1
00:00:00.000 --> 00:00:41.250
المراد به على حد سواء. فيأتي انه هذه مسألتنا وان اشتبه طاهر بطهور الاول الطاهر بالنجس ما قال اشتبه الطهور بالنجس  وهنا اشتبه طاهر بطهور   ها  نجلس معاهم طاهر مع النجس

2
00:00:41.700 --> 00:01:11.600
قضية المصلي بهذا ثم يصلي بهذا لأ انا اقول المطلوب للطهارة الطهور لرفع الحدث الطهور. والمسألة مسألة وضوء. عندنا طاهر يشتبه بنجس نعم عرفت الاشكال؟ وهنا قال اشتبه طاهر بطهور

3
00:01:11.800 --> 00:01:54.100
هل المراد بالطاهر في المسألة الاولى هو الطهور الذي يتوضأ به يعنون يطلقونه ها       طيب واذا اذا قلنا بالتحري وعنده ماء طاهر وماء نجس طاهر مهوب طهور او ليس عنده ماء الا واحد وهو طاهر

4
00:01:54.800 --> 00:02:29.450
توظأ ولا تيمم؟ عندهم يتيمم لأنه لا يرفع الحدث يتيمم  انتقال الماء من الطهور الى الطاهر احيانا بامور غير مؤثرة  بامور غير مؤثرة همست في يد قائم من نومه  نعم

5
00:02:30.850 --> 00:03:01.000
يتيمم وهذا عنده عندهم على كلامهم ها نعم الى الان فيه ذكر المسألة ولو اشتبهت انتبه الماء الطاهر لم يتحرى فيهما على سطح المذهب ويتيمم قال وجملته انه اذا اشتبه في الانية الطاهرة بالنجس ايه اللي فيها

6
00:03:01.000 --> 00:03:27.900
عندك اناء فيه ماء واناء فيه ماء ولا فرق بينهما اناءان مصنوعان في مصنع واحد. انت بتشري آآ اناءين نتكلم يا شيخ هل يقصد؟ لا ما يقصد الاناء. نفس الاناء ولا يقصد الماء اشتبه الاناء ما يدري وين. ولا الماء ما تغير لان

7
00:03:27.900 --> 00:03:52.500
ما تغير وقعت فيه نجاسة وهو قليل ويتأثر ولا شيء وهو نجس عندهم. نعم والثاني طاهر واللون واحد والرائحة واحدة ما في اي فرق تنتقل الى الاواني تفرق بينها حاط هذا كذا وحاط هذا في اناء كذا. هذا الازرق والاحمر

8
00:03:52.800 --> 00:04:20.700
اشتبهت الاواني يعني انت جبت اناء اناءين من مصنع واحد بحجم واحد ولون واحد وماركة واحدة وختما واحد وهذا فيه الماء المتنجس وهذا فيه الماء الطاهر  ما تستطيع ان تميز من خلال الانية لكن في صناعاتهم القديمة

9
00:04:21.200 --> 00:04:53.800
التي ما يمكن ان يخرج شيئان متطابقان من كل وجه فيرجح بالاواني مم وهو يفرق بين المعنى ما يقول مجتبه طاهر بطاهر في المسألة الثانية ما يمكن يقولها  هو المقصود ان الطهور

10
00:04:53.950 --> 00:05:14.250
تسود ما يرفع الحدث احسن الله اليك في مقابل النجس كثير ما يطلقون الطاهر بالمعنى العام. ما يشمل الطهور يعني في باب المقابلة التامة بين الطاهر والنجس لا شك انه يمشي

11
00:05:14.500 --> 00:05:40.196
ويقصدون به الطهور  حتى في الشويكي وش قال عندك تنقيح