الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فحروف الجر هل تدخلها احكام الصرف؟ لا تدخلها احد. لا تدخلها احسنت. ما وزن ضمير نحن
لانه مبني احسنت مبنية فلا وزن له ما الذي يدخله التصريف نعم احسنتم. احسنتم. الاسماء العربية المعربة والافعال المتصادفة. ما وزن جعفر؟ فعلا. فعلا احسنت. سجد اه فوق عاجل. فؤاد احسنت. سبح. احسنت. اكرم زيد عمرا
ما وزنوا هذه الجملة؟ فاعل لا فاعلون فاعلة. اذا وعدت اكرم زيد عمران؟ افعل اهلا وسهلا. احسنت. افعل فاعل فاعل. من ثبت نبت. ما وزنها؟ من فعل فعل. من فعل
اه. احسنت. لا تهمل درسك. لا تهمل فعلك. احسنت. لا تفعل فعلك. احسنت. نعم تفضل شيخ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. غفر الله للمصنف لشيخنا ووالديه ومشايخه والسامعين
مسلمين اجمعين. قال الشيخ سليمان العيوني حفظه الله تعالى القسم الثاني ابية الاسماء والافعال المجردة والمزيدة ابنية الافعال والاسماء محصورة الاوزان والبناء. وانها مجرد وزائد مثاله وعد كذاك واعد مجرد حروفه اصول مثاله قول وقال قولوا وزائد بزائد او اكثر كعابر معتبر مستعبر. ان
ثلاثي دائما مجرد وما يفوق خمسة مزيد. اما الرباعي فبناء محتمل كذا خماسي الاسم حين يحتمل. نعم احسنت. بارك الله فيك بعد ان فرغ الناظم وفقه الله من القسم الاول من الاقسام الخمسة التي بنى عليها نضمن التصريف وهو الميزان
الصرفي ذكر القسم الثاني وهو ابنية الاسماء والافعال المجردة والمزيدة. وهذا القسم هو قاعدة الصرف التي يجب ضبطها. كما قال الناظم من قبل فبنية الاسماء والافعال وانها قاعدة المقارئ. وقد حصر في
هذا القسم ابنية الاسماء والافعال المجردة والمزيدة. قال وفقه الله امنية الافعال والاسماء محصورة الاوزان والبناء. الابنية جمع بناء. وهو الوزن والصيغة. قال بعض جامع مرادفات الوزن وزن محل صيغة بناء وبنية وهيئة سواء. وزن محل
صيغة بناء وبنية وهيئة سواء. قال وانها مجرد وزائد. مثاله وعد فقواعد وعد مثال مجرد قواعد مثال الزائد على اللف والنسي المرتب. المثال الاول للاول والمثال الثاني للثاني. قال مجرد حروفه اصول. المجرد من الاسماء والافعال ما كانت كل حروفه اصلية. مثاله قول
هذا اسمه مجرد وقال قال فعل مجرد قولوا هذا فعل مجرد وزائل بزائد او اكثر من الاسماء والافعال ويقال فيه المزيد ما كان فيه حرف زائد او اكثر قال كعابر معتبر مستعبر. عابر مزيد بحرف. معتبر مزيد بحرفين
مستعبر مزيد بثلاثة احرف. ثم قال ان الثلاثي دائما مجرد. يقول الثلاثي من اسماء افعال لا يكون الا مجردا. مثال الاسم زيد ومثال الفعل ضرب قال وما يفوق خمسة مزيد وما يفوق خمسة مزيد. السداسي من الاسماء
والافعال لا يكون الا مزيدا والسباعي ولا يكون الا اسمه لا يكون الا مزيدا. اذا السداسي من اسماء الافعال والسباعي ولا يكون الا من الاسماء. لا يكون هذا الا مزيدا. قال اما الرباعي فبناء محتمل
الرباعي من الاسماء والافعال يحتمل ان يكون مجرد وان يكون مزيدا مثال رباعي من الاسماء جعفر هذا مجرد له مزيد مجرد مجرد احسنت وكاتب احسنت اذا الرباعي مجرد من الاسماء كجعفر والرباعي المزيد من الاسماء ككاتب
ومثال رباعي الافعال دحرج هذا مجرد او مزيد؟ جرب مجرد واخرج اخرجه اذا مثال رباعي مجرد من الافعال لا حرج مثال رباعي المزيد من الافعال اخرج قال كذا خماس الاسم
حين يحتمل الاسم الخماسي يحتمل ان يكون مجرد وان يكون مزيدا. من يذكر مثالا باسم خماسي مجرد اسم خماسي ليس فيه حرف نعم؟ سم. طيب ما يكون مثالا باسم خماسي مزيد
مثلا مكتوب مكتوب هذا اسم خماسي نزيل. نزيل بحرف او بحرفين. بحرفين نعم احسنت مزيدا بحرفين فاتني التمثيل في وما يفوق خمسة مزيد مثال الاسم سداسي مستغفر يقول وما يفوق خمسة مزيد يعني ان السداسية من الاسماء والافعال
لا يكون الا مزيدا. مثال الاسم السداسي مستغفر مثال الفعل السداسي سافر وكذلك السباعي ولا يكون الا اسماء لا يكون الا مزيدا. مثال الاسم السباعي استغفار فالسداسي والسباعي لا يكون الا مزيدا. نعم
احسن الله اليكم قال المصنف حفظه الله تعالى ابنية الافعال المجردة ابنية الافعال جد وهذي اربع وخمس عشرة. بل الثلاثي ثلاث فعل ففعل المكسور ثم ادفع علا. مضارع المفتوح يأتي
فالاكثر المضموم نحو يدخل وبعده المكسور نحو يضرب والفتح في الحلقي نحو يذهب. وفاعل المكسور جل اتيه بفتح في عينه بحكم باني يفرح الناس ويشربون وقل كسره فيحسبون. وفعل المضموم في المضارع بضم عين
فيه فلا تراجع ولازم حتما فلا يعدى والسابقان منهما معدا. وللرباعي وللرباعي بناء فعل لا كدحا مضارع منه مقيس لازم بكسر ما قبل الاخير دائما. نعم احسنتم بارك الله فيكم. قال
ابنية الافعال المجردة ابتدأ وفقه الله بامنية الافعال لانها قليلة محصورة امية الافعال قليلة حصن تام بخلاف الاسماء. فانها كثيرة جدا فان ابنيتها كثيرة جدا كما سيأتي ان شاء الله
قال ابنية الافعال جد ثروة. صغها باربع وخمس عشرة. في الفعل تسعة عشر بناء اربعة بمجرد وخمسة عشر للمزيد. صفوها باربع اربع مجرد وخمسة عشرة للمزيد. قال فللثلاثي ثلاث اي من مجرد الثلاثي ثلاثة ابنياء
من مجرد الثلاثي ثلاثة ابنياء. فريق ثلاثي ثلاثون فعل بفتح العين. وهذا هو قل اكثر ففاعلا مكسور ففعل المكسور العين وهو اقل من فعل ثم تفاعل فعول بضم العين وهذا اقل الثلاثة. اجملها في هذا البيت. فعل وفعل
وفعلا ثم رجع عليها بالتفصيل فقال مضارع المفتوح يأتي يفعل فالاكثر المضموم نحن يدخل يعني ان فعل بالفتح الاكثر في مضارعه يفعل بالضم. قال نحن يدخل دخل يدخل ونصر ينصر وكتب يكتب وقعد
يقود وماذا ايضا كتب يكتب. كتب يكتب نعم. وايضا. طيب هل منه عفا يعفو اه نعم شيخنا نعم احسنت هو منه عفا يعفو ده يدعو غزاه يغزو ضمة يضم هذا كله منه ثم قال وبعده المكسور
طيب بعد فعل يفعل بكثرة فعل يفعل. نحو يضرب ضرب يضرب وجلس اجلس وكسر يكسر. واتى يأتي قال والفتح في الحلقي نحو يذهب والفتح في الحلقي نحو يذهب ذهاب يذهب. سواء اكان حلقي العين ام كان حلقي اللام
مثال حلقي العين ذهب يذهب عينه حرف حلق. حروف الحلق الهمز والهاء عين والحاء والغين والخاء. اذا كانت عين الفعل يعني اذا كانت الحرف الاصلية الثاني كذهب يذهب وسأل يسأل وبعث يبعث وبحث يبحث ونحر ينحر
وايضا فعل يفعل هذا الفعل فعل يفعل ومن باب فعل وهو حلقي العين مضارعه بالفتح فهذا يفعل فعل الشيء يفعله. اذا سواء اكان حلقي العين ام كان حلقي اللام مثال حلقي اللام بدأ يبدأ وركع يركع وخشع يخشع
وفتح ما تقول في مضارع فتح. نعم. اذا ضم على سمي مضارعه يضم بضم العين. وكسر على اسمه ايضا. مضارعه يكسر بكسر العين. وفتح على اسمه يا يبه مبارح يفتح بفتح العين. لكن هذا الباب وهو فتح العين في مضارع فعل حلقي
العين او اللام هو باب شيوع لا باب اضطراد. اذا قيل باب الشيوع فالمعنى ان المستثنيات في هذا الباب كثيرة لم يحصرها العلماء لكثرتها. واذا قيل باب اضطراد فالمعنى ان القاعدة لا شذوذ فيها. كقاعدة
كل فعل فمضارعه يفعل. بالضمك وصفته قريبا ان شاء الله. او فيها شذوذ لكنه شذوذ محصور حصره العلماء كقاعدة كل فاعل فمضارعه يفعل بالفتح. وصفتي قريبا ان شاء الله. شدت في
تعال جاءت جاءت على يفعل فعل يفعل وسيأتي الكلام عليه ان شاء الله. لكنها افعال محصورة حصرها العلماء. اذا ما لا شذوذ فيه او ما فيه شذوذ محصور بابه باب اضطراب. وفيه شذوذ غير محصور
شبابه باب شيوع. باب شيوع وكثرة. باب اضطراد. مثلا دخل المثال الذي مثل في ماضي ومن قبل اكثر المضموم نحو يدخل دخل حلقي العين. يدخل بالضم ولما يدخل الايمان في قلوبكم
زعم حلقي العين ومضاله يزعم بالضم الى ان ترى الى الذين يزعمون. متى رجع حلقي اللام؟ ومضارعه ويرجع بكسر حتى يرجع الينا موسى. نزع حلقي اللام ينزع بالكسر. ينزع وعنهما لباسهما. اذا هذا باب شيوع ذا باب اضطراد. ثم قال وفائدا مكسور بعد ان
من فعل المفتوح وبين انه يأتي مضارعه على يفعل وهذا هو الاكثر. وبعده يفعل وبعده يفعل انتقل الى فاعل مكسور قال وفائل المكسور جل اتيه بفتح عينه بحكم بانيه يقول ان فاعل بكسر
في العين في الماضي جل اتيه جل مضارعه يفعل بالفتح. قال كيف يفرح الناس ويشربون مثله فرح يفرح وشرب يشرب. وماذا ايضا؟ على فاعلة يفعل؟ سمع يسمع. احسنت هيا اسمع بيضة لعيبة يلعبوا. لعيبة يلعبوا نعم. فهم يفهموا. فهم يفهموا. نعم. بيضة
شهد يشهد. شهد يشهد. نعم. ركب يركب شرب يشرب صائد يصعد. نعم. قال وقل كسره كيحسبون قاعدة ان كل فاعلة للكسر فمضارعه يفعل بالفتح شذت منها افعال محصورة. وهي على
اثنين القسم الاول افعال لم يسمع فيها الا الكسر والشاذ كوارث يرث يرثني ويرث من ال يعقوب. وولي يني ووثق يثق. هذه افعال لم ما فيها الا الكسر الشاذ. القياس في فاعلة ان يكون المضارع وهو لا يفعل. لكن هذه الافعال لم يسمع فيها الا كسر
