطلبك ان اباك لا يطلبك. لا يشترط ان تدخل اللعب. يطلبك. نعم الاصدقاء يلعبون آآ مع بعض. مع بعضهم. مع بعضهم. ان الاصدقاء يلعبون مع بعضهم

121
00:53:25.050 --> 00:53:54.700
المؤمنون آآ اخوة ان المؤمنين اخوة الزراع يحرفون الارض ان ان الزراع ليحرثون الارض المتقون هم الناجحون. ان المتقين هم الناجحون. تقومان آآ انت ما اه للصلاة  انتم لن الى الباطل

122
00:53:54.850 --> 00:54:22.750
آآ الولدان يلعبان في الحديقة ان الولدين ان ولدين لن يلعبا في الحديقة اسئلة متى تكون الكسرة علامة على النصب تكون الكسرة علامة على النصب في موضع واحد هو جمع مؤنث سالم. نعم. متى تكون الياء وعلامة

123
00:54:22.750 --> 00:54:42.150
النصب تكون الجاء علامة للنصب في مثنى اه في حالة اه في في حالتي النصب او الجار. في المثنى وجمع المذكر او الجمع المذكر الثاني نعم. في كم موضع يكون حذف النون علامة للنصب

124
00:54:43.000 --> 00:55:12.500
اه في الافعال اه خمسة ممثل لجمع المؤنث المنسوب بمثالين واعرب واحدا منهما ام رأيت المسلمات اه وشاهدت المؤمنات اعرب المؤمنات المؤمنات آآ اسم منسوب مفعول به منسوب وعلامة نصبه الكسرة آآ كسرة نيابة عن الفتح لانه

125
00:55:12.500 --> 00:55:50.100
جمع مؤنث سالم. نعم. مثل للافعال الخمسة المنسوبة بثلاثة امثلة واعرب واحدا منها لا ينصر لن ينصروه. الاولاد لي ينصروا الظالمين نساء لي نعم او جمع مذكر او مؤنث انت لن تأكلي اه التفاحة. نعم

126
00:55:50.800 --> 00:56:09.350
انتم لن اه تضربوا اولادكم ما عرفت تضربه اه فعل مضارع منسوب وعلامة نصبه حذف النون انه من الافعال الخمسة. والواو فاعل نعم. نعم مثل لجمع المذكر السالم المنسوب بمثالين

127
00:56:10.600 --> 00:56:39.900
رأيت المسلمين وشاهدت المؤمنين ممثل لجمع المذكر السالم المرفوع اه بمثالين المسلمون اخوة والمؤمنون اه ينصروا اه ينصروا هنا اه مظلومين؟ نعم مسجد المثنى المنصوب بمثالين ارأيت المسلمين وشاهدت المؤمنين

128
00:56:39.950 --> 00:57:18.200
نعم. مثل المثنى المرفوع بمثالين المسلمان اه يحبان الطاعة  الرجلان اي يلعبان آآ في الحديقة. نعم مثل للافعال الخمسة المرفوعة بمثالين الاولاد آآ يساعدون آآ اباءهم انت يا فاطمة آآ تدرسين بجد؟ نعم. نقف هنا سبحانك اللهم

129
00:57:18.200 --> 00:57:21.604
بحمده نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك