1
00:03:04.900 --> 00:14:30.000
ولا واحدة   لا نقول      لم يحدث               كان رجال       كانت مفتوحة                  من يقول   قررت  يقول مررت   الذي خطر بباله  ماذا يقول  قال فقد كذب خطر بباله في   يقول انه قال كذبت

2
00:14:31.200 --> 00:18:48.600
ضرب من       وانت تفكر في لفظ     طارق   امرأة ابي عمر قراءته   اذكر قال لاعرابي  قال فلان       ذلك الكتاب   هل هي  مؤنثة     عربي     فقال له هداك الاعرابي حين قال كتابي ماذا كان

3
00:18:50.050 --> 00:28:36.600
واضح   قال في     جمع مؤنث   المفرد لا تزال سالمة لا تزال                    اربع بنات    كان لفظه  دخل بيت   لماذا  زوجته             قال لها قد يكون      قولنا حكمه      الاصلية المفرد          ميت  ميت الحياة

4
00:28:42.600 --> 00:31:04.150
ما معنى ان ان من  بقيت سنة  ومن كان وقد يحدث عبر عن هذا بهذا             هذا الفرق قال ليس    انما     سبحان       قبل الموت واجسامهم قبل قبور ارواحهم واحد روحه   واضح

5
00:31:07.650 --> 00:36:48.850
حاضر  قال ليس من مات   قال                  كان يقول           الناس    ام حواء        لا تطلب               امر الله       ارواحهم سارية في    له ذكر حياة قلب            هذا على ما يدل هاداك    لا يشعر     على اي شيء

6
00:36:54.050 --> 00:41:02.000
على انك  فكان حال هذا وحال هذا وحال   هذا اللي قال فيه  واضح ان شاء الله                انما الميت    اسفا             هل هذا    طيب هذه الالف اصلية    الالف        ما هو  قاضي    غاية

7
00:41:02.650 --> 00:43:44.200
واضح  سببه    فتح ما  ما تحركت  وين تتحرك حركة وما قبلها  فتح ما قبلها ماذا يحدث  حركت الياء   نصارى قضاة هنا    قاعدتنا      دالتين على     ماذا بقي الذي لم    سواء كان

8
00:43:48.950 --> 00:46:30.450
الخفيفة     لا يكون            اشد       الله سبحانه    قصيدة كلامهم ماذا ارادوا بلغتهم  قالت ولئن لم يفعل ما امره    قالت ولا يكون      مما اكدت  جاءت ان تدخل على كرامته        فهذا هو الفرق

9
00:46:32.000 --> 00:49:19.750
النسوة  يلا                مخاطبة  قولنا   انا مخاطب   مخاطبة   هذا ماشي   انا مخاطب  وقد يكون  قول الله عز وجل       طبعا    قد تكون غائبين قول الله سبحانه مثلا وهما يستغيثان الله ويلك امين وهما

10
00:49:22.500 --> 00:51:04.150
فان عثر على انهما  اخران تقومان صامهما من  او الجماعة   اياته اي ايات     قد يكونون غائبين هم     بغافل عما           تكتب انت       ان اتصل باخره شيء من   انت   كيف يصير حكم

11
00:51:10.550 --> 00:52:34.250
يولي مبني  اتصلت به انت تكتب      في القرآن وان كنتن يريدنا الله ورسوله    الله ورسوله اتصلت به   ندرسه في اربع علامات واول الفوها صح كذلك    او الجماعة  قال متى تكون الضمة على

12
00:52:37.950 --> 00:54:10.800
ما فيهاش ما فيهاش باس  انت تكتبه مازالو    غيرت وهذا ما غيرت  هذا لماذا غير هذا وهذا  ولكن هذا   فهو في نيتي   لم يغير  الأمور واضحة   التوصيل المقبل