اين في المضارع؟ وريث يرث. يقال في هذا الباب باب ورث. القسم الثاني افعال سمع فيها الفتح المقييس افعال سمع فيها الفتح المقياس والكسر الشاذ. مثل حسب اكسبوا بالفتح المقيس ويحسبوا بالكسر الشاب. وقد قرأ بهما يحسبهم الجاهل اغنياء يحسبهم
ويأس ييأس بالفتح المقيس وييأس بكسر الشاب. ونعم ينعم بفتح المقيس وينعم بكسر الشاب. يقال فيه باب وحسب. يقال فيه باب حسن. اذا القاعدة ان كل فالبعض يفعل. لكن شدة افعال محصورة حصرها العلماء. وهي على قسمين. افعال لم يسمع فيها الا الكسر الشاذ وهو باب ورث
وافعال سمع فيها الفتح المقيس هو كسر الشاب وهو باب حسيبة. ثم قال وفعل المضموم في المضارع بضم عينه فلا تراجعيه فعل بالضم ليس له الا مضارع واحد. وهو يفعل فكل فعل مضارع على وزن فعل فمضارعه يفعل
يكرم وشرف يشرف وظرف يذرف وصور يصغر. نعم وماذا ايضا يجمد. جمهوره يجمد. احسنت. بيضاء نعم. حسنا يحسن. نعم. احسنت. كبر يكبر. نعم ثم قال ولازم حتى فلا يعد والسابقان منهما معدا. الفعل من حيث اللزوم والتعدي نوعان. الاول اللازم وهو الذي لا
يصل الى مفعوله بنفسه اي لا ينصب المفعول به. والاخر المتعدي وهو الذي يصل الى بنفسه. مثال اللازم من الافعال قام تقول قام زيد قام لا ينصب مفعولا به وخرج تقول خرج عمرو خرج لا ينصب مفعولا به. مثال متعدي اكرم
تقول اكرمت زيدا. الفعل اكرم نصب المفعول به. وقرأ تقول قرأت الكتاب قال ولازم حتما فلا يعد يعني ان كل فعل على وزنه فعود فهو لازم غير معدى. تقول كرم زيد
وشرف عمرو وظرف بكر وشجع خالد كلها لا تنصب مفعولا به. قال والسابقان ما هما احسنت فعل وفعل فعل بالفتح وفعل بالكسر منهما معدى منهما المتعدي ومنهم اللازم مثال فاعل لازم فرح زيد ومثال متعدي عالم الخبر علم الخبر هذا متعدد لواحد وقد يكون متعديا الاثنين فان
انتمهن مؤمنات. فان علمتموهن مؤمنات الضمير. المفعول الاول مؤمنات المفعول الثاني. ومثال فعل اللازم ذهب زيد وخرج عمرو وقعد بكر وقام خالد. امثال متعدي ضرب زيد عمران. واخذ بكر الكتاب وقال
ضرب اخذ قرأ هذا الا فعل وهو متعدي. ثم قال ويا الرباعي الرباعي المجرد ليس له الا بناء واحد. وهو فعل لا. ومثله الناظم بدحرج وبعثر وزلزل قال كدحرجت وبعثروا وزلزل
دحرج وبعثر وزلزل هذا على وزني فاعلم ومثله طمأن قال مضارع منه مقيس لازم بكسر ما قبل الاخير دائما يقول ان مضارع الرباعي المجرد مكسور ما قبل الاخر دائما. تقول يدحرج بكسر المقال الاخر
وفي مضارع بعثرة ماذا تقول؟ احسنت وفي مضارع زلزلة المضارع طمأنة يطمئن احسنت كلها مكسورة ثم قبل الاخر ولا بأس ان يذكر هنا ما يتعلق بتعديه ولزومه اسوة بالاوزان الثلاثة السابقة
فعلا لا منهم متعدي ومنه اللازم. مثال متعدي بحرج دحرج الكرة مثلا وسرهف وقد شرهف الصبي اذا احسن غذاءه ونعمه. مثال لازم دربخ الرجل هذا فعل لازم غير متعد الرجل
اي طأطأ رأسه بسط ظهره كان في القاموس هذا اخره والله تعالى اعلم. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته