1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى الصفحة التاسعة والثمانين سيدي ابا احمد. انتهينا ثلاثي واخذنا مثاله نصر الى اخره وسنعيد مراجعته. ثم سيبدأ بالرباعية آآ المجرد المعلوم الصحيح. تفضل سيدي

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
بسم الله الرحمن الرحيم. قال ومثال الرباعي دحرج يدحرج بكسر الراء وسكون الحاء دحرجة بفتح بفتح بفتح الدال بفتح الدال وسكون الحاء. دحرج يدحرج هذا رباعي مجرد ودحرجة هذا المصدر

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
اه القياسي. نعم. والاحراجا بكسر الدال وسكون الحاء. قلنا هذا الوزن دحراج هو قياسي فقط في مضاعف الرباعي فقط هذا سماعي هون دحراجا. اما القياسي مثل وسوسة يوسوس وسوسة ووسواسا. كبكب يكبكب كبكبة وكبكا

4
00:01:00.000 --> 00:01:22.050
ففي الرباعي المضعف الرباعي هذا فيه الوزنان. اما غيره المضعف من الرباعي المجرد فوزنه قياسي فاعلة له وقد يسمع فعلال وليس مطردا. تفضلوا فهو مدحرج بفتح الدال وكسر الراء. هذا اذا نقول فهو مدحرج

5
00:01:22.050 --> 00:01:45.950
واتى بضمير رفع كانه هو الفاعل لانه. نعم وذاك مدحرج بفتح الراء. فرقوا بين اولا عبروا باسم الفاعل فهو وباسم مفعول ذاكر. حتى يعرف الطالب الفرق بينهما اختاروا الاسم الفاعل هو وهو ضمير رفع لانه يكون فاعلا. واختاروا اسم الاشارة الذي فيه الكاف التي تشبه كاف المفعول به

6
00:01:45.950 --> 00:02:05.950
اكرمتك حتى يشيروا الى انه مفعول. نعم. والامر دحرج بفتح الدال وكسر الراء. والنهي لا تدحرج بضم التاء وفتح الدال. وكسر راء. نعم. وكذا تصريف الملحقات. الملحقات قلنا ماذا الملحق بدحرجة

7
00:02:05.950 --> 00:02:35.950
او فوعلة فيعل. فعول فعل. فعل. فعلل وفعلا. ستة فوق على شيف عمر. نعم. وفي على وفعل. وفعلل وفعلا. تصريفه كتصريف ماذا؟ دحرج لانها ملحقة بها. نعم. فيتفقان في التصريف وفي المصادر. نعم. نعم. هكذا قال المصنف. قبل ان نبدأ بشرح الشيخ نريد ان نعمل

8
00:02:35.950 --> 00:02:55.950
مراجعة لنصر نمكن ما اخذنا ثم نبدأ بهذا الجديد. شيخنا فهو مدحرج بفتح الدالي المتن عندك بس نقص. في التصوير فهو مدحرجا الفتح الدالي وكسر في السطر الثاني بالضبط متن في السطر التاني في المتن اخره اخر سطر لا لا نقص بس لعندي ايش هو؟ قال فهو

9
00:02:55.950 --> 00:03:15.950
بفتح الدال وكسر الراء والراء. مش باينة الكلمة. انا عندي كام ولا لا؟ ايوا. لا انا. موجودة. اه اه مجدس هذا عندكم في تصوير نعم. نفس الشيء هذا في التصوير عندك مو مشكلة. نعم. طب نصل الشيخ عمر بسرعة نصل بسرعة. اه

10
00:03:15.950 --> 00:03:35.950
نصر نصره نصره نصرت نصرتاه نصرنا. نعم. اه نصرت نصرتما نصرتم نصرت نصرتما نصرتن. اه نصرت نصرنا ممتاز احمد سيدي ابو احمد نصر. اه. عم نحاول يلا. نصر نصر. نصروا. نصرت نصرت

11
00:03:35.950 --> 00:04:07.500
فنصرنا نصرت نصرتما نصرت نصرت نصرت نصرتما نصرتن. نعم اه نصرت نصرت نصرنا احسنتم. ان ينصروا ينصران ينصرون. تنصر تنصر تنصرون تنصرنا. ينصر صدمة آآ تنصب. تنصر تنصراني تنصرون. تنصرون. تنصرين. تنصرين تنصروا آآ تنصرون

12
00:04:07.500 --> 00:04:27.500
انصرنا انصره ننصره احسنتم. اعدها يا شيخ اباها عمر بسرعة. معلوم. معلوم. ينصر ينصران ينصرون ينصرنا. ارفع صوتك. نعم. تنصر تنصراني تنصرون وتنصرين تنصراني تنصرنا عنصر ننصر. لا مبني المجهول. او مفعول. نعم

13
00:04:27.500 --> 00:04:54.650
ينصر يسارون ينصرون تنثر وتنصراني تنصرون تنصرين تنزران تنصرنا تنصروا منصروا. انصروا ننصروا. لم ينصروا. لم ينصروا لم ينصروا لم ينصروا لم تنصروا لم تنصروا لم ينصروا لم تنصروا لم تنصروا ولم تنصروا لم تنصروا لم. اه بالنون. اعد. لم تنصر بالنون. لم تنصروا

14
00:04:54.650 --> 00:05:14.650
لم تنصرا لم تنصروا لم آآ لم ينصروا. لم تنصري لم ينصروه لم تنصروا لم تنصروه. لم ينصرنا لم تنصر لم تنصروه لم تنصروه لم تنصريه لم تنصروه لم تم تنصره. نعم. لن تنصر. انصرنا لم انصر

15
00:05:14.650 --> 00:05:34.650
لم ننسى. احسنت بس لازم تظهر النون اكثر احسنتم. الشيخ مثنى لم لم ينصر. لم ينصر لم ينصر لن ينصر لن تنصر لن تنصر لم لم ينصرنا لم تنصر لم تنصر لم تنصرنا لم تنصر لم

16
00:05:34.650 --> 00:05:54.650
تنصروا احنا ها؟ تنصروا. الان انت لم تنصري. لم تنصري لم تنصر لم تنصرن. احسنت. اه لم انصر لم ننصر. خليني خذ ما في هذا واضح اه لم كذلك لينصر. لينصر لينصر لينصر لتنصر لتنصر لينصرن لتنصر لتنصر

17
00:05:54.650 --> 00:06:25.850
ولتنصروا لتنصري لتنصرا لتنصرن لانصر لننصر. نعم. للمبني المفعول شيخ صالح. نعم. لينصر بينصر لينصران ينصروا لتنصل لتنصر لتنصروا لينصرنا. لتنصر هند لتنصر. الهنداني تنصر. لتنصر لتنصر غادي توصلنا ليه؟ ليوم صرنا. ينصرنا. بالياء. هنا دائما ثالث بالياء. نعيد. اه. لينصر. لينصر اه لينصر لينصروا لتنصر

18
00:06:25.850 --> 00:06:56.700
لتنصراني لينصرنا مخاطب الان. لتنصري مخاطب مذكر. لتنصر لتنصر لتنصروا. خاطب ايناس. لتنصري لتنصر لتنصرنا. نعم. المتكلم. لانصت. لننصر. ممتاز. الان اه شيخ محمود اه مع نون التوكيد  لينصر الناس. ركزوا في نون التوكيد. نعم. لينصرن لينصرن لينصرن لينصرون ليلتهن. لينصرون

19
00:06:56.700 --> 00:07:36.700
يعني لينصرن لينصراني لينصرنه. نعم. لينصرن لينصرن لينصرن لتنصرن لتنصرن لتنصرن لينصر هند لتنصرن لتنصر لتنصران. نعم. ثم لينصر نعم لينصرنا لتنصرن زيد لينصرن لينصرن لينصرن لينصرن لتنصرن لتنصرن لينصرنان لتنصرن تنصران تنصران لتنصر

20
00:07:36.700 --> 00:08:06.700
لتنصرن. لتنصرن تنصرن لتنصرن اه لتنصر ناني. لتنصر ناني الان. اه. اه لانصرن لننصرن. احسنتم. شيخنا عمر اعدها. نعم لينصرنا الغائب اولا. طيب. لينصرن لينصرن لينصروا لينصرنه. اه نعم. اه لتنصرن

21
00:08:06.700 --> 00:08:36.700
لتنصرنا لتنصراني لتنصر نامي. لينصر نامي. الليالي كل ما تخطئ اعد. يلا. طيب. لينصرن من الشيخ اولا شيخنا. لينصرن لينصرن لينصرن لتنصرن لتنصرن لينصرنني لتنصرن لتنصروني لتنصرن لتنصرين لتنصراني لتنصرن امه لانصرن لننصرن. لينصرن لينصرن لينصرن

22
00:08:36.700 --> 00:09:06.700
لتنصرن لتنصرن لينصرناني. اه لتنصرن لتنصراني لتنصرن. اه لتنصرن لتنصر لتنصرن لتنصر نامي. احسنت. لانصرن لننصرن. ممتاز. اه شيخ ابا احمد بالبناء المفعول. من غائب او ان الغائب واحد اثنين ثلاث غائبة واحد اثنين ثلاث. لينصر لينصر. لأ مع نون التوكيد. اه لينصرن لينصرن لينصر لينصرن

23
00:09:06.700 --> 00:09:44.750
نعم. لتنصر لتنصرن. لتنصرن. لتنصرن لينصرن. نعم. الان خاطب مذكر لتنصرن لتنصراني لتنصرونا خاطب الاناث. ايه اللي طولنا اه لتنصرنا. لتنصرنا لتنصراني اولا. لتنصراني لتنصرنان. لتنصرنانة الان لانصرن نعم لننصرن لننصرن الان مع نون التوكيد الخفيفة ابا عمر الخفيف الخفيفة

24
00:09:44.750 --> 00:10:16.250
الخفيفة في المثنى وجمع الاناث تمتنع يلا لينصرنا لينصرن. نعم احسنت اذا امتنع لينصراني امتنع لينصراني اذا نقول لينصرن ثم نقول  ثم نقول لتنصرن ولتنصرن. ما في عندنا فقط عندنا واحدة

25
00:10:16.250 --> 00:10:47.550
تنصرا لتنصرا فقط. ما عندنا مثنى ولا نون اناث. فصار عندنا في المذكر لينصر لينصرن ولينصر. ومع الاناث فقط لتنصرن. ما في مثنى ولا جمع. ثم خطاب المذكر تنصرن ثم خطاب الجمع لتنصرن. خطاب المؤنثة لتنصرن. وما عندنا مثنى ولا جمع. ولأن

26
00:10:47.550 --> 00:11:17.550
ولننصرنا. لينصرن لينصرن لتنصرن لتنصرن. تنصرون. لتنصروا قاعد من الاول خطاب مذكر. عندك اثنين في خطاب مذكر. غيبة المذكرة. لينصرن لينصرن ولينصر هسه خطاب اه غيبة المؤنث واحدة فقط. لتنصرن. نأتي الان لخطاب المذكر. لتنصرن. لتنصرن

27
00:11:17.550 --> 00:11:40.650
ضبط خطاب المؤنث. اها. لانصرن لنصرا. فقط. نعم. الان اه شيخ اه اه من يأتي بها يتبرع شيخ عبد الرحمن ناصر يلا كم ناصر معها؟ ناصر. كم معها؟ ستة كنا. يلا. ناصر وناصراني ناصرون وناصرت. نعم

28
00:11:40.650 --> 00:12:03.400
منصور كم معها؟ اربعة منصور منصوران منصورون ومناصب. قلنا ان جاز جمع منصور والاصل ان يجمع جمع مذكر سالم المنصورون هل يصح جمعه جمع تكسير؟ اجاز بعض العلماء وبعضهم اجاز ان غلبت عليه الاسمية لكن ما هو القياس في

29
00:12:03.400 --> 00:12:33.400
منصور قياسه مناصير. منصور مناصير. واجاز الكوفيون مناصر فما نذكره هنا في الكتاب هذا مذهب الكوفيين هو مذهب صحيح. واستدلوا بجمع مفتاح على مفاتح. والاصل مفاتيح يصح مفاتيح مفاتيح ومذهب البصريين واجاز الكوفيون مفاتح. وهنا نمشي هنا في الكتاب على مذهب الكوفي

30
00:12:33.400 --> 00:13:00.900
والا الاصح ان نقول مناصير مناصير لكن سنمشي على ما في الكتاب المنسوب اه ننسب للفعل او للمصدر مصدر مصدر ماذا نقول؟ نصري. نصري نصريان نصريون. مبالغة فعال نصارى نصاران نصارون. اسم تفضيل

31
00:13:00.950 --> 00:13:34.450
انصار انصاراني انصارونا ونوصل. و اناصر. اناصر. خلصنا الان مذكر مؤنث ناصرة شيخ عمر. ناصرة ناصرته ناصرة ناصرتان نواصر. ناصرات اعد ناصرة ناصرتان ناصرات نواصب. نعم اه اسم مفعول اسم مفعول منصور منصوب اه عفوا مؤنث اه منصورة منصورتان منصورات. الان نسبة مؤنث

32
00:13:34.450 --> 00:13:54.450
منسوب مؤنس. عزر. مصري مؤنث. مذكر. مصري مذكر ومؤنث. اه مصرية مصريتان مصريات. نعم. مبالغة في نصار آآ نعم. آآ نص عصارة. مؤنث فيه نصار نصارة. اه نصارة النصارتان النصارات. نعم

33
00:13:54.450 --> 00:14:14.450
اسم تفضيل انصر مؤنث نصرة نص رياني نصرياتن ونصر ونصر اه طيب مصدر صريح نصره اه نصره النصر ينصر نصرا نصر. مصدر ميمي واسم مكانه زمان. اه منصب. منصر. نعم. ما مثنى الزمان والمكان؟ منصر. منصراني مناصر

34
00:14:14.450 --> 00:14:34.450
ولا يجوز جمعه ذكر سهم لانه غير عاقل. تمام. الان اه اه اسم الالة. منصف. ثانيا. منصر من سراني مناصر. مناصر. اه مصدر مرة اه نصرة مثنى ايضا. اه نصرة نصرتان نصرات. نصرات. نعم. اسم هيئة. اه مصر مصرتان مصر

35
00:14:34.450 --> 00:15:04.450
مسارات مسارات تصغير نصر نصير نصر لهذا انتهينا من نصر الان نطبق هذه على دحرج الذي اخذناها دحرجت. نبدأ بالشيخ اه محمد. افتح الان الدحرج اه نفتح صفحة اه اللي هي عندكم في دحرج الصفحة تسعة وثمانين. لا في الجدول الاربعمية وتسعة واربعين سداح

36
00:15:04.450 --> 00:15:24.450
اربعمية تسعة واربعين نبدأ بمن؟ بالشيخ اه بالشيخ. مع الشهادة هو خلاصة الصرف. الصبر ما عادش فيها تكرار. نعم لكن هذي خلاصة الصرف. هون نقرأ كلام الشيخ اه عبد الملك اونر. ثم نقرأ اه نقول هذا. تفضل سيدي. نقرأ كلام الشيخ عبدالملك. تفضل

37
00:15:24.450 --> 00:15:39.950
مع مرة في تصريف الثلاثي صفحة تسعة وثمانين ابا احمد. تفضل سيدي ابو احمد ما مرت تسعة وثمانين طب اقرأ يا شيخ محمود حتى يفتح تسعة وثمانين الشيخ رحمه الله لو حفظه الله قال

38
00:15:40.150 --> 00:16:00.150
ما مر في تصريف الثلاثية انما هو تصريف مضطرب وما يأتي من الافعال تصرفه مختلف. اي يأتي التصريف من انواع مختلفة ماض مضارع مصدر امر نهي وهكذا. وكما تتصرف الافعال التالية كلها مضطربة. نعم. وكما تتصرف الافعال

39
00:16:00.150 --> 00:16:20.150
تصريفا مختلفا تتصرف ايضا تصريفا مضطردا. فيقال في الماضي مثلا دحرج دحرج دحرج دحرج دحرجت ادحرجت دحرجتا دحرجنا. معنا في خطأ على الجيم في دحرجنا نضع سكونا على الجيم. نعم

40
00:16:20.150 --> 00:16:40.150
تفضل. نعم. دحرجت وهكذا. هذه هكذا سندرسها بعد قليل. نعم في كلمة ساقطة بعدها وهكذا لا وهكذا لا. والمضاح يعني سنأخذها ان شاء الله. ان هكذا البقية يعني. توكل على الله. والمضاف

41
00:16:40.150 --> 00:17:08.250
يدحرج ويدحرجان يدحرجون تدحرج تدحرجان يدحرجون يدحرجن يدحرجن وهكذا نعم وكذلك الامر والنهي واسم الفاعل والمفعول وبقية المشتقات ومعنى دحرجت الشيء دحرج الشيء ها؟ دحرج الشيء دحرجة دحراجا فتدحرجا اي تتابع في حدوده. في في حدود

42
00:17:08.250 --> 00:17:38.250
اه يصححوها في حضور نعم والمدحرج هنا في خطأ طباعي اه نعم والمدح رجل مدور هكذا في لسان العرب في خطأ طباعه اسمع اه نعيدها مرة ثانية. هنا في خطأ طباعي والمدحرج المدور صححوها. الاخوة صححوا النسخة

43
00:17:38.250 --> 00:18:07.450
المدحرج المدور. مكتوبة يا شيخ. لا. غير مشكلينها صح؟ اه مدور المضرة. الشدة عدالة اهي. اهو مفتوحة. والمدحرج المدور. اه الخطوة. نعم تفضل استاز. ولجواز وجود مصدرين من باب واحد جاء للرباعي وملحقاته مصدران. دحرجة ودحراجا

44
00:18:07.450 --> 00:18:27.450
وبيطرة وبيطارا. هنا ولو زاد الشيخ تنبيها على ان المصدر الثاني قياسي في في ماذا؟ المضاعف. في المضاعف الاول مطرد في الكل والثاني فقط في الاول مطرد في كل رباعي. اما فعلا فقط في المضاعف الرباعي قياسي

45
00:18:27.450 --> 00:18:57.450
سماعي في الباقي. نعم. نقول لكنه نزيد يعني في نسخة شيء لكنه في فعلا في المضاعف الرباعي فقط. وسماعي في الباقي. نعم سيدي. وقرن وقرن اسم الفاعل بالاسم. اسم الفاعل. وقرن اسم الفاعل بلفظ هو. لان الفاعل مرفوع فاختير له هو لانه ضمير رفعه

46
00:18:57.450 --> 00:19:14.550
وقرن اسم المفعول بلفظ ذاك لان المفعول منصوب فاختير له ذاك واضح كيف؟ يعني كيف طب هذا؟ يعني قال قرن اسم الفاعل بلفظ هو لان الفاعل مرفوع فاختير له ضمير رفعه. وقرن اسم المفعول

47
00:19:14.550 --> 00:19:34.550
لفظ ذاك يرحمك الله هل ذاك مفعول؟ هذا اسم اشارة لكن لما كانت فيه الكاف والكاف تشبه ضمائر النصب ناسبت اسمها المفعول نعم. بعضهم في شرح الامثلة قال اه قلنا لما اتى بكلمته هو في الفاعل وكلمة ذاك في اسم مفعول؟ مع انه لا دخل لهما في المثالية. قال

48
00:19:34.550 --> 00:19:48.550
اه لئلا يلتبس اسم الفاعل باسم المفعول في المزيدات يعني قال لماذا اتينا بهذا وهو ذاك؟ قالوا لئلا يلتبس اسم الفاعل باسم مفعول في المزيدات مثل ايش؟ في الثلاثيات لا

49
00:19:48.550 --> 00:20:08.550
ضارب ومضروب. اين يلتبس في مختار مثلا؟ فاتينا بهذا مختار وذاك مختار. فاذا اتينا بهذا وذاك حتى لا لماذا اتينا فرقنا في العبارة؟ لئلا يلتبس في المزيدات. مثل مختار مثلا. نعم. فان قيل لا التباس في الثلاثي

50
00:20:08.550 --> 00:20:39.900
قلنا طردا للباب. نعم سيدي. اه نذكر ادناه على سبيل المثال للتصريف المختلف والمضطرب بالملحق الرباعي طيب المختلف عثر يعكر عترة وايثارا. عتيارا عتيارا فهو مؤجل وذاك مؤثر والامر وذاك معثر نفتح الياء هنا معثر بالفتح

51
00:20:39.900 --> 00:20:59.900
والامر والنهي لا لا تعثر. نعم. ايش معنى قلنا عثرة تذكرون معناها اخذناها في البناء عثر فلان اذا زل قدمه عثر اذا زل قدمه وقيل اثار العثير تذكرون في عثرة اخذنا خلافا

52
00:20:59.900 --> 00:21:21.950
في ثبوتها اه معظم كتب اهل اللغة يقولون ما عندنا وزن بفتح العين عسيرة. وانما المسموع هو العثير بالكسر. وهل تذكرون؟ ولكن اثبتها جماعة من العلماء ولكن قالوا هذا قليل. اخذناها في كتاب البناء. تفضلوا. المطرف في الماضي بيطرة بيطرة

53
00:21:21.950 --> 00:21:51.950
بيطرة بيت بيطرة بيطرة بيطرتا بيطرمان الى اخره. وفي المضارع يبيطر مبيطرة ان يبيطرون تبيطر تبيطران يبيطرن الى اخره. وهكذا تصريف الامر والنهي واسم الفاعل واسم المفعول. نعم نقرأ في الهامش. كون والله. هذا الكون قرأناها. الشكل بفتح الشين وسكون الكاف وضع الحركات والسكنات

54
00:21:51.950 --> 00:22:11.950
على حروف الكلمة مثل بحرج. عندما نشكل الكلمة او شكل الكلمة حركاتها نعم. الضب وصف الحرف بالحركة الموجودة عليه يعني انا اقول لك اضبط حرف الجيم. فاقول لك ايش؟ جيم مفتوحة جيم مكسورة. الشكل هو نفس الحركات. بس الضبط

55
00:22:11.950 --> 00:22:31.950
عندما تضع على الحرف حركة وتضبط يعني. كما تقول في دحرج بفتح الدال وسكون الحاء وفتح الراء. وقد استعمل المصنف الضبط في تصريف الافعال. نعم. عند العثرة فرسه زلة وبيطرت بيطرت دابة عالجها وسمر نعالها

56
00:22:31.950 --> 00:22:52.850
اه بس هنا عثر زلة قدمه وكبى ولم تستقر رجله هذا له علاقة بالعفيار بالكسر وبالعثر بالفتح عند من اثبته فهم قالوا العثر او العثير معناه الغبار. ما العلاقة بمن زلت قدمه وكبى ولم تستقر رجله

57
00:22:52.900 --> 00:23:12.900
العلاقة واضحة لان منكبا وسقط ولم تستقر رجله يثير يثير العثير بالكسر او العثير عند من اثبت قال صاحب المعجم الاشتقاق العفيير العجاج الساطع يعني الغبار الساطع. والمعنى المحوري اثارة

58
00:23:12.900 --> 00:23:31.300
بالارض من تراب ونحوه صدما بالقدم بلا قصد بلا قصد ومنه عثر الرجل والفرس اذا كبا وزل في المشي فالعاثر يصطدم دون قصد بشيء ناتئ في طريقه ويقلعه او يكاد

59
00:23:31.400 --> 00:23:51.400
لكن قد يسأل سائل ما الفرق بين عثر وعثر؟ نقول عثر فيه مبالغة في العثور والسقوط واثارة الغبار كان يسقط بقوة مثلا. تفضلي. المنجز والصحاح. ممكن شيخنا لعلوس. موجود. موجود صحيح. لا لا. قصدي قاموسين في حرف عطف ممكن هنا واو. نعم. المنجد

60
00:23:51.400 --> 00:24:11.400
والصحة تحت نضع واوا ولكن لم يكتب له صفحة لانه ساقط او او في ساقط رقم صفحة المنجزة تفضلوا. انتهينا من هذا. الان سنأخذ تصريف دحرج. ايش ذكر لنا المصنف؟ ذكر دحرج وبيطر. قلنا

61
00:24:11.400 --> 00:24:31.400
اصل بتر الشق واستعمل في علاج الدابة في الاكثر. ويستعمل في غير الدابة مثل بيطر القلم شقه. وعندنا آآ اخذنا ايضا عالثيارة فنأخذ تصريفات عثرة وبيطرة ودحرجة. تمام؟ تفضل شيخنا

62
00:24:31.400 --> 00:24:51.400
السيارة تعثر عثر لكن عثرة هل هي ثابتة في اللغة في عندنا فعية لا؟ فيها خلاف اكثر اللغويين قالوا ما عندنا عسير عندنا العفة بكسر العين. واثبتها جماعة قالوا قليلة هي كابي حيام. تفضلوا. شيخ عمر نبدأ دحرج بسرعة. اه. نعم

63
00:24:51.400 --> 00:25:11.400
دحرج دحرج دحرج دحرج دحرج دحرج دحرج دحرجت دحرجتا دحرجن اه دحرجت دحرجت ما دحرجتم دحرجت اذا احرجتم ماذا احرجتن؟ دحرجتوا دحرجنا. مع بعض يلا دحرج دحرج دحرج دحرجت دحرجتا دحرجنا دحرجت دحرجتما دحرجتم دحرج. دحرجت

64
00:25:11.400 --> 00:25:41.400
واش ادا حرجتما دحرجتن دحرجتن دحرجنا. الان ابا احمد دحرج. دحرج دحرج دحرجنا زحرج. نعم. دحرجت. دحرجت. دحرجتا دحرجن. اه دحرجت دحرجتما احرجته اه خاطب اه اناث اه دحرجت دحرجتما دحرجتن اه دحرجن اه دح

65
00:25:41.400 --> 00:26:11.400
دحرجته دحرجنا. احسنتم سيدي ابو احمد. مع بعض. دحرج دحرج دحرج دحرجت دحرجتا دحرجنا دحرجتا دحرجت ما خرجتم احرجتن دحرجت دحرجنا. شيخ محمد يدحرج. يدحرج يدحره هنا تنتبه هون لعلامة الرفع يدحرج يدحرجان يدحرجون نعم يدحرجون نعم تدحرجون

66
00:26:11.400 --> 00:26:45.750
هند تدحرج. نعم الهنداني تدحرجان تدحرجان تدحرجان يدحرجن انتبهوا هاي دايما يا نعم انت تدحرج تدحرجان احرجونا تدحرجون. تدحرجون انت تدحرجين تدحرجان. تدحرجان تدحرجن ها وادحرجها مدحرجة ندحرجوا مع بعض يدحرج يدح مع بعض يدحرجان يدحرجون تدحرج تدحرجان

67
00:26:45.750 --> 00:27:25.750
تدحرج تدحرجان تدحرجون. تدحرجين تدحرجان تدحرجن ادحرج ندحرج. مرة ثانية تحرجان تدحرجن ادحرج مدحرج. الان شيخنا يدحرج. يدحرج يدحرجان يدحرج هنا تدحرج تدحرجان يدحرجن تدحرج تدحرجان تدحرجون تدحرجين تدحرجان تدحرجن

68
00:27:25.750 --> 00:27:55.750
مخرج مخرج. بده بس الحال لازم توضحها اكثر حتى ما يكون فيها خاف. يخرج خاء قليل عندك لازم يدحرج. تمام. احسنتم نبطئ قليلا تدحرجان تدحرجون تدحرجين تدحرجان تدحرجن ودحرج مدحرج. لم يدحرج. لم

69
00:27:55.750 --> 00:28:15.750
دحرج لم يدحرج لم يدحرج ولم تدحرج ولم تدحرج لم لم يدحرجن اذا لاحظ ان النون تحذف الا في مع نون النسوة. نعم لم تدحرج لم تدحرج ولم تدحرج لم تدحرجي لم تدحرج ولم يدحرجن. يدحرج لم يتدحرجن لم ادحرج لم ندحرج

70
00:28:15.750 --> 00:28:35.750
نعم احنا اخدنا المبني المفعول مع لم اخدنا المبني المعلوم مع لم. ما اخدناه لم طب لم يدحرج اولا معلش. لم يدحرج لم يدحرج لم يدحج لم يدحج لم يدحرجوا لم تدحرج لم تدحرج لم يدحرج له لم تدحرج لم تدحرج لم تدحرج لم

71
00:28:35.750 --> 00:28:55.750
تضحكين وتدحرج لم يضحوا لم تدحرجن لم اضحي لم اضحرج لم ادحرج يعني مع بعض نبطل قليلة لم يدحرج لم ويدحرجا لم يدحرجوا لم تدحرج لم تدحرج لم يدحرجن لم تدحرج لم تدحرج لم تدحرجوا لم تدحرج

72
00:28:55.750 --> 00:29:15.750
لم تدح لم تدحرجن لم ادحرج لم ندحرج. الان مبني المفعول مع بعض لم لم يدحرج لم يدحرج جاء لم يدحرجوا لم تدحرج لم تدحرج لم يدحرجن لم تدحرج لم تدحرج لم تدحرج لم تدحرجين

73
00:29:15.750 --> 00:29:35.750
لم تدحرجا لم تدحرجن لم ادحرج لم ندحرج. الان لمة وهذا ما في داعي ناخذها لن مفهومة لان كذلك تقاس عليها احرجنا ليدحرج. تفضل يا شيخ مهند. نأخذ اولا مبني للمعلوم. ليدحرج

74
00:29:35.750 --> 00:30:02.250
ليدحرج ليدحرج ليدحرج ليدحرجني لا ليدحرجوا ليدحرجوا لتدحرج لا لتدحرج لتدحرج هي نريد انها هي تفعل لتدحرج ايش هي؟ لسة هي الغائبة. هند لتدحرج. اه. هند لتدحرج. بالتاء اولا. نعم. يدحرج ليدحرج ليدحرج لتدحرج لتدحرج لي

75
00:30:02.250 --> 00:30:32.250
دحرجني ودحرجني. ليدحرجني. انت الان خاطب مذكر لتدحرج. لتدحرج لتدحرج لا لتدحرج لتدحرجوا لتدحرج ايش الفرق بين رباعي والمبني المفعول؟ كلاهما المضموم الاول لكن رباعي مكسور ما قبل الاخر. هم. فانت الان في المبني مفعول نفتح ما قبل الاخر. نعيد لكن اكسر دائما ما قبل الاخرة. شيخ محمد. نعيد لتدحرج

76
00:30:32.250 --> 00:31:13.700
ليدحرج ليدحرج ليدحرجوا لتدحرج تدحرج ليدحرجوا ليدحرجنا ليدحرجه لتدحرج لتدحرج لتدحرج. لتدحرجي لتدحرج لتدحرجن. ادحرج احسنتم شيخ عمرو مرة ثانية احسنتم لتدحرج لتدحرج لجنة لتدحجر لتدحجر تدحرجوا لتدحرجي لتدحجر رجا

77
00:31:13.750 --> 00:31:53.750
يتاح رجع لان الاصوات رجا رجال تدحرجنا مع بعض احنا الان في اي مبني معلوم ومبني مجهول معلوم يلا ليدحرج ليدحرج ليدحرجوا ليتدحرج لتدحرج الرجال الان مبني المفعول شيخ طبعا نحن بنينا على القول الاصح انه يأتي معها المخاطب والمتكلم. مهم. وفي قول يمنع المتكلم

78
00:31:53.750 --> 00:32:13.750
هو الذي مشى عليه مشت عليه هذه الكتب الصرفية ومشى عليه المصنف. نعم. نحن اخذنا برأيي نحو في وجماعة منكوفين انه يجوز بدليل القرآن لاصلي لكم. نعم. تفضل يا شيخ محمد. ليدحرج ليدحرج ليدحرج ليدحرج ليدحرج ليودحرج لتدحرج دحرج لتدحرجن

79
00:32:13.750 --> 00:33:00.100
لتدحرج لتدحرج لتدحرج لتدحرج لتدحرج لتدحرج نرجع من الاول. معلش ليدحرج ليدحرج ليدحرج لتدحرج لتدحرج ليدحرجن آآ لتدحرج لتدحرج لتدحرج لتدحرج لتدحرج دحرجي آآ اسف لتدحرجي لتدحرج احرجنا احوجنا لتداعرجنا لتدحرجنا لتدحرج لتدحرج لتدحرج لتدحرجن لادحرج لما دحرجنا ممتاز

80
00:33:00.100 --> 00:33:20.100
مع مع النهي ايش امتنع؟ يمتنع لا ادحرج ولا ندحرج. الاخيرة. اه. لكن في مبني المجهول لا يمتنع فيه شيء. اما المبني المعلوم ينتهي. يمتنع ناخذ لا. لا ادحرج. ناخذ فقط مبني المعلومات فينا. اه تمام. شيخ صالح لا ادحرج. لا ادحرج

81
00:33:20.100 --> 00:33:50.100
لا تدحرج لا يدحرج لا يدحرج لا يدحرج لا يدحرج نعم لا تدحلي لاول نعم لا يدحرج لا يدحرج لا يدحرج لا يدحرج لا يدحرج يفرق بين مبني معلومة من اجل فتح فقط. نعم. نعم. لا يدحرج لا يدحرج لا يدحرج لا تدحرج لا تدحرج لا تدحرج. لا يدحرجن

82
00:33:50.100 --> 00:34:11.300
نعم. لا تدحرج لا تحرج لا تدحرج لا تدحرجي لا تدحلجا لا لا تدحرجن لا ادحرج لا ندحرج. ممتاز بس ما اسرع لكن لا ودحرج لا ندحرج ممنوعة. ممنوعة نعم. لازم مع بعض يلا لا يدحرج

83
00:34:11.300 --> 00:34:31.300
لا يدحرج لا تدحرج لا تدحرج لا يدحرج لا تدحرج لا تدحرج لا تدحرج لا تدحرجي لا تدحرجان لا تدحرجنا الى هنا فقط. الان مبني للمفعول اه شيخ عمر يأتي الكل. منها. لا لا يدحرج لا يدحرج. لا يدحرج لا يدحرج

84
00:34:31.300 --> 00:34:51.300
رجا لا يدحرج لا لا تدحرج لا تدحرج لا لا يدحرجن لا تدحرج لا تدحرج لا تدحرجا لا تدحرجن نعيد يلا لا يدحرج لا يدحرج لا يدحرج لا يدحرج لا تدح لا تدحرج لا تدحرجان

85
00:34:51.300 --> 00:35:11.300
الا يدحرجن؟ لا تدحرج لا تدحرج لا تدحرج لا تدحرجي لا تدحرج لا تدحرجن لا ادحرج لا ندحرج مع بعض. لا يدحرج لا يدحرج لا يدحرج لا تدحرج لا تدحرج لا يدحرجن. لا تدحرج لا تدحرج لا

86
00:35:11.300 --> 00:35:31.300
دحرج لا تدحرجي لا تدحرج لا تدحرجن لا ادحرجن مدحرج. نأتي الان للتعجب ما اشد ما اشد دحرجته لماذا دائما في التعجب لا يبنى من من الرباعي الا بكلمة اشد او افضل نقول ما اشد دحرجته ما نقول ما

87
00:35:31.300 --> 00:35:51.300
احرجه نعم يلا ما اشد يلا شيخ آآ ابا عمر ما اشد دحرجته ما اشد دحرجته ما اشد اخرجتهما ما اشد حاجته. اه اسرع. ما اشد. ما اشد دخل الجنة. دحرجتها. دحرجتها

88
00:35:51.300 --> 00:36:21.300
مع شدة دحلجة هن. تمام؟ تمام. اكمل الان انت انتهيت من الاناس؟ نعم. الان ما اشد دحرجتك يلا عاشها تدحرجتك ما احرج ما اشد دحرجتكما. ما اشد دحرجتكم. ما اشد دحرجتك ما اشد

89
00:36:21.300 --> 00:36:41.300
دحرجت ايكما ما شد دحرجتكن ما شد حرجتي ما اشد حاجتنا. يلا مع بعض ما اشد دحرجته ما اشد دحرجته ما ما اشد دحرجتهم. ما اشد دحرجتهم ما اشد دحرجتهما اشد دحرجته

90
00:36:41.300 --> 00:37:41.300
كل ما اشد حرجتي ما اشد تحرجتنا. لان في الفك يفك الادغام في افعال به احسن بزيد. هم ضد  الان مع بدحرجتنا الان مع اللام يلا شيخ عمر. ايوا. ليدحر جنة. مع التوكيل. معلوم التوكيد. ليدحرجنا ليدحرجاني ليدحرجو ليدحرجن

91
00:37:41.300 --> 00:38:21.300
لتدحري جنة لتدحري لتدحرجاني ليدحرج ليدحرج اعيد اه اعد ليدحررجن ليدحرجان ليدحرجن لتدحرج لتدحرجن لتدحرجان ليدحرج نان لتدحرجن لتدحرجان لتدحرجن لتدحرجن لتدحرجان لتدحرجناني لادحرجن لندحر اي جنة صار اعجب الان رقيناك الان نعيد ليدحرجنا في الصف اه تمام

92
00:38:21.300 --> 00:39:01.300
مع بعض ليدحرجن ليدحرجان ليدحرجن لتدحرجن لتدحرجن ليدحرجنان احرجن لتدحرجن لتدحرجن لتدحرجن لتدحرجان لتدحرجان لادحرج لندحرجنه. الشيخ ابا احمد ليدحر جنة. اه. ليدحر جنة ليدحرج ليدحرجان ليدحرجن. نعم لتدحك. لتدحرجن. هند. هندن لتدح. من بناء المفعول

93
00:39:01.300 --> 00:39:48.800
لتدحرجن لتدحرجان لتدحرجان لتدحرجناني. ليه؟ يدحرجنان يدحرجناني تدحرجنه لتدحرجان لتدحرجن لتدحرجن تدحرجانني تدحرجاني لتدحرجناني. نعم ولا حرجن دحرجن. احسنتم مع بعض. ليدحرجن ليدحرجان ليدحرجن لتدحرجن لتدحرجان لتدحرجن لتدحرجن لتدحرجن لتدحرجن

94
00:39:48.800 --> 00:40:18.800
تدحرجان لتدحرجان لادحرجن منه. الان اه مع نون التوكيد الخفيفة اذكر ايش الممتنع؟ اولا في الغائب المذكر ماذا ياتي؟ ناخد معلومة ليدحرج وليدحري جن. لا ليدحرجان. نعم. اه في الغائب المؤنثة ايش ياتي؟ لتدحرجن فقط. نعم. في نعيد الاول مع بعض اخذنا نعيد الاول يلا

95
00:40:18.800 --> 00:40:48.800
دائما مثنى وجمع الاناث لا يأتي بس مع بعض. اللي معد بني للمعلوم ليودح زيد ليدحرجا ليدحرجن هند لتدحر مبني معلوم. لتدحرجا تحرجن ما جمع ولا مثنى. اه نأتي المخاطب مذكر لتدحر جن ولتدحر جند فقط. وخاطب مؤنثة لا تأتي اه لا

96
00:40:48.800 --> 00:41:08.800
يأتي مثنى ولا جماعة يبقى عندنا لتدحرجن. شيخ المعرفة متدحرجا مثنى والجمع. وجمع الاناث. هذا في حال التوكيد الخفيفة. التوكيد الخفيفة. مع الالف. لفة مش كلها متل الافعال الخمسة شيخنا لان اه متشابهة معنا. حتى الواو يعني حتى سمع المذكر السالم؟ لا يأتي المذكر السالم

97
00:41:08.800 --> 00:41:29.550
فقط ممتنع حالتان فقط. التثنية والجمع بس معناته بيصير ليدحرج نبدأ الان زيد. يلا نقول زيد نصرح بزيد زيد لي دحرجم بالجمع هاد زيد ها ليدحرجن اه للمعلومة. طيب. الزيدان لا يأتي

98
00:41:29.550 --> 00:41:49.550
زيدون مع بعض ليدحرج. يدحرج بس جمع المؤنث. جمع مؤنث لان محظور انه يجتمع مع الالف الف ونون ساكنة. اما الواو والنون ما هي تحذف اصلا فلا يجتمع معها. الواو والياء. مم. تحذف. انه الالف لا نستطيع حذفها

99
00:41:49.550 --> 00:42:19.550
لانه عارف المشكلة. نعم. من اول يلا زيد. زيد ليدحرج ليدحرجا. ليدحرجا. الزيدان ممتنع الزيتون ليدحرج. هند لتدحرج. الهندان ممتنع. الهندات ممتنع. انت يا زيد لتدحرج انتما يا زيدان ممنوع انتم يا زيدون لتدحرجن. انت يا هند

100
00:42:19.550 --> 00:42:39.550
هندام ممتنع انتن يا هندات ممتنع انا لادحرجا ونحن لندحرجن تمام. لهذا نكون قد استوفينا هذا فيبقى عندنا مدحرج يلا عندنا مدحرج اسم التفضيل اشد منه بحجة دحرجتا اشد منهما

101
00:42:39.550 --> 00:42:59.550
اشد منهم دحرجة. تمام. نعم. الان عندنا مصدر المرة. بحرجة. اللي فيها دحرجة. واحدة. فلازم نزيد ايش بما انه مصدرها فيها دحرجة اذا كان مصدر مرة فيه التاء المصدر الصريح فيه التاء فانمر بزيادة الواحدة رحمة

102
00:42:59.550 --> 00:43:29.550
واحدة واحدة دحرجت دحرجت واحدة ودحرجت دحرجتين اثنتين ودحرجات كثيرة كثيرة يجوز كثيرة او كثيرات نعيد دحرجت دحرجة واحدة ودحرجت دحرجتين اثنتين ودحرجت دحرجات كثيرات او كثيرة. صرنا بنحكي دحرجتين ثنتين. دحرجتين اثنتين او اثنتين. ايش صار؟ صح. يصح. نعم

103
00:43:29.550 --> 00:43:48.350
عن مرة؟ مرة بما انه في مصدره الصريح فيه تاء فالمرة نزيد واحدة المصدر نحن نقول ضربته ضربة. اذا كان المصدر الصريح فيه تاء رحمته رحمة لازم تقول مصدر مرة واحدة. يعني

104
00:43:48.350 --> 00:44:15.000
حتى نفرق بين المصدر الصريح ومصدر المرة. كيف سيعرف بين الفرق وبينهما؟ بالواحدة يعني في حاجة دحجة فكيف نعرف مصدر المرة؟ نقول واحدة. واحدة. نعم. الان مصدر غير دحرجت دحرجتا. المصدر الميمي على وزن ايش المصدر ميمي مش محمود؟ مدحرج. على وزن اسم المفعول؟ اسمو مفعول نعم. فالمصدر

105
00:44:15.000 --> 00:44:35.000
على وزن المفعول واسم المفعول مو دحرج. شيخ محمود الله يكرمك يا شيخ. نعم. اسم من زمان اه اسم الزمان مدحرج. طب لماذا في كتب يثنون اسم الزمان والمكان ولا يستنون المصدر. الميم. فمصدر ميم اعطونا مدحرج. اسم الزمان والمكان. قالوا مدحرج مدحرجان مدحرجات

106
00:44:35.000 --> 00:44:59.450
متى؟ متى؟ مدحرجات لماذا لانه المصادر الاصل يدله عالواحد المصدر يدل على القليل والكثير. نعم. ولا يجمع المصدر الا اذا يريد تنوع الانواع فقط. طيب الان من زمان مدحرج مدحرجان مدحرجات. اه لانه غير عاقل. اه. لو العاقل لا يجمع ذكر عاقل. اه. تصغير كيف

107
00:44:59.450 --> 00:45:19.450
سنأتي بالتصغير. بنحذف حالنا. من اي بالفعل او من الاسم؟ مصدر من المصدر. دحرج دحرجة فيه فايش تصير؟ بحيرة. بحيرة. دحيرجة. نعم. الالة ما في لا يأتي هذا. نقف هنا. اه مرة في المرة

108
00:45:19.450 --> 00:45:38.782
القادمة ايش بقى بقي علينا بيطرة وعثيرة ما عادش هذا الطالب قد يستطيل ذلك لكن هذا هو الصرف. هذا روح الصرف. وحقيقته واما القواعد انت تصير تفكر وتنسى هذا التطبيق الافضل شيء في الصف حقيقة. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك