1
00:00:02.800 --> 00:00:24.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:25.300 --> 00:00:44.200
حدثنا ابو الفضل مكتوم ابن العباس قال حدثني عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبدالرحمن عن ابي هريرة

3
00:00:44.700 --> 00:01:07.050
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين فيقول هل ترك لدينه من قضاء فان حدث انه ترك وفاء صلى عليه والا قال للمسلمين صلوا على صاحبكم

4
00:01:07.900 --> 00:01:33.150
فلما فتح فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولى بالمؤمنين من انفسهم فمن توفي من المؤمنين وترك دينا فعلي قضاؤك ومن ترك مالا فهو لورثته قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح

5
00:01:33.750 --> 00:01:55.400
وقد رواه يحيى بن بكير وغير واحد عن الليث ابن سعد قوله علينا وعليه رحمة الله حدثنا ابو الفضل مكتوم ابن العباس وهذا شيخ الترمذي قال عنه الحافظ ابن حجر في التقريب مقبول اي مقبول حيث يتابع

6
00:01:56.000 --> 00:02:14.300
وقد توبع والحديث الصحيح وهو في الصحيحين قال حدثني عبد الله بن عبدالله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني ابو صالح المصري كاتب الليث وقد ولد عام تسع وسبعين ومئة. وتوفي عام اثنتين وعشرين

7
00:02:21.800 --> 00:02:46.350
يعني الامر يحتاج الى مراجعة فيما يتعلق بوفاته نعم وهو لم يكن احمد يرضاه لم يكن الامام احمد يرضاه يعني عبد الله بن صالح كاتب ليث فيه شيء قال حدثني الليث وهو الليث ابن سعد الامام المصري المعروف. وله اقوال نفيسة

8
00:02:46.900 --> 00:03:06.250
وله فقه رشيق وله اقوال من اقواله قال من رحمته باسرع منها الى شيء الى مستمع القرآن طبعا هذا الاستماع هو الاستماع الذي فيه التدبر فانت لما شخص يسمع وشخص يستمع يستمع ليتفهم المعاني

9
00:03:06.450 --> 00:03:24.250
هذا هو الاستماع النافع قال حدثني عقيل وهو عقيل بن خالد بن عقيل في عام اربع واربعين ومئة وهو من تلاميذ الزهري المقدمين فيه هندي شهاب وهو ابن شهاب الزهري. في عام اربع وعشرين ومئة

10
00:03:24.950 --> 00:03:45.250
قال اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن وهو ابو سلمة ابن عبدالرحمن ابن عوف من خيار التابعين علما ودينا عن ابي هريرة والصحابي الجليل ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين

11
00:03:46.950 --> 00:04:05.450
يعني الشخص الذي يتوفاه الله تعالى ويموت ويكون عليه دين فيقول هل ترك لدينه من قضاء؟ باعتبار ان المال قبل ان يقسم التقصير والتكفير والدفن ثم بعد ذلك اداء حقوق الله ثم اداء حقوق العباد

12
00:04:05.800 --> 00:04:26.050
ثم الوصية ثم التركة قال فان حدث انه ترك وفاء صلى عليه باعتبار انترك الوفاء ويعطى الدائن من تركته والا قال للمسلم يعني اذا كان لم يترك وفاء صلوا على صاحبكم

13
00:04:28.250 --> 00:04:44.050
وهو لا يصلي عليه انما يقول هكذا فلما فتح الله عليه الفتوح والفتح من عند الله قال الله تعالى ما يفتح الله للناس من رحمة فلا  وما يمسك فلا مرسل له من بعده

14
00:04:44.550 --> 00:05:01.900
وهو العزيز الحكيم اذا هو العزيز الحكيم الذي يفتح لعباده فنسأل الله ان يفتح لنا ولكم من الخيرات والبركات والمسرات ولا سيما الاخ الحبيب احمد القاضي جزاه الله خيرا فهو يتابعنا كل يوم

15
00:05:02.450 --> 00:05:23.250
ويدعو لنا بالخير والبركة فنسأل الله الذي جمعنا عن الطريق البث المباشر ان يجمعنا في جنات ونهر والا قال للمسلمين صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قام فقال انا اولى بالمؤمنين من انفسهم

16
00:05:23.800 --> 00:05:40.500
فمن توفي من المؤمنين وترك دينا فعلي قضاؤه ومن ترك مالا فهو لورثته. نعم وهذا من عظيم فضل الله على عباده والنبي صلى الله عليه وسلم اولى بالمؤمنين من انفسهم

17
00:05:41.650 --> 00:05:59.950
ولما كان اولى بالمؤمنين من انفسهم كان يعلمهم ويحرص عليهم. ونحن يجب علينا ان نبث هدي النبي صلى الله عليه وسلم بين الانام للمؤمنين ولغير المؤمنين عسى ان يؤمنوا فرسالة النبي صلى الله عليه وسلم عامة

18
00:06:00.100 --> 00:06:23.950
انا اولى بالمؤمنين من انفسهم. فمن توفي من المؤمنين وترك دينا فعلي قضاؤه ومن وذلك هذا يجب على بيت مال المسلمين ان يؤدي الدين عن المدينين المؤسرين ومن ترك مالا فهو لورثته. من ترك شيئا من المال يقتسمه الورثة كما قسمه الله تعالى

19
00:06:24.700 --> 00:06:41.050
قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه يحيى بن بكير وغير واحد عن الليث ابن سعد. اذا قد توبع عبد الله بن صالح كاتب الليث. الحديث فيه فوائد وعوائد

20
00:06:41.600 --> 00:06:59.300
اولا في هذا الباب يعني بيان حكم الدين والامر بسداده ثانيا الحث على سداد الدين على امن توفي ثالثا فيه مسألة ينبغي التنبيه عليها وهو ان العبد اذا مات فان اول ما يؤخذ من امواله

21
00:07:00.150 --> 00:07:13.150
يكون في تجهيزه ودفنه فان بقي من ذلك شيء سدد ما عليه من الديون رابعا في الحديث حث لولاة الامور باعانة الرعية وسداد ما عليه من الديون التي لا يطيقون

22
00:07:13.250 --> 00:07:31.500
سدادها فنسأل الله تعالى ان يرزق المؤمنين اجمعين وان يدفع عنهم الدين قال المناوي في فيض القدير على من يريد النجاة من ورطات الشدائد والغموم ان لا يغفل بقلبه ولسانه

23
00:07:31.600 --> 00:07:48.400
عن التوجه الى الله بالحمد والابتهال اليه والثناء عليه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته