بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اخذنا تصريف الرباعية والملحق للرباعي. الان سنأخذ تصريف آآ الثنائي تصريف الثلاثي للمزيد بحرف. وهو افعل وفعل وفاعل. نبدأ الان
الثلاثين مزيدي بحرفين وهو خمسة ابواب ان فعل وافتعل وافعل وتفعل وتفاعل. ان فعل وافتعل وفعلنا وتفعل وتفاعل. تفضل سيدي ابا احمد. بسم الله الرحمن الرحيم قال المؤلف رحمه الله تعالى ونفعنا به وبكم في الدارين امين. ومثال خماسي انكسر ينكسر انكسارا
لاحظوا انكسار المصدر ما قاعدة المصدر قلنا اذا بذل بهمزة وصل فعل اه الفا قبلها اخره. اه القاعدة الخماسية والسداسية ان بدأ بهمزة وصل. فمصدره على زنة الماضي بزيادة الف قبل الاخير وكسر الثاني
انكسر ضع الفا قبل الاخير واكسر الثالثة ايش تصير؟ استغفر استغفار استغفار وانطلق انطلاقا انطلاقا نزيد الفا قبل الاخير ونكسر الحرف الثالث انطلق انطي لاق استغفار اه استخراج تفضل بكسر الهمزة فهو منكسر. لماذا منكسر؟ لانه غير ثلاثي. نأتي بحرف بالمضارع ينكسر. ونضع مكان الياء ميما ونكسر
وما قبل الاخر نعم وذاك منكسر به. وان فتحت منه ما كان انكسر صار اسم مفعول كمثل المنتظر. منكسر اسم مفعل ومنكسر اسمه مفعول والامر انكسر. ماذا فعلنا؟ ينكسر. من اين نأخذ الامر قلنا؟ من المضاف. من المضارع. نحذف حرف المضارع. ايش نجد الان بعد؟ ين
نون ساكنة. نأتي بهمزة وصل ونقول ايش؟ ينكسر انكسر. انكسر. طبعا انكسر مبني على السكون نعم وانكسارا انكسار مثل السين كيظهر بفتح السين لما تروح السين اه نعم اه مفتوحة انكسار نعم
والنهي لا تنكسر. بالضبط هذا انفعاله. الان معاني انفعال سيذكرها المصنف. افرد لها بابا. الان افتعل واكتسب يكتسب الافتعال قلنا هذي صيغة افتعل ما المعنى الاساسي لها تعالى اشتعل الاجتهاد في طلب الشيء. اها. وبذل الجهد فيه تاء الافتعال والمبالغة فيه تحصيله فاكتسب لما
فيه قوة اكتساب لذلك قال لها ما كسبت من رحمة الله لها ما كسبت ولو بالنيات لكن عليها فقط ما اكتسبت واجتهدت في تحصيله وقصدته بتعمد وفعلته. نعم. واكتسب بيكتسب
الصين اكتسابا. لأ القاعدة نفسها على وزن الماضي اكتسب كسرنا الثالثة ووضعنا الفا قبل الاخير فصارت اكتساب. نعم. فهو ومكتسب وذاك مكتسب واكتسب يكتسب بكسل السين اكتسابا فهو مكتسب وذاك مكتسب. مكتسب هنا به نحذفها
ليست في النسخة التي في رح الشروح والمطلوب. ما في به وهذا هو الاصح. لماذا؟ لانه اكتسب متعدد فيأتي منه اسمه مفعول مكتسب اكتسبته اه فهو مكتسب. لذلك فيروح الشروح لاحظ وذاك مكتسب والامر مكتسب. وكذلك في المطلوب. لو كان لازما لزدنا
صحيح تفضل والامر اكتسب والنهي لا تكتسب. بالضبط. واضح ان شاء الله؟ الان نأتي آآ ان فعل وافتعل وافعل قلنا فعلنا تأتي لمبالغة الالوان صفرا اصفر حمر احمر. تفضل واصفر يصفر بفتح الفاء فيهما. اه بفتح الفاء فيهما. ايش اصل اصفرا؟ اصفرا اصفر
ماذا فعلنا بتسكنا الاول وادغمنا. لماذا ما قلنا نقلنا يقلها ايش؟ الحركة في الحركة الاصلية تريد تتحرك؟ مثلا مثلا لو قلت لكم يمدوا ايش اصل يمدوا؟ يمدوا يمدوا. دو دو. اين ذهبنا للضمة
حركة للميم نقلناها. طب هنا لم لم نقل نقلناها؟ الحركة القبلية اذا كان ما قبل هذا المضاعف في الحرف المضاعف ساكنا انقل يمدد تقول يمد يفرغ ايش تصير؟ يفيه. تنقل الحركة. لكن هو عنده حركة. ايش تفعل؟ لا تستطيع ان تنقل
تحذف تسكن يعني. فلا نقول اذا اصفرها لا نقول نقلنا لانه الفاء محركة نقول سكنا الراء الاولى وادغم يصفر ما اصلها؟ يصفري رو. الفاء محركة نقول سكنا الحرف الاول وادغمناه في الثاني
واصفرا يصفر بفتح الفاء فيهما اصفرارا. اه بفتح الفاء اصفرارا. كيف اخذنا المصدر؟ زدنا الفا قبل الاخير. كسر ثالثا. كسرنا الثالث نعم فهو مصفر مصفرا؟ مصفر مصفارير فاء محركة اذا نسكن حرف الحرف الاول وندغم. نعم. وذاك مصفر به. هنا لابد ان نزيد به. لان اصفر لازم
لابد من زيادة حرف الجر. طب كيف نفرق بين اسم الفاعل واسم مفعول؟ هذا مصفر وهذا مصفار؟ حسب من حيث المعنى به تفرق هذا واحد لكن حيث التقدير مختلف. اذا كانت اسما فاعل ما تقديرها
متل مدحرج منكسر. اسم مفعول مفعول من حيث التقدير مختلف لكن من حيث الحاصل واحد والنهي لا تصفر اصفر تذكرون القاعدة في تحريك مده مدة ويمد اخذناها من قبل تفضل شوف قاعد عفوا الشيخ ممكن؟ هذاك المضاعف شيخ عمر ان كان اه في الامر او مجزوما نعم اه
ان كان من فعل يفعل ففيه ثلاث لغات. نعم. مدة يمد. مم. نقول لم يمد. نعم. لم يمد لم يمده. لم يمد تحريك بالفتح للخفة ولم يمد للالتقاء الساكنين. ولم يمدوا للاتباع عذرا. ويجوز الفك. لم يمد. الاربعة جائزة؟ اربعة. وفي
نفس الشيء امدد او مد مد مدي. نعم. هذا فيه يفعل. من من يفعل ويفعل او من يرتد في يفعل ويفعل عندنا لغتان الفتح والكسر فقط مع الفك. تفضل الصيغة الوزن
والنهي لا تصفر كم وجها فيها؟ لا تصفر ولا تصفر ولا تصفري. ولا يجوز الضم لانه ما في حركة اتباع. نعم. وتكسر انتهينا من انفعل وافتعل وافعل ايش بقي عندنا؟ تفعل التفاعل يدل على التكلف
والاجتهاد في تحصيل الشيء. نعم وتكسر يتكسر بفتح السين فيهما. طب ما الفرق بين انكسر وتكسر قلنا؟ المطاوعة هذه. انكسر كانه يفعله بنفسه. تكسر تدل على كثرة التكسر. نعم. بفتح السين فيهما تكسرا. تكسرا ايش القاعدة من يذكرها لنا؟ اذا كان مندوب التاء ضمة
احسنتم اذا كان الفعل مبدوء بالتاء نضم ما قبل الاخر. تقبل تقبل. تقبل وتعلم تعلم وتكلم متكسرة تكسر وضم ما يتبعه في امثاله قد تلملم. ويضم ما يربع بامثال ما قد تلملم تلملما. احسنتم
يتكسر بفتح السين فيهما تكسرا بضم السين فهو متكسر بكسر السين. وذاك متكسر به. نعم. هنا لازم بما انه لازم فزاد ايش؟ به. والامر تكسر والنهي لا تتكسر بفتح السين فيهما. نعم. لا انتهينا من تفعل ناخد تفاعلا. تفاعل قلنا
تدل على المشاركة تصافحت تصالح تفضل سيدي. وتصالح يتصالح بفتح السي اللام فيهما تصالحا قاعدة في تصالح نفس بدأت بالتاء نضم ما قبل الاخير تصالح تصالحا. نعم. فهو متصالح بكسر
وذاك متصالح عليه. في اسم المفعول لاحظ انه اضفنا عليه لان شف صالح دائما فاعل اذا نقلتها الى تفاعلة ينقص مفعول. شارك زيد عمرا متعد لواحد. فتشارك زيد وعمرو صار لازما. واضح؟ صالح زيد عمرا متعد لواحد. تصالح زيد وعمرو. لازم. لازم. لماذا؟ لانه تصالح واحد
قد اوقع فعل على الاخر. التفاعل لا عندنا فاعلان. لا بد يكون في مشاركة في تفاعل. تفاعل ما تفاعل ممكن يكون باب القوة يعني. لا حتى التفاعل يتم التفاعل ممكن يكون من طرف واحد قاتلهم الله مثلا. ممكن تفاعله كذلك. من طرف واحد؟ نعم للمغاربة. مثل تعال
نعم تفضل الله يجزاك والامر تصالح والنهي لا تتصالح. نعم. بفتح اللام فيهما. لا نقرأ شرح الشيخ عبدالملك حفظه الله. اتفضلي. منكسر منكسر به. اتى بحرف الجر في اسم المفعول. لان الفعل اللازم لا يأتي
منه اسم المفعول اسمه لا ياتي منه اسم المفعول الا بعد تعديته بحرف الجر او غيره. نعم. اي ظرف مثلا لذا هذا اذا اخط مصدر الى انه اه لا في منكسر صحيح. اه علق على منكسر ولم يعلق على مكتسب. مكتسب خطأ من الطباعة. لا هو منكسر قبل
مو كسر قبل مكتسب بس صحيح ان الشيخ ما تكلم على مكتسب يؤيد هذا المكان. نعم. اه اكتسب يقال اكتسبت المال ربحته فنص على تعديه. نص على تعديه الشيخ. نعم. تفضل سيدي. اه. اصفر. نعم. اصفر بخطأ طباعي
السكون واضحا نضع شدة اصله اصفر فيه تسكين وادغام واجب. نقرأ في الاسفل ليش اضغام واجب؟ تذكرون متى يكون اضغام واجبا خلاف البناء نعم الاول ساكن اذا كان الاول ساكنا هذا في كلمة او كلمتين
او الاول متحرك وهما في كلمة واحدة. هنا في كلمة واحدة والاول متحرك يعني في المثلين متحركين في لا يجب الادغام في كلمتين في كلمتين لكن في كلمة مدد فرارا هذا يجب الادغام فر مد هذا اذا كان
كان متحركين في كلمة يجب الادغام. او كان الاول ساكنا في كلمة او كلمتين اضرب بعصاك يدرككم الموت. يجب الادراك تفضل كلمتين عفوا شيخ في كلمتين شيخ عمر متى يجب الادغام اذا سكنا الاول؟ وهذا الذي اتفق عليه كما قال الشاطبي ولا خلف في
الادغام اذ ذل ظالم وقد تيمت بعد وسيما تبتل وقامت تريه دمية طيب وصفها. اذ ظلموا اضرب بعصا صاك الحجر وفي المتجانسين اذ ظلموا قد تبين اذا سكن الاول يجب الادغام في كلمتين. لكن اذا كان
متحركين جائز وليس بواجب كقراءة السوسي فيه هدى مني واشتعل الراش شيبا. ولم اكن بدعائك رب شقيا. فاذا استأذنوك لبعض شامهم فاذى واستغفر لهم الله. فلما جاوزه هو الذي امنوا معه. نعم. ما شاء الله احد ان يصلي بنا. ها؟ لانه سيضرب بعد الصلاة. مرة واحدة قرأت
في حياتي قراءات يعني واحد اجبرني كان اماما قال لابد ان تقرأ ورشا في التراويح قلت ورش في التراويح يعني ست حركات مثل ما تقول ان القراءة لا احب ان اقرأها امام العامة. قال لا اصر حلف وكذا فذهبت. الناس بعد الصلاة قالوا منين جبت لنا هذه
