1
00:00:02.900 --> 00:00:25.300
اه قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله بقية ابن الوليد الحمصي ابو يحمد وتأمل هنا قد ظمه  وفي هذا فائدة ستأتينا باذن الله تعالى يقول وهو مع كثرة رواياته عن المجهولين الغرائب

2
00:00:25.450 --> 00:00:44.300
يعني مما يعاب عليه انه يروي عن رواة مجهولين ليسوا مشهورين بالحديث وايضا يروي الغرائب والمناكير فانه اذا حدث عن المعروفين ولم يدلس يعني تأخذ هنا يروي عن مجهولين يروي الغرائب يروي المناكير

3
00:00:44.600 --> 00:01:01.350
قال ولد مدلس فهو احيانا يدلس وتدليسه قبيح فانما يكون حديثه جيدا عن اهل الشام كبحير بن سعد ومحمد بن زياد وغيرهما هو دا يتحدث الان عن ثقات عفوا في وجوه خاصة

4
00:01:02.050 --> 00:01:18.850
لكن مع ذلك حتى في مرويات عنيد الشام له اخطاء يقول واما رواياته عن اهل الحجاز واهل العراق فكثيرة المخالفة لروايات الثقات كما ذكره ابن عدي وغيره. طبعا ابن عدي في الكامل يحرر ويعطيك الخلاصة عن الراوي

5
00:01:19.450 --> 00:01:43.500
وذكر سعيد البرذاعي قال قال لابو زرعة في طبعا هذا ابو الزرعة ليس ابو زرعة الرازي هذا صاحب تاريخ دمشق يعني له كتاب حققه الدكتور سعد الهاشمي قال ابو زرعة في حديث اخطأ فيه بقية عن مسعود اذا نقل بقية حديث الكوفة الى حمص يكون هكذا يعني شبك بين صريح انه

6
00:01:43.500 --> 00:02:01.250
اقطعوا فيه طبعا في ترجمته في ترجمة بقية من  طبعا تهذيب التهذيب لا نستغني عنه ونرجع عنه نرجع اليه وسوف نذكر ايضا اخر شيء كتاب اخر نرجع اليه وننتفع منه في

7
00:02:01.350 --> 00:02:21.250
هذا الامر والان حتى نتعلم كيف نبحث نحن الان نبحث عن بقية وبقية بحرف الباء قاف حتى هذا الالتزام لما نرجع اليه نرجع له بسهولة عندنا باقة عندنا هنا وبهز عندنا القاف قبل الهاء

8
00:02:23.550 --> 00:02:40.750
بقية كاف قاف قاف كاف لام ميم نون هاء واو ياء يعني لا تحتاج الى ان ترجع الى المصادر انما تحتاج لابد من حفظ الحروف هذا البقيع هذا هو بقية ابن الوليد

9
00:02:41.500 --> 00:02:58.600
له ترجمة وافية وهذه الطبعة قد خرجت النصوص تخريجا ممتازة تم الخت اي البخاري تعليقا وهي طبعا ميم فقط حديث واحد ساقه في الشواهد يعني حتى لا نقول ان البخاري مثلا قد اخرج عنه

10
00:02:59.200 --> 00:03:20.250
لما ساق هذه المرويات قلت وقال اسحاق ساق فوائد وعوائد تتعلق ببقية ودفتر ما يتعلق بالتدليس ودكتور ما يتعلق بيحمد وان بعضهم يقول يحمد نقل عن دار قطني وهنا فوائد تتعلق في ترجمته

11
00:03:20.900 --> 00:03:37.000
اذا هو له اخطاء ينوي عن المجاهيل وآآ اخطاؤه ليست بالقليلة حقيقة وهذا من الاحاديث التي اخطأ فيها رقم مئتين وثمانية وسبعين اخطأ فيه بقية ابن الوليد اخطأ في الاسناد

12
00:03:38.100 --> 00:03:51.800
يعني نروي بقية عن يونس عن الزهري عن سالم عن ابن عمر وهنا لما زهر من الجماع وجدنا قد خالف طبقة شيوخه وشيوخ شيوخه. خالف اثنى عشر نفسا رواه عن الزهري

13
00:03:51.900 --> 00:04:05.100
عن الزهري عن ابي سلمة وعن ابي هريرة وهنا بقية الريع عن يونس ايضا خالفه ابن المبارك وخالفه ابن وهب وخالفه عثمان ابن عمر وغيرهم. والحديث هنا وايضا اخطأ في متنه. يعني الراوي

14
00:04:05.100 --> 00:04:25.100
اخطأ في الاسناد احيانا يخطئ في المتن وخطأه في المتن يعني غير شيئا كبيرة واخطأ في حديث اخر هذا ما زلنا في المجلد الاول من جامعة العلل وقلنا هنا سيكون الحديث معلولا بعنعنعنة بقية

15
00:04:25.850 --> 00:04:47.500
وهنا بيان الامر يعني مفصلا فيما يتعلق بهذه المسألة هذان حديثان اخواتي مو هذا حديث ثالث قلنا بقية وان كان مدلسا الا انه صرح بالسماء الا ان علة الروايات هذه هي مخالفة اصحاب ثورة يعني هنا بيان. اذا هو يخطئ حتى عن الشيابين خطأ لكن رواتب عن الشاميين اقل خطأ من روايته عن غيره الان

16
00:04:47.500 --> 00:05:08.600
ننظر في هذا الكتاب ومن المصادر المهمة التي يرجع اليها في مثل هذه الامور هذا الكتاب الذي صدر قبل مدة جمهرة مستخرجات الجرح والتعديل مستخرج من نحو الف ومئتي كتاب ويحوي اكثر من ستة الاف ترجمة

17
00:05:09.300 --> 00:05:29.100
تأليف الاخ الشيخ محمد زياد ابن عمر التكلى وقد قدم له عالمان مختصان بهذا الفن. حقيقة هذا الكتاب من روائع ما صنف في هذا الزمن والباحث قد بحث فيه بحثا جليلا ونقب عن الاشياء

18
00:05:29.450 --> 00:05:45.700
واتى بالفوائد والعوائد. فانا رجعت اليه في هذه الترجمة يعني انا ادل على ذلك باعتبار اننا نرجع الى تهذيب الكبار لتهذيب التهريب واكمال تهريب الجمال فتجد بقية ابن الوليد تجد هذه النصوص هي في غاية الاهمية

19
00:05:45.800 --> 00:05:59.150
وين سورة الكتاب بمجلداته الاربعة وهذه الترجمة يعني فيها فوائد وفيها عوائد فهذا من مصادر المهمة التي يرجع اليها هذا وبالله التوفيق