1
00:00:00.200 --> 00:00:20.750
بسم الله الرحمن الرحيم قال ابن رجب علينا وعليه رحمة الله ابو بلجن الواسطي هذا المحقق رحمه الله ابو بلد بفتح اوله وسكون اللام بعدها جيم الفزاني الكوفي ثم الواسطي

2
00:00:22.450 --> 00:00:43.150
اسمه يحيى ابن سليم او ابن ابي سليم بالاسود صدوق ربما اخطأ ثم قال الاولى انه صدوق هذي المسألة مسألة اخرى مسألة الاحكام طبعا هذا الكتاب قبل ان نذهب الى

3
00:00:44.400 --> 00:01:02.250
قال ابن رجب يروي عن عمرو ابن ميمون عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم احاديثا هنا ترجع الى مسند ابن عباس في تحفة الاشراف وتبحث عن هذه الروايات لا تجد

4
00:01:02.650 --> 00:01:19.950
له رواية اذا له روايات خارج الكتب الستة وفيها مقال منها حديث طويل في فضل علي انشرها الامام احمد في رواية الاكرم. الحديث طبعا في مسند احمد سيمر معنا وقيل له عمرو بن ميمون يروي عن ابن عباس

5
00:01:20.950 --> 00:01:34.600
باب السؤال قال ما ادري ما اعلمه معناها انه قد اتاك باسناد غريب وذكر عبد الغني بن سعيد المصري الحافظ ان ابا بلج اخطأ في اسم عمرو ابن ميمون هذا

6
00:01:34.850 --> 00:01:51.400
وليس هو بعمرو ابن ميمون المشهور انما هو ميمون ابو عبد الله مولى عبد الرحمن ابن سمرة وهو ضعيف وهذا ليس ببعيد. طبعا هنا لم يجزم لكن اتى باحتمال واتى بان الامام احمد قد استغرب هذا الاسناد به

7
00:01:52.200 --> 00:02:10.650
اذا هو في هذا الكتاب المؤترف المختلف وكيف وضعه؟ انظر الى التبويب  ثلج والثلج وبلخي. فقال ابو بلج ابن ابي سليم عن عمرو ابن ميمون ومصعب ابن سعد ومحمد ابن واتكلم

8
00:02:10.750 --> 00:02:30.650
الاحاديث التي اخطأ فيها هذا الراوي وهي منكرة بهذي الاسانيد هي هذا الحليب الذي يرويه ابو بلج قال حدثنا عمرو ابن ميمون قال اني لجاسم ابن عباس لثلاثة وتسعة رحت حديث طويل في فضل علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وهو حديث المنكر

9
00:02:31.650 --> 00:02:49.700
وحديث اخر ايضا يرويه ابو بلج عن عمرو ابن ميمون عن عبد الله ايضا فيه والحديث الثالث ايضا في مسند الامامي احمد ابن حنبل ايضا يرويه ابو بلج عن عمرو ابن ميمون عن عبدالله. فهذه احاديث هي

10
00:02:50.200 --> 00:03:08.300
يعني قد اخطأ فيها هذا الراوي. اذا هنا نعود الى طبعا هذا في تحفة الاشراف ايضا هذا الاسناد وفيه زعمة ابو بلج انه حدثهم عمرو ابن ميمون به ايضا هذا

11
00:03:09.200 --> 00:03:25.800
فيما يتعلق بروايته وهذا كلام الامام احمد ابن حنبل عبد الغني يدل على انه قد ابدى ابدل راويا براوي طبعا هنا قواعد في الاساليب والعلل وليس هذا العنوان ليس بدقيق

12
00:03:26.750 --> 00:03:39.498
هو باعتبار ان الراوي يروي عن راوي سيقع سهوا ابداله اخر وهذا الامر يحتاج الى اعادة صياغة وبالله التوفيق