1
00:00:04.100 --> 00:00:34.100
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ احمد بن محمد الصقعوك حفظه الله يقدم اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يتولاك في الدنيا والاخرة. وان يجعلك مباركا اينما كنت. واين ويجعلك ممن اذا اعطي شكر. واذا ابتلي صبر واذا اذنب استغفر. فان هؤلاء الثلاثة عنوان السعادة. نعم المؤلف

2
00:00:34.100 --> 00:00:54.100
افتتح الرسالة بعد البسملة بالدعاء لطالب العلم. وهذه عادته رحمه الله. يقول اعلم رحمك الله اعلم ارشدك الله بطاعته. اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يتولاك. وهكذا ينبغي للمعلم ان يكون رحيما

3
00:00:54.100 --> 00:01:24.100
رفيقا لما نعلمه يتلطف اليه بالعبار لاجل ان يقبل منه. لقد جاءه الرسول من انفسكم عزيز عليم حريصا عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. ثم دعا له قال ان يجعلك مبارك اينما كنت واذا حلت البركة في الانسان وقال الانسان فلا تسأل عن الخيرات التي تكون عنده. ان

4
00:01:24.100 --> 00:01:44.100
اول بيت وضع للناس للذي ببكة مبارك ولد صغير يمكن يسعى ملايين من البشر يأكلون يشربون ينامون يتنقلون بارك الله فيك. وهكذا يقول الله عز وجل اه في كتابه اه واجعلني مباركا اينما

5
00:01:44.100 --> 00:02:14.100
فالبركة اذا حلت الانسان وكان الانسان انتفع منه اي محل واينما ان يجعلك الله مباركا فيه. ثم اذا رضي شكر واذا ابتلي صبر واذا اذنب الساعة فاستغفر الانسان لابد في هذه الحياة ان يموت بين نعمة والنعمة كتابه او ذنب والدم يحتاج الى استغفار

6
00:02:14.100 --> 00:02:44.100
او مصيبة فاذا اعطي الانسان قلبا شاكرا. واذا اذنب استغفر واذا ابتلي صام هذه الثلاثة. فما اعظمها لمن نعطيها؟ نسأل الله ان نكون كذلك اعلم ارشدك الله لطاعته. ان الحنيفية ملة ابراهيم ان تعبد الله وحده مخلصا له

7
00:02:44.100 --> 00:03:14.100
وبذلك امر الله جميع الناس وخلقهم لها. كما قال تعالى وما خلقت الجن والانس فاذا عرفت ان الله خلقك لعبادته فاعلم ان العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد. كما ان الصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطهارة. فاذا دخل الشرك في العبادة فسدت. كالحدث

8
00:03:14.100 --> 00:03:34.100
اذا دخلت الطهارة فاذا عرفت ان الشرك اذا خلط العبادة افسدها واسقط العمل وصاغ صاحبه من الخالدين عرفت ان اهم ما عليك معرفة ذلك. لعل الله ان يخلصك من هذه الشبكة. وهي الشرك بالله. الذي قال

9
00:03:34.100 --> 00:04:04.100
الله تعالى فيه ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما له وذلك بمعرفة اربع قواعد ذكرها الله تعالى في كتابه نعم قبل ان يذكر الشيخ رحمه الله القواعد الاربع قدم بمقدمة مهمة. وقال اعلم مرشدة الله

10
00:04:04.100 --> 00:04:24.100
قبل طاعته ان الحنيفية ليلة ابراهيم ثم ليلة. الحنيفية هي ليلة ابراهيم. التي مدحه الله بها. وامرنا ثم بينوا ان الحنفية تتضمن ثلاثة اشياء لابد من الرجال. الاول عبادة الله. ان يأتي الانسان بعبادة الله

11
00:04:24.100 --> 00:04:44.100
التي امرنا الله بها فيتعبد للاهلي. الثاني ان تكون عبادة لله وحده. فيصلي لله ويصوم لله الله وحده ويستغيث بالله وحده وهكذا. كما قال تعالى قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين

12
00:04:44.100 --> 00:05:04.100
قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. الثالث ان يتجنب الانسان الشرك فلا يقع بالشرك في عبادته كما قال تعالى في كتابه آآ واوحي اليه الذين من قبلي

13
00:05:04.100 --> 00:05:24.100
لان الشرك ليحبطن عملك وقال ابراهيم عليه السلام اجرني وبني ان نعبد الاصنام. ثم نبه رحمه الله على امر مهم. قال واعلم ان العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد. فالعبادة

14
00:05:24.100 --> 00:05:44.100
مهما اتى الانسان بالصلاة والصيام والذكر والقرآن وقيام الليل وصيام النهار. ما تصوم العبادة الشرعية. الا دعاء التوحيد. فكما كما ان الله لا يقبل من الانسان الصلاة ولو صلى الانسان الليل كله

15
00:05:44.100 --> 00:06:04.100
اذا كان كذلك اذا كانت مع الشرك. لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ. واذا واعلم ان العبادة لا تسمى عبادة الا مع التوحيد. لئن اشركت ليحفظن عملك

16
00:06:04.100 --> 00:06:24.100
ما كانوا يعملون. انا اظن الشركاء على الشرك. من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه. فالذي يشرك عبادة غباء مثل الذين كفروا اعمالهم كسراب الوديعة يحسبه الظمان يصلي يصوم ويتصدق مليارات

17
00:06:24.100 --> 00:06:54.100
يصعب الليل والنهار. قال حتى في مثل الذين كثروا اعمالهم ووجد الله عنده فوفاه حسابا والله سميع الحساب ثم قال كالصلاة لا تسمى صلاة الا مع الطاعة. فاذا دخل الشرك. في العبادة. وصار صاحبها من الخالدين في النار. المقصود

18
00:06:54.100 --> 00:07:14.100
المخلد في النار هو صاحب الشرك هذا. واما من في عمله فانه لا يخلد عبادة ثم بين وقال فاذا عرفت ان الشرك اذا خالط العبادة مفسدها وصار صاحبه من الخالدين في النار

19
00:07:14.100 --> 00:07:44.100
عرفت بعد ذلك ان اهم ما ينبغي عليك معرفته معرفة ذلك. لعل الله المعرفة. الشرك اسبابه ومداخله ومعرفة التوحيد لعل الله هذا العلم النافع علم لا يسع اليوم. علم يجب عليك ان تتعلم وتنشر. علم ليس علما ترفيه ولا علما كماليا. ولا

20
00:07:44.100 --> 00:08:04.100
من فروض الكفايات وانما علم فروض الاعيان لان لا يأتي الانسان يوم القيامة بصلاة وصيام ثم يكون في النهار لان المشرك كما قال تعالى قل هل ننبئكم باخسرنا هذا؟ الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون رسول الله. الم

21
00:08:04.100 --> 00:08:23.800
مشركين تصدقوا باموالهم الم تسمعوا عنه من هذا كفار الذين قاتلوه النبي عليه الصلاة والسلام ولذلك الإنسان يتعلم مثل هذه الأشياء نعم