1
00:00:00.450 --> 00:00:24.150
قال المصنف رحمه الله عن ابي رقية تميم ابن اوس الداري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة. قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. رواه

2
00:00:24.150 --> 00:00:58.700
مسلم هذا الحديث وهو الحديث السابع مناسبته ظاهرة لان الانسان يرى الناس وهم اما ان يكونوا ممتثلين للحلال او مرتكبين للحرام او كافينا عن المشتبهات او ملابسين للمشتبهات فما الواجب عليك؟ الواجب عليك النصيحة

3
00:00:59.150 --> 00:01:31.550
الواجب عليك الناصحة موظوع هذا الحديث موضوع هذا الحديث اهمية النصيحة اهمية النصيحة في دين الله تبارك وتعالى هذا الحديث رواه ابو رقية تميم ابن اوس الداري رضي الله عنه وكان نصرانيا

4
00:01:32.200 --> 00:02:00.050
واسلم وحسن اسلامه وهو احفظ هذه وهو الصحابي الوحيد الذي روى عنه النبي صلى الله عليه وسلم حديثا وهو حديث الجساسة الموجود في صحيح مسلم  ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة

5
00:02:00.600 --> 00:02:27.950
تأمل في هذه الدلالة لهذه المفردة العظيمة الدين معرفة ولا نكرة ها معرفة بال والنصيحة معرفة ولا نكرة معرفة والقاعدة في اللغة العربية ان المبتدع والخبر اذا كانتا معرفتين المبتدأ والخبر اذا كان معرفتين

6
00:02:28.100 --> 00:02:55.600
فانه يدل على الحصر حصري المبتدأ في الخبر. وحصر الخبر في المبتدأ  كيف يعني يعني الدين كله نصيحة والنصيحة كلها من الدين هذا معنى الكلام هذا معنى لما نقول ان كلمة الدين النصيحة افاد حصر

7
00:02:56.500 --> 00:03:17.200
المبتدأ في الخبر وحصر الخبر في المبتدأ لما قال صلى الله عليه وسلم الحج عرفة الحج معرفة ولا نكرة معرفة وعرفه معرفة ولا نكرة؟ معرفة لان المقصود به ما قال عرفة قال عرفة

8
00:03:17.550 --> 00:03:41.900
الحج عرفة معرفة فدل على انه لا حج بلا عرفة ولا عرفة بلا حج فهمنا المعنى طيب الدين النصيحة الان حصرا الدين في النصيحة والنصيحة في الدين فكأن المعنى ان الدين مبناه على النصيحة

9
00:03:42.200 --> 00:04:08.250
والنصيحة مبناه على الدين فاذا رأينا رجلا ناصحا تيقنا من متانة دينه. واذا رأينا رجلا غاشا علمنا منه زالة دينه واذا رأينا رجلا لا ينصح معناها في ضعف في الدين

10
00:04:08.900 --> 00:04:45.700
الدين النصيحة  وكلمة النصيحة فعيلة من النصح النصيحة فعيلة من النصح واصل النصح خلوص العسل من شوائبه. خلوص العسل من شوائبه  نصح العسل ان خلصه من شوائبه ومعنى هذا الكلام

11
00:04:45.900 --> 00:05:14.400
اذا قلنا ان النصيحة معناها خلوص الشيء من شوائبه  ان الناصح يحتاج الى امرين منين استفدناها من اين فهمناها؟ من كلمة النصيحة  الاول ان يقصد بنصيحته الاخلاص وان لا يريد بذلك الا وجه الله

12
00:05:14.600 --> 00:05:47.750
ونفعل منصوح والامر الثاني انه يريد من وراء ذلك نصح الرجل في دين الله تبارك وتعالى وذلك حتى يبقى الرجل على الدين ويبقى الدين ناصحا بياضا في عينه لما عمم النبي صلى الله عليه وسلم الكلام

13
00:05:47.850 --> 00:06:13.150
قال الدين النصيحة الصحابة ارادوا ان يفهموا لمن؟ قال قلنا لمن؟ اي النصيحة اذا كانت من كل احد فتكون لمن فقال لله تأملوا الان الى هذه الجهات هذه رواية مسلم

14
00:06:13.750 --> 00:06:38.050
رواية مسلم الدين النصيحة مرة واحدة. ورواية ابي داوود الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة ثلاث مرات  قلنا لمن قال لله ولكتابه القرآن ولرسوله محمد صلى الله عليه وسلم ولائمة المسلمين حكامهم

15
00:06:38.100 --> 00:07:05.150
وعلماؤهم وعامتهم تأمل معي الان الى عظيم بلاغة كلام النبي صلى الله عليه وسلم اوتي جوامع الكلم صلى الله عليه واله وسلم قال لله كيف تكون النصيحة لله؟ لله خالصا

16
00:07:05.700 --> 00:07:40.050
لله قصدا لله لانه يريد ان يبقى دين الله ان يبقى دين الله ناصعا اذا لله خالصا ولكتابه منهاجا ينصح الناس لكتابه. قال بعض الشراح اللام يكون اللام الاولى لله لام القصد

17
00:07:41.200 --> 00:08:08.350
واللام الثانية لكتابه بمعنى الباء لكن هذا لا يستقيم لانها معطوفات فيكون لكتابه اي ينصح الناس لكتاب الله ليرجعوا الى كتاب الله ليرجعوا الى كتابه. فعلى هذا يمكن ان يصح الاول. قلنا لمن؟ قال لله اي ينصح الناس ارجعوا الى الله

18
00:08:09.150 --> 00:08:40.100
لكتابه ارجعوا الى دين قرآن ارجعوا الى كتاب الله ولرسوله ارجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا معنى يستقيم وواضح ولله خالصا ايضا مستقيم. ولكتابه منهاج تنظر ماذا امرك الله في القرآن فتنصح على منواله. ولرسوله اما بدعوة الناس الى سنة الرسول

19
00:08:40.100 --> 00:09:08.700
صلى الله عليه وسلم وحبه والاقتداء به. واما مقصود ولرسوله اي اقتداء تنصح لله خالصا ولكتاب الله منهجا. ولرسول الله مقتديا ولائمة المسلمين معاونا. وظهيرا  فانت تنصح فتعاون ولاة الامر على الخير

20
00:09:09.600 --> 00:09:41.500
وتنصح لهم تدلهم الى الى الله والى كتابه والى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعامتهم اي وتنصح لعامة المسلمين اذا النصيحة لله بالاخلاص النصيحة لكتاب الله بالعمل به النصيحة لرسول الله بالاقتداء به وحبه والاخذ من سنته

21
00:09:41.800 --> 00:10:20.500
والنصيحة لائمة المسلمين بمعاونتهم وارشادهم الى الخير وتحذيرهم من الشر والسمع والطاعة لهم بالمعروف وعامتي من نصيحة لعامة المسلمين بالاخلاص والمتابعة وتلاوة القرآن والسمع والطاعة بالمعروف لائمة المسلمين  من المسائل العظيمة ايها الاخوة متعلقة بهذا الحديث الحذر من طريقة الخوارج الذين يخرجوننا

22
00:10:20.950 --> 00:10:51.550
خروجهم على حكام المسلمين بصورة النصح زورا وبهتانا فهم يجتمعون فيما بينهم في الغيران والجبال وفي الاماكن السرية ثم يكونون لهم جماعة ثم يبدأون بقتال المسلمين وحكامهم ويوجدون الفتن بين المسلمين ويقولون نحن نريد النصيحة. كيف نصيحة

23
00:10:51.750 --> 00:11:09.700
قال نريد ان نقيم دين الله. دين الله ما يقام على جماجم المسلمين يا غفلة يا جهلة دين الله يقام بالمسلمين لا على جماجم المسلمين يريدون اقامة دين الله وهم يكفرون العلماء

24
00:11:09.800 --> 00:11:35.050
اي ديننا هذا تقيمونه غدا انتم لا تقيمون للعلماء وزنا ولا للمسلمين وزنا وتقولون كل من خالفنا كافر كل من لم يكن معنا كافر اي دين تقيمونه هذا دينكم الذي علمكم الشيطان

25
00:11:35.700 --> 00:11:57.200
ولهذا قال علي رضي الله عنه بعدما قتلهم شر قتلة قالوا يا امير المؤمنين ما هؤلاء؟ اكفار هم؟ قال من الكفر فر قال منافقون هم قال المنافقون لا يذكرون الله الا قليلا

26
00:11:57.750 --> 00:12:20.900
فما هم؟ قال اناس قد غرهم قال ومن غرهم؟ قال ابليس استجراهم فهؤلاء الذين يقتلون المسلمين ويجيدون القتال بين المسلمين لا يمكن ان يكونوا نصح ابدا ولهذا كان اولهم وهو ابن سبأ

27
00:12:21.350 --> 00:12:42.450
اليهودي الذي اظهر الاسلام كان يقول وهو يؤلب الناس على عثمان رضي الله عنه يقول اظهروا للناس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذه المسألة الاولى المتعلقة بهذا الحديث المسألة الثانية

28
00:12:43.500 --> 00:13:14.850
كيفية النصح لائمة المسلمين من الامراء والعلماء الواجب اخفاء النصح لائمة المسلمين الواجب اخفاء النصح لائمة المسلمين لان النبي صلى الله عليه وسلم قال كما في حديث اسامة وغيره قال من كان له نصيحة عند ذي سلطان

29
00:13:15.350 --> 00:13:44.750
فليأته ولا يبدي له علانية فليأمره ولينهاه فان اخذ فذاك والا فقد ادى الذي عليه. الحمد لله وفي صحيح البخاري ان الناس قالوا لاسامة الا تنصح لعثمان؟ قال ويحكم اوتظنون اني كلما نصحت اخبرتكم والله لا افتح باب ظلالة ابدا

30
00:13:45.050 --> 00:14:05.500
يعني يكون نصيحته للامير والحاكم والخليفة سرا ولهذا جاء رجل الى اظن هارون الرشيد فامره وزجره واغلظ له القول فقال له اسمع مني يا امير قال والله لا اسمع منك

31
00:14:06.750 --> 00:14:28.300
قال لم قال والله لست بخير من موسى ولست بشر من فرعون. والله قال لخيرة خلقه امرني نياه ان يذهب الى شر خلقه فقولا له قولا لينا لعله يتذكر او يخشى. وانت تقول

32
00:14:28.300 --> 00:14:50.600
ساغلظ عليك القول واسمع والله ما اردت الا ان يقال بعدما تخرج من عندي فلان اغلظ القول عند الامير والخليفة انت تريد وجه الله؟ ليش تعلن ليش تكتب في التويتر والله كلمت الامير فلان والحاكم فلان ليش؟ تريد وجه الله ولا تريد وجه الناس

33
00:14:51.550 --> 00:15:19.050
انسان يفكر هكذا والنصح لولاة امر المسلمين سرا والله نافعة. ومفيدة والنصح لهم جهارا هذه الطريقة اهل البدع من الخوارج وغيرهم نصيحة لولاة امور المسلمين هذه مفيدة لدنيانا وديننا فان في

34
00:15:19.350 --> 00:15:42.350
النصح لهم خيرا لديننا وابقاء لديننا ودنيانا قد قال عليه الصلاة والسلام خير الشهداء حمزة ورجل اتى عند سلطان جائر فامره ونهاه فقتل. تأمل معي هذا الحديث الذي اختلف العلماء في تصحيحه وتضعيفه

35
00:15:42.500 --> 00:16:01.800
فان قلنا انه حسن فهو يدل على معنى حسن. وهو اهمية النصيحة للحاكم سرا لانه قال واتى آآ عند سلطانهم ما هو من وراه على المنابر وفي الراديوهات والتلفزيونات لا عنده جاء

36
00:16:02.200 --> 00:16:15.550
قال انا عندي لك نصيحة قال له تعال. دخل عنده قال يا امير اتق الله لا تفعل كذا وكذا فاتق الله افعل كذا وكذا. قال له من انت؟ خذوه اقتلوه

37
00:16:15.650 --> 00:16:32.200
هذا الذي يكون خير الشهداء ما هو رجل يعلن للناس والناس يقول والله سلطان العلماء. ليش سلطان العلماء؟ قال ها؟ شوف يشيل الحاكم ويحط الحاكم هذا سلطان العلماء. هذا مخالف لمنهج السلف

38
00:16:33.250 --> 00:16:48.000
ويتفاخرون يقولون فلان سلطان العلماء فلان اسد ليش ؟ اذا المقصود الامر الدنيوي ما هو دين لو كان لامر الدين لكانت النصيحة سرية نعم