1
00:00:00.600 --> 00:00:36.100
يا سايلي عن مذهبي عقيدتي رزق الهدى من للهداية يسأل. اسمع كلام محقق في قوله لا ينثني عنه ولا يتبدل الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق اجمعين اما بعد

2
00:00:37.000 --> 00:00:54.050
اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان امته ستفترق على ثلاث وسبعين فرقة. كلها في النار الا واحدة سأل الصحابة وما تلك الفرقة فقال عليه الصلاة والسلام ما انا عليه اليوم واصحابي

3
00:00:54.800 --> 00:01:18.150
فالمتمسكون بالاسلام المحض الخالص هم اهل السنة والجماعة لانهم في مسائل الاعتقاد التي تنازع فيها الناس يعتصمون بالكتاب والسنة بفهم سلف الامة فمن سلك سبيل اهل السنة فاز بالتوفيق ونال الاستقامة وحقق العدل وصار من طائفة الحق

4
00:01:18.400 --> 00:01:37.100
وان كان وحده والا وقع في الجهل وتخلق بالكذب وتخبط في الضلالة وبعد ان فرغ شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله من ذكر مجمل ما اراد بيانه للسائل من مسائل الاعتقاد المهمة اكد على المتلقي

5
00:01:37.100 --> 00:01:58.800
بان ما ذكره هو اعتقاده جميع الائمة المعتبرين اصحاب المذاهب المتبوعة الذين اشتهرت اقوالهم وانتشرت اجتهاداتهم. وكتب الله لهم القبول فكان النص عليهم ادعى لقبول ما تضمنته هذه العقيدة فقال رحمه الله تعالى

6
00:01:59.150 --> 00:02:28.800
هذا اعتقاد الشافعي ومالك وابي حنيفة ثم احمد ينقل اتبعت سبيلهم فموفقون. وان ابتدعت فما عليك معولون هذا اعتقاد الشافعي مالك وابي حنيفة ثم احمد ينقل المعنى الاجمالي لهذا البيت

7
00:02:29.100 --> 00:02:47.150
يقول هذا الذي اوردته في منظومتي من امهات مسائل الاعتقاد هو اعتقاد السلف الصالح ومن تبعهم باحسان من اعلام وعلماء المسلمين. كائمة المذاهب الفقهية الاربعة الشافعي ومالك وابي حنيفة ثم احمد

8
00:02:47.600 --> 00:03:10.550
وهو المنقول عنهم والمشهور من اقوالهم يقول ابن تيمية رحمه الله لا ريب ان اهل السنة والجماعة واهل الحديث من اصحاب مالك والشافعي وابي حنيفة واحمد وغيرهم متفقون على تنزيه الله تعالى عن مماثلة

9
00:03:10.550 --> 00:03:39.600
خلق وعلى ذم المشبهة الذين يشبهون صفاته بصفات خلقه ومتفقون على ان الله ليس كمثله شيء نافذاته ولا في صفاته ولا في افعاله. انتهى كلامه فهؤلاء الائمة الاربعة كتب الله لهم القبول في الارض. واقتدى الناس باقوالهم وافعالهم. فاقوالهم قد ظبطت واجتهاداتهم

10
00:03:39.600 --> 00:03:59.600
قد دونت ومذاهبهم قد خدمت. اقاموا منهجهم على الكتاب والسنة بما يوافق الادلة العقلية الصريحة اولهم الامام ابو حنيفة النعمان ابن ثابت الكوفي. فقيه العراق وعالم الفقهاء وامام اهل الرأي. وثانيا

11
00:03:59.600 --> 00:04:24.900
فيهم امام اهل الاثر ما لك بن انس الاصبحي امام دار الهجرة اقوم الناس بمذهب اهل المدينة رواية ورأيا. وهو صاحب الموطأ وثالثهم الامام ابو عبد الله محمد بن ادريس الشافعي. كان ناصرا للسنة قامعا للبدعة. له مناظرات

12
00:04:24.900 --> 00:04:45.550
عن مذهب اهل الحديث مع من خالفه بالرأي وقد سموه ببغداد ناصر الحديث ورابعهم الامام ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل الشيباني امام اهل السنة الصابر في المحنة

13
00:04:45.800 --> 00:05:07.600
الذي صار للمسلمين معيارا يفرقون به بين اهل السنة والبدع ثم حث الناظم المسلم على اتباع هؤلاء الائمة المعتبرين ومن سار على نهجهم المستقيم. وحذر من الابتداع في الدين فقال

14
00:05:07.950 --> 00:05:33.800
فان اتبعت سبيلهم فموفق وان ابتدعت فما عليك معول المعنى الاجمالي لهذا البيت اي ان اقتفيت طريق هؤلاء الائمة في الدين واتبعت منهجهم المستقيم. فاعتقدت ما اعتقدوه واسست قاعدة مذهبك على ما حرروه وبنيت بنيان توحيدك على ما قرروه

15
00:05:33.850 --> 00:05:56.900
فانت بذلك رزقت التوفيق والسداد والتوفيق هو اصابة الحق وادراك المطلوب اما ان ابيت الاتباع وسلكت طريق الابتداع فلم تؤمن بما ذكره الله تعالى في كتابه. وما ثبت في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم

16
00:05:56.900 --> 00:06:16.900
واولت الصفات وحرفت كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم عن مراده ونحو ذلك وخالفت اجماع السلف الصالح الاخيار ونبذت الكتابة والسنة والاثار حينها ما عليك معول اي لا

17
00:06:16.900 --> 00:06:42.450
فيما قلته ولا اعتماد على ما ذكرته ولا قبول لما اردته وهذا الذي تقدم في هذه المنظومة هو اعتقاد الفرقة الناجية المصورة الى يوم القيامة. فمن استمسك به ومن حاد عنه حصل له من الضلال والبعد بقدر ما حصل له من الحيدة والبعد

18
00:06:42.650 --> 00:07:05.650
عصمنا الله تعالى واياكم من الاهواء المضلة والاراء المبتدعة والفتن المحيرة ورزقنا واياكم الثبات على الاسلام والتمسك بالسنة ولزوم الطريقة المستقيمة التي درج عليها سلف الامة ويهدينا سبل السلام ويخرجنا من الظلمات

19
00:07:05.800 --> 00:07:27.600
الى النوم وبهذا قد انتهينا من شرح هذا النظم المختصر المبارك فيما يتعلق بلامية شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى نسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم من المباركين وان ينفعنا بما سمعنا وان يجعلنا ممن اذا سمع القول اتبع احسنه

20
00:07:28.250 --> 00:07:52.950
نقرأ الان عليكم نص الاجازة الى المصنف رحمه الله تعالى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه اجمعين. اما بعد وقد عقدت عدة مجالس في قراءة وشرح المنظومة اللامية المنسوبة الى شيخ الاسلام

21
00:07:53.000 --> 00:08:08.500
احمد ابن عبد الحليم ابن تيمية رحمه الله. وذلك على موقع الاكاديمية وفي قناتي في اليوتيوب وغيرها من المنصات فرغب الي الاخوة الحاضرون ان اجيزهم في مصنفات ابن تيمية رحمه الله

22
00:08:08.850 --> 00:08:28.850
فاخبرتهم باني اروي كتب مصنفات شيخ الاسلام ابي العباس احمد بن عبد الحليم ابن تيمية رحمه الله عن عدد من العلماء علام اجلهم قدرا وارفعهم مكانة سماحة شيخنا الفقيه العلامة المسند شيخ الحنابلة الشيخ عبدالله ابن

23
00:08:28.850 --> 00:08:51.850
عبد العزيز ابن عقيل العقيل رحمه الله تعالى عن العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي عن صالح بن عثمان القاضي وابراهيم بن صالح بن عيسى كلاهما عن احمد ابن ابراهيم ابن عيسى عن عبدالرحمن بن حسن ال الشيخ عن جده شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب

24
00:08:51.850 --> 00:09:11.850
التميمي عن عبدالله بن ابراهيم بن سيف المدني عن ابي المواهب محمد بن عبدالباقي البعلي عن ابيه والشمس محمد بن يبدل الدين البلباني. كلاهما عن احمد الوفائي المفلحي عن موسى ابن احمد الحجاوي. عن الشهاب احمد ابن محمد

25
00:09:11.850 --> 00:09:31.850
ابن احمد الشوبكي عن شهاب الدين احمد بن عبدالله العسكري. عن علاء الدين علي بن سليمان المرداوي عن الزين عبدالرحمن بن سليمان بن ابي الكرم الصالحي المعروف بابي شعر. عن العلاء علي بن محمد بن اللحام

26
00:09:32.250 --> 00:09:52.250
وعن شيخه الحافظ زين الدين عبدالرحمن بن احمد بن رجب عن شمس الدين محمد بن ابي بكر بن ايوب الزرعي المعروف بابن القيم الجوزية عن شيخ الاسلام ابي العباس احمد ابن عبد الحليم ابن تيمية رحمه الله تعالى

27
00:09:52.250 --> 00:10:20.350
هذا سند عزيز نفيس مسلسل بالسادة الحنابلة. رحمهم الله فهذه بعض اسانيد المختصرة الى كتب ابن تيمية رحمه الله. اجيزكم بما سمعتم علي خاصة. وبما يصح لي روايته من مقروء او مسموع او مؤلف. اجازة عامة بشرطها المعتبر عند اهل العلم والاثر. راجيا منكم

28
00:10:20.350 --> 00:10:40.350
الا تنسوني ووالدي ومشايخي واهل بيتي من صالح دعائكم. ومن احب ان ينال على الاجازة مكتوبة فلي اسمه في موقع الاكاديمية اكاديمية الحسيني وليتابع هذه الحلقات كلها على موقع الاكاديمية ورابط الاكاديمية تجدونه في

29
00:10:40.350 --> 00:11:09.000
اسفل واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم هذا اعتقاد الشافعي ومالك وابي حنيفة ثم احمد ينقل فان اتبعت سبيلهم فموفق وان ابتدعت فما عليك معولون

30
00:11:09.000 --> 00:11:12.100