ما تسد حركات خيي لوش قراءة لا يعرفونها وايش هذا اللي بنقرأه وبعدها بيغلط كتير. قلت مهما اصروا علي لن افعل. تفضل نعم. الادغام في الماضي والمضارع واسم الفاعل والمفعول واجب. اذا في اصفر
يصفر مصفر هذا واجد لانه تحرك المثلان في كلمة. نعم. وكيفية الادغام فيها اسكاء الراء الاولى وادغامها في الثانية. واضح؟ اصفر يصفرظ مصفررا مصفرا. نسكن الاول وندغم. نعم يصفر اصله يصفر فيه تسهيل وادغام واجب. لماذا ما قلنا نقل؟ لانه قبله متحرك. نعم. نعم
اصفرارا الفك واجب لوجوب لوجود الالف الفاصل. ايش القاعدة قلنا في الصفراء ممدوء بهمزة وصل خماسي الفا قبل الاخير. طب اين الحرف الذي قبل الاخير؟ مضغة ماذا؟ بين الرائين شيخ عبدالله. مفكوك. فستقع بين الراءين فتفك الادغام. صار
واجبا لان نحن قلنا القاعدة نكسر الثالث ونضع الفا قبل الاخير فيفك الادغام وجوبا. في الف نعم مصفر اصله هو مصفر فيه تسكير وادغام واجب. مصفر كذلك تحت في الاسفل الفرق. ايه. الفرق بين اسم
والمفعول تقديري لا يظهر الا بالفك او القرائن كوقوع المفعول بعد ذاك وتعلق الجار به. تعلق الجار اه به نعم. يعني ايه؟ نعرفه من خلال المعنى. نعرفه من قرائن لفظية مثل هذا وذاك او نعرفه من ذكر به بعده
الجار به يعني بس جاءت به جميلهم تعلق الجار به وبه هنا جاءت بعد مصفر هذا لطف في العبارة. نعم مصفر به اصله مصفرا به فيه تسكين وادغام واجب اصفر اصله اصفر. هذا اصفر امر. يختلف عن اصفرة الاولى انتبهوا. الاولى اصفرا ماض
اما اصفر هذا ايش؟ الامر هذا نعم فيه تسكين وادغام اه كيف جاهز؟ لانه قلنا في مثل مدة كم وجها لك فيه مدة مد امدد مثل لم يمدها كم وجها فيها؟ لم يمد لم يمد لم يمد لم يمدك
وهنا لم يصفر لم يصفر لم يصفر. اصفر اصفرج لك فيها ثلاث اوجه اصفرا اصفري اصفر. نعم. اضغام ايش؟ جائز. نقرأ في الاسفل في الامر والنهي جائز وكيفيته ان تحذف حركة الرأي الرائي الاولى ان كان ساكنا. هنا في اشكال هنا في هاي العبارة
نعم اكمل. وتحذفها ان كان الحرف الذي قبلها متحركا ثم تدغم في الثانية بعد تحريكه. فيها اشكال هذه العبارات غير مفهومة يعني فيها اشكال تام يعني. الان وكيفية كيفيته الادغام ان تحذف حركة الراء الاولى
ان كان متحركا مشينا كان ساكنا صح؟ كان متحركا هي لازم العبارة وكيفية ان تنقل الراء حركة الراء الاولى ان كان ما قبلها ساكنة وتحذفها ان كان الحرف الذي قبلها متحركا هذا هو. كيف نصحح العبارة؟ وكيفيته
ان تنقل حركة الراء الاولى ان كان ما قبلها ساكنا. ما قبلها ساكنة. ساكنة تحذفها ان كان الحرف الذي قبلها متحركا. هيك تمام واضحة كيف؟ يعني مثلا يمدد بها بالضبط كيفية ان تنقل حركة الراء الاولى ان كان ما قبلها ساكنة اه
مثل مثلا يفر يفرغ اكتبوا مثل يفرج. ايش تفعل بحركة الراء الاولى؟ تنقلها الى تنقلها للفاء ثم تدغم هي فرة وتحريفها ان كان الحرف الذي قبلها متحركا مثل يصفرج يصفر قبلها متحرك ايش نفعل؟ لاحظ وتحريفها ان كان وتحذفها نفس ما هي ما نغير شيء وتحذفها ان كان الحرف الذي قبلها متحركا
نبقيها كما عند الشيخ. بالله شيخ اه مثنى يسأل الشيخ نفسه بالضبط. يعني نحن هكذا نتوقع العبارة بس ممكن الشيخ له قصد اخر. والله لو تسأل بالسرعة لانه حتى نعرف ايش قصد الشيخ بس هذا هو المتبادر يعني يريد ان يقول دائما في الادغام في المضاعف ان كان ما قبل الحرف الذي تريد ان
ساكنا او قل يمدد يمد يفر يفر. وان كان متحركا احذف مثل اصفر. تفضل. شيخ هو قال تحذف حركة الراء. الكلام مع الحركة. ان كان ما قبلها؟ اه ايش نفعل
ماذا تحدث؟ نقول تنقل. تنقل حركة الراء الاولى ان كان ما قبلها ساكنة. ولو ما قال الراء لو قال يعني الحرف مضاعف الاول يعني المكرر الاول لكان اعم. وتحذفها ان كان الحرف الذي قبلها متحركا ثم تدغم في الثانية بعد تحريكها. بالفتحة
للخفة فيقال ايش اصفر نزيل السكون الذي عليها يصفر يصفر هذا هو الضبط الذي نريده شفت فرر. هذا مثال. مثال عملي. اصفرة ايش اصلها؟ اصفرها. اصفر را ايش قبل الراء الاولى؟ فتحة. فتحة فنحذف. يصفرر. ايش قبل الراء الساكن؟ يس
مش كده الساكن الصاد الصاد لو كانت الفاء ساكنة طبقت لا تنطبق يعني هي على كلتا الحالتين هنا يبدو الاشكال انه يصفر قد يتوهم الانسان باديا الرأي انه ساكن ينقل. لكنه حقيقة تحذف على
حالتين يعني حقيقة لازم احنا الاصح انه لا نذكر هذا هنا عرفتي لازم نقول انه بما ان ما قبل الراء متحرك في الحالتين اصفر يصفر لابد ان نحذف. يعني لنا ان نصحح العبارة ولنا ان نقول
كيف نصحح عبارة الشيخ؟ انه اراد ان يذكر قاعدة كلية لا تتعلق بموضوعنا. لا تتعلق باصفرة انما تتعلق بالمضاعف بشكل عام دائما اذا وجدت ما قبله ساكنا انقل يمد اصله يمدد. نقلنا الضمة فصارت يمد يفر
اصله يفرغ قبله ساكن نقلنا الكسرة فقلنا يفر يعض اصله يعضض وجدنا ما قبله نقلناه واما اصفر اصفروا فما قبلها متحرك فلابد ان نحذف حركة الحرف الاول. تفضل. اصفر اصله اصفر
فيه تسكين وادغام جائز لا تصفر اصله لا تصفر فيه تسكين وادغام جاهز. لا تحت اقرأ مرة ثانية بالفتحة خفة فيقال اصفر ولا تصفر او بالكسرة لالتقاء الساكنين فيقال اصفري لا تصفري. اذا كم حاصل في اصفري عندنا كم وجهة فيها؟
ثلاثة ما هي؟ اصفر اصفر واصفر لماذا؟ تخفيف واصفر التقاء الساكنة واضح؟ ثلاثة اوجه. اصفر اصفر. اصفرا اصفري. تفضلوا. اذا اضغام الجهاز اين لماذا؟ في اصفر ولا تصفر في الامر والنهي. مثل مدة امتد مد
مودي امدد لا تمد لا تمدي لا تمد تمد ولا تمدد انتهينا من هذا نأخذ الان تطبيقا عمليا على فعل ولابد من السرعة قليلا حتى نستطيع ان ننجز ان شاء الله اليوم
نحاول في الدرس الدروس الاتي ان نذكر جميع الذي في الجدول. اليوم نكتفي بالاهم مع بعض يلا. انكسر انكسر كسروا انكسرت انكسرتا انكسرن انكسرت انكسرتما انكسرتم انكسرت انكسرتم انكسرتن كسرنا الانكسار. امين. اه انكسر الان انكسر لازم نزيد به. انكسر
انكسر انكسر انكسر به كسر بهما انكسر بهم انكسر بها ان كسر كسر بكم لم ينكسر نعم حرف الان حل محل الفعل يمكن لا لا ضرورة له لان لاي شيء؟ لان
كنا نلتزم الافراد دائما في فان كسر يعني. اه. نقدر نقولهم كسر بهما او كسر بهم وانكسر بهن. بدون بدون اضافة بالفعل. اي فاعل؟ النائب الفاعل نطبق بدون اه الجار المجرور هكذا الاراء يعني. لا. لانه بدون جار مجرور لا ينفع هو نائب الفاعل. الجار
والالف نعيدها يعني هنا نعيدها في الماضي يظهر الفاعل واما في مبنى المجهول. تمام. للجار مجهول. مع بعض مرة ثانية. انكسر انكسرت انكسرتان كسرنا انكسرت انكسرنا. الان انكسر به التغيير على به وبهما
لكنه كسر في ان كسرت تبقى كما هي لانه نائب الفاعل الان كسر بهما كسر بهم كسر بهما او كسر بهن انكسر بك ان كسر بك ما كسر بكم. كسر ربكما انفسكم
وبكنا لن ينكسروا ينكسران ينكسرون. نعم تنكسر وتنكسران ينكسرن تنكسر تنكسران تنكسران تنكسرين تنكسران تنكسرن ينكسروا. احفظ لسانك لا تقل فتبتلى معلق ينكسر به ينكسر به ينكسر بهما ينكسر بهم ينكسر بها ينكسر
بهما يجسر بهن ينكسر بك ينكسر بك ما ينكسر بكم. ينكسر بك ينكسر بك ما ينكسر به ينكسر به ينكسر بنا لا لم ينكسر لم ينكسرا. لم ينكسر لم ينكسرا
لم ينكسروا لم تنكسر لم تنكسرا لم ينكسرن لم تنكسر لم تنكسرا لم تنكسروا لم تنكسري لم تنكسرا ولم تنكسرن لم ينكسر به. لم ينكسر بهما لم ينكسر لم ينكسر بها لم ينكسر بهما لم ينكسر بهما. لم ينكسر بك لم ينكسر بك ما لم
لم ينكسر بي لم ينكسر بنا لام آآ لما ينكسر تقيسونها على عليها. الان آآ في الامر انكسر انكسرا انكسروا لينكسر لتنكسرا لينكسرن لتنكسر لتنكسر لتنكسر. لتنكسري لتنكسرا لتنكسرن اللي ينكسر به. لينكسر به لينكسر بهما لينكسر بهم بهم
لينكسر بها لينكسر بهما لينكسر بهن لينكسر بك لينكسر بك ما لينكسر بكم لينكسر لينكسر لي لينكسر بنا. شيخ عمر. الان اه نهي لا ينكسر كسرا لا ينكسرون. نعم. يلا لا ينكسر لا ينكسرا. لا تنكسر لا تنكسر ولا
يمتنعن انكسر ولا ننكسر. لكن يجوز في المبني للمفعول. لا ينكسر به. الكل لا ينكسر به لا يأتي لا ينكسر ولا ينكسر بها يأتي يأتي منه. نعم. الان يأتي منه في المبني المفعول ولا يأتي في المبني المعلوم. ما اشد انكسارا
نقول ما اكثره ما اشد انكساره. يلا اشدنا انكسارها وما اشد انكسارهما ما اشد انكسارهن. ما اشد انكسارك ما اشد انكساركما ما اشد انكسار فيما اشد انتصارنا لم اشدد بانكساره. اه اشدد بانكساره. اشدد بانكساره بانكسارهما
حسابهما بانتسابكم لا لينكسرن الشيخ عمر يقولها؟ لينكسرن اه هيك لينكسرن ما في مسلم لينكسرن لينكسران لينكسران نيلين اعيدهم لينكسرن لينكسران لينكسر لتنكسرن لتنكسران لينكسرن. لينكسرنان. طيب. لينكسرن فلينكسران لينكسر النهر لتنكسرن لتنكسران لينكسران لتنكسرن لتنكسران لتنكسرن
لتنكسرين لتنكسران لتنكسرن لانكسرن لننكسرن. لينكسرن لينكسران لينكسرن لتنكسرن كثيران لينكسران لتنكسرن لتنكسران لتنكسرن لتنكسرن لتنكسران لتنكسران كثيرا احسنتم. اخر شيء؟ لينكسرن لينكسرن لينكسر لينكس لتنكسرن لتنكسر اه لتنكسر عني لتنكسرن لتنكسرن لتنكسرن لينكسرن
لتنكسرن لتنكسرن لتنكسرهن. احسنت. لتنكسرن لتنكسرن لتنكسرن اعمي لانكسرن لننكسرن. مع بعض. لا سمح الله. يلا لينكسرن لينكسران لينكسرن لتنكسرن لتنكسرن لتنكسران لتنكسرن لتنكسرن لتنكسرا لانكسرنكسرن. مبني المفعول ايضا لينكسرن بهي صعبة شوي
لينكسر النبي لينكسر النبي لينكسرن بهم لينكسرن بها لينكسرن بهما لينكسرن بهن لينكسرن لام عندنا مع اه نون التوكيد الخفيفة وفي قل مسجد في الوسط اه مع نون نسوة ونون ليس ممنوع. اها. معناه لا يجيء. لا يجيء
لا يجيء هذا الدقيق لا يجيء اه فعندنا نضع مع المثنى ومع نون النسوة يلا مع بعض لينكسرن ها لينكسرن ممتنع لينكسرن لتنكسرن ممتنع ممتنع لتنكسرا لتنكسر ممتنع ممتنع لانكسرا لمنكسرا. نعم. لان اسمه الفاعل منكسر
كسر بهما منكسر بهما بهم. منكسر بها منكسر بهما منكسر بهن. النسبة ننسب ايش نقول؟ الى المصدر انكسار ايش تصير؟ انكسارية انكساري انكساريان انكساريون انكساريون انكساريتان ساريات. الان اشد منه انكسارا اشد منهما انكسارا اشد منهما منهم انكسارا
اشد منها انكسارا اشد منهما انكسارا اشد منهن انكسارا. الان مصدر المرة انكسر ينكسر انكسارا. ايش نفع الشيخ الرحمن انكسارة انكسارات. الهيئة بس تكون انكسارات ولا انكسارا انكسارا. اه. هذا في خطأ هنا
في خطأ مش انكسارة انكسار شديد انكساران شديدان وانكسارات شديدة يصحح الخطأ انكسار انكساران انكسارات لانه مصدر اه جمع وانا الثاني يجمع اذا كان مصدره اكثر من الرباعي فاكثر. يلا هذا نصحح الخطأ هنا. انكسار شديد. انكساران شديدا
انكسارات شديدة. مصدر انكسر ينكسر. انكسار مصدر ميمي. منكسر. منكسر. منكسر. منكسر منكسر. اسمه الزمان. منكسر منكسران منكسرات. اسم المكان. منكسر المكان منكسرات تصغير شيخ محمود صغر لنا انكسار. وانا سرقت من تيسير
اوكي يصير ماذا فعلنا؟ اول الف تحذف. نعم. نأتي بياء بعد الثاني. بعد بياء بعد الثاني. والالف التي في عادة نكسر السين مش عل. فنكسر السين تنقلب الالف ياء. فعندنا ياء ياء
ثالثة وياء المصدر. فصار ايش؟ نقي. نكي سير. وهنا لابد ان نعرف قاعدة مهمة. وهي ان كل اسم في اوله همزة وصل فانها تسقط في التصغير. فنقول في انطلاق نطيليق. نحذف
همزة الوصل ومصغر كأن همزة الوصل غير موجودة. انطلاق نطيليق اقتدار قتيدير ابن بني اسم سمية. نحذف همزة الوصل عند التصغير دائما اسم الالة واسم المبالغة. ولانه نحن في الرباعي الان. نعم. والخماسي اسفي الخماسي. فعيع الفعيعين
ها هنا فعيعيد. تيسير. كيسير. عصيفير. عصيفير. في الرباعي قلنا فعيعر. هنا في الخماسي نقول فعيعين التصغير فعيعن فعيع فعيع الفعيعيل هنا نكيسير نقف سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك