بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله باب
اخر في فضل التعزير حدثنا محمد بن حاتم المؤدب قال حدثنا يونس بن محمد قال حدثتنا ام الاسود عن منية بنت عبيد بن ابي برزة عن جدها ابي بغزة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى ثكلى
روسيا بردا في الجنة قال ابو عيسى هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي قوله باب اخر في فضل التعزية سيسوق بابا اخر فيه ما يدل على فضيلة التعزير وهذا على طريقة ان صح الخبر والا فالخبر هذا لم يصح
ثم قال حدثنا محمد بن حاتم المؤدب وهو ابو جعفر توفي عام ست واربعين ومائتين وهو ثقل كما قال فيه النسائي قال حدثنا يونس ابن محمد وهو يونس ابن محمد ابن مسلم ابو محمد البغدادي المعلم الحافظ في عام سبع ومئتين وهو ثقة
قال فيه الذهبي في تاريخ الاسلام كان من الحفاظ المجودين قال حدثتنا ام الاسود وهي ام الاسود بنت يزيد الخزاعية الاسلامية الكوفية قال فيها النسائي غير الفقه وجاء في التقريب فقه فتجد فيها بعض الاختلاف
عن منية بنت عبيد ابن ابي برزة وهي بنية بنت عبيد بن ابي برزة الاسلمي وهي لا يعرف حالها بمعنى انها مجهولة. عن جدها ابي برزة وهو نضلة بن عبيد بن عابد
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عزى تتلى اي من عزى مصابا بمصيبة وصلت لها تطلق على المرأة وهي التي فقدت ولدها روسيا بردا في الجنة. نعم. اي البس ثوبا عظيما مكافأة على تعزيتها
طبعا الفقه انه لا يعزي المرأة الشابة الا زوجها او محرمها دفعا للفتنة قال ابو عيسى هذا حديث غريب وليس اسناده بالقوي. لماذا؟ لان فيه بنية بنت عبيد وهي مجهولة كما مر معنا
ايها الاخوة يقول القرافي ان الفقه عماد الحق تفقهوا في الدين يا عباد الله. وقد مر معنا فيما يتعلق بتعزية المرأة الشابة. ان الفقهاء لا يعزيها الا زوجها او محرمها
وتجد الان يحصل من الاختلاط الكثير والعياذ بالله تعالى فالفقه مهم لان الفقه يصحح عمل الانسان. يقول القرافي ان الفقه عماد الحق ونظام الخلق ووسيلة السعادة الابدية ولباب الرسالة المحمدية
من تحلى بلباسه فقد ساد. ومن بالغ في ظبط معالمه فقد شاد يتفقهوا في دين الله يحفظكم الله هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته