بس بسم الله الرحمن الرحيم. تقدم لنا ما هو المعروف وما هو المنكر حكم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الدليل ما منزلة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبذلت هذه الامة
على غيره. كنتم خير امة لوجوبه شروط بيد الله الاول تحكم عليه وقد قال الله تعالى الذي على هذا قوله تعالى ولا تخفوا ما ليس لك به غير وقوله انما حرم ربي لقوله وانت قول الله
ان يعلم ان هذا الرجل فعل فان لم يعلم ماذا تقول لا وراق لو رأيت رجلا في سيارته ومعه امرأة وافقت عند الاشارة وافق هل يجوز نقول يا رجل ما تخاف الله
ولا يجب نقصه ان هذا المنكر ولا ولا تخفوا ما ليس لك شيء تبين الموصل الى ما هو انصر طيب فيقول مروا بما معنى في القرآن ما وزن لكن بالفعل
التعليم الصغير هذه النقطة الان كيف تقدمون على هذا الرجل ان ينهى عن المنكر الان صارت بالصيف ولكنك لن تستطيع يا اخوة الان اذا انكر لنفسك ان الموت فقط وانصركم
انا اكون زيادة الان زيادة هذه الزيادة منك هذه الزيادة فمثلا اذا قدمنا موسى عليه برقم اتنين اللي هو عليه الان والذي ينتقل اليه فقط فنقول انا امر بالنور نأمر بالمنكرون المنكر
الزيادة هذا جميل واضح اذا الشرط الا يكون لها ان لا يجوز او لا يتغير الى ان وذكرنا ان انه في هذه الحال يقول للمنكر اربع سنوات اذا انتقل الى ما هو اخص
اذا انتقل الى ازالته في الكلية اذا انتقل الى نساء واحد يسألك الان يقول انا اذا انحرت انتقل الى اذا قلت لا تفقد طلبك ساعة ثم ذهب الى الشيخ رسول الله
يعني او في اتنين وهنا لكن لو قالوا النصارى لعله كما امر بتغريد الثاني عن بلده لعله يعني بتغير الاذان يعني اذا قدرنا مثلا ان هذا الرجل عندما عن هذا المنكر وينتقل الى مثله
سوف تستمر حاله وربما يدعو حينئذ نقول اذا هذه المرتبة محل اجتهاد ونضع طيب اه طيب لان هذه ايضا مسائل مهمة يا اخواني هناك دعوة هناك امر معروف مع موسى
كثير من الناس يجب ان نميز الامر بالمعروف ما حددت به الكفار مسألة فصارت الان ظروف الوضوء بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر السمع اربعة اربعة طيب في سب خامس يقول المؤلف لا تنشره ان يأمنه
يا رب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا الشرط من جميع العبادات كل العبادات كل العبادات قوله تبارك وتعالى فاتقوا الله وقول وقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا امرت اولي الامر
وقول الله تعالى لا يشرك الله نفسا الا وسعها لا يكلف الله نفسا الا وسعها وقوله تعالى في المسألة الخاصة ولله عن نفسي من استطاع اليه سبيلا وقوله المسألة الخاصة يصلي قائما اذا الدليل على هذه المسألة
من القرآن قواعد وامن اتقوا الله ما استطعتم الامثلة وفي السنة صلي قائما فان لم تستطع وان لم تذهب هناك ايضا امثلة اخرى ليس على ولعل ولعل يجعل الضعفاء ولا على المرضى
ولا على الذين لا يجدون ماسك ولا حرج بالله ورسوله وجث الله وتوعد على مشترك واولئك المهم هذه قاعدة ولها امثلة من جملة ذلك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فمن لم يستطع
لا استطيع اما رجل عاجز عن القول او انه رجل قيل له ان امرت بمعروف او نهيت عن منكر او تجنات خمسة شرط في كل عبادة العام هو القدرة قال فاصبر
الصبر في هبنا وعلى الاسلام ولا قوله تعالى يا بني اقم الصلاة وانت عن المنكر واصبر على ما اصابك فلابد من وانما امر الله بالصبر عند ذكر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
دارت الى ان الجامر والناهي سوف يلقى الاذى وربما فليصل دائما يقولون هذا هذا مطوع فما موقف الان لله الصبر وليعلم انه ما اوتي هدية في ذلك الا كتب الله له بها اجرا
لان الله تعالى قال اليه انت ولا قومك ان العاقبة وكلما اشتد الاذى وانما ان يفرج عن الاسلام او ان يفرج عنه معنى اما واما مأمن واهم بان يفتح الله
ويصبر يرى العذاب في دار الله العدل طيب يقال ان شيخ الاسلام رحمه الله لما واغلقوا عليه الشام قال فضرب ذيله الرسول وظاهره من قبل الاخرين وقال ما يصنع عذابي
ان حظي ونقضي سياحة وقد اي حال يفعلونها فيه فهي خير هذا ايضا مما يفرج الله فيه عن النساء هذه من اقوى التفريج عنه ان يشرح الله صدره مما وقع عليه
وكأن شيئا لم يكن نعم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر او ثم قال واصلها باليد واللسان لمنكر الوحدة من النقصان. ايها الاخوة نسأل الله ان نلقاكم في لقاءاتنا الجالية مع تحيات
مؤسسة الاستقامة الاسلامية والناس صفر ستة ثلاثة في ستة اربعة ثمانية ثمانية صفر والرقم الثاني صفر ستة ثلاثة ستة اربعة خمسة ثمانية ثمانية صفر ورقم صندوق البريد اثنان وخمس مئة
وان