بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله ابو بلجن الواسطي هذا المحقق رحمه الله ابو بلد بفتح اوله وسكون اللام بعدها جيم الفزاني الكوفي ثم الواسطي
اسمه يحيى ابن سليم او ابن ابي سليم بالاسود صدوق ربما اخطأ ثم قال الاولى انه صدوق هذي المسألة مسألة اخرى مسألة الاحكام طبعا هذا الكتاب قبل ان نذهب الى
قال ابن رجب يروي عن عمرو ابن ميمون عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم احاديثا هنا ترجع الى مسند ابن عباس في تحفة الاشراف وتبحث عن هذه الروايات لا تجد
له رواية اذا له روايات خارج الكتب الستة وفيها مقال منها حديث طويل في فضل علي انشرها الامام احمد في رواية الاكرم. الحديث طبعا في مسند احمد سيمر معنا وقيل له عمرو بن ميمون يروي عن ابن عباس
باب السؤال قال ما ادري ما اعلمه معناها انه قد اتاك باسناد غريب وذكر عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ ان ابا بلج اخطأ في اسم عمرو ابن ميمون هذا
وليس هو بعمرو ابن ميمون المشهور انما هو ميمون ابو عبد الله مولى عبد الرحمن ابن سمرة وهو ضعيف وهذا ليس ببعيد. طبعا هنا لم يجزم لكن اتى باحتمال واتى بان الامام احمد قد استغرب هذا الاسناد به
اذا هو في هذا الكتاب المؤترف المختلف وكيف وضعه؟ انظر الى التبويب ثلج والثلج وبلخي. فقال ابو بلج ابن ابي سليم عن عمرو ابن ميمون ومصعب ابن سعد ومحمد ابن واتكلم
الاحاديث التي اخطأ فيها هذا الراوي وهي منكرة بهذي الاسانيد هي هذا الحليب الذي يرويه ابو بلج قال حدثنا عمرو ابن ميمون قال اني لجاسم ابن عباس لثلاثة وتسعة رحت حديث طويل في فضل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وهو حديث المنكر
وحديث اخر ايضا يرويه ابو بلج عن عمرو ابن ميمون عن عبد الله ايضا فيه والحديث الثالث ايضا في مسند الامامي احمد ابن حنبل ايضا يرويه ابو بلج عن عمرو ابن ميمون عن عبدالله. فهذه احاديث هي
يعني قد اخطأ فيها هذا الراوي. اذا هنا نعود الى طبعا هذا في تحفة الاشراف ايضا هذا الاسناد وفيه زعمة ابو بلج انه حدثهم عمرو ابن ميمون به ايضا هذا
فيما يتعلق بروايته وهذا كلام الامام احمد ابن حنبل عبد الغني يدل على انه قد ابدى ابدل راويا براوي طبعا هنا قواعد في الاساليب والعلل وليس هذا العنوان ليس بدقيق
هو باعتبار ان الراوي يروي عن راوي سيقع سهوا ابداله اخر وهذا الامر يحتاج الى اعادة صياغة وبالله التوفيق