1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فتفضل شيخ عبد الرحمن نعم. اه للام الثلث احسنت. والاعمار الباقية. نعم احسنت والاعمال اثنان. نعم. هنا ناخذ

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
نعم احسنت احسنت احسنت هذه تباين او تداخل او توافق هذي تباين تباين احسنت نعم ثلاثة المسألة تصير من تسعة نعم وتقوم تصير ثلاثة نعم ستة احسنت احسنت بارك الله فيكم. ام ثلاث اعمام للام الثلث. والاعمال الباقية مسألة من ثلاثة للام واحد من ثلاثة الى امام

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
اثنان من ثلاثة سهامهم لا تنقسم عليهم. اثنان لا تنقسم على ثلاثة بين الاثنين والثلاثة تباين. سنأخذ عدد الرؤوس كما هي قاعدة التباين. في التباين محفوظ عدد الرؤوس. ناخذ عدد الرؤوس

4
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
تضيبه في اصل المسألة. ثم نضرب نصيب كل والد فيما ضربنا فيه اصل فيما ضربنا فيه اصل المسألة. وتكن المسألة حسابية سهلة. اصل المسألة ثلاثة نضربه في ثلاثة بتسعة ثم للام واحد من ثلاثة نضربه في ثلاثة بثلاثة. طيب اعمامي اثنان نضرب في ثلاثة

5
00:01:40.050 --> 00:02:30.050
بستة والستة تنقسم على ثلاث. نعم. تفضل الشيخ عبدالملك. اخواني اليوم. نعم. وثواني واشقاء. نعم نعم. نعم. ثلاثة. احسنت الاخوين اليوم واحد ثلاثة. احسنت. اثنين لثلاثة. نعم احسنت نعم. على عدد الاسهم. ثمانية على اثنين. احسنت. ثابت اربعة. احسنت. اضرب هذا

6
00:02:30.050 --> 00:03:10.050
اربعة في ثلاثة نعم احسنت نعم؟ نعم. نعم. ونضرب اربعة الاخوة الاشقاء. نعم. سامي ثمانين. احسنت. احسنت بارك الله فيكم. هذا ما يسمى تداخل او تباين او توافق احسنت. نعم تفضل استاذ ثالثا زوج احسنت. نعم. للزوج النصف

7
00:03:10.050 --> 00:03:40.050
الشقيقات ستة يعود الى سبعة. احسنت. الزوج اصيب بثلاثة. نعم. اربعة نعم. هذه المسألة اه تواصل. نعم احسنت. نعم. القاسم المشترك اكبر نعم. فنقسم عدد الرؤوس على ثلاثة نضرب ثلاثة في اصل المسألة نعم

8
00:03:40.050 --> 00:04:00.050
التصويت من واحد وعشرين. نعم. تسعة. نعم. الاخوات لهما اثنا عشر. احسنت. احسنت. بارك الله فيك. مسألة تواصل. احسنت. احسنت. بارك الله فيك اه شيخ عبد الملك نزيد مسألة اه زوج وعمان زوج

9
00:04:00.050 --> 00:04:50.050
وعمان نعم احسنت اذا مين واحد احسنت نعم طيب ثم هذا تباين. طيب امس. لا لا هذا تباين للزوج النصف وللامين الباقي. طيب الان ناخذ عدده الواحد لا ينقسم على العامين. فناخذ العدد

10
00:04:50.050 --> 00:05:30.050
اللي هو اثنان ونضربه في اصل المسألة. في التباين نضرب عدد الرؤوس في اصل المسألة. نعم الناتج كم؟ اربعة اثنين للزوج احسنت احسنت بارك الله فيك نعم احسنتم بارك الله فيكم. نعم تفضل الشيخ

11
00:05:30.050 --> 00:06:00.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولوالدينا السامعين والمسلمين اجمعين. قال الامام الرحبي رحمه الله وان ترى القصر على اجناسي فانها في الحكم عند الناس. تحصر في اربعة اقسام يعرفها الماهر في الاحكام

12
00:06:00.050 --> 00:06:20.050
مماثل من بعده مناسب. وبعده موافق صاحبه. والرابع المباين المخالف ينبيك عن تفصيلهن العارف فخذ من المماثلين واحدا وخذ من المناسبين زائدا. واضرب جميع الوفق في الموافق. واسلك بذاك انهج

13
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
طرائق وخذ جميع العدد المباين. واضربه في الثاني ولا تداهني. فذاك جزء السهم فاحفظنه. واحذرت ديت الصداقة جزء السهم فاحفظنه واحذر من ان تضل عنه واضربه في الاصل الذي تأصل واحصي من ضم وما تحصد

14
00:06:40.050 --> 00:07:00.050
الصلاة اقسمه فالقسم ازا صحيح. يعرفه الاعجم والفصيح. فهذه من الحساب جمل. يأتي على مثالهن عملوا من غير تطويل ولا اكتساف. فاقنع بما بين قهوة كافي. احسنتم بارك الله فيكم. الانكسار على

15
00:07:00.050 --> 00:07:20.050
ناس الانكسار سبق انه عدم انقسام الاسهم على عدد الرؤوس. والجنس سبق انه جماعة مشتركون في فرض او في الباقي ومسألة الانكسار على الناس مثل مسألة الانكسار على الجنس التي اخذنا مسائله

16
00:07:20.050 --> 00:07:40.050
الفوق فقط في انه هنا سيوجد عندنا اكثر من محفوظ. لانه عندنا اكثر من جنس يعني اكثر من فريق. مثلا في المسائل السابقة ست عندنا ستة اخوة ذئاب. هنا عندها ستة اخوة ذئاب واربعة

17
00:07:40.050 --> 00:08:10.050
اخوة اليوم مثلا فعندنا هنا فريقان لا تنقسم الصيام عليهما فاذا استخرجنا محفوظ الفريق الاول المحفوظ الثاني سننظر بين المحفوظات فقط هذا هو الفرق ثم ننظر في المحفوظات. والنظر في المحفوظات يكون النسب الاربعة

18
00:08:10.050 --> 00:08:40.050
وهي المماثلة والمداخلة والموافقة والمباينة. في المماثلة ناخذ احد المحفوظات المماثلة للتساوي بين المحفوظات اثنان واثنان مثلا ناخذ احد المحفوظات ونضربه في اصل المسألة. في المماثلة نأخذ احد المحفوظات ونضربه في اصل المسالي. مثلا

19
00:08:40.050 --> 00:09:10.050
ام واربعة اخوة بام وستة اخوة من اب. ام واربعة اخوة بام وستة اخوة مئات من ام السدس وللاخوة لام الثلث والاخوة باب لهم المسألة من ستة اذ امي واحد من ستة اخوتي لام كم

20
00:09:10.050 --> 00:09:40.050
اثنان وستة والاخوة الاب الباقي ثلاثة من ستة طيب اثنان هل تنقسم على اربعة؟ الجواب ولا؟ هنا عندنا اخذت المداخلة نقسم عدد الرؤوس على الاسهم. اربعة على اثنين باثنين. اذا المحفوظ كم؟ محفوظ اثنان

21
00:09:40.050 --> 00:10:00.050
ثم الاخوة لابنائهم ثلاثة. هل الثلاثة تقبل القسمة على عدد رؤوسهم؟ هم ستة. جابوا لا. ماذا عندنا هنا عندنا ايضا مداخلة. ناخذ اثنين يعني نقسم عدد الرؤوس على السهام ستة على ثلاثة باثنين

22
00:10:00.050 --> 00:10:20.050
المحفوظ في الفريق الاول اثنان. المحفوظ بالفريق الثاني اثنان. هنا ناخذ احد المحفوظين ونضربه في اصل المسألة ثم المحفوظات ناخذ احد المحفوظات المحفوظين او باكثر اذا كانوا ثلاثة مثلا ونضربهم في اصل المسألة

23
00:10:20.050 --> 00:10:40.050
فهنا ستة نضربها في اثنين. الناجي اثنا عشر ونضرب نصيب كل وارث فيما ضربنا فيه اصلا مسألة الام واحد في اثنين باثنين. وللاخوة اليوم اثنان في اثنين باربعة. والاخوة الاب ثلاثة في اثنين بستة

24
00:10:40.050 --> 00:11:10.050
نعم. هذا مثال يماثله بين المحفوظات. النسبة الثانية المداخلة في المداخلة نأخذ العدد الاكبر من المحفوظات. ونضربه في اصل المسألة. ناخذ العدد الاكبر من ونضربه في اصل المسألة. مثلا ام وثماني اخوة لام

25
00:11:10.050 --> 00:11:40.050
وستة اخوة مئات ام وثماني اخوة بام وستة اخوة باب. بالام وكم من اخوة لام الثلث؟ الثلث احسنت وكم من اخوة الاب؟ في الباقيين. طيب. المسألة منكم احسنت يا ستة بالام السدس واحد من ستة. ويا اخوتي الام الثلث اثنان من ستة والاخوة

26
00:11:40.050 --> 00:12:10.050
نعم. الباقي ثلاثة من ستة. اه اثنان الذي هو نصيب الاخوة اليوم هل ينقسم على عددهم؟ لا عددهم ثمانية. طيب هنا عندنا مداخلة في نادي الدروس والسهام فنقص معدل الرؤوس السهام اربعة هذا هو المحفوظ هذا المحفوظ الاول في مسألة الاخوة الاب

27
00:12:10.050 --> 00:12:40.050
عددهم ستة ونصيبهم ثلاثة. هذه المداخلة فنقسم عدد الرؤوس على السهام. الجواب الناتج اثنان الان عندنا محفوظان اربعة واثنان ماذا نفعل في هنا عندنا مداخلة بين المحفوظ ناخذ العدد الاكبر من المحفوظات ونضربه في اصل المسألة. فناخذ العدد الاكبر الذي هو اربعة ونضربه في اصل المسألة. نضرب ستة

28
00:12:40.050 --> 00:13:00.050
في اربعة ناتج اربعة وعشرون للام واحد في اربعة في اربعة وللاخوة ام اثنان في اربعة بثمان والثمانية تنقسم عليهم. واذ اخوتي لاب ثلاثة في اربعة باثني عشر وهي تنقسم على عددهم ايضا. هذه المداخلة

29
00:13:00.050 --> 00:13:30.050
ثم النظر الثالث الموافقة. في الموافقة نأخذ وفق احدهما ونضربه في في كامل الاخر. والناتج نضربه في اصل المسألة. مثال ام وثماني اخوة لام وثمانية عشر اخا لك. ام وثماني اخوة لام وثمانية عشر

30
00:13:30.050 --> 00:14:00.050
الام سدس ومن اخوتي لام الثلث ولاخوة الاب في الباقي. يومي واحد من ستة وللاخوة اليوم اثنان من ستة. وللاخوة الاب ثلاثة من ستة. الان ننظر في رؤوس الاخوة لام وعدد السهام. رؤوسهم ثمانية والسهام لهم سهمان. هنا

31
00:14:00.050 --> 00:14:30.050
في نقسم الثمانية على اثنين المحفوظ كم؟ اربعة. اربعة. احسنت. وينظر ايضا في عدد رؤوس الاخوة لاب وصيامهم هم ثمانية عشر. والسهام ثلاثة هنا عندنا مداخلة نقسم ثمانية عشر على ثلاثة ستة هذا المحفوظ اذا عندنا محفوظان ستة

32
00:14:30.050 --> 00:15:00.050
اربعة وستة بين المحفوظين توافق. ما العمل؟ نأخذ وفق احدهما ونضربه في كامل الاخر مثلا وفق الاربعة اثنان نضربه في ستة الناتج اثنى عشر او وفق الستة ثلاثة اه نضربه في اربعة ايضا الناتج اثنى عشر. القاسم المشترك اثنان. فاذا قسمنا مثلا اربعة اثنين باثنين

33
00:15:00.050 --> 00:15:20.050
نضرب اثنين في ستة نضرب اثنين في ستة نضرب اثنا عشر او ستة الاثنين بثلاثة تضرب ثلاثة هنا في اربعة نرجو ايضا اثنى عشر هذا الناتج تدريبه في اصل المسألة. المسألة من ستة تضرب اصل المسألة في اثني عشر

34
00:15:20.050 --> 00:15:40.050
بس خلاص. ستة اثني عشر اثنين وسبعين. ثم تضرب نصيب كل والد في اثني عشر واحد للام واحد اثني عشر لاثني عشر. وللاخوة اليوم اثنان في اثني عشر باربعة وعشرين. وهو ينقسم على عدد رؤوسهم. وللاخوة

35
00:15:40.050 --> 00:16:10.050
ثلاثة في اثني عشر بستة وثلاثين. وهو ينقسم على عدد رؤوسهم. هذه موافقة. النظر الاخير في المبايعة في المباينة نضرب المحفوظات في بعضها والناتج نضربه في اصل المسألة. ننظر محفوظات في بعضها والناتج نضربه في اصل المبتدأ مثلا ام واربعة اخوة بام

36
00:16:10.050 --> 00:16:40.050
وست شقيقات بالام السدس واحد اخوتي اليوم الثلث اثنان من ستة والاخوات الشقيقات الثلثان اربعة من ستة المسألة تعود الى كم؟ نعم للام واحد من ستة وللاخوة لام ثمانية من ستة والاخوات الشقيقات

37
00:16:40.050 --> 00:17:10.050
اربعة من ستة. مسألته الى الى سبعة. نعم. اثنان لا تنقسم على عدد رؤوس الاخوة اليوم. بين الاربعة واثنين تداخل فنقسم عدد الرؤوس على كم؟ اربعة على اثنين باثنين. اذا هذا المحفوظ الاول الاخوات الشقيقات ستة

38
00:17:10.050 --> 00:17:40.050
اربعة. هنا توافق. اخذنا ان انه في التوافق المحفوظ حاصل قسمة القاسم المشترك. القاسم المشترك اثنان عدد رؤوس ستة نقسم ستة على اثنين بثلاثة. طيب المحفوظ الاول اثنان. المحفوظ الثاني ثلاثة. بينهما تباين. نضرب المحفوظات في بعضها. والناتج نضرب

39
00:17:40.050 --> 00:18:00.050
في اصل المسألة اثنين في ثلاثة مي بستين اضربه الستة في اصل المسألة الذي هو سبعة. سبعة في ستة باثنين واربعين للام واحد في ستة بستة وللاخوة اليوم اثنان في ستة باثني عشر وهو ينقسم على عدد رؤوسهم

40
00:18:00.050 --> 00:18:20.050
الاخوات الشقيقات اربعة في ستة باربعة وعشرين اربعة وعشرين الاربعة والعشرون تنقسم على عدد رؤوسهم نقرأ الان الابيات هي سهلة. وان ترى الكسرة على اجناس اثنين فاكثر. فانها في الحكم عند

41
00:18:20.050 --> 00:18:40.050
تحصر في اربعة اقسام هي التي اخذناها. التماثل والتداخل والتوافق والتباين وسيبينها الان يعرفها الماهر في الاحكام مماثل من بعده مناسب التناسب هو التداخل المتأخرون يعبرون بتداخل بدء المكان التناسبي

42
00:18:40.050 --> 00:19:10.050
ويقول اه مداخلة بدل مناسبة قالوا بعده موافق مصاحبها الثالث والرابع المباين والرابع المباين المخالف ينبيك عن تفصيلهن العارف. اذا عرفت النسب الاربع فخذ من المماثلين في واحدة هذا الذي اخذناه في المماثلة نأخذ احد المحفوظات. وخذ من المناسبين زائدا

43
00:19:10.050 --> 00:19:30.050
فخذ من المناسبين الزائدة في المداخلة المناسبة هي المداخلة نأخذ العدد الاكبر من المحفوظات هذا الذي اخذناه وضربت جميع الوفق في الموافقي واسلوك بذاك انهج الطرائق في الموافقة ناخذ وفق احدهما ونضربه في كامل اخر

44
00:19:30.050 --> 00:20:00.050
وهذا معنى واضرب جميع الوفق للموافقين. قال وخذ جميع العدد المباين واضربه في الثاني ولا تداهني اخذنا انه في المباينة نضرب المحفوظات في بعضها. قال فذاك معنى فذاك اتى احد المتماثلين واكبر المتداخلين والحاصل من ضرب وفق احد المتوافقين في كامل الاخر والحاصل من ضرب

45
00:20:00.050 --> 00:20:20.050
في احد المتباينين في الاخر فذاك ما حصلته من النسب الاربع جزء السهم. اذا جزء السهم هو الذي حصلته من الاربع وهو احد المتماثلين واكبر المتداخلين والحاصل من ضرب وفق احد المتوافقين في فهم الاخر والحاصل من ضرب احد المتباينين في الاخر

46
00:20:20.050 --> 00:20:40.050
فذلك الجزء السامي فاحفظنه في مصحف على منه واحذره ليت ان تزيغ عنه وفي نسخة ان تضل عنه. واضربه ايضرب اي اضرب في الاصل الذي جاء الصلاة. هذا الذي فعلناه اخذنا احد المتماثلين ضربناه في الاصل. اخذنا اكبر المتداخلين ضربناهم في الاصل

47
00:20:40.050 --> 00:21:00.050
اخذنا الحاصل من ضرب احدنا في اخر ضربناه في اخذنا الحاصل من ضرب احد المتباينين في الاخر وطلبناهم في الاصل وضربوا في الاصل الذي تأصل سلام. واحصي اي اضبط من ظن ما تحصل ما تحصل بالضرب هو ما تصح منه المسألة. واقسمه اي على عددهم

48
00:21:00.050 --> 00:21:20.050
فيخرجون لكل وارث مما صحت منه المسألة. فالقسم اذا صحيح يعرفه الاعجم والفصيح فهذه الاحكام التي ذكرتها من الحساب من تأصيل مسائل وتصحيحها جمل. يأتي على مثالهن العمل وقد يكون انكسار على اكثر من فريقين. التي اخذناها

49
00:21:20.050 --> 00:21:40.050
ها؟ كيف انكسار على جنسين على فريقين؟ وقد يكون في اكثر من غير تطوير ولا اي ولا ميل عن الطريق اعتسف سار بلا بداية اتفقنا بما بين فهو كافي. ايمون عن غيره. ونأخذ اه مسائل

50
00:21:40.050 --> 00:22:10.050
فيها على النسب الاربع تجرى بها ان شاء الله في بداية القادم ان شاء الله ثلاثة اخوة بام وثلاثة اعمام هذه المسألة الاولى المسافة الثانية زوجة ثانية وثمانية اعمام. زوجتان وثمانية اعمام. مسألة

51
00:22:10.050 --> 00:22:40.050
اربع زوجات وخمسة بنين. اربع زوجات وخمسة بنين مسألة اخواني ست اخوات اليوم وثماني اخوات شقيقات ست اخوات وثماني اخوات شقيقات. اذا هذه اربع مسائل في النسب الاربع اه نبدأ بها المجلس القادم ان شاء الله

52
00:22:40.050 --> 00:22:54.772
بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا. سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته