1
00:00:00.750 --> 00:00:21.000
حديث جابر ابن عبد الله في السراج المنير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء النداء هو الاذان وليس الاقامة في اصح قولي العلماء لان بعض العلماء قال

2
00:00:21.500 --> 00:00:45.350
النداء هنا الاذان والاقامة ولكن الصواب هو الاذان فقط  اللهم رب هذه الدعوة التامة الصحيح ان المقصود ان يقول ذلك بعده الفراغ من الاذان وليس في ابتداء الاذان بل اذا انتهى الاذان

3
00:00:45.500 --> 00:01:02.500
قال هذا الدعاء اللهم يا الله معناه ولذلك في الغالب ما تدخل على اللهم. وقال بعض العلماء تدخل لكن احيانا قليلة في عند بعض العرب اني اذا ما خطب الم

4
00:01:03.650 --> 00:01:26.800
ناديت يا اللهم يا اللهم اللهم يعني يا الله رب هذه الدعوة التامة اي دعوة دعوة التوحيد دعوة الاذان التامة قال الله تعالى وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا فهي صدق

5
00:01:27.850 --> 00:01:47.450
في الاخبار وعدل الاحكام فهذه الدعوة دعوة التوحيد هي اعظم دعوة هي اعظم دعوة اللهم رب هذه الدعوة التامة لا نقص فيها بوجه من وجوه والصلاة القائمة الصلاة التي ستقوم

6
00:01:48.550 --> 00:02:08.150
ولذلك نادى المنادي لها بالاذان ويقول بعض العلماء القائمة يعني مستقيمة ولذلك قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم اقم الصلاة الشمس الاية والنبي صلى الله عليه وسلم كان يأمر باقامة الصلاة

7
00:02:08.750 --> 00:02:31.100
والله تعالى يقول واقيموا الصلاة يعني ايتوا بها قائمة مستقيمة يعني كاملة لا اعوجاج فيها ولا نقص فيها ات محمدا يعني اعطي محمدا صلى الله عليه وسلم اتي طيب هذا فعل

8
00:02:32.200 --> 00:02:52.600
صيغته صيغة الامر ولكن ان انت الان تقول لله عز وجل اتي محمدا هذا يسمى فعل ايش  طلب ودعاء  ات محمدا صلى الله عليه وسلم يقول قائل انت ان تقول محمد لماذا لا تقول اتي رسول الله

9
00:02:52.800 --> 00:03:16.350
اقول هذا دعاء من الادعية النبوية هكذا ذكره رسولنا صلى الله عليه وسلم. ونحن امة اتباع لسنا اهل ابتداء طيب هذا شيء. الشيء الثاني هذا اخبار وليس خطاب واذا قال الله تعالى لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا

10
00:03:17.400 --> 00:03:39.900
لا يجوز لاحد من الصحابة يقول يا محمد وليقول يا رسول الله يا نبي الله طيب ات محمدا الوسيلة. الوسيلة هي اعلى منزلة ودرجة في الجنة لاحظ فتدعو الله تعالى ان يؤتيها رسوله محمدا عليه افضل الصلاة وازكى التسليم

11
00:03:40.150 --> 00:04:03.800
والفضيلة انشر فضائله يا رسول الله اي فضيلة الله؟ جميع فضائله في الدنيا وفي الاخرة هذه فضائل النبي صلى الله عليه وسلم وليس لاحد من الخلق ليس لاحد من خلق فضائل كفضائله صلى الله عليه وسلم

12
00:04:04.150 --> 00:04:24.700
وابعثه مقاما محمودا. قال تعالى عسى ربك ان يبعثك مقاما محمودا. وهو مقام الشفاعة العظمى كذا له الشفاعة العظمى كما قد خصه الله بها تكرما من بعد اذن الله لا كما يرى كل قبوري على الله افترى

13
00:04:24.750 --> 00:04:44.200
يشفع اولا الى الرحمن في فصل القضاء بين اهل الموقف من بعد ان يطلبها الناس الى كل اولي العزم الهداة الفضلى وثانيا يشفع في استفتاح دار النعيم لاولي الفلاح هذا وهاتان الشفاعتان قد خصتا به

14
00:04:44.600 --> 00:05:04.950
بلا نكران الى اخر مقال في باب الشفاعة المقام المحمود هو مقام الشفاعة العظمى يشفع في جميع اهل الموقف ان يفصل الله تعالى بينهم في القضاء وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته

15
00:05:06.950 --> 00:05:28.800
وعده الله عز وجل عسى ربك ان يبعثك مقام محمودا يحمده كل من في الموقف الذي وعدته جاء في رواية انك لا تخلف الميعاد تفرد بها ثقة ولكن كل الثقات خالفوه فيها. لم يذكروها فقال بعض العلماء

16
00:05:29.000 --> 00:05:49.250
انها زيادة ثقة مقبولة وقال بعضهم انها شاذة  الشاذ هو ما خالف فيه الثقة من هو اوثق منه واكثر منه طيب والاقرب انها شاذة الاقرب انها شاذة ولكن لو عمل بها

17
00:05:50.000 --> 00:06:06.750
مسلم قال انا رأيت صحتها او تبين لي ثبوتها فلا حرج عليه والحمد لله حلت له شفاعتي يوم القيامة تحله الشفاعة شفاعة من يعني وجبت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:06:07.550 --> 00:06:29.700
اي شفاعة تحل له هل هي الشفاعة العظمى؟ لا. الشفاعة العظمى لجميع الخلق فانت داخل فيها وهي الفصل للقضاء بين اهل الموقف اذا اي شفاعة؟ هل هي الشفاعة الخروج من النار؟ يوجد بعض الناس ان يدخل النار

19
00:06:30.750 --> 00:06:49.500
اذا الشفاعة التي تحل لك يوم القيامة يا من قلت هذا الدعاء وقبله الله عز وجل منك تحل لك شفاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنت استحقيت النار فان الله يخرجك من النار. بشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم

20
00:06:50.000 --> 00:07:11.050
واذا كنت من اهل الجنة كتب الله عز وجل لك ان تكون من اهل الجنة فان الله يدخلك في شفاعته صلى الله عليه وسلم التي فيها استفتاح باب الجنة فان اول من يستفتح باب الجنة من هم؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم

21
00:07:11.300 --> 00:07:28.350
فتدخل في اي شفاعة تحتاجها تدخل فيها ادخل فيها باذن الله عز وجل الجزاء من جنس العمل كما انك سألت الله تعالى في الدنيا ان يؤتي نبيه صلى الله عليه وسلم

22
00:07:28.550 --> 00:07:47.900
الوسيلة وهي اعلى منزلة في الجنة ولا تنبغي لاحد الا لعبد واحد الا وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه من الجزاء الوفاق ان يدخلك الله تعالى في شفاعة نبيه صلى الله عليه وسلم

23
00:07:49.850 --> 00:07:57.650
الحديث الذي بعده حديث رواه الجماعة فيغني هذا عن النظر في الاسناد يعني متفق عليه