1
00:00:01.450 --> 00:00:26.050
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله باب ما جاء في من يموت يوم الجمعة

2
00:00:27.400 --> 00:00:48.550
حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي وابو عامر العقدي قال حدثنا هشام بن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف عن عبدالله بن عمرو قال

3
00:00:49.000 --> 00:01:09.700
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله فتنة القبر قال ابو عيسى هذا حديث غريب وليس اسناده بمتصل

4
00:01:09.900 --> 00:01:26.350
ربيعة بن سيف انما يروي عن ابي عبدالرحمن انما يروي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبدالله بن عمرو ولا نعرف لربيعة ابن سيف سماعا من عبد الله ابن عمرو

5
00:01:27.900 --> 00:01:46.300
قوله باب ما جاء فيمن يموت يوم الجمعة اي ساذكر لك ما ورد من الاسانيد بما يدل على فضيلة من مات يوم الجمعة او ليلة الجمعة حدثنا محمد بن بشار هو محمد بن بشار بن عثمان العبدي

6
00:01:47.150 --> 00:02:03.150
يقال له الظندار توفي عام اثنتين وخمسين وهو من كبار الحفاظ قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي وهو امام جليل وهو شيخ الامام احمد تخرج على يديه يعني اكابر الحفاظ

7
00:02:04.300 --> 00:02:27.650
وهو ثقة جليل هو ابو عامر العقدي وهو عبد الملك ابن عمرو وهو ثقة قال حدثنا هشام ابن سعد عن سعيد بن ابي هلال عن ربيعة بن سيف نعم وربيعة بن سيف وابن مانع الاسكندراني

8
00:02:28.400 --> 00:02:46.250
وهو صاحب مناكير عن عبدالله بن عمرو. وتأمل ان عبد الله بن عمرو بن العاص يعني ثقة المكثر وله طلاب يحملون حديثه فلما ينفرد راوي غير مشهور بالرواية عنه هذا محل ونظر

9
00:02:46.800 --> 00:03:00.800
ثم ان هذا الخبر في غاية النكارة لا داعي للايام في دفع عذاب القبر عن الانسان فهذا الخبر ليس له ما يشهد له لا من حيث اللفظ ولا من حيث المعنى

10
00:03:01.550 --> 00:03:18.900
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله فتنة القبر والترمذي لما اورده قد ظعف فقال قال ابو عيسى هذا حديث غريب لما يقول غريب فقط معناه ضعيف

11
00:03:20.000 --> 00:03:35.450
وليس اسناده بمتصل ثم بين قال ربيعة ابن سيف انما يروي عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله ابن عمرو وهذا منقطع يعني ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعا من عبد الله بن عوف

12
00:03:35.850 --> 00:03:57.400
اذا هذا الخبر جمع بين الانقطاع وبين النكارة والتفرد وعدم المتابعة وفيما يتعلق بالموت فان الله قد كتب لكل انسان في هذه الدنيا انفاسا معدودة وساعات محدودة عند انقضائها تقف دقات قلبه

13
00:03:57.950 --> 00:04:16.850
ويطوى سجله ويحال بينه وبين هذه الحياة اما الى دار انس وبهجة واما الى دار شقاء ووحشة فنسأل الله تعالى ان يجعل ايامنا وايامكم في طاعته وان يجعل خير ايامنا يوم نلقاه

14
00:04:17.450 --> 00:04:24.600
هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته